Zsófia-székesegyház (Polock)

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. szeptember 30-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 1 szerkesztés szükséges .
Ortodox katedrális
Szófia Isten bölcsessége székesegyháza

Szent Szófia székesegyház
55°29′09″ s. SH. 28°45′30″ K e.
Ország  Fehéroroszország
Város Polotsk
gyónás Ortodoxia
Egyházmegye Polotszki Egyházmegye
épület típusa A katedrális
Építészeti stílus vilno barokk
Építészmérnök Johann Christoph Glaubitz
Az alapítás dátuma 1740
Építkezés 1030-1060  év _ _
Fő dátumok
  • 1710 -ben puskaporrobbanás pusztította el a székesegyházat
  • 1738-1750 - a katedrális helyreállítása a romokból
Az eltörlés dátuma 1705
Anyag tégla
Állapot múzeum és koncertterem, évente egyszer, június 5-én, Szentpétervár emléknapján. Euphrosyne of Polotsk, ortodox istentisztelet zajlik
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon
"Történelmi és kulturális érték" tábla A Fehérorosz Köztársaság Történelmi és Kulturális Értékeinek Állami Listájának tárgya
Kód: 210Г000606

A Szent Zsófia-székesegyház ( fehéroroszul Safiyski Sabor ) a 11-18. századi építészeti emlék, Fehéroroszország legelső kőépülete [1] .

A 11. század közepén, bizánci stílusban épült templomot a Hagia Sophia nevében szentelték fel . A Szent Zsófia-székesegyház korunkig jelentősen átalakult formában őrződött meg, végül a 18. században építették át vilnai barokk stílusban. Ebben a formában korunkig fennmaradt.

A XX. század 20-as éveiben megszűnt az istentisztelet a Szent Szófia-székesegyházban. 1969 végétől 1983-ig a katedrálisban helyreállítási munkákat végeztek (a projekt szerzője Valerij Szljuncenko fehérorosz építész volt), valamint építészeti és régészeti kutatásokat végeztek Valentin Bulkin művészettörténész-jelölt irányítása alatt . Ezek elkészülte után megnyílt a Szt. Zsófia-székesegyház építészettörténeti múzeuma, valamint kamara- és orgonazenei koncertterem.

Eredeti épület

A 11. századi ókori székesegyházból számos rombolás és átépítés után az alapozás, a falak alsó részei és a tartópillérek megmaradtak, és csak a keleti apszis emelkedik ki mintegy 12 méter magasra. A katedrális 11. századi építésekor a lábazatot építőanyagként használták - egy lapos téglát, amelynek gyártási receptjét, valamint a falazás technológiáját bizánci mesterek hozták ide. A székesegyház falazatát a klasszikus bizánci építészeti technikával „fulladt sorral” végezték, amikor minden második lábazatsort elrejtettek, mélyen a falba süllyesztettek, és a tetejét gazdagon dörzsölték. És ilyen csíkos, vakolatlan templom volt a 11. században kívülről, belül pedig vakolt és freskókkal festett falak.

Uniate periódus

Miután 1579-ben felszabadították Polotszkot Stefan Batory király csapatai által , a Szent Zsófia - székesegyház lett az egyetlen ortodox templom a városban . A breszti unió 1596 - os aláírása után a hagyományos ortodoxia illegális és a hatóságok által üldözött vallási helyzetbe került [2] [3] , és minden vagyona, beleértve a katedrálist is, az uniátusokhoz került [3] ] . Az 1607-es tűzvész és részleges pusztulás után a székesegyház elhagyatott volt, 1618 -ban Iosafat Kuntsevich uniátus érsek helyreállította és jelentősen átépítette a katedrálist.

1642-ben a székesegyház ismét megsérült egy tűzben, de hamarosan helyreállították. Az orosz-lengyel háború alatt Polockot Alekszej Mihajlovics cár orosz csapatai foglalták el , akik 1654 -ben meglátogatták a székesegyházat . 1667- ig a Szent Zsófia-székesegyház ortodox volt, majd ismét az uniátusokhoz került.

