Mennybemenetele templom Kolomenszkoje

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. július 18-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 6 szerkesztést igényelnek .
Ortodox templom
Mennybemenetele templom Kolomenszkoje

Kilátás északi oldalról
55°40′02″ s. SH. 37°40′15 hüvelyk e.
Ország  Oroszország
Város Moszkva
Legközelebbi metróállomás Moszkva metróvonal 2.svg Kolomenszkaja
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Moszkva
Esperesség Danilovskoe 
Alapító Vaszilij III
Építkezés 1528-1532  év _ _
Állapot Az állam védi
Állapot Aktív
Weboldal vk.com/hram_dyakovo
Az oroszországi szövetségi jelentőségű kulturális örökség tárgya
reg. No. 771711313050126 ( EGROKN )
Cikkszám: 7710007015 (Wikigid DB)
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
Az UNESCO zászlaja Az UNESCO Világörökség része , tételszám: 634
rus. • angol. • fr.

A kolomenszkojei Úr mennybemenetelének temploma  egy ortodox templom Moszkva Nagatinsky Zaton kerületében , az egykori Kolomenszkoje faluban . A világ építészetének remekműve , az első [1] kőből készült templom Oroszországban .

1994 óta működik a pátriárkai Metochion a templomban, ahol a Győztes György Mártír temploma van. 2013 óta újraindul az istentisztelet. A templom az orosz ortodox egyház moszkvai egyházmegye Danilovsky espereséhez tartozik [2] .

Történelem

A templomot 1528-1532 - ben építették feltehetően Peter Francissky Anibale olasz építész ( az orosz krónikák szerint Peter Fryazin vagy Petrok Malaya) [3] a Moszkva folyó jobb partján . A templom védnöke Vaszilij moszkvai nagyherceg III .

A legenda a templom építését III. Vaszilij régóta várt örökösének, Ivánnak a születésével köti össze . Belőle csak annyit tudni, hogy a templom valamilyen módon összefüggött az örökös születésével, de elméletileg nem tudtak ilyen összetett szerkezetű és nagy térfogatú építményt felépíteni az 1530 szeptemberétől 1532 augusztusáig tartó két év alatt. S. A. Gavrilov hipotézise szerint az egyházat két évvel Ivan Vasziljevics születése előtt alapították, ezért nem lehetett fogadalmi. A templomot imateremnek emelték, a nagyhercegi házaspár születéséért való imádkozásra [4] .

Közvetlenül a kétéves vezeklés lejárta után, III. Vaszilijtól, hogy tisztítsa meg a bigámia bűnétől [4] , a nagyherceg követei a pápához érkeztek. Kérésére VII. Kelemen kiengedte Anibale építészt Moszkvába, hogy imatemplomokat építsen. Az építész 1528 nyarának elején érkezett Moszkvába, és 2-3 hét múlva már nekilátott a munkának.

A Mennybemenetele templom helyét egy meredek parton választották ki, melynek tövében egy csodálatosnak tartott kulcs volt. Ez megfelelt a helyválasztásról szóló olasz értekezéseknek, amelyek szerint a kulcsot különösen gyógyítónak minősítették, mivel a "téli keleten" található. Kezdetben egy pince nélküli háromoltáros templom T-alakú alapot fektettek le . Hasonló elrendezést valósítottak meg az Úr színeváltozása templomának építése során Ostrov faluban és Krisztus születése templomában Besedy faluban (ma a moszkvai régió Leninszkij kerülete ).

A nyugati oldalon a Dyakovóhoz hasonló haranglábat helyeztek el. Különböző mélységű alapokat fektettek le különböző magasságú térfogatok alá. Az értekezések szerint ezeknek az épület térfogatainak magasságának egyhatodának kellett volna lennie. Az alapozás mélysége alapján hipotetikus rekonstrukció készíthető. A főtemplom magassága 42,5 m, a folyosók magassága  24,6 m, a nyugati előcsarnok magassága  14,4 m.

Valószínűleg 1528 őszén készült el az alapozás. Az alapozás elkészültével az eredeti tervet elvetették, mivel a templomot egy meredek part takarná el a forrás elől, és a forrás nem látszik a templomból. A vizuális kommunikációhoz a templomot magas pincébe kellett helyezni. Ez a projekt radikális felülvizsgálatát vonja maga után. Az alagsor megjelenése kapcsán elhagyták az oldalhajókat és a harangláb nyugati változatát. A második szintre való feljutáshoz lépcsőkre volt szükség. 1528 őszétől 1529 tavaszáig valószínűleg átdolgozták az elrendezést.

