A digitális halhatatlanság egy olyan technológia hipotetikus koncepciója, amely lehetővé teszi egy személy személyazonosságának elmentését és továbbítását tartósabb adathordozókon, azaz számítógépeken, és a jövőben olyan virtuális másolatot biztosít, amely képes kommunikálni az emberekkel. Az emberről élete során kapott információk alapján a személyiség másolatának képesnek kell lennie az emberhez hasonló viselkedésre, reakcióra és gondolkodásra [1] [2] . Ez a folyamat hasonló a biztonsági mentéshez .
A transzhumanizmus és a szingularitás híveinek jelentős része nagy reményeket fűz amellett, hogy 2045-re a „ Kezdeményezés 2045 ” keretein belül el tudják érni a digitális halhatatlanságot azáltal , hogy agyuk egy vagy több nem biológiai funkcionális másolatát készítik el, ezáltal elhagyják biológiai héj" [3] .
Az információknak le kell írniuk egy személy viselkedését és cselekedeteit, sok forrás megfelel ennek: a levelezési történetektől, naplóktól és fényképekig a pszichológiai tesztekig, hang- és videofelvételekig egy személy részvételével. A tárolt információkból történő személyiség-rekonstrukció egy inverz agyi modellezési probléma, amely hatalmas számítási teljesítményt és erős mesterséges intelligencia technológiát igényel, amely jelenleg nem áll rendelkezésre. Ezért a személyiség-rekonstrukció egy hipotetikus eljárás a távoli jövőben. Ma már csak töredékes rögzítés lehetséges: minden információ, például az elektronikus levelezés rögzíthető naplókban, minden telefonbeszélgetés rögzíthető, minden információ, amit az ember hall, lát és mond, rögzíthető hordozható hang- és képrögzítő eszközökön.
Stanisław Lem megemlítette ezt a Dialogues VI. fejezetében (1957-es kiadás), leírva a tudatosság „agyprotézisre” való feltöltésének lehetőségét. Voltak kísérletek ilyen projektek megvalósítására és piacra hozatalára, különösen a Microsoft Research [4] és a Terasem Cyber All Projectje , fontos megjegyezni, hogy a digitális halhatatlanság tényleges koncepciójának jelentős része kidolgozásra került. a Microsoft Research [5] [6] által .
A digitális halhatatlanság gondolata és a hozzá kapcsolódó gondolatfeltöltés fogalma számos paradoxont rejt magában. Tehát, ha lehetséges egy pontos tudatmásolat elkészítése, akkor több ilyen (virtuális és anyagi) másolat is készíthető, és lehetőségként a létrehozott eredetivel párhuzamosan elmenthető egy élő eredeti is [7] . Materialista szempontból a tudat elválaszthatatlan a testtől, és az olyan értelmezéseket, mint "ugyanaz a személy egyszerre több helyen létezik a térben", abszurdnak tartják, és minden másolatot egyenértékűnek ismernek el a létrehozáskor. , mindegyik a saját útján fejlődik tovább, nagyjából úgy, mint az ikrek [7] . Ugyanezen álláspont szerint a tudat átadása még akkor sem lehetséges, ha az eredeti megsemmisül az olvasás során, mert ebben az esetben a tudat anyagi hordozója, az agy meghal, vagyis elméletileg csak másol (in tetszőleges mennyiség) lehetséges [7] . Néha a hasonló érveket kiegészítik olyan idealista állítások, amelyek szerint ugyanaz a személy nem lehet egyszerre több élettapasztalat alanya, ezért nem létezhet egyszerre két helyen. Ezért lehetetlen a tudatnak akár egyetlen másolatát sem létrehozni (másolat az eredeti megőrzésével).
Egyes filozófusok úgy vélik, hogy a tudat feltöltésének és letöltésének koncepciója az egyén testtől való függetlenségének téves tanán alapul. Például Corliss Lamont nézete szerint a személy a test élete, funkciója vagy tevékenysége. Ez egy aktív test, egy élő test; pontosabban egy test, amely bizonyos módon cselekszik és él, szorosan kapcsolódik az agyhoz és a központi idegrendszer többi részéhez. Véleménye szerint a személyiséget nem lehet jobban elvonatkoztatni az emberi testtől, mint a légzést vagy az emésztést. Vagyis a személy tehát a test minősége, és nem önállóan létező dolog. Lamont úgy véli, hogy a személyiség éppúgy az agy velejárója, mint a vörös rózsa.
Ha figyelembe vesszük a tudat kvantumtermészetének hipotézisét , akkor fontos érv a tudat letöltésének lehetősége ellen a Kvantumelmélet klónozási tilalmi tétele , amely egy tetszőleges ismeretlen állapot ideális mása létrehozásának lehetetlenségéről beszél . Másrészt, ha a kvantumfolyamatok nem túl fontosak az emberi tudat számára, akkor elegendő az agy állapotának kvantuminformációinak másolásának pontossága, amit ez a tétel lehetővé tesz.
Szintén a „tudatfeltöltés” és a digitális halhatatlanság lehetőségének hipotézisét kritizálják a dualista tudatelméletek, egy megfoghatatlan spirituális szubsztancia – a lélek – létezését tételezve fel, amely a dualisták szerint nem modellezhető vagy nem vihető át más médiumba.
| Hosszú élet | |
|---|---|
| Öregedés |
|
| Élethosszabbítás |
|
| Halhatatlanság | |
| Records |
|
| hosszú élettartam gének | |
| Lásd még | |