Szirénák

A szirének  ( ógörögül Σειρῆνες , lat.  Sirenes ) az ókori görög mitológiában [1] démoni lények , amelyek felsőteste nőstény, alsó része pedig madáré [2] .

A szirénák egy bájos, de alattomos tengerfelszínt személyesítettek meg, amely alatt éles sziklák és zátonyok rejtőznek. Apjuktól vad spontaneitást, anyjuktól pedig múzsát  , isteni hangot örököltek. A mükénéi szövegek tartalmazzák a se-re-mo-ka-ra-a-pi szót , ami azt jelenti, hogy "szirénafejekkel díszített" [3] .

Eredet

Phorky tengeristent [4] a Szirének atyjának tartották ; vagy Aheloy és/vagy valamelyik múzsa ( Melpomene [5] , vagy Terpsichore [6] , vagy Calliope ), vagy Steropes (Porphaon lánya ) [ 7] vagy Gaia , vagy Keto gyermekei .

Átalakulás

Korábban (például Brockhaus és Efron szótárában ) úgy vélték, hogy a poszthoméroszi legendákban a szirénákat szárnyas leányok vagy halfarkú asszonyok, vagy madártestű és madárlábú leányok formájában mutatták be [ 8] . A XX-XXI. század szótáraiban azonban az ógörög sziréna kizárólag nőstény madarat jelent.

Számos legenda szólt arról, hogy miért nyertek madárszerű megjelenést.

Perszephoné társai voltak [9] , akinek elrablása [10] után vándoroltak és Apolló földjére jutottak , ahol Demeter szárnyra keltette őket, mert nem segítettek Perszephonénak [11] ; vagy az istenek madárrá változtatták őket csak azért, hogy Perszephoné után kutassanak [12] ; vagy Aphrodite félmadárrá változtatta őket , mert nem akartak összeházasodni [13] . Vagy gyászolta Perszephoné elrablását, Apollón sziklájához menekült és madárrá változott [14] .

Héra tanácsára énekversenyre indultak a Múzsákkal. Győztek a múzsák, kitépték a szirénák tollait és koszorúkat [15] készítettek belőlük , melyek ezentúl a múzsák fejdíszüléivé váltak. A versenyre Krétán , Apter (Besperykh) város közelében került sor [16] . Zeusz nekik adta Anthemoessu szigetét [17] .

Szirének és tengerészek

Szicília közelében is szigeteket helyeztek el, és mint ilyeneket vagy a szicíliai Pelor-foknak, vagy Capreiának [18] , vagy Sirenusian-szigeteknek (a campaniai partok közelében) nevezték. Strabo szerint a Pelorias-fokon, mások pedig a Sirenussán helyezkednek el [19] .

A Homérosz utáni legendákban [20] a szirénákat csodálatos szépségű, bájos hangú szüzekként ábrázolják. Dalaik hangjaival álomba ringatják az utazókat, majd széttépik és felfalják őket. Az argonauták csak azért menekültek meg a haláltól a szirénák elől, mert az őket kísérő Orpheus énekével és formáló (vagy líra ) játékával elnyomta a szirénák énekét . Az egyik argonauta, Booth a tengerbe rohant, de Aphrodité megmentette , és Lilybae-ben telepítette le [21] .

A szirénák halála

A szirénák első fennmaradt említése az Odüsszeában található . Circe és Scylla földje között élnek a sziget szikláin, tele áldozataik csontjaival és kiszáradt bőrével; sok embert megöltek, akiknek a csontjai fehérek voltak a réten [22] . Varázslatos dalokkal szirénák csalogatják az arra járó utazókat, akik a világon mindent elfelejtve felúsznak a varázslatos szigetre, és a hajókkal együtt meghalnak [23] . Odüsszeusz maga is csak Circe figyelmeztetésének köszönhetően menekült meg az alattomos szirénák elől : társai fülét viasszal betakarta , és az árbochoz kötözte magát, így ő lett az egyetlen, aki hallotta a szirénák varázslatos énekét, de életben maradt. . [24]

A szirének azt jósolták, hogy meghalnak, amikor az egyik utazó elhalad a szigetük mellett anélkül, hogy engedne a kísértésnek. Ezért amikor Odüsszeusz [25] hajója elhaladt mellettük , a tengerbe vetették magukat, és sziklákká változtak [26] , vagy lehullatták a tollaikat és vízbe fulladtak [27] .