1529 -ben egy felülvizsgált terv szerint a tornácokkal és tornácokkal egy időben pincét építettek. Nyár elején megkezdték a harangláb kialakítását az északi tornáccal kombinálva, de a második lehetőséget, valamint az első nyugati lehetőséget elhagyták. Talán még nem döntötték el a birtok általános elrendezését. 1529 nyarának közepére minden általános döntés megszületett. Már majdnem készen volt a Djakovói fatemplom Keresztelő János fogantatásával , Anna , Konstantin és Jelena fogantatásával ( 1529 vége előtt szentelték fel az imatemplomok közül elsőként ). Csak 1529 végétől , amikor megjelent a Keresztelő János fogantatásának első imatemploma, amelyben elkezdték a gyermekvállalásért imádkozni, gondolni lehetett az örökös megjelenésére. A Mennybemenetele templom déli karzatának alsó menete a Djakovói templom felé irányult, a tornác tengelyét a Mennybemenetele templom tengelyétől 4 fokkal elfordítva. Erre a főtengelyre került végül a harangláb. A déli tornác 2. szintjének pilonjainak a kamra falai feletti kinyúlása arra utal, hogy a kamra építése során nem született döntés a fölé harangláb felállításáról.

Valószínűleg 1530-ban egy chetvertik épült . A következő évben kokoshnikokat és egy nyolcszöget készítettek . 1532 utolsó évében sátrat készítettek. Valószínűleg csak a sátor végében helyezték el a 2. emeleti tornácok faragott tőkével ellátott pilléreit, a tornácokat deszkatetővel fedték, a déli tornácra harangláb került, háromszögkerámiából rusztifikáció alapján padlót raktak. csempék a templomban fehér és szürke színben és négyzet alakú csempék a tornácokon. Mindezek a munkálatok 1532 nyarának végére elkészültek [5] :62 . A krónikai források szerint a templom felszentelésére 1532. szeptember 3-án [6] Dániel metropolita III. Vaszilij herceg, Elena hercegnő és Iván fia [5] :65 jelenlétében került sor .

1530 elejétől kezdtek készülni az örökös születésére. Rettegett Iván 1530 augusztusi születése kapcsán egy fehér kő ovális alapon „királyi helyet” alakítottak ki, ahonnan gyönyörű kilátás nyílik a környékre. A helyet a tornác padlóburkolatával egyidőben szerelték fel, a négyszög már kész falába vésett hátuljához féltégla mélyedést kellett kialakítani.

A templom belsejének eredeti díszítése nem maradt meg. Belső festésről nincs információ. A 17. században említett „falfestmény” megújítása a „királyi hely” közelében lévő templom keleti homlokzatának festésére utalhat. Az 1570 -es években elveszett a templom eredeti padlója, amely háromszögletű, fehér és szürke kerámialapokból készült . Egy 16. századi felújítás során az eredeti csempéket sérült oldalukkal lefelé fordították meg, szabaddá téve a fehér engóbbal nem borított hátoldalukat . Így jelentek meg akkor a belső térben a „piros” csempék. Az újrahasznosított csempék mellett vastagabb szürke és fekete csempék is készültek. A padlójavítással egy időben megjelentek a máig fennmaradt királyi kapuk. Valószínűleg a tornácok kerámiapadlója is elveszett ugyanekkor. S. A. Gavrilov azt sugallja, hogy a régészeti munkálatok során előkerült szürke négyzet alakú cserepeket a bárkával eltávolíthatták a Mennybemenetele-templom tornácának padlójáról. A régészek munkáját 1976-1979 -ben L. A. Belyaev vezette . A bárkával ellátott kerámiacsempéket az olaszországi építkezés előtti időszaknak tulajdonítja, de ez egyértelmű tévedés.

A 17. században felújították az ikonosztázon lévő ikonokat és a keleti homlokzaton a „királyi hely” feletti kis freskót . A különböző évek utalásai alapján nehéz elképzelni, hogy eredetileg milyen festmény volt itt. Említésre kerülnek az ökumenikus szentek, a moszkvai csodatevők, a Seregek Ura képei . A festmény 1884 - ig érintetlen maradt , amikor is a freskók megsemmisültek, és helyettük egy horganylemezekkel borított falon olajfestmény jelent meg .

