Szellem :
A szellem és az anyag kapcsolatának meghatározását a marxizmusban a filozófia fő kérdésének tekintik [1] . Idealizmus , spiritizmus – a szellem felismerése a világ kezdeteként. A szellem gondolata a következőképpen működhet:
A racionalista filozófiai rendszerek a szellemet a gondolattal és a tudattal azonosítják ; az irracionalizmusban, a szellem lényegének meghatározásában, vegyük figyelembe annak szempontjait, mint például:
Ókori természetfilozófusok a Kr.e. 6. - 5. században . e. úgy határozta meg a szellemet, mint "valami gázneműt, az emberek és állatok testében mozgó létfontosságú erőt". A bibliai-keresztény hagyomány személyes abszoluttal és akarattal tölti meg a szellem fogalmát. Az egzisztencializmusban a szellem áll szemben az értelemmel , és a neopozitivizmus kiküszöböli ezt a fogalmat, mivel ez kívül esik a tudományos ismereteken.
Klages szerint a szellem áll szemben a lélekkel .
A szellem jellemvonásokat , temperamentumot , tudást és hiedelmeket is jelenthet , erőt adva a cselekvéshez valami nevében (harcos szellem).
Bármely emberi közösség egyetemes jellegének értelmében előfordul, például a korszellem (korszakok, évszázadok), a népszellem ( a nemzeti jelleg valamilyen eszményi alapja ), a társasági szellem.
Voltaire -ben gyakran megtalálható a korszellem, a népek szelleme, a történelmi formációk szelleme . Történelmi gondolkodásának fő módszere az volt, hogy a kor egyéni sajátosságait, az embereket, a történelmi nevelést közös nevezőre hozza, amit szellemnek nevezett. Művének címe a "népek erkölcsét és szellemét" nevezi meg témaként, a szerző pedig általában az emberi szellem történetének nevezte művét [3] .
A szellem fogalma, mint valami ellentétes a természettel, a romantika és a német idealizmus időszakában alakult ki , és különösen Hegelnél ( "A szellem gigantikus, integrált jelként tárul fel, amely összeköti az eget és a földet, a jót és a rosszat " - Dreyer).
Hegel az abszolút szellemről is beszél , amely független minden földi hordozótól, azonos a tiszta isteni szellemmel, amelyet ideális egésznek tekintenek.
Az ember elméjével, gyakorlatias tetteivel, kreatív, építő munkával fejlesztheti a szellemet. A gyakorlatban ez a szellemi értékteremtés, a klasszikus örökség, a gyermekek harmonikus személyiséggé nevelése, a jótékonyság és az abszolút erkölcsi elvek követése révén történik, amelyek összekötik az embert a természet természetes kezdetével, az előddel, a teremtővel.