Alec D. Epstein | |
---|---|
Alekszandr Davidovics Epstein | |
Születési dátum | 1975. április 18. (47 évesen) |
Születési hely | |
Ország | |
Tudományos szféra | szociológia , politológia , történelem , orientalistika , kultúratudomány |
Munkavégzés helye | Jeruzsálemi Héber Egyetem , Izraeli Nyílt Egyetem , Moszkvai Állami Egyetem , Moszkvai Társadalom - és Gazdaságtudományi Felsőiskola , Közel - Keleti Intézet |
alma Mater | Jeruzsálemi Héber Egyetem |
Akadémiai fokozat | PhD [1] |
tudományos tanácsadója | Martin van Creveld, Baruch Kimmerling |
Ismert, mint | tudós, esszéíró, újságíró |
Weboldal | openu.academia.edu/AlekD… |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Alek Davidovich Epstein (1975. április 18., Moszkva ) izraeli történész , szociológus , kulturológus és publicista. Izrael történelmének és politológiájának , valamint az arab-izraeli konfliktusnak , a kortárs művészet intellektuális történetének és szociológiájának szakértője, számos oktatásszociológiai , valamint migrációs és alkalmazkodási folyamatok tanulmányozásának vezetője és résztvevője, több tucat szerzője monográfia és több mint négyszáz tudományos közlemény és publicisztikai cikk, amely tizenhárom országban, kilenc nyelven jelent meg, tizennyolc kiadott kollektív monográfia és gyűjtemény vezető szerkesztője.
Moszkvában született és nőtt fel , 1990 óta az év nagy részében Izraelben él , míg 1999-2010 között. évente tanított a Moszkvai Állami Egyetem Ázsiai és Afrikai Országok Intézetében , 2009-2010-ben. - és a Moszkvai Felsőfokú Társadalom- és Gazdaságtudományi Iskolában [2] . Az orosz történelem, kultúra és a modern közélet kérdései szakmai és emberi szempontból is közel állnak hozzá, aktívan részt vesz az orosz emberi jogi mozgalomban, megjelenik a sajtóban, védi a hozzá közel álló értékeket. Magát humanista , kozmopolita és szociáldemokrataként határozza meg . Következetes ateistaként szorgalmazza az egyéni jogok, a nemzeti, etnikai és a nemek közötti egyenlőség elsőbbségét, az azonos neműek házasságának elismerését, ideértve az azonos nemű partnertől való gyermekvállalás jogát , a természet védelmét és a környezetközpontú gondolkodás fejlesztését, a foglyok száma a halálbüntetés , a militarizmus , az idegengyűlölet és az erős nemzetállam ideológiája ellen .
Izraelben tizenhárom évig tanított az Izraeli Nyílt Egyetem Szociológia és Politikatudományi Tanszékén [ 3 ] , valamint a Chase Centerben és a Nemzetközi Intézetben. Rothberg a jeruzsálemi Héber Egyetemen . 2014 óta évente tart tanfolyamot az Intézetben. Jacob Duke. Oktatóként, kutatóként és szakértőként számos orosz és külföldi tudományos, oktatási és közéleti szervezettel működik együtt. Előadói kirándulásokkal Oroszország számos városát és egyetemét meglátogatta: Nyizsnyij Novgorodot , Tomszkot , Kazanyt , Uralt ( Jekatyerinburgban ), az A. I. Herzenről elnevezett orosz Állami Pedagógiai Egyetemet Szentpéterváron és számos mást, valamint Kijevet . -Mohyla Akadémia és a Lett Egyetem Rigában. 2004-2007-ben több mint harminc országot is megjárt, számos tudományos és oktatási fórumon részt vett, több százszor szólalt fel rádióban és televízióban. koordinátora és egyik előadója volt a "The Open Radio University: A Jewish National Movement and the Israel State " [4] című műsorának . Irányítása alatt 2003-2010. Számos szakdolgozat és szakdolgozat készült és megvédésre került.
Neve szerepel a 2000 - es 21. század kiemelkedő értelmiségei , 5. kiadásában és a Ki kicsoda a világon , minden 2008-2016-os kiadásban).
Műveinek fő témái: A cionizmus és a posztcionizmus ideológiája , az értelmiség és hatalom Izraelben és Oroszországban, az orosz zsidóság története a 20. században, az orosz-zsidó diaszpóra művészeinek művészete, Izrael államszerkezete , Izrael politikai rendszere , Izrael külpolitikája , arab-izraeli konfliktus , 1948-1949 közötti arab-izraeli háború , hatnapos háború , intifáda , jeruzsálemi probléma , zsidó telepek Ciszjordániában és Gázában , zsidó és izraeli művészet . Számos alkalmazott társadalmi-gazdasági tanulmányt, valamint nevelésszociológiai tanulmányokat folytatott.