Értelmezések

Szophoklész szerint elmondták neki Hádész törvényét [28] . Dionüszosz Szophoklésznek nevezte az új szirénát [29] .

A klasszikus ókorban a vad , chtonikus szirénák édes hangú bölcs szirénákká változnak, amelyek mindegyike Ananke istennő világorsójának nyolc égi szférájának valamelyikén ül , énekével megteremtve a kozmosz fenséges harmóniáját [30] . Megtalálható a Hádészben [31] . A harmóniához és a Delphihez is kapcsolódnak [32] .

Az értelmezés szerint hetaerák voltak, és hangszeres játékkal és édes hangjukkal tűntek ki [33] .

A szirénákat hárpiákkal és cerékákkal hozták össze ; sőt egy másik világ múzsáiként is felfogták őket – sírköveken ábrázolták őket.

Nikophon és Theopompus „Szirének” című komédiáit nekik ajánlják.

A heraldikában a szirénák ritkán jelképeznek a címerekben (mint például a varsói sziréna ), de gyakrabban használják pajzstartóként.

Szirénák száma

Homérosz leírása szerint két sziréna volt. Kettős számmal beszél róluk, de neveket nem mond [34] . Később három szirénát neveztek el, melyek neve Peisinoe, Aglaoth és Telxiepius [35] . Egyikük citharán játszott , a másik énekelt, a harmadik pedig furulyázott [36] . A zene mellett a szirénák szemükkel is elbűvölték a tengerészeket.

Más mítoszok a Parthenope, Ligeia és Leukosia szirénák nevét nevezik. A dél-olaszországi Surrente városában ( Campaniában ) volt a szirénák temploma, Nápoly (Parthenope) közelében pedig a Parthenope sziréna sírját mutatták be.

A Muse Siren-t Alkman említette [37] .

Szirénák listája

• Aglaope ( Aglaofona / Aglaofema , "szikrázó hangon") egy sziréna [38] , Aheloy és Melpomene [39] lánya .
• Az Acheloids a Szirének beceneve.
• Leukosia a szirénák egyike. A Sirenuss-fokkal szemközti szigetet nevezték el róla [40] . Teste Posidoniánál sodort partra [41] .
• Ligeia egy sziréna, testét a bruttiai Terina partra vetette [42] .
• Molpa ( Molpa , "Tánc") - Gigin szerint a Szirének [38] egyike , Achelous és Melpomene [43] lánya .
• Parthenope ( Parthenopeia ) - sziréna [44] ; sírját Nápolyban mutatták be [45] , amelyet "a szirénák épületének" [46] neveztek .
• Pisinoe ( Peysinoe ) egy sziréna, Aheloy és Melpomene lánya [47] .
• Felksiope ( Telksiope , „kellemes megjelenés”; vagy Felksinoe/Telksinoe vagy Felksiepia ) egy sziréna [38] , Achelous és Melpomene [47] lánya .

A csillagászatban

• Az 1850-ben felfedezett (11) Parthenope aszteroida Parthenope nevéhez fűződik .
• Az 1923-ban felfedezett aszteroida (1009) Sirena a szirénákról kapta a nevét.

