Shulman, David Dean

David Dean Shulman ( 1949. január 13., Waterloo , Iowa ) izraeli indológus , költő és békeaktivista, aki a dél -indiai vallástörténettel , az indiai poétikával , a tamil iszlámmal , a dravida nyelvészettel és a karnatikus zenével foglalkozó munkáiról ismert . Kétnyelvű (héber és angol), folyékonyan beszél szanszkritul , hindiül , tamilul és teluguul , és olvas görögül , oroszul , franciául , németül , perzsául , arabul és malajálamul . Korábban az indiai tanulmányok és az összehasonlító vallás professzora volt a Jeruzsálemi Héber Egyetemen, valamint az indiai, iráni és armenológiai tanulmányok professzora [2] , jelenleg pedig René Lang humanisztikus tanulmányok professzora a Jeruzsálemi Héber Egyetemen . 1988 óta az Izraeli Tudományos és Bölcsészettudományi Akadémia tagja .

Shulman publikált héber költő , irodalomkritikus és kulturális antropológus is . Több mint 20 könyv szerzője vagy társszerzője a templomi mítoszoktól és templomi versektől a dél-indiai kultúrtörténet széles skáláját felölelő esszékig [3] .

Shulman békeaktivista és a közös izraeli-palesztin Taayush mozgalom egyik alapítója. 2007-ben kiadta a Dark Hope: Working for Peace in Israel and Palestine (Sötét remény: Working for Peace in Israel and Palestine) című művét, amely a mozgalomban végzett önkéntes munkáját zárja le. Shulman a 2016 -os Izrael -díj kitüntetettje. Bejelentette, hogy 75 000 NIS-díját a Taayush-nak, egy izraeli szervezetnek adományozza, amely a Hebron térségében élő palesztin lakosoknak nyújt támogatást [4] .

Életrajz

1967-ben, miután elvégezte a Waterloo High School-t, megkapta a National Merit ösztöndíjat, és Izraelbe emigrált , ahol a Héber Egyetemre járt. 1971-ben szerzett BA diplomát iszlám történelemből, arab szakon. Az indiaisztika iránti érdeklődését egy barátja, Daniel Sperber angol gazdaságtörténész, majd Chaim Rabin filológus és szemita tudós inspirálta [3] . Az IDF-nél szolgált, és szolgálatba hívták az izraeli libanoni invázió során 1982-ben: a hadseregben elsajátított orvosi ismeretek hasznosnak bizonyultak a telepesek erőszakától sújtott palesztinok kezelésében [5] .

PhD fokozatát tamil és szanszkrit nyelven szerezte, a Tamil Saiva Mitológia Talapuranam témakörében a Londoni Egyetem Keleti és Afrikai Tanulmányok Iskoláján (1972-1976) John R. Marr vezetésével, amelynek során Tamil Naduba tartó expedíciókon dolgozott . Kinevezték oktatónak, majd oktatónak a Héber Egyetem Indiai Tanulmányok és Összehasonlító Vallás Tanszékén, majd 1985-ben rendes professzor lett. 1987 és 1992 között MacArthur ösztöndíjas volt. 1988 - ban az Israel Academy for the Humanities tagjává választották . Később, 2015-ben az Amerikai Filozófiai Társaság tagjává választották [6] . Hat évig (1992-1998) a Jerusalem Institute for Advanced Study igazgatója volt . Aktívan támogatja az Clay Sanskrit Library-t, amelyhez Yigal Bronnerrel [7 ] készít kutatási publikációt . 2019 óta az Infosys-díj zsűrijének tagja [9] .

Személyes élet

Shulman felesége Eileen Shulman (született Eileen Landman); három fiuk van: Eviatar, Michel és Edan.

Békeaktivista

Shulman békeaktivista és az "Élet általában" közös izraeli-palesztin mozgalom vagy a Taayush az erőszakmentességért mozgalom [10] egyik alapítója . Meggyőződése, hogy ha "mindkét fél nem nyeri meg a háborút, mindkét fél elveszíti" [5] . Shulman véleményét a konfliktusról kiábrándítónak minősítették, és kifejezi mindkét fél erkölcsi hibáinak megértését:

Ez a konfliktus nem háború a világosság és a sötétség fiai között; Mindkét oldal komor, mindkettő hajlamos a szervezett erőszakra és terrorra, és mindketten folyamatosan önelégült kifogásokhoz és végtelen áldozattá váláshoz, az etnikai konfliktusok kenyeréhez folyamodnak. Aggódom az oldalamon lévő sötétség miatt [5] .

Bár magát a "bonyolult gépezet" [11] gaztetteinek "erkölcsi tanújának" tartja , Shulman kikerüli a reflektorfényt, elismerve, hogy idegenkedik a hősiesség fogalmától, és nem szívesen ad interjút [12] [13] .

