Csontkovács

A kiropraktika (a görög χείρ  " kéz " szóból) egy áltudomány [1] , az alternatív gyógyászat [2] egyik formája , amelynek fő alapelvei az (elméleti) diagnózis és kezelés a mozgásszervi rendszer , különösen a gerinc manipulálásával . A kiropraktika manuális terápiát alkalmaz beleértve gerincízületek és lágyszövetek valamint gyakorlati és életmód tanácsadást A vitalizmuson alapuló hagyományos kiropraktika azt sugallja, hogy a gerincproblémák hatással vannak a test általános működésére és az úgynevezett "veleszületett intelligenciára". Ez a megközelítés a bizonyítékokon alapuló orvoslás kritikájának tárgya [3] .

Bár teljesen tudománytalan, a kiropraktika még ma is népszerű, az Egyesült Államokban 2010-ben körülbelül 100 000 csontkovács működött [4] .

Történelem

A kiropraktikát Daniel David Palmer iowai magnetoterapeuta találta fel 1895-ben . Palmer szerint Harvey Lillard süketségének mágnesterápiával történő gyógyítására tett kísérlet során Palmer észrevett egy dudort a páciens nyakán, és rávette, hogy végezzen el egy új eljárást - „újra állítsa be a csigolyákat”, majd röviddel ezután „Mr. Lillard hallani tudott. mint azelőtt." A leírt hatás azonban nem tudta helyreállítani a beteg hallását, mivel a hallóideg nem halad át a nyakon (Palmer nem tudott erről) [4] .

Ezt követően Palmer kiropraktikai iskolát nyitott Davenportban [4] .

D. Palmer fia, Bartlett Joshua Palmer segített apjának a kiropraktika elterjesztésében a 20. század elején .  Egyes modern kiropraktikai terápiák ma már hagyományos orvosi technikákat is tartalmaznak, mint például a testmozgást , a masszázst és a krioterápiát a kiropraktika hagyományos vitalista alapjain kívül. A kiropraktikát széles körben gyakorolják az Egyesült Államokban , Kanadában és Ausztráliában . Átfedésben van más kiropraktikai szakmákkal, beleértve a masszázst, az oszteopátiát és a fizikoterápiát . A kiropraktika technikákat leggyakrabban a lumbágó kezelésére használják .

Palmera apja és fia elvetette a fertőzés csíraelméletét [ 4] .

A csontkovácsok, kezdve D. Palmerrel, minden fertőző betegség okának az agyból kiáramló energiaáramlás megsértését tekintik, amely véleményük szerint a gerincen végzett manipulációkkal kiküszöbölhető [4] . A himlőről Palmer azzal érvelt, hogy azt a "csigolyák szubluxációja" okozta, "nincs fertőző betegség" és "nincs fertőzés" [4] .

A csontkovácsok nemcsak a fertőző ágenseket tagadják meg, hanem az oltást is  – ők oltásellenesek [4] [5] .

Története során a kiropraktika háborúban állt az orvostudomány ellen, és áltudományos elképzeléseken alapult . Annak ellenére, hogy a közegészségügyi szakemberek általános konszenzussal rendelkeznek a vakcinázás előnyeivel kapcsolatban , jelentős nézeteltérések vannak a csontkovácsok között, ami negatív hatást gyakorolt ​​a vakcinázásra és a kiropraktika elfogadottságára. Az Amerikai Orvosi Szövetség 1987-ig bojkottálta a kiropraktikát, de az elmúlt évtizedekben a kiropraktika erős politikai bázist alakított ki, és erős kereslet alakult ki szolgáltatásai iránt. Ehhez a szakmához diagnosztikai és kezelési protokollokat dolgoztak ki , amelyek lefedik a legtöbb egészségügyi ellátási tervet az Egyesült Államokban. A kiropraktikai kutatások azt találták, hogy ez egy teljesen hatástalan kezelés, kivéve a lumbágó kezelését . A kiropraktika költség/hatékonyság aránya nem ismert. A gyakorló orvosok által közzétett bizonyítékok a terápia biztonságosságát mutatták, de nincsenek szisztematikus áttekintések, és a nemkívánatos események száma sem ismert. Beszámoltak káros hatásokról (enyhétől a súlyosig), és ritka esetekben súlyos vagy végzetes szövődményekről is []7]

