Oroszország megkeresztelésének 1000. évfordulója

Oroszország megkeresztelésének 1000. évfordulója egy olyan esemény, amelyre a Szovjetunióban 1988 júniusában  került sor, és egybeesik a kereszténység oroszországi felvételének 1000. évfordulójával Vlagyimir Szvjatoszlavics herceg vezetésével 988-ban. Oroszország megkeresztelkedésének 1000. évfordulóját az Orosz Ortodox Óhitű Egyház és a Külföldi Orosz Egyház is megünnepelte [1] .

Az eredetileg tisztán belső templomnak tervezett ünnepségek [2] nyilvános státuszt is kaptak [3] . Az előző hónapok ünnepei, eseményei fordulópontot jelentettek az egyház-állam viszonyok változásában. Széles körű nemzetközi és közéleti visszhangot kapva lehetővé tették, hogy az egyház az új történelmi körülmények között kikerüljön az állami szervek irányítása alól, megszervezzék az egyházigazgatási szerveket, és lépéseket tegyenek az állami jogszabályok megváltoztatására, lehetőséget nyerve az önálló államban való létezésre.

Előkészítés

Az ünnep előkészületei kezdetben az orosz diaszpórában kezdődtek, ahol korábban Rusz megkeresztelésének 950. évfordulóját ünnepelték. 1977-ben az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház Püspöki Szinódusának döntése alapján bizottságot hoztak létre Oroszország megkeresztelésének 1000. évfordulója alkalmából rendezett ünnepség előkészítésére, amelynek élén az egyik New York-i egyház rektora , Alexander állt. Kiselev [4] .

Az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyházban (ROCOR) zajló ünnepi felkészülési folyamat jelentős konszolidáló hatást gyakorolt ​​a külhoni orosz diaszpórák ortodox részeire. Újjáéledt az orosz diaszpóra tudományos és újságírói tevékenysége . Ebben az időszakban hatalmas számú publikáció jelent meg az orosz történelemről, amelyek az orosz ortodox egyház államépítésben és az orosz mentalitás kialakulásában betöltött szerepének megértésére irányultak. Megjelentek tudományos monográfiák, folyóiratcikkek, különböző ROCOR egyházmegyék egyéni kiadványai, életrajzi kiadványok stb.. Szinte minden ilyen publikáció tartalmazza a ROCOR és a ROCOR közötti kapcsolatok jelenlegi állapotának elemzését [1] .

1980. december 23-án a Moszkvai Patriarchátus Szent Szinódusa úgy határozott, hogy "megkezdi az előkészületeket a közelgő nagy jubileum orosz ortodox egyház általi megünneplésére" [5] , amelyre Pimen pátriárka elnökletével megalakította a jubileumi bizottságot . Kezdetben azt feltételezték, hogy Oroszország megkeresztelkedésének évfordulójának megünneplése szigorúan belső egyházi ünnep lenne [6] . Ahogy Juvenalij (Pojarkov) metropolita felidézte , a közelgő jubileum felkeltette az emberek érdeklődését: „Azonnal „élénk visszhangot” kaptunk az ateista sajtóban. Emlékszem ezekre a cikkekre: „És mit fog ünnepelni az orosz egyház”? „Volt orosz keresztség”? „Létezett egyáltalán Krisztus? A tudomány még nem bizonyította." De nem jöttünk zavarba, és Isten Gondviseléséből így történt, hogy az UNESCO is belekeveredett” [7] .

1983. május 17-én megtörtént a moszkvai egykori Danilov-kolostor épületegyüttesének hivatalos átadása, hogy a területén létrehozzák a Moszkvai Patriarchátus " Spirituális és Adminisztratív Központját " [8] . A döntést nemcsak az ortodoxok Moszkvában, hanem az egész Szovjetunióban is rendkívüli jelentőségű eseménynek tekintették, amely talán az első jele annak, hogy az ország vezetése megváltozott az egyház szükségleteihez. A kommunista állam fővárosában 1930 utáni első kolostor helyreállítása széles körben ismertté vált a társadalomban, ami mind a közelgő évforduló, mind általában az ortodoxia iránt érdeklődött. 1984-ben megpróbálták megakadályozni egy szerzetesi közösség létrehozását a Danilov-kolostorban. De Konstantin Csernyenko , az SZKP Központi Bizottsága főtitkárának halála után a hatóságok ellenvetései eltűntek. A Moszkvai Patriarchátus vezetésében némi aggodalmat okozott, hogy 1984 novemberében kinevezték a Vallásügyi Tanács elnöki posztjára Konsztantyin Harcsovot , aki Vlagyimir Kurojedovot váltotta fel .

