A távoli barlangokban nyugvó Kijev-Pechersk Tisztelendő Atyák székesegyháza - az orosz ortodox templomban, a Kijev-Pechersk Lavra szerzeteseinek székesegyházi emléke , akiket szentként tiszteltek és a távoli (Feodosiev) barlangokban temettek el. a Lavra. Az ünnepségre augusztus 28-án ( szeptember 10-én ) kerül sor.
Külön színek kiemelve: Tisztelendő . Hieromartírok . Tisztelendő Mártírok . Mártírok . Szentek .
| Név | csel | Fő emléknap [1] | Ábra |
|---|---|---|---|
| Theodosius Pechersky | A Kijev-Pechersk Lavra egyik alapítója, a Barlangok Antal tanítványa . Theodosiusról nevezték el a Lavra távoli (Feodosievye) barlangjait és a Lavra területén található Theodosius forrást. | május 3, augusztus 14 | |
| a szent csecsemő ereklyéinek egy része , mert a Heródestől származó Krisztust megölték | december 29 | ||
| Kelemen, Róma püspöke | (a fejet 988-ban hozták Tauric Chersonesusból Kijevbe, és eredetileg a tizedtemplomban volt) [2] | november 25 | |
| Hilarion Pechersky | október 21 | ||
| Vlagyimir-Volinszkij Amphilochius | Vlagyimir-Volinszkij püspök | október 10 | |
| Timothy Pechersky | a kijevi barlangok kolostorának apátja . 1130-ban a hegumen Timóteusnak köszönhetően ezüsttel és arannyal díszítették Szent Theodosius kegyhelyét . 1131 -ben halt meg . | szeptember 10 | |
| Pimen Postnik | apát (+ 1141 ). Absztinenciája olyan volt, hogy naponta csak egyszer evett és csak a legszükségesebb mennyiségben. A külső böjt az Isten előtt kifogásolható cselekedetektől, gondolatoktól és érzésektől való tartózkodásnak felelt meg. 1132 és 1141 között a kijevi barlangkolostor hegumenje volt . | május 8, augusztus 7 | |
| Polocki Euphrosyne | Szvjatoszlav Vszeszlavics vitebszki herceg lánya , Vszeslav Brjacsiszlavics unokája, az óorosz állam korának apácája és nevelője | május 23 | |
| Paphnutius a Remete | Állandóan sírt és sóhajtott egész életében a lélek és a test elválasztásának idejéről, arról, hogy az angyalok és a gonosz szellemei hogyan veszik körül az embert, megmutatják minden tettét - jót és gonoszt, emlékeztetik minden gondolatára és vágyára, elfelejtette, és nem vette figyelembe a bűnt. De boldogok, akik sírnak, mert ők megvigasztaltatnak (Mt 5,4). És Paphnutius szerzetes halálakor meglátta az angyalok arcát, akik, miután elfogadták lelkét, felvitték a mennybe. Ereklyéi a Feodosiev-barlangokban nyugszanak. Nevét a kánon 8. éneke idézi fel: „Akik sírnak, emlékezve a boldogságra, Pafnutie, te mindig sírtál, most örülj, hogy örökölt helyeket, imádkoztál ott és hozzánk, hogy könnytelen menedékben éljünk.” | február 15 | |
| Pior, a Remete | A böjt és a kemény munka jellemezte, s ebben példaként szolgált a böjtölők és a kemény munkások számára. Mivel nem akarta nézni e világ varázsát és hiúságát, bezárkózott egy sötét barlangba, és ott dolgozott szüntelen imában. | Október 4 | |
| Simeon | Pereyaslavl püspöke . Róla csak annyit tudni, hogy 1238-ban vagy 1239-ben a Perejaszlavlt megtámadó tatárok ölték meg: "feláldozta magát, mint a bárány". Ereklyéi a kijevi Anthony-barlangban vannak. | augusztus 2 | |
| Akindin Pechersky | ész. 1231 után - a Kijevi barlangok kolostorának archimandritja a XIII. század 20-30-as éveiben. | augusztus 28 | |