Koncepció

A kiropraktika az alternatív gyógyászat egyik formája, amely a mozgásszervi rendszer, különösen a gerinc manipulálására összpontosít. Alapítója, Palmer "a gyógyszerek nélküli gyógyítás tudományának" nevezte [8] . A csontkovácsolás eredete a csontkötés népi gyakorlatában rejlik , amely fejlődése során magában foglalta a vitalizmus elemeit és a különféle spirituális gyakorlatokat [8] . A csontkovácsok munkájukat a szakma történelmi doktrínájának levonására alapozzák , amely a kiropraktikát könnyen megkülönböztethetővé tette az orvostudománytól . Ez a megkülönböztetés jogi és politikai védelmet nyújtott engedély önálló szakmává váljanak A hagyományos kiropraktika elutasítja a következtetésen és a tudományos módszer materializmusán alapuló érvelést [9] [10] . A modern kiropraktika két fő ágra oszlik. Azokat a csontkovácsokat, akik továbbra is a csontkovácsolás hagyományos megközelítését követik, „közvetlen”-nek, azokra a csontkovácsokra pedig, akik a csontkovácsolás tudományos kutatását végzik, „vegyesnek” nevezik.

A mai csontkovácsok mintegy 80%-a „keveredett”, ötvözve a tudományos redukcionizmust elődeik metafizikájával és a holisztikus wellness paradigmával102008-ban egy kommentátor a kiropraktika és a filozófia elválasztását javasolta annak érdekében, hogy korlátozzák az ellenőrizhetetlen dogmákat, és részt vegyenek a kritikai gondolkodásban és a bizonyítékokon alapuló kutatásban 11] .

Bár sokféle elképzelés létezik a csontkovácsok között [9] , mindannyian osztják azt a nézetet, hogy a gerinc és az egészség alapvetően összefügg, és ezt a kapcsolatot az idegrendszer közvetíti [12] . A csontkovácsok tanulmányozzák a gerinc biomechanikáját , szerkezetét és működését, valamint annak a mozgásszervi és idegrendszerre gyakorolt ​​hatásait, valamint azt, hogy véleményük szerint hogyan kell befolyásolnia az egészséget és a betegségeket [13] . Egyes csontkovácsok azt mondják, hogy a gerinc manipulációja hatással lehet különböző betegségekre, például irritábilis bél szindrómára és bronchiális asztmára [14] .

A kiropraktika filozófiája a következő szempontokat tartalmazza:

"Közvetlen" és "vegyes" kiropraktika

A „közvetlen” csontkovácsok betartják a Daniel és Barney Palmer által megfogalmazott filozófiai elveket, és megtartják a korai kiropraktika metafizikai definícióit és vitalisztikus tulajdonságait. A „közvetlen” csontkovácsok úgy vélik, hogy a „csigolya-szubluxáció” a „veleszületett intelligencia” interferenciájához vezet, amely hatással van az emberi idegrendszerre, és számos betegség egyik fő korlátozó kockázati tényezője. A „közvetlen” csontkovácsok szükségtelennek tartják a páciens panaszainak orvosi diagnózisát (amelyeket a szubluxációk „másodlagos hatásának” tartanak) a kiropraktikai kezeléshez. Így a „közvetlen” csontkovácsok elsősorban a gerinc szubluxációjának azonosításával és korrekciójával foglalkoznak, és nem „kevernek” más terápiákat gyakorlati stílusukkal [16] . Filozófiájuk és magyarázataik metafizikai jellegűek, és előszeretettel használják a hagyományos kiropraktikai terminológiát (azaz gerincelemzést végeznek, szubluxációt azonosítanak, helyes beállítást stb.). Inkább elszakadnak a mainstream egészségügyi ellátástól és az orvostudománytól. Noha kisebbségnek tekintik őket, „meg tudták alakítani puristák és a klán örökösei státuszukat olyan befolyássá, amely aránytalanul meghaladja őket” [17] .

A „vegyes” csontkovácsok „keverik” az oszteopátia , az orvostudomány és a kiropraktika diagnosztikai és kezelési megközelítéseit. Az "egyenes" csontkovácsokkal ellentétben a "vegyes" csontkovácsok úgy vélik, hogy a szubluxáció a betegségek számos oka közül az egyik, és gyakorlatukban alapvető orvosi diagnózist és számos eljárást alkalmaznak, beleértve a hagyományos fizikoterápiás módszereket , például a gyakorlatokat, a masszázst, a hidegakkumulátorokat . nedves hő valamint táplálék - kiegészítők akupunktúra , homeopátia , gyógynövény - gyógyszerek és biofeedback A „vegyes” csontkovácsok általában nyitottak a mainstream orvoslás felé [17] .