1986-ban, amikor Vitalij ( Usztyinov) érseket ROCOR első hierarchává választották, Anthony (Bartosevich) érsek azt mondta: „Két év múlva ünnepelni fogja Szülőföldünk megkeresztelkedésének 1000. évfordulóját. Ezer éve keresztényként élünk, amit nem szavakkal, hanem tettekkel kell megmutatnunk. Ezt a jubileumot itt úgy kell megünnepelnünk, hogy ott, a Szülőföldön legyen jubileum. Ott betiltják, vagy megengedik az ünneplést, semmissé teszik, majd - a szovjet sajtó gúnyolódása és fenyegetései alatt. Csak innen hallják rabszolga testvéreink az orosz egyház hangját. A hangod, Vladyka, mint Isten szentje” [1] .

A főbb hivatalos ünnepi eseményekről két évvel az évforduló előtt állapodtak meg: 1986. július 29-én a Szent Zsinat úgy határozott, hogy „az ünnephez kapcsolódóan összehívja az Orosz Ortodox Egyház Helyi Tanácsát és megtartja /…/ 1988. június 6-tól június 9-ig” [9] . Ezzel egy időben megjelent a Rusz megkeresztelkedése 1000. évfordulója ünneplésének előkészítésével és lebonyolításával foglalkozó bizottság 43 fős összetétele is.

1987-ben megkezdődött a vallással és a hívők jogaival kapcsolatos állami politika felülvizsgálata: a médiában anyagok kezdtek megjelenni a Szovjetunióban zajló elnyomásokról, az orosz egyházról mint a népi kultúra és spiritualitás őrzőjéről, az Optina Pustynról , a Szovjetunió sorsáról . a Megváltó Krisztus székesegyháza és más lerombolt szentélyek.

Az évforduló előtt három nemzetközi tudományos konferenciát tartottak Kijevben, Moszkvában és Leningrádban, amelyek az egyház tevékenységének szentelték ezeréves története során. Ezeken a konferenciákon orosz és külföldi teológusok és egyháztörténészek mellett világi tudósok is részt vettek [10] . Több mint 250 jelentés hangzott el [11] . Az 1986. július 21-28-án Kijevben megtartott konferencia anyagait a " Theological Works " [12] gyűjtemény 28. kiadásában tették közzé .

Jelentős érdeklődést keltett Boris Raushenbakh akadémikus 1987 augusztusában publikált cikke , amely Oroszország megkeresztelkedésének és annak az ősi orosz államban betöltött jelentőségének volt szentelve. A cikk számos nyelven megjelent, és világszerte megjelent, beleértve az „ UNESCO Courier ” [13] kiadványát is .

A helyzet alakulását külföldön is követték: 1987 novemberében az UNESCO Közgyűlésének XXIV. ülésszaka „a kereszténység oroszországi bevezetésének 1000. évfordulóját az európai és a világtörténelem és kultúra legnagyobb eseményeként” ünnepelte . 14] . Ez a kijelentés nemcsak a Szovjetunióban, hanem az egész világon [10] [15] az orosz ortodox egyházra vonta fel a közvélemény legnagyobb figyelmét .

Az 1988 nyarának elejére tervezett fő egyházi ünnepségek, beleértve az ünnepi istentiszteletet és a hálaadó istentiszteletet az orosz ortodox egyház minden templomában, úgy döntöttek, hogy egybeesnek az orosz földön ragyogó Mindenszentek napjával. , amely az egyházi naptárnak megfelelően június 12-re esett [2 ] .