A következő nagyobb javítás valószínűleg II. Katalin palotájának építésével, a Front Gate együttes átalakításával és felépítményével egy időben történt P. V. Makulov herceg irányításával és rajzai szerint 1766-1767 - ben . E javítás során a karzatok második szintjének pilléreiről eltávolították a reneszánsz fehér kőből faragott tőkéket, légyves mellvédeket készítettek (a templom "eredeti" nézetének téves rekonstrukcióit ezekkel a mellvédekkel a mai napig publikálják). Ezzel egy időben megjelent a homokra fektetett „karácsonyfában” téglapadló, a „királyi hely” lombkorona aljában pedig a második szint pillérei tőkéinek legjobb állapotban fennmaradt faragott tömbjei. a tornácokat fejjel lefelé fektették le. A reneszánsz fővárosokon új tégla mellvédet emeltek fazettált fehér kőoszlopokkal és lapos fedővel, amely nem takarta el a „királyi hely” feletti ablaknyílást. Hamarosan a homokra fektetett téglapadló omladozni kezdett, és javítást igényelt.

1836- ban Tyurin Evgraf építész rajza szerint a „királyi hely” fölött egy gipszsas hordó, kovácsolt rács és gipszrészletek jelentek meg a mellvéden. A hordó eltakarta az ablak felét, eltakarva az eredeti szándékot.

1866-1867 között a javításokat Nikolai Shokhin építész irányításával végezték . Ekkor először törtek át a felső nyolcszög déli oldalán, és ajtót szereltek fel. Az ottani helyiségek ókori létezéséről szóló legendát nem erősítették meg, de továbbra is szinte minden, a Mennybemenetele templomról szóló kiadványban ismétlődik. Shokhin alatt az eredeti fehér kőkupolát leszerelték, és fémből laposabbá tették egy vasvázra. Az eredeti fejezet három sor fehér kőtömbből készült. Feltűnőbb volt, de nem sokkal. A nyolcszög falazatának vizsgálatakor azt is megállapították, hogy a zárópárkány és a fríz három sora teljesen új megoldásban került lerakásra a XIX. Shokhin mérései szerint a fej mindössze 35 cm-rel volt magasabb, ugyanakkor a létrát eltávolították a kereszt alapjáról, és egy új résen át a felső nyolcszögbe vezették.

Nikita Kolbe építész vezetésével 1873 -ban az alagsor falait új téglával burkolták ("SHM" ​​jelzéssel), a tornácokon pedig új padlót raktak le nagy arshin fehér kőlapokból. Ezzel egy időben a tornácok feletti tetőket is átépítették. Anyagként I. Sándor 1872 -ben lebontott palotájából származó deszkákat és faanyagot használtak fel, 1825 -ös építése során II. Katalin palotájának bontásából származó anyagokat használtak fel, amelybe Alekszej Mihajlovics palotájának bontásából származó anyagok is voltak. .

1840- ben kezdték építeni a kőből készült Szent György-templomot, és a Mennybemenetele-templom nyugati karzatára helyezték el az előző fa ikonosztázt. Itt azonban soha nem volt trón a verandán.

Építészet

A templomban a sátorral együtt faloszlopokat is alkalmaztak , amelyek lehetővé tették egy soha nem látott méretű, „repülő” építészettel rendelkező, hatalmas épület felépítését . Az építkezés nagy léptékben és jelentős anyagköltséggel valósult meg. Az orosz építészet történetében a templom alkotás maradt, formai tökéletessége szempontjából az egyetlen.

