A dallamképlet ( eng. melodic formula, intonation formula , német Melodieformel, Intonationsformel ) egy stabil dallamfordulat, amely egyik zeneműről a másikra száll át. A dallamképlet a modális típus monodikus módozatának egyik legfontosabb kategóriája , amely jellemző a nyugati gregorián énekre , az óorosz Znamenny-énekre , az arab és török maqamra , az indiai ragára stb. Az egyes formulákból a centonizálás elve szerint integrált tipizált dallamok, „dallammodellek” ( angol type-melody, melody type , német Typusmelodie ) alakíthatók ki.
A dallamképlet jelentősége nem azonos a különböző hagyományos kultúrák és földrajzi régiók különböző monodikus hagyományaiban, ugyanazon a kultúrán belül nem azonos a különböző zenei műfajokban (formákban). Például a gregorianizmusban a dallamképlet értéke nagy a zsoltárokhoz és a zsoltárokhoz közeli cantus planus alakokban ( a traktusban , introitban , communioban ), más liturgikus műfajokban/formákban (például himnuszokban és szekvenciákban ) pedig sokkal kevésbé. . Az orosz znamenny-ének egyes műfajait teljes egészében (a centon- elv szerint ) énekekből [1] összeállított éneknek tekintik , míg másokban csak néhány felismerhető formulát jegyeznek fel (nincs centonizálás, mint kompozíciós elv).
A dallamképlet egy kategória tipológiailag általánosított neve, amelynek tükrözésére (teoretikusok és gyakorlati szakemberek) különböző kifejezéseket használtak a különböző monodikus világhagyományokban.
Az ógörög zenében a dallammodellt (feltehetően) "nóme " ( ógörögül νόμος ) , a bizánci énekben - "enikhima" ( görög ἐνήχημα ) [2] , perzsául destgah - név "gush" -nak nevezték. ének (például az éneklő ábécékben) egy rövid dallamképletet "éneklés" szónak neveztek, és egy holisztikus dallammodellt - "glamour" ( más görög ἐνήχημα szó szerinti fordítása ).
A nyugati egyházi monodia zsoltárhangjaiban (lásd gregorián ének ) - intonáció ( német Intonationsformel , eredetileg a kezdet formulája, később az egész dallammodell), euouae [3] (a vég képlete, ez is " különbségtétel"); a stabil dallamfordulatokat bármely liturgikus műfaj közönséges sima énekeiben (például antifónában , traktusban , felelősségben ) a nyugati irodalomban leggyakrabban dallamformuláknak ( német Melodieformeln , angol dallamformulák, dallamformulák ) vagy "intonációs formuláknak" ( angol intonáció ) nevezik. képletek ) [4] . A gregorianizmusban a zsoltárhangok mellett a 9-12. különféle mnemonikus dallamokat-modellt gyakoroltak a templomi hangra hangoláshoz, sajátos sémákat a modális mód alkalmazásához: az első hanghoz - "Primum quaerite" kezdetű, a másodikhoz - "Secundum autem", a harmadikhoz - "Tertia" meghal" stb. „Kántoló” dallam-modellek megtalálhatók a régi zenei kéziratokban (mint egy zenei példában, lásd) és a középkori teoretikusok értekezéseiben. Guido Aretinsky értekezéseiben a modális formulákat (formulae tonorum) "neumáknak" ( lat. neumae ) is nevezik.
Az ókori világi zenében is találtak dallammodelleket. Ide tartoznak például a minnesingerek és a meistersingerek úgynevezett "hangszínei" .
Az "éneklés" szót (különösen a "modális éneklés" kifejezésben) az orosz zenetudósok széles körben használják minden kulturális és történelmi tradícióval kapcsolatban, válogatás nélkül (például a gregorián ének kapcsán), beleértve (a zenetudósok munkáiban) folkloristák) - és a stabil forradalmak megnevezésére az orosz népdalban . Nyugaton a „dallamképlet” kifejezés általános kifejezésként elterjedt, hiszen egy tipikus dallamfordulat nem feltétlenül az énekléshez köthető, de ugyanúgy megtalálható a hagyományos hangszeres zenében is [5] .
![]() |
---|