Az elmúlt években sok energiát szentelt az orosz civil aktivizmus tanulmányozásának. A Voina művészeti csoportról szóló első (és eddig egyetlen) könyv szerzője, egy tiltakozó művészeti album szerzője és összeállítója, amely a Pussy Riot csoport aktivistái letartóztatására és perére reagált , és sok más kapcsolódó témájú publikációk.
2012-2017-ben hosszú ideig Franciaországban élt és végzett kutatómunkát , ahol számos tudományos projektet valósított meg, amelyek főként a 20. század első felének művészettörténetével, az itt található művészeti gyűjteményekkel, valamint a művészet művészetével foglalkoztak. az orosz-zsidó diaszpóra. Hosszú franciaországi tartózkodása lehetővé tette számára, hogy olyan könyveken dolgozzon , amelyek az országban régóta élnek Oscar Rabin és Vlagyimir Jankilevszkij kiváló festői munkáiról .
Háborúk és diplomácia című könyve . Az arab-izraeli konfliktus a 20. században” ( Kijev , 2003; a moszkvai kiadás a „Végtelen konfrontáció” címet viseli) lett az első olyan orosz nyelvű monográfia, amelyben az arab-izraeli kapcsolatok történetének főbb állomásai 1948-tól napjainkig tömör formában tekintjük [5] .
Második monográfiája, „ Izrael és a palesztinai menekültek problémája : történelem és politika ” ( Moszkva , 2005), egyben az első orosz nyelvű könyv is ebben a témában. A szerző jelentős mennyiségű levéltártörténeti dokumentumra támaszkodva (időrendben több mint nyolcvan évet fed le - a brit kötelező uralom kezdetétől a 2000-2001-es Camp David-i és Taba-i tárgyalásokig) és az ezt követően megjelent munkákra támaszkodva azt kutatja, hogyan lehet a Palesztin menekültek jelentek meg, és miért több mint ötven éve, ez nemcsak hogy nem oldódott meg, hanem csak súlyosbodott [6] .
A. D. Epstein harmadik könyve – „Izrael a posztcionizmus korszakában: tudomány , ideológia és politika ” ( Moszkva , 2006) – a „ posztcionizmus ” fogalmának megjelenését elemzi , és szót ejt az érintettségről is. ideológusainak a legfontosabb külpolitikai dokumentumok kidolgozásának folyamatában. Az „új történészek” ideológiai posztulátumainak átgondolását megelőzi azoknak az egyedi jellemzőknek a részletes elemzése, amelyek megkülönböztetik a cionizmust más nemzeti mozgalmaktól, valamint a modern Izrael társadalmi-politikai életének jellemzőit .
A. D. Epstein negyedik könyve a Hamasz a regionális politikában címet viseli . A Hamász iszlám fundamentalista mozgalom győzelme a Palesztin Nemzeti Hatóság törvényhozó közgyűlésének 2006. januári választásán, majd 2007. júniusi hatalomátvétele a Gázai övezetben új fejezetet nyitott a Közel-Kelet történetében . Miért történt ez, milyen lépések történtek, miért nem vezettek a várt eredményekhez, és mit lehet tenni az „iszlám forradalom” további terjedésének megakadályozása érdekében – ezekre és más kérdésekre próbál választ adni A. D. Epshtein ebben a monográfiában, a amelynek egy részlete a "Cosmopolis" folyóiratban jelent meg) [7] . A könyv megjelenése után az Expert folyóiratban [8] jelent meg egy nagy interjú szerzőjével .
A. D. Epstein ötödik könyve, amelyet G. A. Melamedov moszkvai politológussal közösen írt, a diplomáciai csata Jeruzsálemért címet viseli . A kulisszák mögötti történelem ( Moszkva / Jeruzsálem : M. V. Lomonoszovról elnevezett Moszkvai Állami Egyetem Ázsiai és Afrikai Országok Intézete - Közel-Kelet Intézete - "Kultúra hídjai" Egyesület, 2008). Ez az első orosz nyelvű könyv, amely az oszmán időszak utáni jeruzsálemi probléma átfogó tanulmányozására irányul . A szerzők számos dokumentumra támaszkodva elemzik Jeruzsálem politikai státuszának változásait a brit mandátum időszakától és az azt követő megosztott városként való fennállásig, Izrael Állam egységes fővárosává alakulásáig , és ennek során. intenzív két- és többoldalú tárgyalások tárgya. A könyv utolsó fejezetei e tárgyalások részleteit, valamint az összes érintett fél álláspontját elemzik [9] .
A. D. Epstein hatodik monográfiája az „ Izrael és a (nem)ellenőrzött területek: nem hagyhatod el” címet viseli ( Moszkva / Jeruzsálem , 2008). Az 1967-es világméretű katonai győzelem fordulópontot jelentett Izrael történetében, és hosszú évekre biztonságot és belső békét biztosított számára. A valóságban azonban minden sokkal bonyolultabbnak bizonyult. Ez a könyv az első és egyetlen mű, amelyben számos dokumentum és az események résztvevőinek tanúvallomása alapján választ adnak arra a kérdésre, hogy a politikusok hogyan változtatták a fényes katonai sikert pirruszi győzelemmé. A könyv azt is elmondja, hogyan jöttek létre az első izraeli telepek Ciszjordániában és Gázában [10] .