Bár a "vegyes" csontkovácsok vannak többségben, sokan közülük továbbra is hisznek a csigolya szubluxációjában, amint azt egy 1100 észak-amerikai csontkovács részvételével végzett 2003-as felmérés is kimutatta, amely szerint 88%-uk szeretné megtartani a "komplex csigolya-szubluxáció" kifejezést, és , amikor arra kérték, hogy becsüljék meg a belső szervek (például a szív, a tüdő vagy a gyomor) azon rendellenességeinek százalékos arányát, amelyekben a szubluxáció jelentős mértékben hozzájárul, az átlagos válasz 62% volt [18] . Egy 6000 amerikai csontkovács bevonásával készült 2008-as felmérés megállapította, hogy a csontkovácsok többsége úgy gondolta, hogy a szubluxáción alapuló klinikai megközelítés korlátozottan használható a zsigeri betegségek kezelésére, és nagyrészt üdvözölték az ilyen betegségek nem szubluxáción alapuló klinikai megközelítéseit [19] . Ugyanez a felmérés kimutatta, hogy a csontkovácsok többsége általában úgy gondolja, hogy a mozgásszervi betegségek és a biomechanikai rendellenességek, például a hátfájás kezelésének klinikai megközelítésének nagy része a szubluxáción alapult [19] .

Csigolya szubluxáció

Daniel David Palmer feltételezte, hogy a gerincoszlop hibája, amelyet csigolya szubluxációnak nevezett, megzavarja a test funkcióit és veleszületett (természetes) öngyógyító képességét [20] . Daniel David Palmer elvetette azt a korábbi elméletét, amely szerint a csigolya-szubluxációkat a csigolyaközi térben lévő becsípődött idegek okozták, és a szubluxációk elmélete helyett az idegek megváltozott rezgését váltották ki, akár túl szorosan, akár túl gyengén, ami befolyásolja a csigolya „tónusát” (egészségét). végszerv . Daniel David Palmer vitalista megközelítést alkalmazva bevezette a „szubluxáció” kifejezést, amelynek metafizikai és filozófiai jelentése van. Ugyanakkor a szubluxációról szólva megjegyezte, hogy a "veleszületett intelligencia" ismerete nem elengedhetetlen a kiropraktika kompetens használatához [21] . Ezt a koncepciót később fia, Bartlet Joshua Palmer is kibővítette, és kulcsszerepet játszott a kiropraktika és az orvostudomány közötti különbségtétel jogi alapjainak megteremtésében. 1910-ben Daniel David Palmer elmélete szerint az idegrendszer irányítja az egészséget:

„A fiziológusok az idegeket alkotó idegrostokat két osztályra osztják: afferens [22] és efferens [23] . Az érzések a perifériás afferens idegrostokban jönnek létre; olyan érzéseket keltenek, amelyek az idegrendszer központjába kerülnek. Az efferens idegrostok impulzusokat továbbítanak az [idegrendszer] központjából az idegvégződések felé. Ezen impulzusok többsége az izmokhoz jut, ezért motorimpulzusoknak nevezik őket, néhányuk szekréciós és szabályozza a mirigyeket ; az impulzusok egy része késleltetett: funkciójuk a szekréció visszafogása. Így az idegek impulzusokat továbbítanak kifelé és érzéseket befelé. Ezeknek az idegeknek, vagy inkább az idegrostoknak az aktivitása az ütés hatására felizgulhat vagy elnyomódhat, ami a funkcionalitás megváltozását eredményezheti – túl sok vagy túl kevés aktivitás –, ami betegség.” [24]