Nemrég[ mikor? ] aktív vezetője volt a palesztinok védelmét célzó nemzetközi kampányoknak, akiket kilakoltatás fenyegetett olyan falvakból, mint például a dél-hebroni dombokon fekvő Susiya [14] , és különösen Silwanból , ahol menekültként az otthonuk elvesztését kockáztatják. Ez a területre nehezedő nyomás eredménye, hogy új területre helyezzék át az izraeli régészeti ásatásokat, különösen az Elad Egyesület által támogatott területeken [15] [16] [17] .

Dark Hope

2007-ben kiadott egy teljes könyvet " Sötét remény: munkálkodás a békéért Izraelben és Palesztinában " címmel több éves munkájáról, valamint a rendőrökkel és telepesekkel való gyakori összecsapásokról , élelmiszer- és orvosi ellátásról palesztin falvaknak, miközben elősegítette a békét Ciszjordániában . Az izraeli író , A. B. Yehoshua így írta le:

Az egyik legmegragadóbb és legmeghatóbb történet az izraeli-palesztin nép azon próbálkozásairól, hogy segítsenek, ténylegesen megmentsék a megszállástól és terrortól szenvedőket. Mindenkinek, akit aggaszt és aggaszt a Szentföldön zajló események, el kell olvasnia ezt az emberi dokumentumot, amely bizonyos sötét reményt ad [18] .

Emily Baselon, a Yale Law School tagja és a Slate magazin vezető szerkesztője ezt a könyvet 2007 egyik legjobb könyvének nevezte [19] . A New York Review of Books című folyóiratban a könyvről szóló kiterjedt ismertetőben Avishai Margalit izraeli filozófus a következő részt idézi Shulman álláspontjának illusztrálására:

Izraelben, mint minden más társadalomban, vannak erőszak, szociopátia elemei. Ami szokatlan az elmúlt négy évtizedben Izraelben, hogy sok pusztító személyiség talált menedéket, tele ideológiai legitimációval a telepeken belül. Itt, olyan helyeken, mint Chavat Maon, Itamar , Tapuah és Hebron , lényegében korlátlan szabadságuk van a helyi palesztin lakosság terrorizálására: támadni, lőni, megsebesíteni, néha ölni – mindezt a föld állítólagos szentségének és kizárólagos jogának nevében. a rajta lévő zsidókról [20] [21] .

Shulman könyve itt azzal foglalkozik, amit „erkölcsi rejtvénynek ” nevez: Izrael, „egykor az utópisztikus idealisták és humanisták otthona, hogyan váltott ki és szabadított fel egy gyilkos és végső soron öngyilkos messianizmust” , és felteszi a kérdést, hogy vajon A zsidó hagyomány szívében „mindig benne van az „önhitt terror magvai””, amelyet a telepesek körében megfigyelt. Találja magában a remény , a hit és az empátia metszéspontját , valamint "ugyanazokat a sötét erőket, amelyek a telepesek legragadozóbbjai között működnek", és ez az, ami "okot ad arra, hogy fellépjen" [ 22] „tiszta, ritka, valódi, ésszerűtlen, leküzdhetetlen emberi gonosznak tartja. Könyvében nem mentegeti az arabokat [23] , hanem saját oldalának bűnösségére összpontosít, és ezt írja:

Felelősnek érzem magam a konfliktus izraeli fele által a nevemben elkövetett atrocitásokért. Vállaljanak felelősséget a palesztinok azokért, akik ezt a nevükben teszik [24] .

Az izraeli védelmi erők erőfeszítéseinek leírása, valamint a Susiya, Maon, Carmel és más helyeken található főbb települések tagjai, akik palesztin földön telepedtek le a Hebrontól délre fekvő dombokon , és megpróbálják kilakoltatni a helyi lakosokat a régió számos hirbah -jából. , ahol több ezer csendes-óceáni palesztin pásztor és farmer él sziklabarlangokban, és "egyedülálló életet" él a bibliai színekben [25] , Margalit szerint Shulman a következőképpen kommentálta:

Csak a rosszindulat hajtja ezt a kampányt, hogy több ezer barlanglakót űzzen ki csecsemőikkel és bárányaikkal együtt. Nem bántottak senkit. Soha nem jelentettek biztonsági kockázatot. Békés, bár kissé szegényes életet éltek a telepesek megérkezéséig. Azóta nincs béke. Megkínozzák, félnek, bizalmatlanok. Mint én [26] .

Díjak

• 1987-ben MacArthur-ösztöndíjat vagy "Genius Grant"-t kapott.
• 2004-ben Rothschild-díjat kapott [27] .
• 2010-ben EMET Művészeti, Tudományos és Kulturális Díjat kapott [28] .
• 2016-ban Izrael -díjat kapott a dél-indiai irodalommal és kultúrával foglalkozó tanulmányaiért [29] .