A székesegyház bezárása és felrobbanása

1705-ben, az 1700-1721-es északi háború idején I. Péter cár meglátogatta a székesegyházat .

A 19. századi lengyel történész , Franciszek Duchinsky szerint Piotr részegen és katonákkal megszállta az uniátus tulajdonában lévő katedrálist, ahol Josaphat Kuntsevich ereklyéit őrizték. A király megkövetelte a királyi ajtók kulcsait , és amikor a bazilitusok nem voltak hajlandók odaadni, személyesen megölte az apátot és négy bazilita szerzetest , és elrendelte, hogy a holttesteket vízbe kell fojtani a Dvinába [4] . Erről az eseményről a Vitebsk Chronicle röviden beszámol : Eodem anno [1705], mense Iulli 11 die in ecclesia S. Sofiae ipse occidit 4 basilianos in Polocia (“Ugyanabban [1705] évben, július 11. napján az I. Szent Péter templom] 4 bazilitaust ölt meg Polotszkban " [5] ).

Egy másik változat szerint a konfliktus azután következett be, hogy a szerzetesek a király kérdésére az ikonon látható kép kapcsán azt válaszolták, hogy az eretnekek által meggyilkolt Szent Josafát [6] . A király elrendelte a szerzetesek letartóztatását, de azok ellenálltak, ami összecsapást eredményezett, amelyben megölték őket. Az I. Péter kabinetjének az RGADA -ban tárolt dokumentumai arról számolnak be, hogy " a polotszki incidens a cár haragjának spontán megnyilvánulása volt, amelyet az uniátus szerzetesek szemtelen viselkedése váltott ki " [7] .

1705. július 11-én az eset után az orosz hadsereg bezárta a katedrálist. I. Péter eredetileg a katedrálist az ortodox közösségnek szánta, de nem volt hajlandó elfogadni, mert attól tartott, hogy az orosz csapatok távozása után elnyomás kezdődik ellenük [7] .

A templom előcsarnokában lőporraktárat helyeztek el, amely 1710. május 1-jén robbant fel [6] , majd a Szent Zsófia-székesegyház részben megsemmisült és 1738-ig romokban hevert.

Helyreállítás és későbbi előzmények

A székesegyház helyreállítását Florian Grebnicki uniátus érsek végezte . A fennmaradt falalapokra 1750 -re kéttornyú vilnai barokk stílusú bazilika épült, amelyet a Szentlélek alászállása tiszteletére szenteltek fel . Az 1812-es honvédő háború idején a templomot a francia csapatok istállóként használták.

Az 1839-es egyháztanács után, amely a templom falai között nyílt meg, a katedrális ortodox lett.

1911-1914-ben a székesegyház nagyjavítását végezték el. 1924 -ben a szovjet ateista politika részeként a templomot bezárták, helytörténeti múzeumot helyeztek el benne. Az 1942-től 1944 júliusáig tartó német megszállás idején a Szent Zsófia-székesegyház működött, majd ismét bezárták.

1985-ben a Rieger Kloss csehszlovák orgonaépítő cég orgonát épített a székesegyházban. Az első koncertet 1985. május 2-án Oleg Jancsenko orgonaművész adta .

Jelenlegi állapot

Az 1750-es restaurálás után a székesegyház háromhajós , egyapszisos bazilikává vált , északi irányú. A déli oldalon két szimmetrikus torony emelkedett 50 m magasra. A késő fehérorosz vagy vilnai barokk stílusban átépített székesegyház új belső megoldást is kapott. A barokk oszlopok mellett számos stukkódísz, figurás párkány és némileg szokatlan színvilág jelent meg. A templom oltárrészét a központi hajótól magas, háromszintes sorompó választotta el, amelyhez a boltozaton az Újszövetségi Szentháromság domborműve csatlakozott . A második és az első szintet festették és faszobrokkal díszítették. Az oltársorompó festményei közül Leonardo da Vinci híres freskójának „ Az utolsó vacsora ” és a Nem kézzel készített Megváltó másolatát őrizték meg .