A csigolya szubluxáció, amely a hagyományos kiropraktika kulcsfogalma, alaptalan és nem tesztelt, és évtizedek óta folyik a vita arról, hogy ezt a kiropraktika paradigmában alkalmazzuk-e [25] . Általánosságban elmondható, hogy a hagyományos szubluxáción alapuló kiropraktika kritikusai (beleértve magukat a csontkovácsokat is) szkeptikusak a klinikai jelentőségével, az abban való dogmatikus hittel és a metafizikai megközelítéssel kapcsolatban. Míg a „közvetlen” csontkovácsok továbbra is hűek a kiropraktika alapítói által képviselt hagyományos vitalista koncepcióhoz, a bizonyítékokon alapuló kiropraktika azt sugallja, hogy a mechanikus megközelítés lehetővé teszi a kiropraktika integrálódását a szélesebb orvosi közösségbe [25] . Ez továbbra is vita tárgyát képezi a csontkovácsok, valamint egyes kiropraktikai iskolák között, amelyek még mindig a hagyományos szubluxáción alapuló kiropraktikát tanítják, míg mások a bizonyítékokon alapuló kiropraktikára tértek át, amely elutasítja a kiropraktika metafizikai alapjait, és a csontkovácsolás tanulmányozására korlátozódik. a mozgásszervi rendszer.apparátus [26] [27] .

2005-ben a szubluxáció fogalmát a kiropraktikában az Egészségügyi Világszervezet úgy határozta meg mint „ ízületi vagy mozgatható szegmens sérülése diszfunkciója , amelyben az igazodás, a mozgás integritása és/vagy a fiziológiai funkció megváltozik, bár az ízületi felületek közötti érintkezés változatlan marad. . Lényegében ez egy funkcionális egység, amely befolyásolhatja a biomechanikai és idegi integritást.” Ez eltér a szubluxáció orvosi definíciójától, mint egy fontos szerkezeti eltéréstől, amely statikus képalkotó technikákkal , például radiográfiával is látható [28] . A Trick Cure című könyv azt mondja A röntgensugarak nem képesek feltárni sem a szubluxációkat, sem a kiropraktika filozófiájához kapcsolódó "veleszületett intelligenciát", mert ezek nem léteznek" [29] . David Chapman-Smith ügyvéd , a Kiropraktika Világszövetségének főtitkára kijelentette „ kérdezik, hogyan fordulhat elő szubluxáció, ha az nem látható röntgenfelvételen. A válasz az, hogy a kiropraktikai szubluxáció alapvetően funkcionális entitás, nem pedig strukturális, ezért a statikus röntgenfelvételen nem látható jobban, mint a , fejfájás bármely más funkcionális probléma General Council for Chiropractic csontkovácsok törvényes szabályozó testülete az Egyesült Királyságban azzal érvel, hogy a kiropraktika spinalis subluxation divatját "nem támasztja alá semmilyen klinikai kutatási eredmény, amely lehetővé tenné azt az állítást, hogy ez a betegség oka." » [ 31] .  