| Lukian Pechersky | Az egyik ősi táblán a szent ikonjával az van írva, hogy Lucian szent vértanú Batuban szenvedett. Halálának valószínű időpontja Kijev tönkretétele Batu által 1240 végén . Többet nem tudni róla. Ereklyéi a Feodosiev (Távoli) barlangokban nyugszanak. | október 15 | |
| Pamva, a remete [3] | Elvégezte a gyónás bravúrját . Szerzetesi engedelmesség lévén, a tatárok fogságába esett, és sok évig fogságukban szenvedett, amiért nem volt hajlandó lemondani a keresztény hitről. Ezt követően a szerzetest csodával határos módon elragadta a fogságból, és a cellájába helyezték. Elvonultan halt meg 1241 -ben . Ereklyéi a Feodosiev-barlangokban nyugszanak. | július 18 | |
| Athanasius Pechersky, Jr. | a 13. században a Kijev-Pechersk kolostorban aszkétázott remete . A szent nem akarta látni e világ hiúságát és varázsát, bezárkózott egy barlangba, hogy csendben kedveskedjen Istennek, és ott állt szüntelenül imádkozva. Sok munkája és spirituális zsákmánya során lelkét Istennek adta, és a távoli (Feodosiev) barlangokban temették el. Az Úr a gyógyítás ajándékával dicsőítette meg szentjét.
Nevét az általános kánon 4. ódájában említik a Távoli barlangok szerzetesei. A "Mese a Szent Theodosius barlangjában nyugvó szentek életéről" című műben azt mondják, hogy Athanasius szerzetesnek nem volt szüksége gyertyára a barlangban: a mennyei kegyelem ragyogott érte. Mindazoknak, akik hittel fordulnak hozzá, gyógyulást ad. |
december 2 | |
| Ammon, a Remete | A Kijev-Pechersk Lavra-ban dolgozott. Elballagott Athosba és Jeruzsálembe . Innen hazatérve hőstetteiről vált híressé. A szent élet példaképe volt a testvérek számára. Eltemették a távoli barlangokban. | Október 4 | |
| Anatolij Pechersky | A tiszteletreméltó remeték a Kijev-Pechersk Lavrában dolgoztak. A közeli barlangokban temették el Anatolij szerzetest, aki a 12. században halt meg. A távoli barlangokban - Anatolij szerzetes, aki a XIII. században halt meg. | július 3 | |
| Mardarius, a Remete | A 13. században a távoli barlangokban dolgozott. A kéziratos naptárak szerint a troparionban és a kontakionban „nem birtokos”, az ereklyék melletti felirat szerint pedig „csontváz nélkül”. Nevére a Távoli Barlangok Atyái Katedrálisának szolgálatának 7. ódája emlékezik meg Ammon szerzetes mellett , ahol "a szegénység előmozdítójának" nevezik. Eltemették a távoli barlangokban. | december 13 | |
| Pankraty, a Remete | A XIII. században élt, a Kijev-Pechersk kolostorban dolgozott hieromonk rangban . Híressé vált a böjt hőstetteiben , valamint a csodákban , a betegek gyógyításában. A Távoli (Feodosiev) barlangokban temették el. | február 9 | |
| Sisoy (pecherszki remete) [4] | A 13. században a Kijev-Pechersk Lavra-ban dolgozott. Róla tudható , hogy sémamonk és gyorsabb volt. Ereklyéi a távoli (Feodosiev) barlangokban nyugszanak. A távoli barlangokban nyugvó Kijevi barlangok szerzetesatyáinak tartott általános istentiszteleten emlékeznek meg a Postnik Gergely szerzetessel együtt : szenvedélyek, hogy segítsenek minket” (a kánon 5. dala). Róla van elnevezve egy másik, Saint Sisoy, lásd Sisoy (Pechersky remete) [5] . | július 6 | |
