Treblinka (falu)

Falu
Treblinka
fényesít Treblinka
é. sz. 52°39′44″ SH. 22°01′26 hüvelyk e.
Ország  Lengyelország
vajdaság maszov
Poviat Ostrowsky
Vidéki gmina Malkinya Gorna
Történelem és földrajz
Első említés 1436
Időzóna UTC+1:00 , nyári UTC+2:00
Népesség
Népesség 350 [1]  ember ( 2005 )
Digitális azonosítók
Telefon kód +48 29
Irányítószám 07-319
autó kódja WOR
SIMC 0514578
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Treblinka [2] ( lengyelül Treblinka ) falu Lengyelországban , Malkinia Gorna községben , Ostrów megyében, a Mazóviai vajdaságban . 1975-1998 között az Ostrołęki vajdasághoz tartozott . Korábban a falu közelében volt egy azonos nevű állomás, a döntő az 514-es vonalon ( Prostyn Bug - Treblinka), bezárták és 1998 után leszerelték [3] . A második világháború idején a község szomszédságában működött a Treblinka I. koncentrációs tábor és a Treblinka II. megsemmisítő tábor .

A falu Malkini Górnától 4 kilométerre délre, Ostrów Mazowieckitől 20 kilométerre délkeletre, Varsótól 106 kilométerre északkeletre található . A Treblinka folyó (a Bug bal oldali mellékfolyója ) áthalad a falun [4] .

A név etimológiája

Két hipotézis magyarázza a falu nevét. Az első szerint a név az első telepes nevéből származik, és eredetileg összetartozást jelentett (Treblin Farm) [5] [6] .

A második változat szerint a falu neve egy folyóból származik, amelynek neve viszont az ószláv tereb- szóhoz fűződik , amely az oroszban húzni , a lengyelben  pedig a trzebić igévé vált [7 ] [8] [9] . Ez annak köszönhető, hogy a folyó mentén feldúlt ("kihúzott") területek helyezkedtek el [10] .

Történelem

Treblinka területe már a kőkorszakban is lakott volt, a paleolitikumból a neolitikumba való átmenet során (ezekre a területekre kb. Kr. e. 10-18 ezer év) [11] . A Treblinka környékén végzett ásatások során a Trzynec (Kr. e. 1500–1200) [12] [13] és a lusati (Kr . e. 1200–400) [14] [15] kultúra emlékeit fedezték fel [10] .

A legrégebbi dokumentum, ahol a Treblinka név szerepel, 1436 -ból való . Nobilis Albertus de Treblina (treblinkai Albert dzsentri) szerepel a zemstvo- és a városkönyvben [16] .

Treblinka földrajzi helyzete szerint eredetileg Podlasziához tartozott , nem messze a mazóviai határtól . Itt a határ többször is viták és összecsapások tárgyává vált [17] [18] . Idővel Treblinka nem egyszer változtatott állami és egyházi-közigazgatási hovatartozásán [19] .

Treblinka földjei a Trzaska címeres Švejk nemzetséghez tartozó Švejkovo (Švejki) régi településhez tartoztak . A klán egyik alapítóját, Jakub Shveiko-t Sheet [20] [21] -ből említik a Lomzhik zemstvo 1432-es iratai . 1464-ben Jakub Svejka fiát, Szczepan Szvejkot, Drogichitsa egykori fejét [22] [23] [24] , a bírósági iratok Svejki és Treblinka birtokosaként említik [25] . Szintén az 1479-1496-os Drogichitsy zemstvo könyvekben szerepel Scsepán fia, Jakub [26] . Mindkét falut gyakran együtt emlegették "Treblina (Švejki)" vagy "Švejki-Treblinka" néven [27] .

Treblinka környéke a 16. században, Szent Anna [28] [29] [30] [31] [32] megjelenésének bejelentése után szerzett hírnevet . A források szerint Sheet falu egyik lakosa, Małgorzata, Blazheya felesége találkozott egy magát Szent Annának nevező személlyel, aki megkérte, hogy juttassa el e helyek tulajdonosához a Szentély -templom építésére vonatkozó kérést. Szentháromság és Szent Anna kápolna a lapban [33] [34] [35] [36] . Megkezdődött a csodakönyv összeállítása, amelyben 104 bejegyzést őriztek meg az 1511-1542 közötti időszakra [37] [38] . A szent megjelenésének híre az egész Nemzetközösséget körbejárta , ami zarándokáradat váltott ki (köztük volt Bona Sforza királynő is , aki 1547-ben járt ezeken a helyeken [39] [40] ). Lapokon 1511. július 15-én alakult plébánia. Tartalmazta: Sheet, Vulka Rashevska, Kelchev, Rytele Shvemtskie, Malesheva, Izdby, Treblinka, Zlotki és Sveikovo [41] . Hamarosan két templomot emeltek a lapon - a Szentháromság és a Szent Anna. 1513-ban a Vatikán feloldozást adott azoknak, akik elzarándokoltak Sheetre. Ezt az okmányt 12 bíboros írta alá , ez volt a legszilárdabb hivatalos papír a Podlasie -val kapcsolatos dokumentumok közül [42] . A dokumentum átvétele alkalmából Pavel Aligmunt Golshański püspök átadta a bedstyni egyházközségnek a Szentháromság-szobrot, amelyet nyilvánvalóan Vit Stwosh műhelye készített [40] [43] [44] [45] [46] [47 ] [48] [49] .