Jegyzetek

  1. ↑ Lásd:
    • Singh, Simon. Az igazság a kiropraktikus terápiáról // Trükk vagy kezelés? Alternatív orvoslás próbatételen / Simon Singh, Edzard Ernst . - London : Bantam Press, 2008. - ISBN 978-0-593-06129-9 .
    • Hall, Harriet Tudomány  és Kiropraktika  . sciencebasedmedicine.org . New England Skeptical Society (2008. március 11.). Letöltve: 2020. február 15. Az eredetiből archiválva : 2019. május 12.
    • Hansson, Sven Ove (2017-06-01). "A tudománytagadás mint az áltudomány egyik formája". Tudománytörténeti és tudományfilozófiai tanulmányok A. rész. 63 , 39-47. DOI : 10.1016/j.shpsa.2017.05.002 . ISSN  0039-3681 . PMID28629651  . _
    • Ernst, Edzard (2009-04-01). „Kiegészítő/alternatív gyógyászat: elnyelte a posztmodern, a tudományellenesség és a regresszív gondolkodás” . A British Journal of General Practice . 59 (561): 298-301. doi : 10.3399 /bjgp09X420482 . ISSN  0960-1643 . PMC2662117  _ _ PMID  19341568 .
    • Hall, Harriet (2020. május). "Alkalmazott kineziológia és egyéb kiropraktikai téveszmék". Szkeptikus érdeklődő . 44 (3), 21-23.
    •  Novella , Steven letöri a kiropraktika áltudományát  ? . sciencebasedmedicine.org . New England Skeptical Society (2017. március 22.). Letöltve: 2019. december 19. Az eredetiből archiválva : 2019. december 19.
    • Williams, William F. (2000). Az áltudomány enciklopédiája: Az idegen elrablásoktól a zónaterápiáig . Tények a File Inc.-ről. p. 51. ISBN 1-57958-207-9
  2. ↑ A kiropraktikai szakma nemzetközi státusza, szabványai és oktatása // Principles and Practice of Chiropractic . — 3. - McGraw-Hill, 2005. - P.  111-34 . - ISBN 978-0-07-137534-4 .
  3. ↑ Keating JC Jr , Cleveland CS III, Menke M. Kiropraktika története: alapozó (PDF). Egyesület a Kiropraktika Történetéért (2005). – „A kiropraktika tudományos fejlődésének jelentős és folyamatos gátja a tudományellenes és áltudományos eszmék (Keating 1997b), amelyek a szakmát a politikai medicinával folytatott intenzív küzdelem évszázada óta fenntartották. A csontkovácsok azon hajlama, hogy a különféle elméletek és módszerek értelmességét állítsák ellenpontozva a cselszövés allopátiás töltéseivel szemben, olyan védekezőképességet hozott létre, amely megnehezítheti a kiropraktika fogalmainak kritikai vizsgálatát (Keating és Mootz 1989). Ennek a rejtélynek egyik példája a folyamatos vita a DC-k adaptív beavatkozásainak feltételezett céljáról: a szubluxációról (Gatterman 1995; Leach 1994). Letöltve: 2008. június 16. Az eredetiből archiválva : 2008. június 25..
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Offit, P. Ch. 7. A múlt mint prológus. // Halálos választások: Hogyan fenyeget mindannyiunkat az oltásellenes mozgalom / Per. angolból: Anastasia Brodotskaya. - M.  : Corpus, 2017. - 368 p. — (Az Evolúciós Alap könyvtára). - ISBN 978-5-17-100522-1 .
  5. ↑ Campbell et al., 2000 .
  6. ↑ Rubinstein, SM Spinalis manipulatív terápia akut deréktáji fájdalomra: a cochrane áttekintés frissítése: [ eng. ]  / SM Rubinstein, CB Terwee, WJ Assendelft … [ et al. ] // Cochrane Systematic Reviews adatbázis. - 2013. - Kt. 38, sz. 3 (február). — P. E158-177. - doi : 10.1002/14651858.CD008880.pub2 . — PMID 22972127 . — PMC 6885055 .
  7. ↑ Rubinstein, SM Spinalis manipulatív terápia krónikus deréktáji fájdalomra: [ eng. ]  / SM Rubinstein, M. van Middelkoop, WJJ Assendelft … [ et al. ] // Cochrane Systematic Reviews adatbázis. - 2011. - Kt. 16. sz. 2. - Art. nem. CD008112. - doi : 10.1002/14651858.CD008112.pub2 . — PMID 21328304 .
  8. ↑ 12 Ernst E. Kiropraktika: kritikus értékelés  (angol)  // Journal of Pain and Symptom Management . - 2008. - Vol. 35 , sz. 5 . - P. 544-562 . - doi : 10.1016/j.jpainsymman.2007.07.004 . — PMID 18280103 .
  9. ↑ 1 2 3 Keating JC Jr. Filozófia a kiropraktikában // Principles and Practice of Chiropractic / Haldeman S., Dagenais S., Budgell B. et al. . - 3. - McGraw-Hill , 2005. - ISBN 0-07-137534-1 .
  10. ↑ 1 2 3 Mootz RD, Phillips RB Chiropractic belief systems // Kiropraktika az Egyesült Államokban: képzés, gyakorlat és kutatás / Cherkin DC, Mootz RD (szerk.). - Rockville, MD: Agency for Health Policy and Research , 1997. - 9–16. AHCPR Pub No. 98-N002.
