Francis Herbert Bradley | |
---|---|
angol Francis Herbert Bradley | |
Születési név | angol Francis Herbert Bradley |
Születési dátum | 1846. január 30. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1924. szeptember 18. [4] [1] [2] […] (78 éves) |
A halál helye | |
Ország | |
alma Mater | |
A művek nyelve(i). | angol |
Iskola/hagyomány | Hegelianizmus |
Irány | Nyugati filozófia |
Időszak | A 20. század filozófiája |
Fő érdeklődési körök | Metafizika , Etika , Történelemfilozófia , Logika |
Befolyásolók | I. Kant , Hegel , T. H. Green |
Befolyásolt | J. E. Moore , B. Russell , A. Ayer , M. Oakeshott , R. J. Collingwood |
Díjak | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Francis Herbert Bradley ( született: Francis Herbert Bradley ; 1846. január 30. , Clapham , Surrey – 1924. szeptember 18., Oxford ) angol idealista filozófus, az abszolút idealizmus (brit neohegelianizmus) iskolájának vezetője . A leghíresebb mű az „ Appearance and Reality ” (1893). A Brit Akadémia tiszteletbeli tagja (1923).
Pásztor családjában született. Diplomás (1865-70-ben tanult), majd tanár az Oxfordi Egyetemen . Sosem házasodott. Foteltudós, szinte remete [5] életét élte .
"A kritikai történelem előfeltételei" című művében (1874) megtagadta a történelem tudománynak való elnevezésének jogát. Az etikában ("Ethical Studies", 1876) az önmegvalósítás imperatívuszát védi:
Valósítsa meg magát egy végtelen egész öntudatos tagjaként azáltal, hogy felismeri ezt az egészet önmagában. Ha ez az egész valóban végtelen, és ha a személyes akaratod eggyé vált vele, akkor extrém homogenizálást és specifikációt is elértél együtt, és elérted a tökéletes megvalósítást.
Az "Abszolút idealizmus" című művében Bradley megpróbálta egyesíteni D. Hume szkepticizmusát és G. Hegel idealizmusát , hozzátéve néhány gondolatot I. Kant transzcendentális idealizmusáról .
Bradley a The Appearance and Reality (1893) című művében kifejtette a dialektikáról alkotott nézetét, mint a világ tudományos felfogásának következetlenségének bizonyítékát, és a dialektikus módszert az érzéki adottság lebontásának eszközének tekintette a valódi „szuperempirikus” valóság elérése érdekében. amelynek spirituális jellege van. Bradley bírálja az elsődleges (hosszúság) és másodlagos (szín) minőségek közötti különbséget, és úgy véli, hogy a materializmus ebből a különbségből nőtt ki. Valójában maguk az elsődleges tulajdonságok szubjektívnek bizonyulnak. Bradley tagadja Hegel történelmi olvasatát, és a genezis-spekulációk elutasítására szólít fel. Az Abszolút a lét teljessége és egy nem történelmi valóság.
Bradley etikai nézetei a kanti és a haszonelvű álláspontok kritikáján alapultak .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
|
Hegelianizmus | ||
---|---|---|
Emberek | ||
Fogalmak |
| |
Szövegek | ||
áramlatok |
| |
Egyéb |
|