| Sophrony, a Remete | A 13. században a kijevi barlangkolostorban dolgozott. Hajinget és nehéz vasövet viselt . A szerzetes minden nap elolvasta a teljes Zsoltárt . A távoli (Feodosiev) barlangokban nyugszanak a szent ereklyéi. A kánonban a távoli barlangok szerzetesei mutatták be a szent aszkéta aszketikus bravúrját, akit angyali ének hallatával jutalmaztak. | március 11, május 11 | |
| Theodore, a Néma (Pechersky) | XIII század. Theodore szerzetes a hallgatás bravúrját választotta , hogy állandóan Isten szemlélődésében maradjon, és még szóban sem vétkezzen . Az Úrtól vált híressé a csodák ajándékával [6] . | február 17 | |
| Eulogius Pechersky | Leonyid (Kavelin) archimandrita a 13. századnak tulajdonította Eulogius életét, de ez a vélemény semmilyen módon nem igazolt. A gyászbeszéd emlékei a Távoli (Feodosiev) barlangok 1638-as térképén vannak feljegyezve. Később az ereklyék helye ismeretlen (valószínűleg a 17. században egy barlang beomlása következtében vesztek el 1643-ig). | augusztus 28 | |
| Simeon Pechersky | augusztus 28 | ||
| Agathon, a csodatevő | XIII-XIV. század, Kijev - ortodox szent, a barlangok kolostorának szerzetese. Szent Agathon életét a barlang bejáratát lezáró tábla felirata alapján ismerjük. Beszámol arról, hogy a szerzetesnek volt a prófécia és a gyógyítás ajándéka, kézrátétellel gyógyította meg a betegeket. | február 20 | |
| Zakharia Postnik | március 24 | ||
| Cassian a Remete | tiszteletes, remete és a barlangok böjtje. A XII. században élt, híressé vált a hosszú távú barlangi redőnyről. | február 29, november 24 | |
| Lőrinc, a Remete | A 13-14. században a kijevi barlangkolostorban dolgozott. Az elzárkózás nehéz bravúrját vitte véghez, gyakorolta a böjtöt, az imádságot és a szemlélődést. | január 20 | |
| Longin Pechersky | Kapus. A 13-14. században a kijevi barlangkolostorban dolgozott. Életéről csak annyit tudni, hogy kapuőri feladatokat látott el, és híres volt nagy engedelmességéről és életszentségéről. | október 27 | |
| Macarius Pechersky | diakónus . A 13-14. században a kijevi barlangkolostorban dolgozott. A legenda szerint gyermekkorában sokat betegeskedett, és szülei megfogadták Istennek, hogy ha felépül, fiukat a Pechersk kolostorba küldik. Szelídséggel és alázattal kivívta a testvérek szeretetét, akik megtanították írni és olvasni. Jámbor életéért diakónussági rangra emelték . A nem-szerzettség, az Isten temploma iránti nagy buzgóság, a szelídség, az alázatosság, a böjtölés és a Szentírás-olvasás állandó gyakorlása által kitüntetett szent, még életében a csodák ajándéka volt. Sok munka és tett után Macarius szerzetes békésen távozott az Úrhoz. | január 19 | |
| Martyry a Remete | A XIII-XIV. században élt és dolgozott. | október 25 | |
| Mózes, a csodatevő | A XIII-XIV. században a Kijevi Barlangkolostorban dolgozott, általa készített láncokat és nehéz rézkeresztet viselt . A szerzetes állandó és szeretett tette a zsoltározás és a számtalan térdelés volt, amiért csodaajándékkal tüntették ki. | július 28 | |
| Pavel Engedelmes | Miután a szerzetes elfogadta a szerzetesi képet a barlangi kolostorban, a szerzetes szelíden átment a legnehezebb engedelmességeken, amelyekre a rektor küldte. Soha nem tétlenkedett, és amikor nem engedelmeskedett, malomkőre őrölte a gabonát, ezzel a kemény munkával kimerítve a testét, és szüntelenül megtartotta a belső imát. | szeptember 10 | |