Bibliográfia

Számos tudományos cikk mellett Shulman a következő könyvek szerzője, társszerzője vagy szerkesztője .

• 1974 Hamiqdash vehamayim (vers), Neuman Press, Tel Aviv.
• 1980 (2014) Tamil templomi mítoszok: Áldozat és isteni házasság a dél-indiai shaiva hagyományban , Princeton University Press ISBN 978-1-400-85692-3
• 1985 (2014) The King and the Clown in South Indian Myth and Poetry , Princeton University Press ISBN 978-1-400-85775-3 .
• 1986 Perakim Bashira Hahodit (Előadások az indiai költészetről), Izraeli Védelmi Minisztérium, Tel Aviv.
• 1990 Songs of a Severe Bhakta: Tevaram Kuntaramurttinayanara , Dél-Ázsiai Tanulmányok Tanszék, Pennsylvania Egyetem.
• 1993 The Hungry God: Hindu Tales of Filicide and Devotion , University of Chicago Press . ISBN 978-0-226-75571-7 ISBN  978-0-226-75571-7
• 1997 (Don Hendelmannel), God Inside Out. Shiva's Dice Game , Oxford University Press ISBN 978-0-195-35528-4
• 1997 (Priya Harttal), szanszkrit, az istenek nyelve , (héber) Magnes Press, Jeruzsálem
• 1998 (Welcheru Nayana Raoval), "A Vers a megfelelő pillanatban: Memorizált versek a premodern Dél-Indiából", University of California Press.
• 2001 A költők bölcsessége: Tanulmányok tamil, telugu és szanszkrit nyelven , Oxford University Press, Újdelhi.
• 2002 (Welcheru Narayana Raoval és Sanjay Subramaniannal), Az idő textúrái: történelemírás Dél-Indiában , Párizs, Seuil, Permanent Black, Delhi.
• 2002 (Welcheru Narayana Raoval), Telugu Classical Poetry: Anthology, University of California Press, Oxford University Press, New Delhi.
• 2002 (Velcheru Narayana Raoval), "The Sound of a Kiss" vagy "A Story to Tell". Kaḷāpūrdayamu, Pingali Suranna, Columbia University Press.
• 2002 (Velcheru Narayana Raoval), Warangal Guide for Lovers. Kridabhiramamu Vallabharaiból , Permanent Black, Újdelhi.
• 2004 (Don Hendelmannel), Shiva a fenyvesben. Egy esszé a boszorkányságról és az önismeretről , Oxford University Press.
• 2006 (Fordítás, Velcheru Narayana Raoval) Demon's Daughter: A Love Story from South India, (Pingani Surana) SUNY Press, Albany.
• 2005 (Welcheru Narayana Raoval), God on the Hill: Temple Poems from Tirupati , Oxford University Press, New York.
• 2007 Dark Hope: Working for Peace in Israel and Palestine , University of Chicago Press.
• 2008 tavasz, hőség, esők: Dél-indiai napló, University of Chicago Press.
• 2011 (V. K. Rajamanival) Muchukunda falfestmények a Tyagaradaswami templomban , Prakriti Alapítvány.
• 2012 (Velcheru Narayana Raoval) Srinatha: A költő, aki isteneket és királyokat teremtett, Oxford University Press.
• 2012 Több, mint valóság: A képzelet története Dél-Indiában , Harvard University Press.
• 2015 (Fordította: Allasani Peddan Velcheru Narayana Raoval) Manu története. Indiai Murti Klasszikus Könyvtár.
• 2016 tamil: Életrajz. Harvard University Press.
• Szabadság és kétségbeesés 2018 : Feljegyzések a dél-hebroni dombokról , University of Chicago Press.

Számos könyvet szerkesztett és társszerkesztett.

• 1984 ( Shmuel Noam Eisenstadttal és Reuven Kahane-nel), ortodoxia, heterodoxia és ellenvélemény Indiában , Moutonban, Berlinben, New Yorkban és Amszterdamban.
• 1987 (Shaul Shaked és G. Stromes társaságában), Gilgul: Esszék az átalakulásról, a forradalomról és a kitartásról a vallások történetében (Festschrift RJZwi Werblowsky), EJBrill, Leiden.
• 1995 Syllables of the Sky: Tanulmányok a dél-indiai civilizációról Welcher Narayan Rao tiszteletére , Oxford University Press, Újdelhi.
• 1996 (Galit Hassan-Rokemmel), Untying the Knot: Riddles and Other Puzzling Ways , Oxford University Press.
• 1999 (G. Stromes-szal), Sleep, Cultures: Studies in the Comparative History of Dreams , Oxford University Press, New York.
• 2002 (J. Stromesszal), The Self and Self-Transformation in the History of Religions , Oxford University Press, New York.
• 2008 (Shalva Vaillal), Karmic Paths: Israel Scholarships in India , Oxford University Press, New Delhi.
• 2010 Nyelv, rituálék és poétika az ókori Indiában és Iránban: Tanulmányok Shaul Migron tiszteletére , Izraeli Tudományos és Bölcsészettudományi Akadémia, Jeruzsálem.
• 2014, (Yigal Bronnerrel és Gary Tubbbal) Innovations and Turning Points: Toward a Literary History of Kavya, Oxford University Press.