A. D. Epstein hetedik monográfiája – „Anti-terrorista terror. A palesztin vezetők izraeli „célzott likvidálása”: politikai, jogi és erkölcsi szempontok” ( Moszkva , 2009). A könyv a palesztin ellenállási vezetők Izrael által elkövetett ötven évnyi „ célgyilkosságára ” támaszkodva elemzi ennek a gyakorlatnak a hatékonyságát, valamint a jogi igazolásával kapcsolatos problémákat. A könyv utolsó fejezete annak megvitatására szolgál, hogy az izraeli tapasztalatok milyen mértékben alkalmazhatók a nemzetközi terrorizmusellenes tevékenységekben.
A. D. Epstein nyolcadik monográfiája - „Izraeliek és palesztinok: a konfrontációtól a tárgyalásokig és vissza” ( Moszkva / Jeruzsálem , 2009). A monográfia az 1990-2000-es évek izraeli és palesztin vezetői közötti tárgyalási folyamatának menetét elemzi, az oslói megállapodást megelőző kapcsolatoktól kezdve egészen napjainkig. A szerző azt javasolja , hogy az Izrael és a Palesztin Hatóság közötti kétoldalú tárgyalások paradigmájától elmozduljunk egy olyan megközelítés felé , amely előtérbe helyezi Izrael kapcsolatának erősítését a határ menti országokkal -- Jordániával és Egyiptommal -- , kifejezve azon véleményét , hogy csak egy ilyen államközi formátum adhat reményt . a palesztin probléma megoldásáért.
A. D. Epshtein kilencedik monográfiája egy 350 oldalas könyv „A „ baloldali ” Izrael keletkezése és hanyatlása” ( Moszkva , 2011) – a társadalmi cionista szervezetek több mint száz éves történetének szentelve . Bemutatjuk, hogyan zajlik a parlamentközi harc a MAPAM párttal , amely az első összehívás során a második helyet szerezte meg a Knesszet -választáson , valamint néhány egyéb tényező, amelyek közül a legfontosabb az arab-izraeli konfliktus valósága, ill. a Szovjetunióval fennálló kapcsolatok éles megromlása, még az 1950-es évek első felében a Mapai párt középre költözéséhez, a baloldali tábor programjától és értékrendjétől való eltávozásához vezetett. Megkezdődött a baloldali szocialisták fokozatos eltűnésének folyamata Izrael politikai térképéről, amely két évtizedet vett igénybe, és a MAPAM teljes feloszlatásával ért véget a centrista Munkáspártban , a volt hatalmon lévő pártban, amely nem osztozott a szocialista, békefenntartó pártban. , vagy a baloldal emberi jogi törekvései. Leírják a városi értelmiséget és a középosztályt képviselő új szekuláris baloldali szervezetek megjelenésének folyamatát az 1960-as évek végén és az 1970-es évek elején. A polgári baloldal de facto békeharca kudarccal végződött; ennek következtében a választók tömegei fordítottak hátat nekik. A szerző bemutatja, hogy a Hamász iszlamista mozgalom jelenlegi dominanciája mellett a Gázai övezetben és sok tekintetben a Jordán Ciszjordániában a baloldali erők elveszítették azt az érthető politikai programot, amely lehetővé tette számukra, hogy „a polgári övezetben” nevezzék magukat. béketábor", melynek eredményeként illuzórikusnak tűnik a "baloldali" erők hatalomra kerülésének esélye Izraelben. A főként "baloldali" cionisták által épített Izrael politikai történetének új szakaszát kezdte, amelyben gyakorlatilag nem maradt hely a "baloldalnak".
A. D. Epstein tizedik monográfiája, amelyet S. A. Kozheurovval közösen írt - "Oroszország és Izrael: nehéz út felé" ( Moszkva / Jeruzsálem , 2011). Izrael az egyetlen ország a világon, amellyel a Szovjetunió több évtizeden belül kétszer szakította meg diplomáciai kapcsolatait , és csak 1991-ben állította helyre. Néhány nehézség ellenére azonban az utóbbi években az orosz-izraeli kapcsolatokat jelentős közeledés jellemezte, mind politikai, mind humanitárius téren. Az izraeli vezetés teljes mértékben támogatta az orosz kollégákat a számukra fontos ideológiai kérdésekben a történelmi emlékezet formálásával kapcsolatban, és átadta Oroszországnak a Jeruzsálem központjában található Szent Szergiusz -együttes irányítását is . A nyugati országok egyike sem tett ilyen gesztusokat Oroszország felé az elmúlt években, és ez előrevetítette a kétoldalú kapcsolatok jelentős javulását, amely különösen a vízumrendszer eltörlésében és az államok közötti turistaáramlás meredek növekedésében nyilvánult meg. Ez a könyv az első, amelyben nagyszámú orosz és izraeli forrás alapján összefoglalják a posztszovjet korszak országok közötti húszéves kapcsolatainak „előzetes eredményét”. A könyv töredékei megjelentek a "Russia in Global Affairs" [11] , a "Science and Education" [12] stb. folyóiratokban, és felkerültek a Közel-Kelet Intézetének portáljára is [13] .