| Silouan Schimnik [7] | A 13-14. században a kijevi barlangkolostorban dolgozott. Egyszer imája erejével megkötözte a kolostor kertjébe érkező tolvajokat, és három napig nem tudtak mozdulni. Amikor megtértek, a szerzetes elengedte őket. Sok munka és tett után a szerzetes békésen meghalt, és a távoli (Feodosiev) barlangokban temették el. | június 10., július 10 | |
| Arszen szorgalmas | 13. század vége - 14. század. Arseny szerzetesről a (1941-ig a Lavrában őrzött) sírkövén lévő feliratból ismert, amely így szól: „A szorgalmas Arseny szerzetes soha nem tétlenkedik, de mindig vagy imádkozik, vagy engedelmeskedik a kolostornak, nem teheti meg. egyél kenyeret, kivéve naplementekor. Most, Isten arcának pislákoló látomásának fényében, örvend.” Athanasius (Kalnofojszkij) székesegyházi szerzetes „Teraturgimja” is beszámol Arszenij szerzetesről (1638). Arszenyij helyi tisztelete a 17. század végén kezdődött, amikor Varlaam (Jasinszkij) barlangi archimandrita (Kijevi leendő metropolitája) megalapította a Távoli Barlangok Tisztelendő Atyáinak székesegyházának ünnepét. Az akkor összeállított istentiszteletben Arszenit a kánon 4. ódájának 4. tropáriája említi - "szorgalmas képként" dicsőítik, aki "csodák ajándékával" rendelkezik. A 17. század végi listákról ismert "Orosz szentek leírása" Arsenyt a "Kijev város" szentjei közé sorolja. | május 8 | |
| Akhila Pechersky | diakónus . Akhila szerzetesről csak egy rövid életrajz ismert, amely a 17. században a sírkövéről másolt felirat alapján készült. A troparionja és a kontakiója is le van írva róla. E források szerint Akhila a kijevi barlangkolostor elszenderülési székesegyházának diakónusa volt. Különleges absztinencia volt az étkezésben, hetente egy prosphorát és néhány zöldséget evett. | január 4 | |
| Veniamin Pechersky | Szent Benjámin életét a boltíves talpú ikon sírfeliratából ismerjük [8] . Beszámol arról, hogy a fogadalomtétel előtt a szerzetes gazdag kereskedő volt. Az istentisztelet során hallotta az evangélium szavait, miszerint a gazdag ember nehezen jut be a mennyek országába: „Mintha a gazdag bejutna a mennyek országába a mennyek országába” (Mt 19) :23) [9] , ami után minden vagyonát kiosztotta a szegényeknek, és szerzetesi fogadalmat tett a barlangkolostorban [ 10] . Haláláig böjtöléssel, imával, szegénységgel és engedelmességgel "tetszett az Úr Istennek" [9] . | Szeptember 10, október 13 | |
| Geronty Pechersky | Canonarch . XIV század. Gerontius serdülőkorában szerzetesi tonzúrát vett fel, a kolostor elszenderülési székesegyházának kanonarchája volt. 11-12 évesen halt meg [11] . Gerontius szerzetes ereklyéi Leontius kanonarcha ereklyéivel egy szentélyben található távoli barlangokban találhatók . Aleppói Pál , aki 1653 -ban meglátogatta a kolostort , ezt írta: „Két fiatal teste van: a fejük sárga, és még mindig mirhát áraszt ” [12] . Gerontius helyi tisztelete a 17. század végén kezdődött, amikor Varlaam (Jasinszkij) barlangi archimandrita (Kijevi leendő metropolitája) megalapította a Távoli Barlangok Tisztelendő Atyáinak székesegyházának ünnepét. Az akkor összeállított istentiszteleten a kánon 5. ódájának 3. troparionja a két tiszteletreméltó kanonarchát