V. M. Shervinsky szerint a kolomnai templom építése egyesítette az olasz és az orosz építészet technológiáit. Moszkvában „Russz minden tájáról összegyűltek a mesterek az uralkodói ügyekre. Mindenki hozzájárult és nagyon élvezte. Tehát a 15. század végén és a 16. század elején ide hívott pszkvaiak elhozták Moszkvába a boltívek és boltozatok lépcsőzetes kialakítását, valamint a templomok boltíves tetőfedésének formáját és módját, anélkül, hogy belső pillérek. Nehézsége miatt a sátrat nem lehetett olyan könnyen felszerelni azokra az oszlopokra, amelyeken Kijev, Szuzdal, Novgorod és a korai Moszkva kupolái pihentek. A sátorhoz megbízható támasztékokra, valamint boltívek és boltozatok kombinációira volt szüksége, amelyek a sátor súlyát csak a külső falakra helyezték át. Ezt a feladatot a pszkoviták könnyítették meg lépcsős boltíveikkel, amelyek révén könnyedén át lehetett lépni egy nyolcszögletűre, amelyet egy grandiózus kupolával koronázott sátor. Kívül a tetraéderből az oktaéderbe való átmenetet ügyesen leplezi három sor „kokoshnik”, amelyek szintén a faépítészet jellegzetes formái. A pilaszterek és a párkányok, amelyekből kívül-belül is sok van, jellegzetes kölcsönzés az olaszoktól” [7] .

A templom téglából épült, számos fehér kő díszítő elemmel, központi toronytemplom formájában; magassága 62 méter. A terv egyenlő oldalú kereszt. A templom belső tere viszonylag kicsi - alig több mint 100 négyzetméter. A templom körül kétszintes galéria található, három magas létrával-hajtással. A homlokzatokon a templom sarkait a kora reneszánsz jegyében megnyúlt lapos pilaszterek díszítik tőkével . A reneszánsz pilaszterek között hegyes gótikus wimpergi található . A templom fő keresztes kötetére nyolcszög került , alsó részét hagyományos moszkvai stílusban nagy, gerinc alakú ívek sora díszíti, felette dupla reneszánsz pilaszterek díszítik . A templomot világosan meghatározott bordákkal ellátott sátor fedi.

Amint Szergej Podjapolszkij bemutatta , az épületben számos "reneszánsz" elem volt (rendek, portálok közvetlen íves mennyezetekkel, "reneszánsz" gótikus vimpergek rajza stb.). A gótikus elemeket (általános pillérek és számos díszítőelem, elsősorban maguk a vimpergek) illetően a kutató úgy vélte, hogy Petrok Maly a „helyi” építészet stilizációjaként használta őket, mivel a gótika szellemét az ókori orosz építészetben ragadta meg. neki.

A karzaton egy monumentális trón áll, amely kívülről a templom keleti falához van rögzítve, és háttal az oltárnak van fordítva.

Műemlékkutatás és -restaurálás

Az első kísérletet a templom történeti és építészeti értékelésére Nyikolaj Shokhin építész tette az 1866-1867 - es javítási munkálatok befejezése után egy 1872 -es kiadványban . A galériák második szintjét tévesen a késői újjáépítéseknek tulajdonította, és ez a hiba egy évszázadon át fennállt.

Boris Zasypkin építész, aki 1914-1916 -ban végezte az emlékmű első helyreállítási munkáit, először végezte a terület régészeti feltárását, méréseket végzett az emlékmű töredékeiről, fényképezett részleteket és munkákat, majd 1915 -ben először tárták fel a templom értékes építészeti részleteit: az északi portált és a "királyi helyet". Ugyanakkor Ivan Rylsky építész az emlékmű egészét mérte fel . A templom 1914-1916 közötti javítása során Borisz Zaszipkin építész irányításával a sátrat egy új, speciálisan készített nagyméretű téglával ("1914" bélyegzővel) fordították át.

Az emlékmű Pjotr ​​Baranovszkij 1930 - as években végzett tanulmányozásának eredményeiről semmit sem tudunk . Talán az ő vezetésével vakolták be a „királyi hely” hátulját és az északi portál jobb oldali oszlopát. V. N. Podklicsnyikov megfigyelései, valamint Boris Zasypkin és Ivan Rylsky adatai alapján 1941 -ben védte meg disszertációját a templom építészetének monografikus tanulmányozásáról. A kutatók azonban nemcsak hogy nem kételkedtek Nyikolaj Shokhin következtetéseinek helyességében a második szint késői eredetére vonatkozóan, hanem egy hibát is hozzáadtak a tornácok (galériák) első rétegének késői eredetére vonatkozóan.