A katedrális a Polotsk Történelmi és Kulturális Múzeum-rezervátum része. Az egyik Boriszov követ a székesegyház közelében helyezték el .

A Szt. Zsófia székesegyház hangversenytermében minden évben áprilisban és novemberben rendeznek ókori és modern kamara- és orgonazenei fesztiválokat, ezek közül a leghíresebb a Zvany Szafi fesztivál, minden vasárnap orgonazenei koncertek adják a koncertterem.

Olyan virtuóz orgonistákat, mint Johann Trummer (Ausztria), Pierre Zhivot (Franciaország), Veronica Weber-Gerken (Németország) kapott már az a megtiszteltetés, hogy felléphetett a polotszki Szent Szófia-székesegyházban.

Évente egyszer, június 5-én, Szentpétervár ünnepén. Euphrosyne of Polotsk, ortodox istentisztelet zajlik. Ezután a Szent Zsófia-székesegyháztól a Spaso-Evfrosinevsky kolostorig vallási körmenet zajlik.

Polotski Sophiában 11. századi feliratokat találtak. Az alapban egy nagy lapos kövön a székesegyházat építő személyek nevei vannak karcolva: „Dovyd, Touma, Mikuola, Kopes”, valamint „Peter, Vorishko” [8] . Ezeknek a neveknek többféle értelmezése is létezik, például T. V. Rozhdestvenskaya négy ember nevének olvasását javasolta a feliraton a nyugati szláv magánhangzóban: Davyd, Thomas, Mikola és Kopes. Ugyanakkor I. L. Kalechits itt látja két személy nevét, egy keresztségi és otthoni névpárt, amelyek a megkeresztelt szlávokra jellemzőek: Davyd Tumash és Mikola Kopes (Kopes becézhetné a becenév szerepét) [9] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. A Szent Zsófia-székesegyház Építészettörténeti Múzeuma . Hozzáférés dátuma: 2012. december 18. Az eredetiből archiválva : 2013. január 21..
  2. Dmitriev M. V. Róma és Csargrád között. Az 1595-1596 közötti Bresti Egyházszövetség keletkezése. M.: MGU Kiadó, 2003 [1] Archív példány 2016. november 28-án a Wayback Machine -nél
  3. 1 2 Uniate Church // Szovjet Történelmi Enciklopédia 2019. június 22-i archív példány a Wayback Machine -nél
  4. FH Duchiński, Historia o pozabiianiu bazilianów w połockiey cerkwi przez cara moskiewskiego stb. w roku 1705tym, dnia 30 Junia starego , Paryż 1863 Archiválva : 2017. augusztus 4. a Wayback Machine -nél .
  5. A páncélozott Averka Litopis 2020. február 23-i archív példánya a Wayback Machine -nél ; Vitebsk Chronicle, összeállította a vitebszki filiszterek Stefan Gavrilovich Avrkoy 1578-1768 Archív másolat 2008. november 21-én a Wayback Machine -nél
  6. 1 2 A Hagia Sophia, Isten bölcsessége székesegyháza, Polotszkban , 2009. szeptember 30-i archív másolat a Wayback Machine -nél // Patriarchy.Ru
  7. 1 2 V. I. Petrusko (az egyháztörténelem doktora). Leo Zalensky metropolita és a Nemzetközösség egyesült egyháza uralkodása alatt . Letöltve: 2010. július 3. Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 27..
  8. Írás Polotsk régészeti lelőhelyeiről 10-13 század. . Letöltve: 2018. október 26. Az eredetiből archiválva : 2018. október 29.
  9. Kalechyts I. L. Fehéroroszország epigráfiája X-XIV. / Minszk: Fehérorosz Tudomány, 2011. 38-tól.

Irodalom

Linkek