dicsőíti. Az általános egyházi tisztelet azután kezdődött, hogy a Szent Zsinat a 18. század második felében engedélyezte számos kijevi szent nevének az általános egyházi naptárakba való felvételét. Az ikonfestmény eredetije (18. század vége) jelzi, hogy Gerontiust a következőképpen ábrázolják: „Fiatal ... fekete csuklya, szerzetesi köntös vállán, a vochra alatt.” A 19. század közepén a szent kegyhelye fölött elhelyezett ikonon Gerontiust párkányban ábrázolják , kezében nyitott liturgikus könyvet tartva. | április 1 és augusztus 28 | |
| Remete Gergely | 14. században élt. A „Theodosius szerzetes barlangjában nyugvó szentek életéről szóló mese” azt mondja, hogy a főzetlen fű egész életében táplálékul szolgált Gregory szerzetes számára. Ezt a gyógynövényt adta azoknak, akik hozzá jöttek, és a betegek meggyógyultak. | január 8 | |
| Evfimy Pechersky | hieroschemamonk , Csend fogadalmat tett, száját csak istentiszteletre és imára nyitotta ki. Csak gyógynövényeket ettem. | január 20 | |
| Zinon Postnik | Dolgos. A 14. században a kijevi barlangkolostorban dolgozott. A kánon harmadik ódájában a távoli barlangokban a tiszteletes úgy dicsőíti, mint "a böjttől ragyog". | január 30 | |
| Fájdalmas József | Súlyos betegségben József szerzetes imával fordult Istenhez, és fogadalmat tett: ha az Úr egészséget ad neki, akkor élete végéig szolgálja a Kijev-Pechersk kolostor testvéreit. A fájdalmas szenvedő imája meghallgatásra talált. Felgyógyulása után belépett a kijevi barlangi kolostorba, szerzetesi fogadalmat tett, és szorgalmasan munkálkodott a böjt és az ima tettein, és szeretettel szolgálta a testvéreket. Halála után József szerzetest a távoli barlangokban temették el. | április 4 | |
| Ipatiy Cselebnik | A XIV. században a Kijev-Pechersk Lavra-ban dolgozott. A szigorú böjt és az állandó imádságos virrasztás bravúrjával vált híressé. Éjjel állt az imánál, nagyon keveset aludt, és csak kenyeret és vizet evett. Hypatius szerzetes teljes egészében a betegek szolgálatának szentelte magát, és önzetlen tettéért megkapta Istentől a csodálatos gyógyulások áldásos ajándékát. A különféle betegségekben szenvedő betegek gyakran folyamodnak imádságos közbenjárásához. | március 31 | |
| Leonty Pechersky | Kanonarcha. Fiatal korától belépett a Kijev-Pechersk kolostorba, ahol tonzírozták. Gyönyörű hangja volt, és amikor megtanult írni és olvasni, a kanonokok engedelmességét teljesítette. Leonty szerzetes fiatalon pihent meg a 14. században, és önzetlen üdvözítő tettéért az Úr a csodák kegyelemmel teli ajándékával dicsőítette meg. | június 18 | |
| Martyry Pechersky | A XIV. században a Kijev-Pechersk Lavra-ban dolgozott. Mivel Istennek a tisztaság és a szigorú böjti élet tetszett, élete során a csodák ajándéka dicsőítette meg. Szent ereklyéi a távoli (Feodosiev) barlangokban nyugszanak. Szent nevére a kánon 7. ódájában emlékeznek meg a Távoli barlangok reverendái. Itt dicsőítik szorgalmát, igazságosságát és szívének tisztaságát, valamint a démonok kiűzésének és a betegségek gyógyításának ajándékát. | október 25 | |