  11. ↑ 1 2 Murphy DR, Schneider MJ, Seaman DR, Perle SM, Nelson CF Hogyan válhat a kiropraktika elismert mainstream szakmává? A lábgyógyászat példája  // Kiropraktika és osteopathia. - 2008. augusztus - doi : 10.1186/1746-1340-16-10 . — PMID 18759966 .
  12. ↑ Gay RE, Nelson CF Kiropraktika filozófiája // Alternative Medicine and Rehabilitation: a Guide for Practitioners / Wainapel SF, Fast A. (szerk.). - New York: Demos Medical Publishing , 2003. - ISBN 1-888799-66-8 .
  13. ↑ 1 2 A kiropraktikai ellátás története . // American Chiropractic Association. Letöltve: 2008. február 21. Az eredetiből archiválva : 2010. június 21..
  14. ↑ Kiropraktika . // NHS Choices (2012. május 1.). Hozzáférés időpontja: 2014. április 10.
  15. ↑ Freeman J. A holizmus definíciója felé // Br J Gen Pract. - 2005. február - T. 55 , 511. sz . – S. 154–155 . — PMID 15720949 .
  16. ↑ Keating JC Jr, Cleveland CS III, Menke M. Kiropraktika története: alapozó (PDF). // Egyesület a Kiropraktika Történetéért (2005). Letöltve: 2008. június 16.
  17. ↑ 1 2 Kaptchuk TJ, Eisenberg DM Kiropraktika: eredet, viták és hozzájárulások  // Arch. Gyakornok. Med.. - 1998. november - T. 158 , 20. sz . - S. 2215-2224 . - doi : 10.1001/archinte.158.20.2215 . — PMID 9818801 .
  18. ↑ Hogyan gondolkodnak és gyakorolnak a csontkovácsok: Az észak-amerikai csontkovácsok felmérése / McDonald WP, ​​​​Durkin KF, Pfefer M. et al. - Ada, OH: Társadalomkutatási Intézet, Ohio Northern University, 2003. - ISBN 0-9728055-5-9 . Összefoglalva:
  19. ↑ 1 2 Smith M., Carber LA Survey of US Kiropraktikák Attitudes and Behaviors about Subluxation  // Journal of Chiropractic Humanities . - 2008. - T. 15 . – S. 19–26 . Archiválva az eredetiből 2012. április 25-én.
  20. ↑ Keating JC Jr. A kiropraktikai szakma rövid története // Principles and Practice of Chiropractic / Haldeman S., Dagenais S., Budgell B. et al. (szerk.). - 3. - McGraw-Hill, 2005. - S.  23-64 . — ISBN 0-07-137534-1 .
  21. ↑ Keating JC Jr. DD Palmer elfeledett kiropraktikai elméletei (PDF). // Egyesület a Kiropraktika Történetéért (1995). Letöltve: 2008. május 14.
  22. ↑ azaz érzékeny
  23. ↑ azaz motor
  24. ↑ Palmer DD A csontkovács igazítója: A kiropraktika tudományának, művészetének és filozófiájának tankönyve hallgatóknak és gyakorlóknak . – Portland, OR: Portland Printing House Co, 1910.
  25. ↑ 1 2 Keating JC, Charlton KH, Grod JP, Perle SM, Sikorski D., Winterstein JF Subluxation: dogma or science? // Chiropr Osteopath. - 2005. augusztus - T. 13. , 17. sz . - doi : 10.1186/1746-1340-13-17 . — PMID 16092955 .
  26. ↑ Rose KA, Adams A. Felmérés a bizonyítékokon alapuló egészségügyi ellátás használatáról a kiropraktikai főiskolai klinikákon  // Journal of Chiropractic Education . - 2000. - T. 14 , 2. sz . - S. 71-77 . Archiválva az eredetiből 2008. október 2-án.
  27. ↑ Homola S. Dolgozhatnak együtt a csontkovácsok és a bizonyítékokon alapuló manuálterapeuták? egy veterán csontkovács véleménye  // J Man Manip Ther. - 2006. - T. 14 , sz. 2 . — P. E14–8 .
  28. ↑ A WHO irányelvei a kiropraktika alapképzésére és biztonságára vonatkozóan . - Egészségügyi Világszervezet, 2005. - ISBN 92-4-159371-7 .
  29. ↑ Singh S. , Ernst E. Az igazság a kiropraktika terápiáról // Trükk vagy kezelés: A tagadhatatlan tények az alternatív gyógyászatról . - WW Norton, 2008. - S.  145-90 . - ISBN 978-0-393-06661-6 .
  30. ↑ Chapman-Smith D. A kiropraktika gondozásának alapelvei és céljai // A kiropraktika szakma: oktatása, gyakorlata, kutatása és jövőbeli irányai . - NCMIC Group, 2000. - S.  160 . — ISBN 1-892734-02-8 .
  31. ↑ Útmutató a kiropraktikus vertebralis subluxation komplexum (PDF)  állításaihoz (a hivatkozás nem elérhető) . // Csontkovácsok Általános Tanácsa . Letöltve: 2010. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2011. április 16..

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák
 Alternatív gyógyászat
Vegyes
Keleti
Természetgyógyászat
Balneoterápia