Ünnep a Szovjetunióban

Az 1988. március 28-31-én az egykori Novogyevicsi-kolostor Dormation-templomában megtartott Püspöki Konferencia előtti konferencia közleményében többek között a következőket állapította meg: „A Püspöki Tanács előtti Konferencia résztvevői szükségesnek tartják. köszönettel tudom megjegyezni a szovjet kormány pozitív hozzáállását az Egyházunk Hierarchiája által felvetett kérdésekhez.” [16]

1988. április 29-én a világ minden tájáról érkező riporterek jelenlétében a Kreml Katalin termében a pátriárka és a szinódus állandó tagjai találkozót tartottak Mihail Gorbacsovval „a Szinódus 1000. évfordulója alkalmából. a kereszténység bevezetése Oroszországban" [17] . Maga Gorbacsov ugyanakkor Vlagyimir herceg által végrehajtott orosz megkeresztelkedést "jelentős mérföldkőnek nevezte a nemzeti történelem, kultúra és az orosz államiság évszázados fejlődési útján", és megjegyezte, hogy a peresztrojkának köszönhetően a vallási személyiségek aktívabb részvétele lehetővé vált a társadalom élete. Válaszul Pimen „teljes támogatását”, „őszinte háláját” fejezte ki „a peresztrojka építészének és az új politikai gondolkodás hírnökének”, és megáldotta Gorbacsovot, hogy folytassa a megkezdett munkát [10] . Ez a találkozó jelzésként szolgált a párt és a szovjet hatóságok számára, hogy lehetővé tegyék a jubileum ünneplésének nemzeti eseményként való közvetítését.

Abban az időben igazi szenzáció volt, hogy a hatóságok engedélyezték, hogy Oroszország megkeresztelkedése millenniumának tiszteletére új templomot építsenek a fővárosban, amelyről Mihail Gorbacsov és a hierarchák találkozóján állapodtak meg [2] .

1988. május 26-án a moszkvai Kreml fegyvertárában a moszkvai Kreml múzeumaiban tárolt szent ereklyék ünnepélyes átadása megtörtént az orosz ortodox egyháznak [18] . Az összes visszaadott szentélyt nagy ezüstedényekben a Jelhov-székesegyház emelvényére helyezték ; imaszolgálatra került sor, amely után a pátriárka parancsára a kegyhelyek szétszóródtak különböző templomi helyekre [19] .

A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének 1988. június 3-i rendeletével "az aktív békefenntartásért és Oroszország megkeresztelésének 1000. évfordulója kapcsán" Pimen pátriárka, Filaret (Denisenko) kijevi metropolita, Alekszij (Ridiger) metropolita Leningrádból Nyikolaj (Kutepov) gorkiji érsek , Dmitrovszkij Alekszandr (Timofejev) érsek (az MTA rektora) a Munka Vörös Zászlója Renddel tüntették ki ; számos más hierarcha – a Népek Barátságának Rendje [20] .

1987 utolsó negyedévében a Kozelskaya Vvedenskaya Optina Pustyn (Kaluga) és a Tolga-kolostor ( Jaroszlavl ) az egyházhoz került. Az egyház millenniumának előestéjén a Kijev-Pechersk Lavra épületeinek egy részét visszaadták. A Moszkvai Kreml állami múzeumaiban őrzött ereklyéket átvitték az egyházba.

A fő évfordulós ünnepségeket 1988. június 5-12-én tartották Zagorszkban és Moszkvában. A 89 országból érkezett 211 delegációból álló Helyi Tanács résztvevői Moszkvában gyűltek össze – összesen 517 vendég, köztük a helyi ortodox egyházak főemlősei: IV. Ignác antiochiai pátriárka, Diodorus jeruzsálemi pátriárka, II. Ilia katolikosz - Grúzia pátriárka, II. Bulgária , I. Krizosztomosz ciprusi érsek , Vaszilij metropolita , Dorotheosz prágai metropolita , egész Amerika és Kanada metropolitája Theodosius . Csak a konstantinápolyi és hellaszi ortodox egyházak képviselői hiányoztak [19] .