| Mercury Postnik | a Kijev-Pechersk Lavra szerzetese; csak annyit tudni róla, hogy a hasonló gondolkodás és a testvéri szeretet kötötte össze Paisios szerzetessel . A szentek elválaszthatatlanok voltak, egy cellában éltek, és haláluk után ugyanabba a koporsóba helyezték őket. Jelenleg ereklyéik a távoli (Feodosiev) barlangokban nyugszanak. | november 4, november 24 | |
| Nesztor Nyeknyizsnij | A Kijev-Pechersk Lavra távoli barlangjaiban dolgozott. „Nem könyvnek” nevezik, a Nestor Krónikás szerzetestől való megkülönböztetés érdekében . Tanulatlan Szent Nestor neve szerepel a Távoli barlangok szerzeteseinek általános szolgálatában: Láttad az angyalok imáival, és előre láttad a végét, majd tégy részessé minket, imádkozunk hozzád, tisztelve emlékedet.” | október 28 | |
| Paisiy Pechersky [13] | A kijevi barlangkolostor szerzetese volt. A távoli barlangokban nyugvó Kijev-Pechersk tiszteletesek általános kánonjából ismert, hogy hasonló gondolkodás és testvéri szeretet kapcsolta össze Merkúr szerzetessel . Mindkét szent elválaszthatatlan volt, egy cellában éltek, és haláluk után egy koporsóba helyezték őket [13] . Jelenleg ereklyéik a távoli (Feodosiev) barlangokban nyugszanak külön szentélyekben. | július 19 | |
| Ruf, a Remete | A XIV. században a Kijev-Pechersk Lavra-ban dolgozott. Engedelmessége jellemezte, és a böjtölők és a kemény munkások példájaként dicsőítik. | április 8 | |
| Titusz harcos | XIV század . A világban harcos volt, és az egyik csatában súlyosan megsebesült a fején. Felgyógyulása után Titus szerzetes a Kijev-Pechersk Lavra aszkézisébe került, ahol megsiratta bűneit, és Istentől megkapta a megbocsátás hírét [14] . | február 27 | |
| Ignác Pechersky | Pechersky archimandrita, 1434 előtt halt meg . Egy régi Lavra kézírásos legenda, amelyet Modest érsek a távoli barlangokról szóló prospektusban tett közzé, így szól: „Ignác szerzetes, a barlangok archimandrita egy csodatevő ajándékot kapott Istentől életére, és imáival sokakat meggyógyított. beteg emberek. És aki véletlenül megkóstolta a prosphorát, amelyen szolgált, gyógyulást talált. Halála után itt nyugszik testével, lelkével a mennyben Krisztussal, és imádkozik értünk.” A kijevi-pecserszki szentek általános szolgálatában ezt mondják róla: „Ignác, a szerzetesek lelkésze és a betegek gyógyítója, betegségeinkben segítesz azokon, akik tisztelnek téged, így emlékedre éneket hozunk dicséret az Istennek” (a kánon 1. éneke). | december 20 | |
| Teofil Novgorodi (Pechersk) | Ő volt Novgorod utolsó püspöke, Jónás érsek 1470. november 5-i halála után ( 1470. november 15-én ) sorshúzással választották meg a Novgorodi Veche által benyújtott jelöltek közül ; I. Fülöp moszkvai metropolita telepítette Moszkvába 1471. december 15-én . Nehéz sors jutott a szent sorsára a novgorodi nyáj irányításában: a poszadnica , Martha Boretskaya és hívei felfegyverezték és fellázadták a népet III. János moszkvai nagyherceg ellen , Pimen szerzetes pedig, a Boreckik támogatója gyűlöletet szított. az érsekért a nyájban. A novgorodiak egy része hajlamos volt Litvánia oldalára szállni, miután elárulta a moszkvai herceget, és készen állt a hitehagyásra. Szent Teofil megállította a lázadó novgorodiakat: „Ne áruljátok el az ortodoxiát, különben nem leszek hitehagyottak pásztora, visszamegyek egy alázatos cellába, ahonnan a lázadás szégyenébe vittetek.” Megőrizték a szent lemondott oklevelét, amelyet 1479-ben írtak. Az elvakult emberek azonban nem figyeltek a pásztor szavaira: Novgorod és Moszkva között belső háború tört ki. A legyőzött novgorodiak kénytelenek voltak kegyelemért könyörögni, és közülük sokan a szent közbenjárásának köszönhetik életüket. 