Az emlékmű komoly tanulmányozása az 1970-80 -as restaurálási munkálatok megkezdésével vált lehetővé . 1972 - től 1982- ig Nyikolaj Szvesnyikov vezette őket , akivel együtt dolgoztak: A. G. Kudrjavcev 1975-80 - ban és 1974-82 - ben Szergej Gavrilov , aki 1983-90 - ben folytatta a kutatást . E csapat munkájának eredménye gyökeresen megváltoztatta az emlékmű és mindenekelőtt a tornácok és tornácok elképzelését, amelyeket tévesen az emlékmű eredeti megjelenését torzító késői rekonstrukcióknak tulajdonítottak.

A tornácok tetejének 1979 -ben végzett rövid vizsgálata során nagy tapétatöredékekkel ellátott táblákat és egy gerendát találtak különböző kivágásokkal a lebontott kolomnai palotákból. 1985- ben a padló tanulmányozása, a történeti és levéltári anyagok elemzése a 16. századi ikonosztáz grafikus rekonstrukciójával zárult . A 16. századtól 1867 -ig az ikonosztáz az északi ajtótól a déliig állt. Nikolai Shokhin új ikonosztázt készített a pilaszterek között, mintegy felére csökkentve az ikonosztáz szélességét [8] . Az 1986-1987-es kutatások során a déli karzaton került elő a harangláb alsó része, amely egészen a 18. századig létezett.

Az építészeti kutatással kombinálva az emlékmű területének régészeti vizsgálatát végezték Leonid Belyaev régész irányításával . Az 1970-es években a Mennybemenetele templom körül egy méter magas kultúrréteget távolítottak el. 1990 -ben 3 régészeti gödröt ástak , amelyekben több mint 400 faragástöredéket találtak az oszlopfőkről és a templom kapujáról. Szergej Gavrilov építész 1986-1997 -ben összesen több mint 2,2 ezer faragványtöredéket tulajdonított a kötésükkel a templom dekorációjának. Borisz Zaszipkin leleteit is neki tulajdonították. A kiadványok megemlítették "egy korábbi templom faragványait, amely a Mennybemenetele templom helyén állt". Ezt az állítást azonban cáfolja a kultúrrétegből előkerült és a múzeum-rezervátum alapjaiban őrzött összes építészeti részlet tanulmányozása. A Mennybemenetele templom területének régészeti kutatása során nem találtak nyomokat korábbi templomnak.

Az emlékmű jelenlegi állapota

Komoly aggodalmat okoz a földcsuszamlásparton álló emlékmű állapota. Az 1970-es években a part megerősítésének álcája alatt a hajózási célú vízszint emelésére betontöltést építettek, az ősi forrásokat talajtakarták. A part elmocsarasodott, a források felett 2 méterrel szakadékok alakultak ki. A legnagyobb földcsuszamlások a Mennybemenetele templom alatt 1981 -ben és 1987 -ben történtek . Ahelyett, hogy komolyan tanulmányozták volna a partvidéket és a földcsuszamlás elleni intézkedéseket , az 1980-as évek végén megszűnt a földcsuszamlás-ellenőrzés .

Feltételezhető, hogy a Mennybemenetele templom teljes térfogatát axiális repedések négy blokkra osztják (Borisz Zaszipkin építészek 1914-1916 -os és Szergej Gavrilov építész megfigyelései szerint az 1970 - es és 1990-es években ) . Az emlékmű állapotának komoly tanulmányozása helyett úgy döntöttek, hogy téglával lezárják a repedéseket. O. Yagunov, a múzeumi egyesület főépítésze szerint 2003-2007 -ben 40 000 téglát használtak fel esztergálásra. O. Yagunov szerint az eredeti megjelenés helyreállítása nem volt öncél; így például a karzatok feletti tetőket megőrizték, nem nyitották ki. [9] . A Mennybemenetele Templom 2001-2007 -es munkáival kapcsolatos minden információ teljesen lezárt. A templom tudományos kutatását a KREAL cégre bízta a TsNRPM főtervezője.

A tornácok feletti tetők faszerkezetei (amelyeket a lebontott kolomnai palotákból használtak) a legutóbbi, 2002-2005 -ös restaurálás során a szükséges kutatás és fényképes rögzítés nélkül teljesen megsemmisültek.

Állapot

Az épület a Kolomenszkoje múzeum - rezervátum komplexum része ; Az UNESCO Világörökség része ( 1994 óta ).

2000. december 8-án szentelték fel újra ; 1994 óta – egyházi értelemben – a Patriarchális Együttes temploma . 2007 végén a helyreállítás befejeződött, és a templom alagsorát megnyitották a nagyközönség előtt.