I. Demetrius konstantinápolyi pátriárka néhány protokoll jellegű nézeteltérés miatt nem érkezett meg. A Konstantinápolyi Patriarchátusban rendezett ünnepségek , amelyeken az orosz ortodox egyház delegációja vett részt Kirill szmolenszki érsek és Vjazemszkij vezetésével, korábban zajlottak, és az ortodoxia hetére , 1988. február 28- ára időzítették [21]. .

1100 újságírót akkreditáltak ezekre az ünnepségekre, ebből 446 külföldi volt. Egyetlen más fesztiválnak sem volt ekkora nemzetközi hatása [19] .

A jubileumi ünnepség isteni liturgiával kezdődött a moszkvai Vízkereszt-székesegyházban .

Június 6-án megnyílt a helyi székesegyház a Trinity-Sergius Lavra- ban, amely június 9-ig tartott. A székesegyház számos aszkétát dicsőített szentként: Dimitrij Donszkojt , Andrej Rubljojt , Görög Maximot , Makariosz moszkvai szenteket , Briancsanyinov Ignácot és Teofánt , Paisius Velichkovskyt és Optinai Ambrust , Szentpétervári Boldog Xéniát . A Tanács számos történelmi határozatot fogadott el, amelyek megváltoztatták az orosz egyház megalázó helyzetét a szovjet államban. Ezen egyetemes támogatással törölték az „Orosz Ortodox Egyház Igazgatásáról szóló Szabályzat” Püspöki Tanácsra 1961-ben kirótt módosításait, amelyek mind a püspököket, mind a plébánosokat megfosztották minden gazdasági és pénzügyi hatalomtól. . A Tanács új „ Az Orosz Ortodox Egyház Igazgatásáról szóló Chartát ” fogadta el , amely tartalmát tekintve jelentősen kiegészítették és javították az 1945-ös elavult „szabályzathoz” képest. A zsinaton döntés született a lelki nevelés és az egyház kiadói tevékenységének fokozásáról. A zsinaton az egyházi élet számos más aktuális kérdéséről is szó esett [10] .

Június 5-től június 12-ig egész héten ünnepi istentiszteleteket végeztek a moszkvai templomokban, június 11-én pedig egész éjszakás virrasztást tartottak .

Nyilvános jótékonysági célokra biztosították a Bolsoj Színházat , a Szovjetunió Minisztertanácsának élén, N. I. Ryzhkov külföldi vendégeket fogadott  - miközben az ünnepségek folytatódtak, a program folyamatosan bővült. Ezekről az eseményekről az egész Szovjetunióban széles körben tudósítottak a televíziók. Mihail Gorbacsov nem vett részt ezekben a történetekben, de felesége, Raisa Gorbacsov gyakori vendége volt minden nem liturgikus eseménynek, és állandóan a média figyelmének középpontjában állt [22] .

Az ünnep csúcspontja június 12-én volt, amikor a bolygó szinte összes ortodox egyházának hierarchája Moszkvába érkezett. A leromlott állapotból felújított Danilov-kolostor terén az isteni liturgiát szolgálták fel, amelyet IV. Ignác antiochiai pátriárka, I. Diodor jeruzsálemi pátriárka, Pimen moszkvai pátriárka, Katolikosz-pátriárka végeztek. All Georgia Ilia II , Románia teoktista pátriárkája, Maxim bolgár pátriárka, I. Krizosztom ciprusi érsek .

Az ünnepségekre Kijevben , Leningrádban és Vlagyimirban , június 18. után pedig az orosz ortodox egyház összes egyházmegyéjében került sor.

Őszentsége Pimen, Moszkva és Össz-Russz pátriárkája az évfordulós ünnepségek zárásaként felszólalójában megjegyezte:

A kereszténység volt az a csatorna, amelyen keresztül az akkori legfejlettebb civilizáció, Bizánc kultúrája beáramlott az ősi orosz földre. Ez a kultúra termékeny talajra hullott… Egyházunk történetének első tíz évszázada a végéhez közeledik. Isten! Áldd meg békében és jámborságban, hogy beléphessünk Isten házában fennállásunk második évezredébe... mentsd meg az orosz földet a világban, és erősítsd meg az ortodox hitet benne örökkön-örökké. Ámen [10] .

