Bingeni Hildegard

Bingeni Hildegard
Sze.-német. Hildegard von Bingen
született 1098 Bermersheim( 1098 )
Meghalt 1179 Rupertsberg kolostor Bingen közelében( 1179 )
tisztelt Katolikus Egyház , Anglikán Egyház
az arcba Egyházi Tanító
Az emlékezés napja szeptember 17
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Bingeni Hildegard (elavult Hildegard [1] ; vö.-v.-német Hildegard von Bingen , 1098. szeptember 16., Bermersheim -  1179. szeptember 17. , Rupertsberg kolostor Bingen közelében , Rajna- vidék - Pfalz abbess . vezetése alatt a rupertsbergi bencés kolostor ( németül: Kloster Rupertsberg ). Misztikus látomáskönyvek szerzője , amelyek közül az első az "Útmutatás, vagy az Úr útjainak ismerete" ( eng. Scivias ; "Scito vias Domini"; 1152), spirituális versek, himnuszok, természettudományi és orvosi művek. [2] , lexikon " Ismeretlen nyelv " ( lat Lingua Ignota ). Prófétanő [3] . 2012-ben a Római Katolikus Egyház egyházdoktorrá avatta .    

Esszé az életrajzról és a kreativitásról

Hildegard 1098-ban született Bermersheimben, a mai Rajna-Hessze területén (más források szerint Beckelheimben) von Sponheim grófokat szolgáló nemesi családban. Szülei, Childebert és Mechtilde tizedik gyermeke volt. Nyolc évesen Jutta apáca , Meinhard von Sponheim gróf nővére kapta, hogy nevelje. Amikor Hildegard tizennégy éves volt, Juttával együtt egy női remetelakban telepedett le Bingen közelében , a helyi bencés kolostor védnöksége alatt, amelyet Szentpétervárnak szenteltek. Disibode. Amellett, hogy St. Hildegard írásai a hét szabad művészet , a latin patrisztika és a liturgia alapjait tanulmányozták .

Jutta von Sponheim 1136-ban bekövetkezett halála után Hildegard vette át a női szerzetesközösség vezetését - ekkor már körülbelül tíz apáca volt a sketében. Az 1147-1152-es években Bingen közelében felépítette a Rupertsberg kolostort , ahová átadta a közösséget; ebben a kolostorban csak jómódú családokból fogadott újoncokat [5] . 1165 - ben Aibingenben megalapították a kolostor fióktelepét . Az eibingeni ( Rüdesheim am Rhein kerülete) bencés kolostor (ma Szent Hildegárd temploma ) ma Hildegard kultuszának világközpontja; ott nyugszanak az ereklyéi.

Hildegardot egész életében rossz egészségi állapot jellemezte, ami hozzájárult intenzív belső életéhez. Fiatalkora óta misztikus látomásai voltak, amelyeket kezdetben csak mentorának, Juttának mesélt el. Hildegard negyvenkét éves korában, saját szavai szerint, isteni parancsot kapott, hogy írja le látomásait. Sok kétely után konzultált gyóntatójával (aki barátja és titkára is volt), Wolmarral, aki megmutatta jegyzeteit az apátnak. Az apát és a helyi érsek kérésére Hildegard folytatta az írást, és tíz év alatt le is írt 26 látomást, amelyekből a Scivias [6] fő művében állt , amely a Szentháromságtól az utolsó ítéletig a létezés teljes körének látomásszerű képe. . A Scivias megjelenése megkapta a St. Clairvaux-i Bernard és III. Jenő pápa .

Hildegard gyermekkora óta komponál zenét saját verseire. Az 1150-es években kolostora és a szomszédos közösségek liturgikus szükségleteire írt számos művét a Mennyei Kinyilatkoztatások Harmonikus Szimfóniája ( Symphonia armonie celestium revelationum ) nevű gyűjteménybe gyűjtötte. Több mint hetven egyszólamú éneket ( antifónák , reszponzoriumok , szekvenciák , himnuszok ) tartalmazott, egyes liturgikus témák szerint csoportosítva, különös tekintettel Szűz Máriára és Szent Szűz Máriára. Ursula. Liturgikus drámája "Az erények cselekménye" ( Ordo virtutum , 1. jegyzet nélküli kiadás 1151 körül, c.másodjegyzet Valójában az Ordo virtutum az első előadás az erkölcs középkori műfajában ; lehetséges, hogy a liturgikus drámát Hildegard kolostorának apácái adták elő 1152-ben a rupertsbergi templom felszentelésekor.