Lásd még

• Sirin
• tengeri leányzó
• Sellő

Jegyzetek

1. ↑ A világ népeinek mítoszai . M., 1991-92. 2 kötetben T.2. P.438, Lübker F. A klasszikus régiségek valódi szótára . M., 2001. 3 kötetben T.3. 304. o
2. ↑ Strelkov, 2015 , p. 268.
3. ↑ A görög nyelv tantárgy-fogalmi szótára. mükénéi időszak. L., 1986. S.75, 140
4. ↑ Sophoklész, fr.861 Radt egy ismeretlen drámából
5. ↑ Lycophron. Alexandra 722 és komm.
6. ↑ Rodoszi Apollóniosz. Argonautica IV 887
7. ↑ Pseudo Apollodorus. Mitológiai könyvtár I. 7., 10
8. ↑ Obnorszkij, 1890-1907 .
9. ↑ Euripidész. Elena 168-178
10. ↑ Claudian. Proserpina megerőszakolása III 255
11. ↑ Ovidius. Metamorphoses V 554-563; Hygin. Mítoszok 141
12. ↑ Az első vatikáni mitográfus II. 84, 1
13. ↑ Eustathius. Az "Odüsszeiához" XII 47 // D. O. Torshilov kommentárja a könyvben. Hygin. Mítoszok. Szentpétervár, 2000. 173. o
14. ↑ Gigin. Mítoszok, kivonatok a Dositheus 8-ból
15. ↑ Pausanias. Hellas IX 34, 3 leírása
16. ↑ Tsets. Kommentár az "Alexandrához", Lycophron 653 // D. O. Torshilov kommentárja a könyvben. Hygin. Mítoszok. Szentpétervár, 2000. 173. o
17. ↑ Hésziodosz. Nők névsora, fr.27 M.-U.; Rodoszi Apollóniosz. Argonautica IV 883
18. ↑ Első vatikáni mitográfus I. 42, 1
19. ↑ Strabo. Földrajz I. 2., 12. (22. o.)
20. ↑ például Rodoszi Apollonius "Argonautica" című művében
21. ↑ Rodosz Apollonius IV 900-919
22. ↑ Homérosz. Odüsszeia XII 45
23. ↑ Homérosz. Odüsszeia XII, 39 kk.
24. ↑ Homérosz. Odüsszeia, XII. ének, 166-200. vers // ford. Shuisky P.A. Letöltve: 2022. április 1. Az eredetiből archiválva : 2022. január 3.. (Orosz)
25. ↑ Gigin. Mítoszok 141
26. ↑ Orphic Argonautics 1284-1290 // A. A. Takho-Godi feljegyzései a könyvben. Plató. Összegyűjtött művek. M., 1990-94. 4 kötetben V.2. P.466
27. ↑ Bizánci István. etnikum
28. ↑ Sophoklész, fr.861 Radt = Plutarch. Asztali beszélgetés IX 14, 6, ford. Borovszkij; per. Zelinsky és Smyka más értelmezést ad
29. ↑ Pausanias. A Hellas I 21, 1 leírása
30. ↑ Platón. X állam 617b; Lásd Platón. Phaedrus 259s
31. ↑ Platón. Cratyl 403d
32. ↑ Iamblichus. A pitagorasz életéről 82
33. ↑ Hérakleitosz, az allegorista. Körülbelül hihetetlen 14
34. ↑ Homérosz. Odüsszeia XII 39; 165-196
35. ↑ Pseudo Apollodorus. Mitológiai könyvtár I. 9., 25
36. ↑ Pseudo Apollodorus. Mitológiai könyvtár I 3, 4; E VII 18-19
37. ↑ Francia 70 oldal // N. A. Chistyakova megjegyzései a könyvben. Rodoszi Apollóniosz. Argonautika. M., 2001. 213. o
38. ↑ 1 2 3 Hésziodosz. Nők névsora, fr.27 M.-U.
39. ↑ Pseudo Apollodorus. Mitológiai könyvtár E VII 18
40. ↑ Strabo. Földrajz VI 1, 1 (252. o.)
41. ↑ Lycophron. Alexandra 720
42. ↑ Lycophron. Alexandra 724
43. ↑ Gigin. Mítoszok. Bevezetés 30
44. ↑ A világ népeinek mítoszai . M., 1991-92. 2 kötetben T.2. P.291
45. ↑ Lycophron. Alexandra 716; Strabo. Földrajz I. 2., 13. (23. o.); V 4, 7 (246. o.)
46. ↑ Petronius. Satyricon 5
47. ↑ 1 2 Pseudo Apollodorus. Mitológiai könyvtár E VII 18; Hygin. Mítoszok. Bevezetés 30

Irodalom

• Obnorsky N.P. Szirének, tengeri múzsák // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Szirének  / Strelkov A. V. // Saint-Germain-i béke 1679 - Társadalombiztosítás. - M  .: Great Russian Encyclopedia, 2015. - P. 268. - ( Great Russian Encyclopedia  : [35 kötetben]  / főszerkesztő Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, 30. v.). - ISBN 978-5-85270-367-5 .

Tematikus oldalak	Óriásbomba
Szótárak és enciklopédiák	Nagy dán Nagy katalán Nagy orosz Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron Valódi klasszikus régiségek szótára Britannica (online) Pauly Wissowa Universalis
Bibliográfiai katalógusokban	GND : 4220925-0 J9U : 987007546238405171 LCCN : sh85122971