Az ünnepség számos eseményét széles körben közvetítette a központi televízió .

1988. június 13-án Moszkvában, a Caricynskiye Prudy környékén, a Kashirszkoje autópálya közelében Pimen pátriárka letette az " Oroszország megkeresztelésének 1000. évfordulójára szentelt templom " alapkövét , amely mindenki emlékére áll. honfitársaink, akik életüket áldozták szülőföldünk szent határainak védelmében a Honvédő Háborúkban…” [23] . Építését azonban különféle okok miatt csak 2001-ben kezdték meg [24] .

Ünnep a ROCOR-ban

1987-ben a Külföldi Orosz Ortodox Egyház első hierarchája, Vitalij metropolita az első évfordulós levéllel fordult a papsághoz és a ROCOR nyájhoz, Oroszország megkeresztelkedésének közelgő 1000. évfordulója alkalmából. Ebben az üzenetben évfordulós megünnepléseket terveztek az orosz diaszpóra minden országában, szerte a világon [25] .

1988. július 24-én Buenos Aires „Casal de Catalunya” nagy színháztermében Oroszország megkeresztelésének 1000. évfordulója alkalmából hivatalos, ünnepélyes aktusra került sor, orosz nyelven, telt teremben, több mint 600 férőhellyel [25 ] .

Jelentése

1988 fordulópont volt az egyházról és Oroszország történetében betöltött szerepéről alkotott közfelfogásban. A millenniumi ünnepség az orosz ortodox egyház igazi diadala lett, amelyet a hívők nem tudtak elképzelni az esemény előtt. Juvenaly (Pojarkov) metropolita ezt mondta ebből az alkalomból: „Biztosak voltunk abban, hogy ez egy kis családi nyaralás lesz. Aztán kiderült…” [26] .

A millenniumi ünnepségek és az előző hónapok eseményei igazi fordulatot jelentenek Gorbacsov egyházpolitikájában, aki az évfordulót saját céljaira használta fel tevékenységének reklámozására. Valószínűleg fontos volt számára, hogy elnyerje a Nyugat bizalmát [27] . Ettől a pillanattól kezdve jelentősen meggyengült az irányítás és az elnyomó nyomás az államapparátus részéről a ROC-ra. A templomokat visszaadják az egyháznak, az államférfiak gyakori találkozóira kerül sor az egyházi hierarchákkal, és véget ér az egyszerű hívők üldözése. Az egyházra azonban továbbra is jelentős állami nyomás nehezedik [1] .

Megkezdték a templomok nyitását, helyreállítását és új templomok építését (ez a folyamat 1987-ben kezdődött, de az ünnepségek után újult erővel bontakoztak ki). Rusz keresztelésének 1000. évfordulója után az ortodox egyházközségek nyilvántartására vonatkozó szovjet szabályok hivatalosan is megváltoztak. A „húszat” a közösségben már nem kellett összeszedni, a lerombolt templomokat tömegesen szállították át a hatóságok. A Szovjetunióban naponta több mint másfélszáz közösséget regisztráltak [28] .

Egyre többen kezdtek Isten felé fordulni, elérhetővé válik a Biblia és az egyházi irodalom [29] . Ettől kezdve a párt- és állami sajtó (a Szovjetunióban akkor még nem volt) aktívan foglalkozott a vallási élet problémáival [30] , a televízióban megjelentek a spirituális keresztény műsorok [29] .

Az ünnepségek ugyanakkor beváltották a szovjet hatóságok elvárásait; Harcsov szerint „Mindenki látta, hogy a párt megváltoztatta a vallással kapcsolatos politikáját, és nem csak az orosz ortodox egyház. Ezt követően megkezdődött a templomok tömeges megnyitása, amit a területi bizottságok titkárai már nem akadályoztak. Viszont mit kapott ebből az állam? Az emberek azt hitték Gorbacsovnak, hogy valójában a társadalom szerkezetátalakítása zajlik. Hiszen a gazdaságban nem volt különösebb siker. Külföldön is kolosszális rezonancia volt, megszabadultunk a „ Gonosz Birodalom ” máglyájától [31] .