Kritikai tanulmányok és áttekintések Shulman munkájáról

• Shehadeh, Raja (2019. március 7–20.). Tanúskodás Ciszjordániában. The New York Review of Books . 66 (4): 33-34.

Jegyzetek

1. ↑ Freebase adatletöltés - Google .
2. ↑ TS Subramanian, "The vandalization of heritage" Archiválva : 2008. február 13. a Wayback Machine -nél , The Hindu , 2008. február 10.
3. ↑ 1 2 K. Pradeep, 'An accomplished Indologist', archiválva 2009. november 21-én a The Hindu Wayback Machine - nél , 2006. március 10.
4. ↑ Az Izrael-díj nyertese készpénzdíjat adományoz a palesztinbarát izraeli Haaretz csoportnak, 2016. május 11.
5. ↑ 1 2 3 Susan Neiman, Moral Clarity: Útmutató felnőtt idealistáknak, Random House, 2009. 383-390., 383. o.
6. ↑ APS-tagság előzményei . search.amphilsoc.org . Letöltve: 2021. március 1. (határozatlan)
7. ↑ Yigal Bronner
8. ↑ David Shulman, „The Arrow and the Poem” , The New Republic , 2008. augusztus 13., 1-4, 4. o.
9. ↑ Infosys-díj – 2020-as zsűri . www.infosys-science-foundation.com . Letöltve: 2020. december 9. (határozatlan)
10. ↑ Jeffrey C. Goldfarb, Reinventing Political Culture: The Power of Culture versus the Culture of Power, John Wiley & Sons, 2013, 144. o.
11. ↑ „egy kifejezés, amelyet a különféle izraeli kormányhivatalok leírására használ, beleértve a hadsereget, a rendőrséget és a Ciszjordániát igazgató polgári hatóságokat” (Margalit, 2007).
12. ↑ Susan Neiman, Moral Clarity: Útmutató felnőtt idealistáknak , Houghton Mifflin Harcourt, 2008, 374f.
13. ↑ Shulman, sötét remény, 215. o
14. ↑ Ehud Krinis, David Shulman és Neve Gordon „Facing an Imminent Threat of Expulsion”, CounterPunch , 2007. június 22.
15. ↑ Yigal Bronner és Neve Gordon , "Digging for Trouble: The Politics of Archaeology in East Jerusalem", CounterPunch , 2008. április 11.
16. ↑ Shulman, Sötét remény, 133-141
17. ↑ David Shulman, El kell képzelni, milyen érzés , The Electronic Intifada , 2005. június 11.
18. ↑ Dark Hope , University of Chicago Press (a hivatkozás nem elérhető) . Hozzáférés dátuma: 2009. március 28. Az eredetiből archiválva : 2009. július 1. (határozatlan) 
19. ↑ „A könyvek éve: Slate kiválasztja 2007 legjobb könyveit” , Slate 2007. december 13.
20. ↑ Margalit, 2007
21. ↑ Shulman, sötét remény 2. o
22. ↑ Shulman, sötét remény 2-3.
23. ↑ Philip Weiss "A telepek gonoszsága: palesztin kecskék elpusztítása és hagyományos életmód a Hebron Hillsben" , Mondoweiss , 2007. november 21.
24. ↑ Shulman, sötét remény, 9. o
25. ↑ Shulman sötét remény 12-13.o
26. ↑ Idézett Margalit, 2007. Lásd Shulman, sötét remény 27. o .
27. ↑ Rothschild-díj . Yad Hanadiv . (határozatlan)
28. ↑ Az EMET-díj . Héber Egyetem . (határozatlan)
29. ↑ Yarden Skop . A Héber Egyetem professzora elnyeri Izrael vallástudományi díjat az India kutatásáért , Haaretz  (2016. február 15.).

Linkek

• Shulman honlapja a Jeruzsálemi Héber Egyetemen
• David Schulman cikkeinek archívuma a New York Review of Booksnál

Tematikus oldalak	ORCID
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 121200946 CONOR : 125943907 GND : 173377963 ISNI : 0000 0001 2283 9657 J9U : 987007267995405171 LCCN : n79080839 NKC : jx20071207015 NLG : 181168 NTA : 068565534 NUKAT : n2002098956 LIBRIS : 31fjp28m507zfmh SUDOC : 029611474 VIAF : 108489147 WorldCat VIAF : 108489147