Hildegard további fontos munkái közé tartozik a Különféle természeti lények belső lényegének könyve ( Liber subtilitatum diversarum naturarum creaturarum , 1150 és 1160 között), amely két részben maradt fenn. Az első rész "Az egyszerű orvoslás könyve" ( Liber simplicis medicinae ), amit általában ún.[ ki? ] "Fizika"; a második rész "Az összetett gyógyászat könyve" ( Liber compositae medicinae ), amelyet általában "A gyógyítás művészetének könyveként" szoktak emlegetni. A „Fizika” növényeket, ásványokat, fákat, köveket, állatokat és fémeket ír le, a hozzájuk tartozó gyógyító és nem gyógyító tulajdonságokkal. Hildegard számos orvosi utasítása történelmi értékű, de vannak olyan információk és tanácsok is, amelyek ma sem veszítették el jelentőségét. Hildegard a The Book on the Art of Healing című művében utal az emberi testre, annak szerveire és funkcióira, a betegségek kezelésének okaira és módszereire, valamint leírja a különböző gyógynövények, köztük például a kannabisz gyógyító hatását [8] .

Hildegard hagyatéka rövidebb munkákat is tartalmaz, köztük Szentpétervár életrajzait. Disibode, a kolostor alapítója, amely alatt közössége született, és St. Rupert, akinek saját kolostorát szentelték, valamint sok levelet. Hildegárd címzettjei között voltak olyan híres személyiségek, mint III. Jenő pápa, IV. Anasztáz , IV. Adrián jeruzsálemi pátriárka, aki arra kérte, hogy imádkozzon érte, valamint I. Barbarossa Frigyes német császár , akit bírált római politikája és az egyház folytatása miatt. az ellenpápák kinevezése miatti szakadás. Püspökökkel, apátokkal és apátnőkkel levelezett leggyakrabban az egyházi élet problémáiról, tanácsokat adott, támasztott, de időnként misztikus élményeit is érintette. Hildegard sokat utazott a közelben, és gyakran fogadott látogatókat, akik keresték őt.

Hildegard 1179-ben halt meg a Rupertsberg kolostorban, amelyet Bingen közelében alapított. Életét két szerzetes, Gottfried és Theodoric írta. Hivatalosan nem avatták szentté, de szentként tisztelték. 2012 októberében XVI. Benedek pápa hivatalosan szentté avatta Bingeni Hildegárdot, és egyházdoktori címet adományozott neki [9] [10] (lat. Doctor Ecclesiae) .

Orvosi látomások

A modern orvoslás számos elképzelése[ ki? ] elmagyarázza Hildegard migrénjét és a vizuális aura megnyilvánulásait . Hildegardról 1958-ban megjelent részletes tanulmányában Singer felsorolja legjellemzőbb vonásaikat: „ Minden látomásban kiemelkedik egy világító pont vagy pontcsoport. A pontok villognak és mozognak, általában hullámokban, és leggyakrabban csillagként vagy ragyogó szemként érzékelik őket. Megfelelően sok esetben a központi fényforrást, amely világosabb, mint az összes többi, oszcilláló koncentrikus körök veszik körül ... ". Az egyik ilyen látomás - az óceánba zuhanás és a csillagok elhalványulása - Hildegard számára az "angyalok bukását" jelenti: " Láttam egy hatalmas csillagot, ragyogó és végtelenül szép, körülötte sok hulló csillag; mind együtt délre költöztek... És hirtelen az összes csillag eltűnt, porig égett, fekete szénné változott... feloldódott a szakadékban és láthatatlanná vált . O. Sachs diagnosztizálja, hogy foszfénekeső (világos foltok) haladt át a látóterén, és negatív scotomában (vak zónában) végződött. Az erődfalak víziói ( Zelus Dei és Sedens Lucidus ) - eltérő összetételűek: a figurákat egy fényes pontból kiinduló vonalak alkotják, de O. Saks szerint migrén okozta is. [tizenegy]

Zenei kompozíciók

Hildegard monodikus egyházi énekei (összesen hetvenhét) saját latin rím nélküli verseikre szokatlan hosszúságukkal, gazdag melizmatikával tűnnek ki , és összességében nem engedelmeskednek a gregorián ének kompozíciós és technikai kánonjának : nem. Az ének hagyományos dallamképleteit tartalmazzák , az ambitus folyamatosan túllép a plágális / autentikus módú hangulatokra jellemző határokon , nincsenek szabványos visszhangok (és visszahatások ). Hildegard darabjait dús melizmák díszítik, a dallamsorban gyakoriak a hosszú időközönkénti ugrások stb., stb. Annak ellenére, hogy énekeinek műfajait hagyományosan a katolikus tisztség és mise rácsa szerint osztályozzák (antifónák, reszponzoriumok, himnuszok, szekvenciák) nem világos, hogy a szokásos „szigorú” szolgáltatásba (amelyben a antifónák neumatikuszsoltárok és a rövidszótagú ) nem világos.