Gorbacsov új politikája lehetővé tette a vallási személyiségek aktívabb részvételét a társadalom életében. Így 1989-ben Pimen pátriárkát a Szovjetunió népi képviselőjévé választották [32] . 1996-ban II. Alekszij pátriárka megjegyezte: „Rusz megkeresztelésének 1000. évfordulója nemzeti ünneppé változott. És elkezdődött Rusz második megkeresztelkedése. Ettől a pillanattól kezdve, és különösen 1989-től, amikor elfogadták a lelkiismereti szabadságról szóló törvényt, megkezdődött az egyházi élet fellendülése: a templomok megnyitása, a szerzetesi élet újrakezdése” [33] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 4 Matveev S.I. Az egyházszakadás elemzése az orosz ortodox egyházban Oroszországon kívül . bogoslov.ru (2015. június 19.). Letöltve: 2021. április 2. Az eredetiből archiválva : 2021. február 13.
  2. ↑ 1 2 3 Oroszország megkeresztelkedésének 1000. évfordulója (elérhetetlen link) . Amatőr (2013. június 5.). Letöltve: 2014. június 15. Az eredetiből archiválva : 2013. szeptember 25.. 
  3. ↑ Solntsev N. I. "Oroszország megkeresztelkedése": az évfordulók története és az emlékezés politika  // A Nyizsnyij Novgorod Egyetem közleménye. N. I. Lobacsevszkij. - 2012. - 6-3. sz .
  4. ↑ Kashevarov A. N. Az orosz reneszánsz folyóirat a Bizottság testülete, amely az orosz diaszpórában Oroszország megkeresztelkedésének 1000. évfordulója alkalmából rendezett ünnepséget előkészíti // Age of Information. 2015. - 3. szám (S4). SPb., 2015. - S. 174-177.
  5. ↑ A Szent Szinódus meghatározásai [1980.12.23: az Oroszország megkeresztelkedése 1000. évfordulója évfordulójának előkészítésére és megtartására szolgáló bizottság megalakításáról és összetételéről] // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1981. - 2. sz. - S. 4-5
  6. ↑ "Oroszország megkeresztelkedése": az évfordulók története és az emlékezés politika . Letöltve: 2015. június 23. Az eredetiből archiválva : 2015. június 23.
  7. ↑ Metropolitan Yuvenaly: „A nagyböjt egy lelki vizsga” // rus.ruvr.ru, 2013. november 26.
  8. ↑ A moszkvai Danilov-kolostor átadásáról a Moszkvai Patriarchátusnak // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1983. - 8. sz. - S. 2.
  9. ↑ A Szent Szinódus definíciói // ZhMP . 1986, 9. szám, 6-7
  10. ↑ 1 2 3 4 5 Pervushin M. V. Oroszország megkeresztelésének ezredfordulója // Kereszténység: évszázadról századra. Esszék a keresztény egyház történetéről / Szerk. szerk. Mark (Golovkov) jegorjevszki érsek. - M. : DAR, 2011. - S. 626. - 640 p. - ISBN 978-5-485-00323-4 .
  11. ↑ P. N. Senko. Bevezetés // Orosz egyházi vezetők - a Tudományos Akadémia tagjai. - Szentpétervár. : Lance, 1995. - S. 10. - 288 p. - 1000 példányban.  — ISBN 5-86379-021-0 .
  12. ↑ Teológiai munkák. Probléma. 28. M., 1987 . Letöltve: 2014. december 21. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 16..
  13. ↑ Oroszország keresztsége | Ortodoxia és béke . Hozzáférés időpontja: 2014. június 15. Az eredetiből archiválva : 2014. július 30.
  14. ↑ Oroszország megkeresztelkedésének 1000. évfordulójának megünneplése a Novoszibirszki Egyházmegyében . Letöltve: 2011. december 3. Az eredetiből archiválva : 2015. június 23.