1480. január 19-én a nagyherceg parancsára eltávolították a szószékről, és a moszkvai Chudov kolostorba zárták . Ott ült „fél harmadik nyarat, aztán elhunyt”. A legenda szerint, amikor Szent Teofil betegen feküdt a Csudov-kolostorban, Novgorodi Szent Nifont megjelent neki álmában , Barlangi Szent Antal barlangjaiban eltemetve, és emlékeztette arra az ígéretre, hogy meghajol a templom előtt. A barlangok csodatevői. A szent érsek Kijevbe ment, és már a Dnyeper felé közeledett, amikor a betegsége felerősödött, és azt a kinyilatkoztatást kapta, hogy bár élve nem éri el a barlangokat, teste megpihen bennük. Ez be is teljesedett, a Távoli barlangokban temették el. | október 26 | |
| Osztrozsszkij Theodore , a szerzetességben Theodosius | herceg az Ostrozhsky családból , Rurik herceg és Nagy Vlagyimir herceg leszármazottja. Luck kormányzója, igazgatója, ortodox szerzetes és szent. Fjodor Osztrozsszkij herceg élete végén (egyes források szerint - 1441 körül, mások szerint - 1440 körül) otthagyta a világi ügyeket, és Theodosius néven a Kijev-Pechersk kolostor szerzeteseként fogadalmat tett. A távoli Feodosiev barlangban élt, ahol megpihent, miután véget vetett életének. | augusztus 11 | |
| A barlangok Dionysiusa , beceneve Shchepa | ész. 1463 után . 6971-ben (1463) történt egy ilyen jel a barlangkolostorban. Szemjon Alekszandrovics herceg és testvére, Mihail herceg, Nikola barlangi archimandrita alatt egy bizonyos Dionysius, becenevén Scsepa vigyázott a barlangra. A Nagy Napon eljött a barlanghoz, hogy megrázza a halottak testét, és amikor a Közösségnek nevezett helyre ért, megrázta a fejét és így szólt: „Atyák és testvérek, Krisztus feltámadt! A MAI NAP egy REMEK NAP." És dörgött válaszul, mint egy hatalmas mennydörgés: "Krisztus valóban feltámadt." | október 3 | |
| Pavel, Tobolszk metropolitája | Tobolszk és Szibéria metropolitája | november 4 | |
| A kijevi és galíciai filarét | sémában Theodosius , 1837. április 18-tól Kijev és Galícia metropolitája . A Szent Kormányzó Szinódus tagja (1836-1842). | december 21 | |
| Vlagyimir Kijev és Galitszkij | Kijev és Galícia metropolitája (1915-1918), Szentpétervár és Ladoga metropolitája (1912-1915), Moszkva és Kolomna metropolitája (1898-1912); a Szent Zsinat első tagja (1912 novembere óta). Ő volt a zsinati időszak egyetlen hierarchája , aki egymás után elfoglalta mindhárom nagyvárosi széket az Orosz Birodalomban . Az orosz ortodox egyház 1992 - ben szent vértanúként dicsőítette . | Január 25 |
A fent felsorolt szenteken kívül a székesegyház harminc névtelen szentnek állít emléket, akiknek fejét mirha -patakként tisztelik, és a távoli barlangokban őrzik.
A mentális nap és a fényes hold, / az eredeti barlangok, / a szentek egész székesegyházával ma tiszteljük, / te bo, megvilágítva a templom mennyezetét, / megvilágosodj a nyomorult szenvedélyek sötétjében, / és adj segítség Krisztus Istentől imáikkal minden bánatban, / és szabadulást kérő lelkünknek.