A zenei kompozíciókat főleg két középkori kódexben őrizték meg - Dendermonde (Dendermonde, Sint-Pieters en Paulusabdij Biblioteek 9, ff. 153r-170v; 1175 körül, Rupertsbergben) és az úgynevezett "Riesenkodex" (Wiesbaden, Heblss. 2 "Riesenkodex", ff. 466r-478v, 1190 körül összeállított). Az énekek gótikus jelölésrendszerben íródnak .

Hildegard zenei örökségének legnagyobb kutatóinak számítanak: Németországban Barbara Stülmeyer , az USA-ban Margot Fassler .

Hildegard modern diszkográfiája (LP és CD) több mint kétszáz címet ölel fel. Hildegard zenei műveinek teljes gyűjteményét (nyolc CD-re) a "Sequence" középkori zenei együttes rögzítette . Zenéjét (többek között) a Kronos Quartet dolgozta fel .

Recepció

2009 -ben Margarethe von Trotta rendezte a Visions – Hildegard von Bingen életéből című játékfilmet ., Barbara Zukova főszereplésével .

Az 1918-ban felfedezett Hildegard aszteroida (898) Hildegardról kapta a nevét .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Gildegarde, szent // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  2. ↑ Averintsev S. Bingeni Hildegard (1098-1179) költészete / "A X-XII. század középkori latin irodalmának emlékművei", Nauka kiadó, Moszkva, 1972
  3. ↑ „Prófétai ajándékát 1147-ben III. Jenő pápa ismerte el ; pápák és császárok gyakran fordultak hozzá tanácsért. / Gildegarde, szent // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
  4. ↑ A kézirat leírása
  5. ↑ Amikor az Andernach Tengsvih-i kolostor apátja (egy 1150 körül írt levelében) felrótta Hildegardnak az "elitizmust", ingerülten válaszolt neki: "Isten szereti minden gyermekét, de a különböző társadalmi rétegekből származó nők nem tudnak együtt élni, mint ahogyan Birkák, kecskék és tehenek nem élhetnek ugyanabban az istállóban.” Mára még az alapítvány és a kripta sem maradt fenn a rupertsbergi kolostorból.
  6. ↑ Hildegard neologizmusa, amelyet általában "Scito vias [Domini]" (Tanítsd az Úr útjait) néven fejtik meg.
  7. ↑ A színdarab második kiadását tartalmazó Riesencodex kézirat (P.Derolez) keltezése.
  8. ↑ "Magjai gyógyító erőt tartalmaznak, egészséges embernek érdemes egészben fogyasztania, könnyűek és jót tesznek a gyomornak, kiürítik a nyálkát, és könnyen emészthetők, csökkentik a rossz folyadékok mennyiségét és növelik a hasznos folyadékok mennyiségét. . De ha egy egészségtelen fejű, üres agyú ember kannabiszt eszik, akkor fájni fog a feje. Akinek egészséges a feje és tele van az agya, az nem árt. Súlyos betegnél gyomorfájást okoz. A közepesen betegeknek nem árt. De akinek megfázott a gyomra, az főzzön kendert vízben, és miután kinyomta, tekerje rongyba. És hadd tegye a hasára, amíg ki nem hűl, és ez megerősíti, és visszaadja az egészséges állapotot... A kendervászon hasznos fekélyek és sebek bekötésére, mert mérsékelt benne a hő.
  9. ↑ Vatikáni Rádió - XV. Benedek pápa prédikációja ... (elérhetetlen link) . Letöltve: 2012. október 9. Az eredetiből archiválva : 2012. október 11.. 
  10. ↑ Istenszülő Római Katolikus Főegyházmegye Moszkvában (elérhetetlen link) . Letöltve: 2012. október 9. Az eredetiből archiválva : 2015. október 20.. 
  11. ↑ Oliver Sacks . A férfi, aki összetévesztette a kalapját a feleségével (Az orosz kiadásban: "Az ember, aki kalapnak tévesztette a feleségét" (Science Press, St. Petersburg, 2006)).

Bibliográfia

Hildegard kéziratainak fakszimile kiadásai

Hildegard írásai és kiadásai

Orosz nyelvű fordítások

Életrajz és kutatás

A filatéliában

Bingeni Hildegard egy 1983-as liechtensteini postabélyegen szerepelt.

Lásd még

Linkek

 Egyházi tanítók
Az egyház nagy tanítói római Milánói Ambrose Boldog Ágoston Nagy Gergely Áldott Jeromos görög Alexandriai Atanáz Nagy Bazil Gergely teológus John Chrysostomos
Egyéb
Nők
  Ugrás a Wikidata elemre  Fotó, videó és hang
Tematikus oldalak
Szótárak és enciklopédiák
Genealógia és nekropolisz