Epideiktikus beszéd , epideiktikus ( más görög szóból ἐπι - „over” és δεῖξις – „ jelzés ” ) a retorika egyik műfaja .
Az „epideikus beszéd” kifejezéssel először Arisztotelész Retorikájában találkozunk, és Gorgiast tartják e retorika műfaj alapítójának . A kortársak az epideiktika irányvonalának megjelenését „ Elena dicsérete ” és „ Palamédész védelme ” [1] című műveihez kötik . Arisztotelész a retorikai beszéd három típusát azonosította: deliberatív, bírói és epideiktikus beszédet. „ Az epideiktikus beszéd lényege, hogy dicsérjük vagy hibáztassuk ” [2] . Célja egy bizonyos érzelmi állapot megteremtése.
Az epideiktikus beszéd célja egy bizonyos érzelmi állapot létrehozása a címzettben - öröm vagy harag , büszkeség vagy megvetés , ihlet vagy undor stb. Így az epideiktikus beszéd az emberi érzésekre való felhívás [3] [4] . Abraham Lincoln 1863 -as gettysburgi beszéde egy klasszikus példa . Nem volt benne semmi új, ismeretlen a hallgató számára, nem akarta a katonákat semmilyen cselekvésre késztetni, hanem büszkeséget és lelkesedést keltett bennük [3] .
A cél szerint az epideiktikus beszédek két típusra oszthatók: (1) amelyekben az esemény értékelése érvényesül (szemrehányások, dicsérő szavak) és (2) „esetenként” beszédek (évforduló, olimpia megnyitása stb.). ) [3] . Már az ókorban is gyakoriak voltak az ünnepi vagy dicsérő beszédek, amelyek az ünnepekről, a csatákban elért győzelmekről stb. " Panegyricsnak " hívták őket . Az első ünnepélyes beszéd Oroszországban, amely a kortársakhoz eljutott, Hilarion kijevi metropolita "Beszéde a törvényről és kegyelemről " volt a 11. század közepén [4] .
Már Arisztotelész is "szépnek vagy szégyenletesnek" nevezte az epideiktikus beszéd tárgyát . A szép ebben az esetben mindent jelent, amiért dicsérni lehet. Így azokban a beszédekben, amelyeknek fő célja a megszólított tetszése, hangsúlyozzák méltóságát, jócselekedetét stb. A szégyenletes beszédek célja, hogy a megszólítottban negatív érzelmi viszonyulást alakítsanak ki az eseményhez vagy jelenséghez. Céljuk, hogy megvetést, felháborodást, undort, gyűlöletet, vágyat keltsenek, hogy ellenálljanak a gonosznak [4] .
A járványszerű beszéd megfelelő kiejtési hangot igényel. Más típusú beszédektől eltérően a cél (érzelmi állapot) elérése nem csak a szemantikai lényeget, hanem a megfelelő hangnemet is magában foglalja. A túlzott szentimentalizmus és pátosz az ellenkező hatáshoz vezethet. A beszédet őszintén és melegen kell kiejteni, az ironikus intonáció gyakran elfogadhatatlan. Ezenkívül az epideiktikus beszéd valószínűleg nem éri el az érzelmi állapot létrehozásának célját, ha egy papírlapról olvassa le [5] [4] .
Az epidemitikus beszéd háromoldalú szerkezetű. Az első részben az előadó rámutat arra az alkalomra vagy eseményre, amely a beszédhez vezetett ("Gratulálunk mai hősünknek", " Folytatódik a hitleri Németország hazaáruló katonai támadása Szülőföldünk ellen, június 22-én. " . A bevezetőben megfogalmazható a beszéd feladata is - az alátámasztandó tézis („ Valóban legyőzhetetlen csapatok-e a német fasiszta csapatok, ahogy a fasiszta kérkedő propagandisták fáradhatatlanul trombitálnak róla? Természetesen nem! ”) [4] .
A tézis fő részében különféle érvek támasztják alá. Az epideiktikus beszédben a fő rész kialakításának többféle módja van. Tartalmazhatja a nap hősének életének legjelentősebb és legpozitívabb eseményeinek újramondását, kirándulást a történelembe, elmélkedéseket az aktuális problémákról, jogellenes cselekmények feltárását stb. Az epideiktikus beszéd tartalmának sajátossága a felhasználás értékelő információk, epiteták, összehasonlítások, metaforák és kifejező szókincs [3] [4] .
Az epideiktikus beszéd végén különféle kívánságok („Eredményes munkát kívánok a Fórum résztvevőinek és vendégeinek!”) vagy felhívások („A nép minden ereje az ellenség legyőzésére! Előre, a mi győzelmünkért!”) [3] [4] .
Az epideiktikus beszédben számos olyan jellemző van, amelyek erős manipulációs potenciált hordoznak [6] :
Ennek köszönhetően az epideiktikus beszédek a politikai, társadalmi és kulturális attitűdök közvetítésének egyik legerősebb csatornájává váltak [6] .
A pozitív érzelmek és/vagy emelkedett érzelmek felkeltését célzó epidemitikus beszédek a következő műfajokban hangoztathatók [7] :
Az epidetikus beszédek lehetnek informálisak és hivatalosak is. Válsághelyzetekben a nyilvános beszéd célja indokolt harag és/vagy erős érzelmi reakció kiváltása, amely bizonyos cselekvésekkel jár. A hivatalos felhívások és nyilatkozatok műfajában játszódnak [8] . Az epideiktikus beszéd sajátos műfaja a gyászbeszéd , amely egyszerre tartalmazza az elhunyt rokonainak és barátainak nyújtott támogatást, valamint bánatot és sajnálatot [5] .