Clergy

A megbízott rektor Alekszej Moisejev főpap ( a dyakovoi Keresztelő János templom rektora ).

Vegyes

A templom pincéjében 1917. március 2 -án  [15] a moszkvai  Tikhon metropolita Szent Zsinathoz intézett jelentése szerint [10] az „uralkodó” Istenszülő ikonja , 1990 óta a szomszédban található. A kazanyi templomot megtalálták.

A filmművészetben

A Midshipmen Go! sorozat második sorozata gyönyörűen bemutatta a templom alsó részét és gyönyörű lépcsőházait . ”, ahol a Kolomenszkoje Múzeum-rezervátumot Leonídia apátnő - Anastasia Yaguzhinskaya néni - kolostoraként ábrázolták. A sorozat elején az egyik lépcsőn Jaguzsinszkaja köszönti nagynénjét, majd elbújik Lestocq miniszter vágtázó katonái elől, másnap reggel pedig szintén a lépcsőn áldását kéri nagynénjétől, hogy Párizsba indulhasson [ 11] . A " Nyaralás saját költségén " című filmben (CCCP-VNR, 1982) a Dmitrij Pokrovszkij Együttes koncertjének egy részlete látható a Mennybemenetele templom hátterében .

Ez a templom megjelenik az első szovjet nemzeti hangosfilmben "A jegy az élethez ".

Az irodalomban

A hatvanas évek szovjet költőjének, Borisz Csicsibabinnak a  „Kolomenszkoje templom” című 1973 -as költeményét az egyháznak ajánlja .

Jegyzetek

  1. ↑ Ez egy klasszikus nézőpont. Az elmúlt évtizedekben megkérdőjelezte V. V. Kavelmacher és S. V. Zagraevsky , akik kimutatták, hogy az első kőből készült sátortemplom az egykori Alekszandrovskaya Sloboda kegytemplom volt (különösen lásd Zagraevsky S. V. Az első kőből készült sátortemplom és a sátor eredete). építészet )
  2. ↑ Az Úr mennybemenetelének temploma Kolomenszkojeban . Déli Vikariátus . Letöltve: 2022. július 15.
  3. ↑ Petr Hannibal-Peter Hannibal, Hannibal, Annibale. D. Kivimaa. Peter Frjazin vagy Petr Hannibal?
  4. ↑ 1 2 Gavrilov S. A. A kolomenszkojei Mennybemenetele templom építésének kezdetéről (hipotézis).
  5. ↑ 1 2 PSRL T.13, 1 fél
  6. ↑ A publikációk szerzői gyakran tévesen 1533-ra fordítják a felszentelés dátumát, elfelejtve, hogy az év szeptember 1-jén kezdődött, és szeptemberben 5509 évet kell kivonni 7041-ből.
  7. ↑ Shervinsky, V. Emlékiratok  // Ortodoxia a Baltikumban: tudományos és elemző folyóirat. - 2013. - 10. szám (1) . - S. 123-157 . — ISSN 2255-9035 .
  8. ↑ A 2001-2007 között épített "eredeti" ikonosztáz szélessége megegyezik az 1867-es ikonosztázéval. http://www.rusarch.ru/gavrilov_s3.htm
  9. ↑ Szergej Gavrilov úgy véli, hogy elszalasztották az emlékmű tanulmányozásának egyedülálló lehetőségét. A legnagyobb hiányosság a templom téglával való újrabélésénél a kutatás hiánya volt. Különösen a sátor felülete. Az 1970-es évek végén végzett vizsgálat során a sátor falazatában az elülső felület közelében téglával bélelt falécet találtak. Szergej Gavrilov építész szerint a sín a sátor elrendezésének része lehet. E. V. Skrynnikováról kiderült, hogy nincs felkészülve a Mennybemenetele templomban való munkára, mivel a sínt Szergej Gavrilov 1991-es cikkében említette. http://www.patriarchia.ru/db/text/337179.html
  10. ↑ A Babkin M.A. orosz papság könyvéből az Istenszülő „uralkodó” fejezetének megszerzésének és a monarchia 1917-es megdöntésének kérdésében . M., 2006. // Eredeti dokumentumok szövegei.
  11. ↑ Középhajósok, előre! rajongói klub — Forgatási helyszínek Moszkva

Irodalom

Linkek