A 15. század közepéig Svejki, Prostyn és Treblinka falvak a Svejk családhoz tartoztak. Aztán átmentek Prostynskyékhez. A 16. században a sveikek egy része elhagyta ezeket a helyeket, és Cekhanovetsbe költözött , mások pedig a Prostynsky-kkel rokonságba kerültek [10] . A 16. század elején ezeken a területeken megjelent a Szuhodolszkij család, akik Kelcsevben telepedtek le, és fokozatosan uralkodók lettek Kutaskiban (Poniatow), Wulz Okronglikban, Treblinkában, Zlotkiban és végül Prostynban. A svéd árvíz után a Prostyńskiak részben a Przemyśl melletti Birczbe, részben északra költöztek. A 19. század elejére már csak a Szuhodolszkijok maradtak itt, az ilyen képviselőkkel kötött házasságok révén a Schremerek, Lahevnickijek, majd később Mikutovicsok lettek a föld tulajdonosai. Rajtuk kívül sok kis dzsentri élt a falvakban [10] .

E helyek lakosai többnyire mazóviai lengyelek voltak. Treblinkában valószínűleg Kijevi Ruszból is érkeztek bevándorlók , erre utal a helyi dzsentri között talált Boyars vezetéknév is. 1542-ben Treblinka környékén, pontosabban Rytely Shvenskyben Salomon, Abram és Mózes [50] névvel jelentek meg lakók , bár az első okirati utalások a zsidók e helyeken való tartózkodásáról később jelentek meg, és ezek a nevek. időnként a dzsentri használta [10] .

1650-1651-ben árvizek és járványok jelentősen pusztították a környéket. Sok ház üres volt, és a halottakat közvetlenül a mezőkben és erdőkben temették el. Ezenkívül a svéd vízözön idején a Károly Gusztáv király parancsnoksága alatt álló hadsereg kifosztotta és részben felgyújtotta Prostyńt, Treblinkát, Poniatowo-t és Grondát [51] [52] [53] . Valamint a svédek megölték a plébánost is. Martsyan Rybensky és mindkét templomot megszentségtelenítette [54] [55] . Ceranuvban a svédek megöltek két káplánt - ks. Jan Vyrozhembsky és ks. Pavel Galkovsky [56] , kirabolta a węgrówi templomot , majd felgyújtotta Koszovóban [54] .

A 18. század elején ezek a területek súlyosan megsérültek a III. északi háború során . Valenta Dmovsky pap, aki 56 évig volt pap Prostinban, végrendeletében azt írta, hogy a házakban és csűrökben nincs kenyér, mivel az oroszok mindent elvettek [57] . 1750-ben fejeződött be a Szent Anna-templom újjáépítése e helyek tulajdonosának, Barnaby Suchodolsky podlaasia vadásznak a költségén [40] [58] [59] . A második templom, a még 1511-ben épült Szentháromság annyira leromlott volt, hogy 1799-ben lebontották [10] .

1802-ben a kerület lakói elhatározták a Szentháromság-templom újjáépítését, amely 1812. július 5-re majdnem elkészült. Ezen a napon a templom teljesen leégett egy ideiglenes nádtetőre csapott villám következtében. A templomot csak 1860-ban állították helyre. A 19. század elején a helyi plébánia különleges kiváltságokat kapott a Vatikántól, ami hozzájárult a fejlődéséhez, többek között zarándokhelyként [60] [61] [62] [63] .

A térség legfontosabb eseménye a Malkinya-Siedlce vasútvonal megépítése volt, amikor a treblinkai [64] [65] [10] vasútállomás is megjelent . A 19. században ismét megnőtt a zarándokok száma, több tízezer hívő gyűlt össze a Lapban az ünnepekre. Néha közöttük voltak az uniátok is, akiknek a cári hatóságok megtiltották a katolikus szentélyek látogatását [66] . Az egyesült államok hivatalosan azért jöttek Sheetbe, hogy állítólag kecskéket áruljanak a helyi vásáron, ahonnan a "prostyn goats" kifejezés származik [67] [68] . Sajtóértesülések szerint Szentpétervár ünnepén. Trinity in the Sheet mintegy 50 ezer zarándok érkezett [69] . A lap még a nem hivatalos „Szent Lap” nevet is kapta [70] . A kerület abban is különbözött az összes szomszédostól, hogy az itteni lakosok józan életmódot folytattak [71] [72] . Bár a rendőrség Sheets-i jegyzőkönyvei tartalmaznak utalásokat a település lakóinak bűncselekményeire, amelyek illegális építkezésekben, háztartási rendbontásban stb. nyilvánulnak meg [73] .

A Prostyń gmina súlyos veszteségeket szenvedett az első világháború során . A visszavonuló németek feldúlták a Vengruvszkij tartományt , különösen Lochov, Sadovny és Sheet [74] szenvedett . 1921-ben az egész községben 3946, 10 évvel később pedig 4312 lakos élt, ebből 276 zsidó és néhány ortodox [75] [76] [77] .

A katolikusok és a zsidók viszonya a kerületben meglehetősen jóindulatúan alakult. Példa erre Cheslav Sokolovsky pap püspök üzenete Zlotek falu látogatásáról, ahol 540 lakosból 72 zsidó volt. Amikor egy pap megérkezett a faluba, a lakosok, köztük a zsidók, kenyérrel és sóval köszöntötték [78] . Magában Treblinkában, amelynek 1924-ben 47 háza és 276 lakosa volt, egyetlen zsidó sem élt. A szomszédos Bedrynben 805 lakosból 136 volt zsidó . Promstynban volt egy cheder és egy kis zsinagóga [81] [82] . Emellett sok zsidó gyerek tanult állami iskolákban [83] .

világháború idején

A második világháború idején a Treblinka I. koncentrációs tábort és a Treblinka II. megsemmisítő tábort Treblinka környékén helyezték el . Maga a Treblinka név leginkább a táborokhoz, nem pedig a településhez kapcsolódott [10] .

1941. szeptember 1-jén életbe lépett a határozat a Treblinka-I munkatábor megszervezéséről Treblinka mellett. A környékről (az egykori Szokolov-magyar körzetből) lengyeleket küldtek oda, amelyek a legkisebb ellenállást is tanúsították a németekkel szemben. 1944. július 23-ig 20 ezer fogoly kereste fel a tábort, többségében lengyelek Treblinka környékéről. Közülük mintegy 10 ezret öltek meg a németek és az ukrán gárdisták [10] .

1942. július 23-tól 1943. augusztus 19-ig működött az európai zsidó és cigány lakosság haláltábora, a Treblinka-II, 600 x 400 méteres területen. Körülbelül 900 ezer zsidót, többségében lengyelt, és több ezer cigányt ölt meg Európa különböző országaiból. A tábor közepén gázkamrákat állítottak fel, amelyekben embereket öltek meg, majd a környező mezőkbe és erdőkbe temették el őket. A meggyilkoltak holttestét később exhumálták és elégették.

1943. augusztus 2-án a Treblinka II táborban rabfelkelés tört ki. Annak ellenére, hogy több mint 700 embernek sikerült megszöknie, csak kevesebb, mint 200-an menekültek meg a későbbi rajtaütésektől, és még kevesebben élték túl a háború végéig. A felkelés a haláltábor gyors bezárásához vezetett. Az utolsó transzport bialystoki zsidókkal 1943. augusztus 19-én érkezett a táborba. A tábor teljes, földig tartó megsemmisítése 1943. november 17-ig tartott. A földet, ahol az áldozatok holttestét eltemették, felszántották és csillagfürttel bevetették . Átadták a tábor biztonsági csapatából egy ukrán németnek , Strebelnek, aki látszólag hétköznapi háztartást tartott itt, mígnem a Vörös Hadsereg előretörése miatt menekülni kényszerült .

A táborok léte erős hatást gyakorolt ​​a helyi lakosokra, így azok moráljára is. Bizonyítékok vannak arra vonatkozóan, hogy a falubeliek eladták az általuk elfogott zsidókat az ukrán tábori őröknek alkoholért cserébe, és az áldozatok temetkezési helyeit kifosztották ékszer után kutatva. Igaz, ezek a tettek általában éles elítélést és elutasítást váltottak ki a többi lakos részéről [10] .

Sok treblini meghalt, mert nem volt hajlandó együttműködni a németekkel és ukránokkal, vagy megpróbálta enyhíteni a zsidók helyzetét. Jozef Podlest elevenen elégették, mert segített ukrán okmányokat előállítani a zsidóknak, és kerékpárokat szállított az ukrán őröknek, akik az erdőbe akartak szökni, hogy ne vegyenek részt a gyilkosságokban [84] . Alexandra Filipovićot agyonlőtték, amikor a tábor melletti szántóföldjén krumplit ásva tiltakozni kezdett az ellen, amit az őrök a zsidókkal művelnek [85] [86] . 6 éves fia és 2 éves lánya árvák lettek. Zygmunt Kobus, Marian Tararuj, anyja Marianna, Stefan Sotsyk és Anthony Voytchuk [87] [88] [89] underground tagjait ölték meg Lucian Kobus házában ukrán rendőrök . Stefan Pezhkhanovskyt megölték. Franciszek Jakubik (21) életét vesztette, amikor a táborban próbált találkozni menyasszonyával. Holttestét nem adták vissza apjának, akit arról tájékoztattak, hogy fiát a zsidókkal együtt temették el [90] . Stanislav Dmovsky a vonat kerekei alá került [91] . Jan Maletko 21 éves vasutast a németek fogták el, miközben vizet adott át egy kocsiba zárt zsidó foglyoknak, és a helyszínen agyonlőtték [92] [93] . Grzegorz Zonbeckit (álnév "Zbroya") a Honi Hadseregtől a pawiak börtönbe küldték, mert a felkelés előtt fegyverekkel látta el a haláltábor foglyait , majd onnan Auschwitzba és Mauthausenbe , ahol 45330. számú fogolyként halt meg [94 ] [95] . Stanislav Rytel-Skorek rávette az őröket, akik letartóztatták feleségét, Yaninát, hogy engedjék meg, hogy cserélhessen vele. 1943. december 8-án halt meg a Treblinka I-ben [96] [97] . Vladislav Silkát megölték, miközben élelmiszert szállított a táborba [98] . Treblinka II-ben a treblini Samsel és Aidish családok elpusztultak [99] .

A siedlcei állami levéltár szerint a háború előtt Treblinkában létező 42 lakó- és 84 közműépületből 23 lakóépület és az összes használati épület megsemmisült [100] .

Treblinkát 1944. augusztus 22-23-án a 65. hadsereg kétnapos nehéz csata után szabadította fel . Ugyanekkor fedezték fel az áldozatok első sírjait a Malishevsky erdőben [10] . A temetkezési helyek további feltárásai 1946 augusztusától folytak.

A háború után

A községben 1958-1962-ig kőbánya és kavicsbánya működött, összesen 15 800 hektáron. Aztán ezek a földek bekerültek az emlékműbe [10] .

Azon a területen, ahol Treblinka I volt, a háború után erdőt telepítettek. 1948-ban megkezdődött a halottak emlékművének létrehozása [101] . Egy nagy projekt, amely magában foglalta a haláltábor részleges helyreállítását, nem valósult meg [102] . Helyette Franciszek Strinkiewicz építész [10] által tervezett emlékművet állítottak fel . 2001-ben helyreállítási munkálatokat végeztek [10] .

1945. július 15-én, a tábor egykori foglyainak Oskar Strawczynski lakásán tartott találkozóján döntöttek a II. Treblinka területén emlékmű létrehozásáról. 1947. június 18-án megalakult a treblinkai Áldozatsírokat Védő Bizottság. A bizottság eredeti célja a temetkezési helyek védelme volt, mivel sok esetben történt sírfeltárás ékszer és halotti pénz után [103] . Az emlékmű megépítésére 1947-ben kiírt versenyt Vladislav Nemirsky és Alfons Zelenko építészek nyerték meg. A verseny az Országos Újjáépítési Minisztérium Katonasírok Osztályának égisze alatt zajlott. A projekt nem valósult meg [104] . Az egyetlen elvégzett munka az egykori haláltábor területének szögesdrót kerítéssel való körülkerítése volt 1949 novemberében [105] .

1955-ben új emlékművet hoztak létre. A versenyt Adam Haupt és Franciszek Duszko nyerte. Ludwika Nitchovát nevezték ki projekt tanácsadónak. A varsói Vajdasági Nemzeti Tanács Elnöksége 1958. június 3-i XVI/69. számú rendeletével a varsói munkástelepülések kerületi igazgatóságát jelölte ki a projekt beruházójává [106] . 1958-1962-ben 127 hektárnyi területet vásároltak meg (a tábor körül további 5 hektárt az 1980-as években a Sokołów Podlaski állami erdészete helyezett át az emlékműhöz). Az egykori kőbánya és kavicsbánya területeit 192 tulajdonostól vásárolták meg [107] . A leendő emlékmű első kövének ünnepélyes letételére 1958. április 21-én került sor „Soha többé Maidanek , Auschwitz és Treblinka ” mottóval. Az emlékmű fő emlékművére a „Soha többé” felirat került. Az emlékmű hivatalos megnyitójára 1964. május 10-én került sor. Az ünnepségen mintegy 30 ezren vettek részt. Az emlékművet Zenon Klitschko , a lengyel Seimas almarsallja nyitotta meg. Az ünnepség díszvendége volt Treblinka II. Yankel Wernik ( Izrael ), Richard Glazer ( Csehszlovákia ), Berl Duskevich ( Franciaország ) és Zenon Golashevsky ( Lengyelország ) volt foglya [10] .

Modern falu

Az 514-es vonalon ( Prostyn Bug  - Treblinka ) és az 55-ös vonalon ( Sokolow Podlaski  - Siedlce ) 1998-ban leállították a vonatok mozgását. Ezzel egy időben a treblinkai állomás szerkezeteit is leszerelték.

Treblinka területén található egy 19. századi vízimalom , amely bekerült a Mazóviai Vajdaság történelmi és természeti emlékeinek nyilvántartásába. A malom közelében van egy régi park [108] .

A Treblinkát körülvevő erdők a Nadbuzhany Tájpark részét képezik . A Treblinka Erdészet felelős a környező erdők védelméért [109] . Treblinkát az MZ-5042n (Knychowek - Lochow) túraútvonal kék vonala "Bogár-völgy" és a Guta-Gruszczyno  - Treblinka [110] tanösvény zöld vonala szeli át .

A falunak nincs iskolája, egészségügyi intézménye vagy turistaszállása [111] .

Jegyzetek

A levéltári munkát az Oxfordi Egyetem támogatásával végezték a könyv szerzői: Edward Kopówka, ks. Pawel Rytel-Andrianik. Dam imimię na wieki (Iz 56,5). Polacy z okolic Treblinki ratujący Żydów . - Oksford - Treblinka, 2011. - ISBN 978-83-7257-496-1 . Archiválva : 2013. október 19. a Wayback Machine -nál