A. D. Epshtein publikációiban különleges helyet foglal el a „The Revival of Jewish Statehood and the Unresolved 'Jewish Question” ( Kijev , 2011) című könyv, amely a nemzeti öntudat és a nemzeti öntudat központi kérdéseiről szóló esszésorozat. az izraeli identitás felépítésének problémái a zsidó diaszpórák múlt és jövő közötti szellemi és társadalmi életének trendjeivel összefüggésben. A könyv töredékei megjelentek a "Nontouchable Reserve" [14] és a "Roots" folyóiratokban, valamint a Booknik portálon [15] .
Alec D. Epstein tizenkettedik könyve (E. A. Varshaverrel közösen írt) In Dialogue with the Enemy: Negotiations for the Release of Israeli Citizens Captured by Palesztin and Libanese Militant Organizations (Moszkva, 2012). Izrael immár negyven éve nem áll háborúban egyik vele határos arab országgal sem, szinte kizárólag bizonyos, katonai és politikai tevékenységet ötvöző „kvázi állami” szervezetek ellen harcol. Ennek eredményeként a fogságba esett katonák szabadon bocsátásáról már nem államokkal, hanem félig földalatti harci szervezetekkel kell tárgyalásokat folytatni. A palesztin "frontokkal" és az iszlamista ellenállási szervezetekkel folytatott tárgyalások (a könyv tizenhat tranzakciót vizsgál meg velük 1979-2011 között) nemcsak az izraeli kormány és a zsidó állam létének engesztelhetetlen ellenfelei közötti "játékszabályokat" alkotja, hanem szintén jelentős tényezőként járul hozzá a kormány és a társadalom közötti íratlan "társadalmi szerződés" megújításához Izraelben. Izraelnek a Hamász iszlamista militáns szervezettel Gilad Shalit tizedes szabadon bocsátásáról kötött megállapodása hatására ez a könyv több mint harminc évre helyezi a kérdést.
2014-ben a Közel-Kelet Intézete és a „Kultúra hidak” Egyesület két kötetben adta ki A. D. Epstein nagyszabású munkáját „Legközelebbi szövetségesek? Az USA-Izraeli kapcsolatok igaz története" ; az első kötet "Az államközi háborúk kora: a második világháborútól a jom kippuri háborúig" címet viselte, és az 1945-1973 közötti eseményeknek szentelték, a második pedig "A diplomácia kora: A harc negyven éve" címet viselte. a békéért" - 1974-2014. Amint azt a Közel-Kelet Intézet elnöke, E. Ya. szerzője kétkötetes könyvének előszavában megjegyzi, a kritikai történelmi és politikai elemzés elengedhetetlen. A szerzővel hosszú interjút közölt az újság és az MK.ru portál.
2016-ban jelent meg Alec D. Epstein 430 oldalas monográfiája , a Horizons and Mirages of Palestiin Statehood a Middle East Institute és a Cultural Bridges Association gondozásában, amely egy olyan alapos tanulmány, amely az elmúlt két évszázad perspektívájából vizsgálja a problémát.
Az évek során a Jevgenyij Szatanovszkij és Efim Zsigun vezette Közel-Kelet Intézet külön kiadásban adta ki elemző jelentéseit: „Miért bukott el az útiterv ? A múltbeli diplomáciai kudarcok okairól és a lehetséges új kezdeményezésekről a palesztin-izraeli konfliktus súlyosságának csökkentése érdekében" (Moszkva, 2006; a könyv töredékei megjelentek a "Russia in Global Affairs" [16] és a "Cosmopolis " folyóiratokban " [17] ); "Izraeli háború a Hezbollah ellen és a közel-keleti politika új kontúrjainak kialakítása" ( Moszkva , 2007); „Izrael állam az iszlamizmus kihívása előtt: az „arab tavasz” és hatása a zsidó államra” (Moszkva, 2012; a jelentés egy részlete megjelent a „Russia in Global Affairs” című folyóiratban [18] ); „A blokkok közötti konfrontációtól a „hatalmi párt” megalakulásáig” (Moszkva, 2013), az izraeli társadalmi és politikai élet fejlődési irányzatainak szentelve a 2013. január 22- i XIX. a harmadik kormány megalakulása B. Netanjahu vezetésével és „A terrorizmusellenes hadművelettől a háborúig: Izrael és az iszlamista fegyveres ellenállás 2014 nyarán” (Moszkva, 2014). További elemző jelentéseit az MGIMO , az Orosz Tudományos Akadémia Etnológiai és Antropológiai Intézete és más szervezetek publikálták.
