| Evfimy Pechersky | |
|---|---|
| Hieromonk Irinarkh ikonja tanítványaival, a Kijev-Pechersk Lavra műhelyei (1840-es évek). A távoli barlangok szentélyében található | |
| Meghalt | XIII-XIV. század (?) |
| tisztelt | az orosz ortodox egyházban |
| az arcba | tisztelendő |
| fő szentély | relikviák a Kijev-Pechersk Lavra távoli barlangjaiban |
| Az emlékezés napja | január 20 ( február 2 ) és augusztus 28 ( szeptember 10 ) |
A barlangok Euthymiusa – a szentként tisztelt Kijev- Pechersk kolostor schemnikje . A megemlékezést január 20-án ( február 2 -án ) és augusztus 28-án ( szeptember 10-én ) ( a Kijev-Pechersk távoli barlangok tiszteletreméltó atyáinak székesegyháza ), valamint a nagyböjt második hetén (vasárnap) tartják ( a Tisztelt Atyák katedrálisa). a Kijev-Pechersk ).
Szent Euthymius életének ideje és körülményei ismeretlenek. századi irodalma minden ok nélkül életét a 13-14. Euthymius ereklyéiről , amelyek a Kijev-Pechersk Lavra távoli barlangjaiban találhatók, először Kalnofoy Athanasius katedrális szerzetesének „teraturgimja” számol be (1638). Azt írja, hogy a szerzetes ereklyéin kereszt volt, " amely megáldja a hozzá fordulókat, és néhányan meggyógyulnak ". A 19. század második fele óta nem esett szó erről a keresztről. A 17-18. századi Távoli barlangok térképein, a szentek ereklyéinek helyét magyarázó feliratokon Euthymiust "hieroshimonk"-nak vagy "séma"-nak nevezik. Eufémia relikviáinak biokémiai vizsgálata alapján megállapították, hogy 30-40 éves korában halt meg.
Eufémia helyi tisztelete a 17. század végén kezdődött , amikor Varlaam (Jasinszkij) barlangi archimandrita (Kijevi leendő metropolitája) megalapította a Távoli Barlangok Tisztelendő Atyáinak székesegyházának ünnepét. Eustathiát a kánon 8. ódájának 3. tropáriuma említi a távoli barlangok Kijev-Peches szentjei (XVII. század vége). Az általános egyházi tisztelet azután kezdődött, hogy a Szent Zsinat a 18. század második felében engedélyezte számos kijevi szent nevének az általános egyházi naptárakba való felvételét. A Szent Euthymiusnak szóló troparion és kontakion a XIX. Kondak ezt mondja róla:
„ Mintha elfogadtad volna a sémát, csendben, csendben, tisztelendő, soha senkivel, kivéve az Úrhoz intézett imákat, nem mondtál semmit és ételt, hacsak nem ettél kemény bájitalokat, soha nem ettél; hogy ma olyan táplálékot találtál, amely nem függ a mennytől, Euthymius, imádkozz, hogy mi is vegyünk közösséget ”
A január 20-i emléknapot a 19. század második felében hozták létre, és Nagy Euthymius emlékének ezen a napon való megünnepléséhez kapcsolódik .
A 18. század végi Sztrogonovszkij ikonfestmény eredetije Szent Euthymius képének megfestéséhez a következő utasításokat adja:
Sed, Vlasiev testvére, a séma a fejen, a szerzetesek köntöse, a kormorán alsó része, a jobb kéz a szívhez, a bal imaszolgálat, a kéz kinyújtva.
A szent egyetlen képe az ereklyetartójában lévő ikon . Az 1840 -es években a Lavra műhelyében írta Hieromonk Irinarkh tanítványaival. Euthymiust félig jobbra fordítva ábrázolják fekete szerzetesi köntösben, babában , közepes méretű szakállban, villás ősz hajjal, jobb keze mellmagasságban van, bal leeresztve, rózsafüzérek vannak benne .
A Kijev-Pechersk Szentek székesegyházát ábrázoló metszeteken (több mint 15 változata ismert) Euthymius a tiszteletreméltó Távoli barlangok csoportjába került, a Barlangok Theodosiusa mögött . Evfimyt a 3. vagy az 5. sorban szélsőjobboldaliként ábrázolják, fő képén nincs semmilyen egyéni vonás.
Euthymius képei a távoli pihenőbarlangokban található Kijevi-barlangok Tisztelendő Atyái Katedrálisának számos ikonján ismertek: