A kölcsönzéselmélet ( migrációelmélet , indiánizmus , vándorlások elmélete , német Indische Theorie , angol indianista elmélet , migráció elmélete , kölcsönzés elmélete ) a folklór és az irodalomkritika olyan elmélete, amely a folklór cselekményeinek (többnyire mese ) hasonlóságát magyarázza vándorlásuk egy közös forrásból. Kezdetben támogatói az összes cselekményt a " Panchatantra "-ra vezették vissza, innen ered az "indianizmus" elnevezés.
A kölcsönzési elmélet felváltotta a „ mitológiai iskolát ”, amely az európai folklór eredetét a közös indoeurópai eredetekből magyarázta. Az "indianizmus" viszont átadta helyét az " antropológiai elméletnek " vagy a "poligenezis elméletnek".
A mesék indiai eredetéről már a 18. században találgatások születtek (például Keilus gróf), de ezeket Sylvester de Sacy helyezte viszonylag tudományos alapokra , aki többé-kevésbé pontosan megállapította a mesék elterjedésének sorrendjét. a Panchatantra az ázsiai irodalmakban [1] . Tanítványa, Loiseleur-Delonchamp meghatározta, hogy a Panchatantra közel-keleti adaptációi milyen módon hatoltak be a középkori Európa irodalmába. [2]
John Dunlop klasszikusában , A narratív irodalom története (1814) című művében az irodalmi emlékművek először kerültek kölcsönös összefüggésbe és függőségbe széles, nemzetközi léptékben. [3] Ezt a művet F. Liebrecht (később az indiánizmus egyik kiemelkedő képviselője) fordította le németre, nagyszámú kiegészítéssel (1851). [négy]
Oroszországban a kölcsönzési elmélet előfutára A. N. Pypin volt , aki számos névtelen középkori orosz történet keleti eredetét bizonyította. [5]
Theodor Benfey lett a kölcsönzési elmélet megalapítója . 1859-ben jelent meg a Panchatantra kétkötetes fordítása, amelynek első kötetét teljes egészében egy bevezető foglalja el, amely azt az elképzelést tartalmazza, hogy India a tündérmesék szülőhelye. E következtetések mögött hatalmas történelmi és irodalmi anyag állt, amelyet vonzott. Benfey bemutatja, hogyan hatoltak át az indiai művek Nyugat-Ázsia határain, majd Afrikáig, és nem csak Észak-Afrikáig , hanem Szenegálig , a tuareg , bantu , becsuán és hottentot törzsekig is .
A keleti legendák Európába való átmenetének átviteli pontjai Bizánc , Olaszország és – Afrikán keresztül – Spanyolország voltak . Egy korábbi korszakban és nagyobb léptékben az indiai művek Indiától északra és keletre terjedtek, és Sziámba kerültek . A buddhista irodalommal az i.sz. 1. század óta. e. belépett Kínába és Tibetbe. Tibeten kívül az indiai történetek eljutottak a mongolokhoz. A mongolok továbbadták a mesés anyagot az oroszoknak, akik viszont a litvánoknak, szerbeknek és cseheknek.
Megtalálva az európai tündérmesék indiai gyökereit, Benfey megerősíti azok buddhista eredetét.