2011 júniusában a moszkvai " Gileya " kiadóban az " Óra" sorozatban A modern világ antiburzsoá gondolata ” megjelentette az általa Oleg Vasziljevvel közösen írt könyvet „A gondolatrendőrség. Hatalom, szakértők és a szélsőségek elleni küzdelem a modern Oroszországban” (ebből külön fejezetek jelentek meg a „ Nontouchable Stock ”, „Dossier on Censorship” és a „Captivity” című folyóiratokban), melyben a szövetség tudományos, szellemi és emberi jogi törekvéseit mutatják be. szerzők egyesültek. A könyv bemutatóján felszólaltak Alekszandr Verhovszkij, Vszevolod Emelin , Borisz Sztomakhin és mások, a Kasparov.ru portál [19] nagyinterjút közölt a szerzőivel .
2012 júniusában a Kirill Medvegyev vezette Free Marxist Publishing House kiadta ennek a könyvnek a folytatását, A hatalom védelme a társadalomtól című monográfiát. A „szélsőségellenes” oroszországi kampány tíz éve” (a könyvben Ilja Budraitskis és Alekszej Penzin filozófusok fényes cikkei is szerepelnek, akik a 7. Moszkvai Nemzetközi Nyitott Könyvfesztivál keretében tartott bemutatón is felszólaltak a Központi Házban. Művészek ).
2012 márciusában megjelent Alec D. Epstein „Total 'War' című monográfiája. A tandemokrácia korszakának művészeti aktivizmusa ” , amely a „Voina” művészeti csoport jelenségének társadalompolitikai elemzését mutatja be tevékenységének öt éve, 2007 februári megalakulása óta [20] . E kutatás töredékei az " Inviolable Reserve " folyóirat két számában jelentek meg 2011 őszén, a "The Paths of Russia: The Future as Culture" és a "Post-Post-Soviet? Művészet, politika és társadalom Oroszországban az évtized fordulóján” (Varsó: Modern Művészetek Múzeuma, 2013). A könyv bemutatóján a Moszkvai Modern Művészeti Múzeumban és a Winzavodban Andrej Erofejev , Jurij Szamodurov , Pjotr Verzilov, Anton Nyikolajev és mások felszólaltak , szerzőjével pedig az Around Art [21] és az Artchronika [22 ] portálok jelentek meg nagy interjúkat. ] . , valamint a Szabadság Rádió [23] . A könyvet a Kommerszant [ 24] és a Moszkvszkijje Novosztyi újságok, valamint az Russian Reporter magazin a hét fő kiadványai közé sorolta. Denis Mustafin, Ilya Budraitskis és lengyel értelmiségiek, Roman Pavlovsky és Marta Dzewanska beszéltek a varsói Modern Művészeti Múzeumban.
2012. július végén, Maria Aljohina , Jekaterina Szamucevics és Nadezsda Tolokonnyikova perének előestéjén Viktor Bondarenko kiadó a Kolonna kiadványok közreműködésével kiadta az Art on the Barricades: Pussy Riot , Bus című albumot. Kiállítás és tiltakozó művészet Aktivizmus , szerző: Alec D. Epstein. Az általa írt nagy előszó mellett (töredékei a " Nontouchable Stock " magazin két számában jelentek meg), az album több mint száz fényképet tartalmaz Victoria Lomasko , Anton Nikolaev , Lena Heydiz , Lusine akcióiról és műalkotásairól. Dzsanjan , Evgenia Maltseva , Leonyid Danilov, Vladimir Kozin , Oleg Hvostov, Viktor Bogorad és más vezető orosz kortárs művészek. Az album eredeti elrendezésének tervezője és szerzője Galina Bleikh volt . Alec D. Epsteinnel ebben a témában nagy interjúk jelentek meg a Radio Liberty [25] , a Gazeta.ru [26] és a Be In [27] portálján, az album egy töredéke pedig az Artgid portálon jelent meg. Az albumot az Archronika és a Time Out Moscow magazinok 2012 nyarának fő művészeti könyvei közé választották.
2012. november végén az „Oroszország mindenkinek” szervezet a „ Kolonna kiadványok ” részvételével kiadta a „Viktor Bondarenko és Evgenia Maltseva „Spiritual Warfare” című albumát : A harc az új életért a szent képek művészetében. a kereszténységről" , szerzője: Alek D. Epstein. Egyedülálló anyagok válogatása, valamint a 2012 szeptemberében Winzavodban kiállított Evgenia Maltseva munkáinak különféle változatai első ízben megjelent változata teszi ezt a könyvet az elmúlt évek egyik legnagyobb visszhangot keltő moszkvai művészeti kiállításának értékes történelmi bizonyítékává. Az album eredeti elrendezésének tervezője és szerzője Galina Bleikh volt . A könyv bemutatóján a Szaharov Központban Viktor Bondarenko , Marat Gelman , Roman Bagdaszarov és mások szólaltak fel, szerzőjével pedig egy hosszú interjút közölt a Szabadság Rádió portálja [28] .
2012 novemberében kezdeményezte az Orosz Aktivista Művészeti Alternatív Díj létrehozását , amelynek ő lett a lakossági fórum elnöke. A díj nyertesei a különböző években Matvej Krilov, Vaszilij Szlonov , Alekszej Jors, Oleg Kulik és Szergej Zakharov voltak, akik a "Múzeumi tér művészete" jelölésben első díjat kaptak, Artem Loskutov , Maria Kiseleva, a Pussy Riot . csoport és Pjotr Pavlenszkij , aki első díjat kapott a „Városi térben megvalósított promóciók” jelölésben, és mások. A díjátadó ünnepségeket a Media Impact Assembly keretében tartották a Zverev Kortárs Művészeti Központban 2012. december 4-én [29] , az ART Play on Yauza kreatív térben 2013. október 24-én (az estet a korai elhunyt zeneszerző és aktivista Georgij Dorokhov ) és 2014. november 8-án. 2013 októberében megjelent a „MŰVÉSZET / Egy sikertelen forradalom akcionizmusa. Orosz Aktivista Művészeti Alternatív Díj , írta: Alec D. Epstein.
2010-ben ő vezette a Liberty.ru weboldalon a „Minden lehetett volna másként” rovatát, amely főleg Oroszország társadalmi és szellemi életének eseményeiről szólt; összesen tíz cikke jelent meg az oldalon [30] .
2014 februárjától 2015 júniusáig a Szabadság Rádió portáljának rovatvezetője volt , ahol több mint negyven cikke jelent meg társadalmi és politikai témákban, az LMBT-aktivizmusról, valamint a kortárs kultúráról, többek között a „Művészeti aktivizmus non-grata” címmel. ”, „Láthatatlan plakátok és rejtett felhívások” (a polgári és művészeti aktivisták üldözéséről Murmanszkban és Moszkvában ), „Áldás Gagarint” (Alzandr Zsunyev utcai művész Permben elpusztított alkotásairól). „Szabadságunk szimbóluma is” (a felújított párizsi Picasso Múzeum megnyitásáról ) és mások. Számos cikke foglalkozik az orosz kultúra és a közéleti ellenállás kiemelkedő alakjainak ( Lídia Chukovskaya , Andrej Szinjavszkij , Sztanyiszlav Markelov és mások) ideológiai örökségének újragondolásával és azok mai relevanciájával ( Igor Kon emlékére hasonló cikket közölt ő is a „Public Resonance” újságban).
2014 októberétől 2015 májusáig a Lenta.ru portál kulturális osztályának rovatvezetője volt, ahol Jurij Ljubimov [31] , Maya Plisetskaya emlékére jelentek meg cikkei az első és a művészek alkotásainak gyűjteményéről. az orosz avantgárd második hulláma Georgij Costakis gyűjteményéből (a Tretyakov Galériában rendezett kiállításhoz), Valentin Szerov Mária Csetlina portréjának botrányos árveréséről és egyéb anyagokról.
2012-ben Alec D. Epstein kezdeményezte a Kortárs Művészet Tanulmányozási és Fejlesztési Központ létrehozását , amelynek tudományos igazgatója lett. Az Izraelben , Oroszországban és Franciaországban működő Központ három fő projektje a következő:
1. Kiadványsorozat a művészekről az ún. „ Párizsi Iskola ” és alkotói örökségük sorsa Franciaországban , a posztszovjet országokban és Izraelben (különös tekintettel Marc Chagall , Moshe Castel , Mane-Katz és más festők különálló emlékmúzeumainak létrehozására ). A Marchandok és a művészek XX. század eleji kapcsolatával kapcsolatos különböző epizódokat tanulmányozták, köztük Henri Matisse kapcsolatát a Stein családdal, valamint az orosz gyűjtőkkel, Szergej Scsukinnal és Ivan Morozovval ; Amedeo Modigliani , Chaim Soutine és más festők kapcsolatai Jonas Netterrel stb. (a „Diaspora”, „Dialogue of the Arts”, „ New Literary Review ” folyóiratokban, a XX. Nemzetközi Konferencia anyaggyűjteményében megjelent cikkek Judaica, a havi "Zsidó hangvilla" és más kiadványokban);
2. "Az orosz diaszpóra művészetének mesterei" albumsorozat . Az első ebben a sorozatban a „Pjotr Gluzberg tájfestménye. A francia plein air iskola hagyományainak fejlesztése Izraelben” (szöveg: Alec D. Epstein), amely a mester 65 művét és a munkásságáról szóló terjedelmes ismertető cikket tartalmazta (ez az album később angol és héber szöveggel is megjelent; töredéke a harmadik számban megjelent Kijevi almanach Judaica Ukrainica). Ezt követte az „Impressions of an Artist: Facets of the Talent of Arkady Livshits” című album (szövege: Alec D. Epstein és Andrey Kozhevnikov, előszó: Galina Podolskaya), amelyet a moszkvai Központi Művészek Házában és a művészeti házban rendeztek meg . Jeruzsálem , a mester 75. évfordulójára időzítve. 2014-ben megjelent egy nagyszabású, 320 oldalas album „A turkesztáni avantgárd örököse, a gyémántok bukója és a zsidó Montparnasse művészete: Veniamin Kletzel festménye” (szöveg: Alec D. Epstein és Andrey Kozhevnikov, előszó: Tatyana Petrova) jelent meg, amelyben először gyűjtötték össze e kiváló művész több mint négyszáz művét oroszországi , izraeli , amerikai és franciaországi múzeumokból és magángyűjteményekből . Az album bemutatójára a „ Jerusalem Journal ” kiadó estje keretében került sor az Uri-Zvi Greenberg Heritage House -ban Izrael fővárosában . 2016-ban ebbe a sorozatba kerültek a „festőállvánnyal a szívben: Joseph Zlatkin festményei” , „A magány költője: Alexander Rabin sorsa és művészete” című albumok . Moszkva és párizsi évek” és „Faithfulness to Fate and Faithfulness to Art: Expressionist Painting by Rivka Hvoles-Lichtenfeld ” (mindhárom könyv Alec D. Epstein és Andrey Kozhevnikov szövege, az utolsó kettő angolul is megjelent).
3. „Az izraeli művészet kiemelkedő mesterei” albumsorozat . A sorozat első albuma a Nostalgic Surrealism: The Art of Yaakov Novogroder volt , amely oroszul és angolul is megjelent. Továbbá megjelent a The Irresistible Apocalypse: The Fate and Art of Zeev Kun album , amely a mester válogatott műveinek reprodukcióit és egy nagy áttekintő cikket tartalmazott munkáiról (Alec D. Epstein szövege); később angol és német nyelven is megjelent. A sorozat harmadik, oroszul és angolul is megjelent albumát a kiváló szürrealista művész, Baruch Elron (1934-2006) alkotói életének szentelték.
Alec D. Epstein könyvet írt a kiemelkedő orosz-zsidó festő, O. Ya. Rabin életéről és munkásságáról "Oscar Rabin művész: Elfogott sors" című könyvet, aki a hetvenes évek vége óta Franciaországban él és dolgozik , 2015-ben jelent meg. a moszkvai Novoe Literary Review kiadó (ebből külön fejezetek jelentek meg az " Inviolable Reserve ", a "Diaspora" és a "Captivity" folyóiratokban stb.). A könyvet az orosz köztelevízió is bemutatta, kritikákat közölt róla az Art Newspaper Russia, a Nezavisimaya Gazeta és más kiadványok. A könyv bekerült a Szergej Kurjokin-díjra a Legjobb kortárs művészeti szöveg jelölésben, és bekerült a 2016-os Kandinszkij-díjra a Tudományos Munka jelölésében. Ezt követően megjelent a „A metafizikai konceptualizmus megalapítója: Vlagyimir Jankilevszkij keresései és leletei ” című könyv (rövidített változata a „ Nontouchable Stock ” folyóiratban jelent meg ), amely főszereplőjével, egy kiváló művészrel, közvetlen párbeszédben íródott. a moszkvai konceptualizmus megalapítói közül, aki a jelenkorban túlnyomórészt Franciaország fővárosában él .
2015 márciusa óta rendszeresen publikál cikkeket az orosz-zsidó diaszpórák művészeiről és gyűjtőiről a "Jewish Tuning Fork" izraeli havilapban; a már megjelent cikkek között megtalálhatók Oskar Rabin , Vladimir Kara, Dmitrij Plavinszkij , Veniamin Kletsel, Josla Bergner , Yaakov Vassover, Simcha Nornberg, Yehuda Rodan, Dan Moscona és más festők munkáiról szóló anyagok.