  15. ↑ Filaret, Minszk és Fehéroroszország metropolitája. Oroszország megkeresztelésének 1000. évfordulója a nemzeti és világtörténelem kiemelkedő eseménye // Történelem kérdései , 1988. - 5. sz. - C. 102-110
  16. ↑ Idézett. szerző : ZhMP. 1988, 9. sz. - S. 37.
  17. ↑ M. S. Gorbacsov, az SZKP Központi Bizottsága főtitkárának találkozója Moszkva és egész Oroszország pátriárkájával, Pimennel és az Orosz Ortodox Egyház Szinódusának tagjaival // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1988. - 7. sz. - S. 2-6.
  18. ↑ Valentin Nikitin . Pimen pátriárka
  19. ↑ 1 2 3 vmeremina.narod.ru/istor3/ist3-59p.rtf
  20. ↑ A Szovjetunió Legfelsőbb Tanácsa Elnökségének rendelete (a Szovjetunió rendeléseinek adományozásáról vallási személyiségeknek) // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1988. - 9. sz. - S. 2.
  21. ↑ Kirlezsev A. Oroszország megkeresztelkedése 1000. évfordulójának megünneplése a Konstantinápolyi Patriarchátusban // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1988. - 12. sz. - S. 53-54.
  22. ↑ Templom M. S. Gorbacsov uralkodása alatt. A peresztrojka és Oroszország megkeresztelkedésének millenniuma. | Nauchforum.Ru . Letöltve: 2014. június 15. Az eredetiből archiválva : 2015. június 23..
  23. ↑ Gerd Stricker. 19. Oroszország megkeresztelésének ezredfordulója // Orosz Ortodox Egyház a szovjet korszakban 1917-1991 anyagok és dokumentumok az állam és az egyház viszonyának történetéről. 2. könyv - "PROPYLEIA" Kiadó, 1995. - S. 234. - 462 p.
  24. ↑ Alla Mitrofanova . Az élet utolsó temploma // Thomas . 2005. - 3. szám (26). - S. 52-53.
  25. ↑ 1 2 Oroszország megkeresztelkedése 1000. évfordulójának megünneplése Argentínában 1988-ban / Orosz vonal. Folyóiratok könyvtára . Letöltve: 2015. június 23. Az eredetiből archiválva : 2015. június 23.
  26. ↑ Jevgenyij Komarov K. M. Harcsov: "Az egyház megismétli az SZKP hibáit." Interjú a Szovjetunió utolsó "vallásminiszterével" // Novye Izvestija , 2001. december 29.
  27. ↑ Gerd Stricker. 19. Oroszország megkeresztelésének ezredfordulója // Orosz Ortodox Egyház a szovjet korszakban 1917-1991 anyagok és dokumentumok az állam és az egyház viszonyának történetéről. 2. könyv - M . : "Propylaea", 1995. - S. 219. - 462 p.
  28. ↑ Galina Shipilova. Rusz megkeresztelkedésének ezredfordulója. 25 éve Oroszország második megkeresztelkedése . obchina-xxc.ru . Közösség. A Megváltó Krisztus-székesegyház újjáélesztése (2013. július 23.). Hozzáférés dátuma: 2015. március 2. Az eredetiből archiválva : 2015. február 16.
  29. ↑ 1 2 Oroszország keresztsége | Radio Teos – Szerkesztői blog  (a link nem érhető el)
  30. ↑ „Vallás az orosz média információs mezőjében” könyv . www.religare.ru _ RELIGARE (2006. március 3.). Letöltve: 2015. február 25. Az eredetiből archiválva : 2015. február 25..
  31. ↑ Vlagyiszlav Malcev. A szovjet állam milánói rendelete . www.ng.ru _ Nezavisimaya Gazeta (2013. augusztus 7.). Letöltve: 2015. június 23. Az eredetiből archiválva : 2015. június 30.
  32. ↑ A patriarchális omophorion alatt. A Moszkvai Patriarchátus kiadása. M., 1989, utolsó oldal (oldalszámozás nélkül).
  33. ↑ Egy szóból a csuvasföldi alkotó és tudományos értelmiséggel 1996. június 25-én // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata, 1996. - 8. sz. - C. 23-24.

Irodalom

Lásd még

Linkek