  1. Ziemia wypełniona popiołami i krwią  (lengyel) . Barbara Kobos Kaminska. Hozzáférés dátuma: 2014. szeptember 27. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4. [ ]
  2. Treblinka . gramota.ru . Gramota.ru . Hozzáférés időpontja: 2021. október 15.
  3. Treblinka  (lengyel) . Ogolnopolska Baza Kolejowa. Letöltve: 2014. szeptember 27. Az eredetiből archiválva : 2014. október 6..
  4. Treblinka  (lengyel) . Múzeum Historii Żydow Polskich. Letöltve: 2014. szeptember 27. Az eredetiből archiválva : 2013. október 30.
  5. Jabłonowski A. Polska XVI wieku pod względem geograficzno-statystycznym, t. VI, Podlasie cz. II // Źródła Dziejowe. - Warszawa, 1909. - S. 34.
  6. Jabłonowski A. Polska XVI wieku pod względem geograficzno-statystycznym, t. VI, Podlasie cz. III // Źródła Dziejowe. - Warszawa, 1910. - S. 199, 202.
  7. Chernykh P. E. A modern orosz nyelv történelmi és etimológiai szótára. - M. , 1993. - S. 237.
  8. Boryś W. Słowik etymologicny języka polskiego. - Krakkó, 2008. - S. 648.
  9. Malec M. Słownik etymologiczny nazw geograficznych Polski. - Warszawa, 2003. - S. 246.
  10. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Edward Kopówka, ks. Pawel Rytel-Andrianik. Dam imimię na wieki (Iz 56,5). Polacy z okolic Treblinki ratujący Żydów . - Oksford-Treblinka, 2011. - ISBN 978-83-7257-496-1 . Archivált 2013. október 19-én a Wayback Machine -nél Archivált másolat (hivatkozás nem érhető el) . Letöltve: 2014. szeptember 27. Az eredetiből archiválva : 2013. október 19.. 
  11. PMA , sz. I/8005
  12. Głosik J. Katalog materiałów wykopaliskowych Pogotowia Archeologicznego na lata 1963-1970 // Materiały Starożytne i Wczesnośredniowieczne. - 1975. - S. 451.
  13. PMA, nr inw. III/6561
  14. Miśkiewicz J. Wyniki badań powierzchniowych przeprowadzonych w dolinie Bugu na odcinku Granne - Serock // Wiadomości Archeologiczne. - 1962. - T. XXVIII, z. 3 . — S. 271.
  15. PMA, nr inw. III/6592
  16. AGAD , Księgi Ziemskie i Grodzkie Warszawskie, Varia (1424-1500) nr 1, z. 1, s. 27
  17. Dogiel M. Limites Regni Poloniae Magni Ducatus Lituaniae ex originalibus et exemplis authenticis descripti. - Wilno, 1758. - S. 20-21.
  18. Jabłonowski A. Polska XVI wieku pod względem geograficzno-statystycznym, t. VI, Podlasie cz. II // Źródła Dziejowe. - Warszawa, 1909. - S. 23.
  19. ks. P. Rytel-Andrianik. Sanktuarium i parafia Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni. - 1758. - S. 543-550.
  20. Jabłonowski A. Polska XVI wieku pod względem geograficzno-statystycznym, t. VI, Podlasie cz. III // Źródła Dziejowe. - Warszawa, 1910. - S. 51-52.
  21. AGAD, Księgi Ziemskie i Grodzkie Warszawskie, Varia (1424-1500) nr 1, z. l, s. 164v, 177-177v, 220, 283v-284
  22. Urzędnicy podlascy XIV—XVIII wieku / E. Dubas-Urwanowicz, Wł. Jarmolik, M. Kulecki, J. Urwanowicz (oprac.). - Kornik, 1994. - S. 193.
  23. Akta Unii Polski z Litwą 1385-1791 / S. Kutrzeba, Wł. Semkowicz (wyd.). - Krakkó, 1932. - S. 271.
  24. Polska Encyklopedia Szlachecka. Wykazy polskich rodzin szlacheckich / SJ Starykoń-Kasprzycki, M. Dmowski (oprac.). - Warszawa, 1938. - S. 320.
  25. BPAN Krakkó , sygn. 8823/9, s. 54
  26. AGAD, Księgi Grodzkie Drohickie, seria II, t. 1, s. 322v, 326, 449v
  27. AGAD, Księgi Grodzkie Drohickie, seria II, t. 26a, D: Swieyko Vulnera – 1638, s. 63v: " Nobilis Joannes Swieyko olim Stanislai filius […] de eadem Swieyky Tręblinka ".
  28. ADS, D-146 IV, Status Ecclesiae Parochialis ac Beneficiis in Villa Prostinia, s. 70v-71.
  29. APP (A lap plébániájának archívuma), Księga Cudów doznanych przez wiernych w Prostyni [1511-1801], s. 1-4
  30. ADS (Sedleci egyházmegye archívuma), D-149, Fundatio Prostinensis, s. 185-188
  31. Acta Synodi Dioecesanae Luceoriensis per Bernardum Maciejowski Episcopum Luceoriensem tribus postremis diebus Februarii Anno Domini MDLXXXIX celebratae / ks. Z. Chodynski (wyd.). - Warszawa, 1875. - S. 40-42.
  32. ks. P. Rytel-Andrianik. Sanktuarium i parafia Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni. - 1758. - S. 45-106, 631-659.
  33. Acta Synodi Dioecesanae Luceoriensis
  34. APP, 1722, 8. sz
  35. AMK (Missziós Levéltár, Krakkó), Liber Missionum in Domo Varsaviensi 1741-1840, nr 184/1770;
  36. AMK, Liber Missionum in Domo Siemiaticensi 1720-1785, nr 303/1781.