A „Migrációs folyamatok és azok hatása az izraeli társadalomra ” cikkgyűjtemények szerkesztője és egyik szerzője (A. V. Fedorchenkoval, Moszkva , 2000), „ A modern Izrael társadalma és politikája ” (A. V. Fedorchenkoval, Moszkva – Jeruzsálem , 2002) ), " A zsidó nemzeti élet ideológiája a modern világban" (D. Breakstone-nal és L. Dymerskaya-Cigelmannal, Moszkva - Jeruzsálem , 2003), "A palesztin-izraeli konfliktus a közvélemény és a nemzetközi diplomácia tükrében " ( Moszkva , 2004), "Programok a palesztin-izraeli konfliktus rendezésére: három évvel a Camp David-i és Taba-i tárgyalások után" ( Moszkva , 2004), " Zsidók a posztszovjet országokban: öntudat és oktatás" ( Jeruzsálem, 2008), "A zsidó állam a 21. század elején: A modern izraeli társadalmi-politikai gondolkodás antológiája" ( Moszkva - Jeruzsálem , 2008), " Izrael , Oroszország és a világ: történelem és modernitás" (együtt V. A. Kuzmin, Jekatyerinburg , 2008), „Izrael, Oroszország és az orosz nyelvű zsidóság a nemzetközi politika összefüggésében. A tizennyolcadik nemzetközi judaikai konferencia anyaggyűjteménye" (T. A. Karasova és V. V. Mochalovával együtt, Moszkva , 2011), angol gyűjtőmonográfiákban jelent meg "Every Seventh Israeli: The Jews of the Former Soviet Union - Patterns of Social and Cultural Integration" ["Minden hetedik izraeli. A volt Szovjetunióból származó zsidók a társadalmi és kulturális integráció modelljei"] ( Jeruzsálem , 2007), "A nemzeti identitás építése: zsidó oktatás Oroszországban húsz évvel a hidegháború vége után" [" Shaping Nemzeti identitás – zsidó oktatás Oroszországban húsz évvel a hidegháború vége után”] ( Jeruzsálem , 2008), „Immigrant Scientists in Israel: Achievements and Challenges of Integration in Comparative Context” ["Immigrant Scientists in Israel: Achievements and Problems of the Cold War" Integration in a Comparative Perspective"] ( Jeruzsálem , 2010), valamint a héber nyelven megjelent könyvek "Nemzeti prioritások: Aliyah and Integration in Israel at the Beginning of the 21st Century" (együtt S. Michaeli és N. G. Heymetz, Jerusalem , 2007) és „Kétségtelenül az izraeliek. Orosz nyelvű állampolgárok „otthon” és „külföldön” – öntudat és kultúra” (Z. Khaninnal és M. Niznikkel együtt, Jeruzsálem , 2011), valamint az Izraeli Nyílt Egyetem „The Formation of Izraeli demokrácia" (négy könyvben, 2001), Izrael társadalma , gazdasága és kultúrája ( négy könyvben, 2002-2003) és Nemzetbiztonság és demokrácia Izraelben (három könyvben, 2007-2009).
Több mint háromszáz tudományos és publicisztikai mű szerzője, 1994 óta tizenkét országban nyolc nyelven. Oroszországban rendszeresen publikál olyan kiadványokban, mint a "Nontouchable Stock", "Diaspora", "Közel-Kelet és modernitás", "Cosmopolis". Journal of World Politics” és még sokan mások, valamint a zsidó folyóiratokban. Angol nyelven írt munkái a New Global Development, Terrorism and Political Violence, Journal of Human Rights, Tourism, Culture and Communication, International Studies in Sociology of Education, "Language in Society", "Language Problems and" nemzetközi tudományos folyóiratokban jelentek meg. Nyelvi tervezés", "Journal of International Migration and Integration" és még sokan mások. Alec Epstein számos kollektív monográfiában írt fejezeteket Izrael államról, többek között: " Hadsereg és hatalom a Közel-Keleten " ( Moszkva , 2002), "Etnózisok és vallomások keleten : konfliktusok és interakciók" ( Moszkva , 2005). , " Kelet politikai rendszerei és politikai kultúrái " ( Moszkva , 2006), "Civil-katonai kapcsolatok, nemzetépítés és nemzeti identitás: összehasonlító perspektívák" (Westport - London , 2004), "Szociolingvisztika a világ körül" ( London , 2010, társszerző ) és mások. Egyik cikke szerepel a nagyszabású, kétkötetes Az európai elme c. Narratíva és identitás” (Malta University Press, 2010).
2007-ben megjelent egy könyve, amelyet héberül írt a Szovjetunióban Lenin és Sztálin uralma alatt lezajlott politikai elnyomásokról és etnikai tisztogatásokról . 2007-2008-ban szerkesztésében jelent meg B. Gur-Gurevich izraeli történész „Az asszimiláció és az emigráció között: az orosz zsidók és a hatalom a 20. században” című könyvének átdolgozott változatának kétkötetes orosz nyelvű kiadása . 2010-ben megjelent egy kollektív monográfia „Black Years. A szovjet zsidóság Hitler és Sztálin között , 1939-1953 , amelynek Alec D. Epstein főszerkesztője és egyik fő közreműködője volt. Ennek a könyvnek egy későbbi bővített kiadását az Izraeli Nyílt Egyetem adta ki héber nyelven a Zsidók története Oroszországban a 20. században című négykötetes antológia részeként (ügyvezető szerkesztő: Prof. Yaakov Roi).
Sokat publikál nyomtatott és elektronikus médiában. 2001-2005-ben rendszeresen publikált a Vesti című izraeli újságban [32] , 2006-ban a Jewish News orosz hetilap rovatvezetője volt, majd főként a News of the Week izraeli újságban (a Jewish Tuning Fork mellékletben) és az International Jewish című lapban jelent meg. Újság [33] , a New Politics [34] és a Russian Journal portálokon. 2012-2016-ban - rendszeres munkatársa a "Hadashot" ["News"] ukrán havi zsidó újságnak, ahol negyven cikke jelent meg [35] . Ismételten fellépett izraeli és orosz televízió- és rádiócsatornákon, pl. a Channel One , az Russia 1 TV csatorna , a Vesti FM rádió , a Radio Russia stb.
A közösségi hálózatokon | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
|