  37. APP, Księga Cudow, s. 1-49
  38. ks. P. Rytel-Andrianik. Sanktuarium i parafia Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni. - 1758. - S. 635-655.
  39. ks. S. Obloza. Pamiątka z Prostyni z illustracyami. - Warszawa, 1904. - S. 52.
  40. 1 2 3 APP, Akta najdawniejsze, Status Modernus Ecclesiarum Binarum Prostinensium, nr 12
  41. ADS, D-149, Fundatio Prostinensis, s. 185-188.
  42. ADS, D-146 IV, Status Ecclesiae Parochialis ac Beneficiis in Villa Prostinia, s. 69-69v
  43. ADS D-138, Stan Teraźniejszy Kościołów Prostyńskich, s. 13
  44. APP Akta najdawniejsze, Opisanie Dwóch Kościołów Prostyńskich, nr 120
  45. ADS D-156, Stan Dwóch Kościołów Prostyńskich, s. 593
  46. ADS D-159, Status modernus Ecclesiarum Binarum Prostinensium, s. 533
  47. ADS D-146 IV, Status Ecclesiae Parochialis ac Beneficiis in Villa Prostinia - 1835, s. 67, 75vn
  48. ADS, Akta osobiste ks. Leona Przesmyckiego, zaczęte 1 X 1859, Korespondencja urzędowa, List parafian do Konsystorza
  49. APP Liber visitationum Eccl[esiae] parochialis in Prostyń ab 1919 a., Protokół wizytacji kanonicznej ks. bpa Cz. Sokołowskiego, Prostyń, 1933. május 23.; uo. Protokół wizytacji dziekańskiej ks. K. Czarkowskiego, Prostyń, 14 X 1934, s. 12-13
  50. NGARB, Księgi Grodzkie Drohickie, f. 1715, op. 2 sp. 82, Drewnowa Riitelie [1542], s. 112-12V
  51. ks. S. Obloza. Pamiątka z Prostyni z illustracyami. - Warszawa, 1904. - S. 62-64.
  52. Szczechura T. Dzieje powiatu węgrowskiego od czasów najdawniejszych do 1970 roku. - S. 142-143.
  53. Nad Bugiem, Ugoszczą, Wilączą - z przeszłości regionu sadowieńskiego. - Warszawa, 1967. - S. 86-89.
  54. 1 2 ADS, D-28, Decanatus Vęgroviensis [Spis strat z 1657 r.], s. 379
  55. P. Rabikauskas SJ. Relationes Status Dioecesum in Magno Ducatu Lituaniae. - Roma, 1978. - S. 58.
  56. Archiwum Parafii Ceranow, Lista proboszczow
  57. ADS, D-46, Aprobatio Testamenti Ad. Reverendi Dmowski Parochi Prostinensis, s. 186v-188v
  58. ADS, D-156, Stan Dwóch Kościołów Prostyńskich [1792], s. 593
  59. Urzędnicy podlascy XIV-XVIII wieku , s. 140, 192
  60. ASV, Perpetue da Registro, Sectio Brevis, Indulgentiam Perpetuam 1800-1844, sygn. tíz
  61. ASV, VII. Pius, Sectio Brevis, Indulgentiam Perpetuam 1805, sygn. 143
  62. ASV, VII. Pius, Sectio Brevis, Indulgentiam Perpetuam 1806, sygn. 145
  63. APP, Księga praw i przywilejów (dawniejszych członków) Bractwa S. Trójcy 1806-1903
  64. A második világháború idején Treblinkán egy vasútállomás volt az egyik oka a megsemmisítő tábor létrehozásának a területen.
  65. Głowacka-Maksymiuk U. Gubernia Siedlecka w latach rewolucji 1905-1907. - Warszawa, 1985. - S. 42.
  66. 1866-ban a Lengyel Királyság kormányzója, Fjodor Berg rendeletet adott ki, amely megtiltotta az uniátusoknak, hogy a katolikus templomokban vallási szertartásokat vegyenek, és az uniátusokkal kapcsolatos cselekményeket az egyházi könyvekben rögzítsék.
  67. Grudzewski J. Wspomnienia dotyczące misji jezuickich wśród unitów, Dział Rkps, sygn. V 5989. - 1985. - S. 105.
  68. Maksymiuk K. Opieka duchowieństwa katolickiego // Unici Podlascy. Martyrologia Unitów Podlaskich w świetle najnowszych badań naukowych / J. Skowronek, U. Maksymiuk (szerk.). - Siedlce, 1996. - S. 163-164, 166.
  69. PZ Prostyni  (lengyel)  // Gazeta Świąteczna, rok XXV. - 27. szám (1278) / 1905 . – S. 3.
  70. Tromla Z. Święta Prostyń. - Növekszünk. - S. 1-4.
  71. APP, Liber visitationum, Protokół wizytacji kanonicznej ks. b.p. H. Przeździeckiego, Prostyń 26 IX 1919, s. 3v-4
  72. ks. K. Kwiatkowski. Prostyń [wizytacja kanoniczna parafii]  (lengyel)  // Wiadomości Diecezjalne Podlaskie, rok II. - 5/1920 sz . — S. 161.
  73. APL , Komenda Powiatowa Policji Państwowej w Węgrowie, Posterunek Policji Państwowej w Prostyni, Kontrola Protokołów, 1921-1923, sygn. 40
  74. Kołodziejczyk A. Pierwsza wojna światowa // Węgrów - dzieje miasta i okolic / A. Kołodziejczyk, T. Swat (piros). - Węgrów, 1991. - S. 217.
  75. Archiwum Diecezji Drohiczyńskiej, Akta Parafii Prostyń, III/I/1, Inwentarz Kościoła i beneficjum parafii Prostyń - 1919, s. 87v;
  76. APP, Akta najdawniejsze, [Sprawa chrztu dziecka rodziców dwojga wyznań - 1902], 93. szám.
  77. Kołodziejczyk A. Ludność, urzędy i władze powiatu węgrowskiego w latach 1918-1939 // Węgrów - dzieje miasta i okolic. — S. 241, 244.
  78. APP, Liber visitationum, Protokół wizytacji kanonicznej ks. Cz. Sokołowskiego, Prostyń 29 VIII 1925, s. 7v
  79. Zudikier J. Pinkas Stok : libro recordatorio de Stok y sus alrededores. - Buenos Aires, 1979. - S. 29-291.
  80. Ahol egyszer sétáltunk – Átdolgozott kiadás, Útmutató a holokausztban elpusztult zsidó közösségekhez / G. Mokotoff, S. A. Sack, S. Sharon (piros). - Bergenfield, 2002. - S. 29-291.
  81. Mikołajczyk B. Rządowe szkolnictwo. — S. 79.
  82. Egy prostyni cheder említése 1906-ból származik.
  83. Elenchus Ecclesiarum et Cleri Dioecesis Podlachiensis pro Anno Domini 1925 // Directorium Divini Officii ad usum dioecesis Podlachiensis pro Anno Domini 1925-1929. — S. 124.
  84. MWiM w Treblince (A Harc és Mártíromság Múzeuma Treblinkában), Relacja Stanisławy Kursa z Wólki Okrąglik.
  85. MWiM w Treblince, Relacja Marianny Szymańczyk (z d. Filipowicz) z Poniatowa [córka zastrzelonej Aleksandry]
  86. Czarkowski R. Cieniom Treblinki. - Warszawa, 1989. - S. 69.
  87. Witt K. Działalność okupanta hitlerowskiego w powiecie Sokołów Podlaski w latach 1939-1944. - Warszawa: Rocznik Mazowiecki, 1970. - S. 241.
  88. Sokołów Podlaski w latach 1939-1950 // Dzieje Sokołowa Podlaskiego i jego regionu / J. Kazimierski (vörös). - Warszawa, 1982. - S. 224.
  89. MWiM w Treblince, Relacja Haliny Sikorskiej (z d. Wójcik) z Treblinki.
  90. MWiM w Treblince, Relacja Marianny Jakubik z Poniatowa, matki Franciszka Jakubika [spisana dn. 1970. VI. 7.]
  91. MWiM w Treblince, Relacja Stanisławy Bruszewskiej (z d. Gałązka).
  92. APP, Księga Zmarłych, Rok 1942, Akt zgonu nr 131
  93. Ząbecki F. Wspomnienia dawne i nowe. - Warszawa, 1977. - S. 46.
  94. Lewandowska S. Ruch oporu na Podlasiu 1939-1944. - Warszawa, 1982. - S. 250.
  95. Siemion L. Egzekucje na Lubelszczyźnie  (lengyel)  // Zeszyty Majdanka : rocznik. - 1972. - Nr II . - S. 250-251.
  96. MWiM w Treblince, Relacja Aliny Rytel z Rytel Święckich
  97. ks. P. Rytel-Andrianik. Sanktuarium i parafia Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni. - 1982. - S. 735.
  98. ks. P. Rytel-Andrianik. Sanktuarium i parafia Trójcy Przenajświętszej i św. Anny w Prostyni. - 1982. - S. 514.
  99. Zajączkowski W. A jótékonyság mártírjai. - Washington DC, 1988. - S. 237.
  100. APS, Akta Gminy Prostyń, t. 104, Budowa i odbudowa, 1946-1947, s. 35
  101. Archiwum Muzeum Regionalnego w Siedlcach, Wojewódzki Obywatelski Komitet Ochrony Pomników Walki i Męczeństwa 1958-1962, Upamiętnienie terenu byłego obozu kaźni w Treblince, syn. 21/3, k. tizennyolc
  102. Wóycicka Z. Przerwana żałoba. Lengyel spory wokół pamięci nazistowskich obozów koncentracyjnych i zagłady 1944-1950. - Warszawa, 2009. - S. 357.
  103. Wóycicka Z. Przerwana żałoba. Lengyel spory wokół pamięci nazistowskich obozów koncentracyjnych i zagłady 1944-1950. - Warszawa, 2009. - S. 337-338.
  104. Wóycicka Z. Niezrealizowany projekt upamiętnienia terenu byłego obozu zagłady w Treblince z 1947 roku. Proba analizy ikonograficznej // Stosowność i forma. Jak opowiadać o zagładzie? / M. Głowinski i in. (piros.). - Krakkó, 2005. - S. 319-348.
  105. APS, Powiatowa Rada Narodowa w Sokołowie Podlaskim, Inwestycje na ogrodzenie cmentarza w Treblince 1949, sygn. 73
  106. Archiwum Muzeum Regionalnego w Siedlcach, Wojewódzki Obywatelski Komitet Ochrony Pomników Walki i Męczeństwa. Projekt wstępny, sygn. 21, k. 7
  107. Archiwum Muzeum Regionalnego w Siedlcach, Wojewódzki Obywatelski Komitet Ochrony Pomników Walki i Męczeństwa. jel. 21/1, k. 17
  108. Zabytki Gminy Małkinia Górna  (lengyel) . http://malkiniagorna.pl _ Malkinia Gorna. Letöltve: 2014. október 3. Az eredetiből archiválva : 2014. október 6..
  109. Nadzór nad lasami niepaństwowymi  (lengyel) . http://www.sokolow.warszawa.lasy.gov.pl . Nadleśnictwo Sokolow. Letöltve: 2014. október 3. Az eredetiből archiválva : 2014. október 6..
  110. Nadbużański Park Krajobrazowy  (lengyel) . http://www.nadbugiem.com.pl . Nadbugiem. Letöltve: 2014. október 3. Az eredetiből archiválva : 2014. október 6..
  111. Kultura i rozrywka . Ochrona zdrowia  (lengyel) . http://malkiniagorna.pl _ Malkinia Gorna . Letöltve: 2014. október 3. Az eredetiből archiválva : 2014. október 6..

Linkek