Sergius Compound ( fr. Paroisse Saint Serge ) egy párizsi ortodox plébánia és kulturális központ , amelyet az Orosz Ortodox Egyház nyugat-európai ortodox orosz egyházak érseksége igazgat [1] . A tágas templom a második emeletet foglalja el, míg az elsőt a Szent Sergius Teológiai Intézet és egy nagy könyvtár birtokolja [2] .
Az 1917-es oroszországi forradalom után sok orosz emigráns rohant Franciaországba . A Daru utcai Alekszandr Nyevszkij-székesegyház már nem tudott minden hívőt befogadni, sőt, mint a Metropolitan Evlogy (Georgievsky) megjegyezte , „nem pezseg az egyházi élet, a székesegyházi plébánia nem tekinthető példaértékűnek”. A második plébánia számára megfelelő helyiségek megtalálására tett kísérletei azonban sokáig kudarccal végződtek.
1924 januárjában érkezett Franciaországba Ifjabb Mikhail Osorgin , aki a Metropolitan Evlogy áldását szerezve és kapcsolatait felhasználva nekilátott egy új templomnak helyet keresni. Egy tisztviselőtől véletlenül szerzett tudomást egy német templomról, amelynek földterülete a 19. kerületben, a rue de Crimée 93. szám alatt található, és amelyet hamarosan árverésen akartak eladni. Ez a birtok Friedrich von Bodelschwing német protestáns lelkész tulajdona volt , de a versailles-i békeszerződésben foglaltak szerint a német ingatlanok felszámolásáról árverésen kellett eladni; a hivatalos árat 150 000 frankban határozták meg.
A Metropolitan Evlogy, aki jóváhagyta Mihail Osorgin választását, a következőképpen írta le benyomásait a leendő tanyán tett első látogatásról:
Az udvar hátulján egy magas domb ágas fákkal és virágágyásokkal. Az ösvény a tetejére kanyarog egy nagy fa iskolaépület tornácához, teteje fölött a csákány kis harangtornya látható. Még négy kis ház körül. Csendes, világos, félreeső: az utcáról, a házak mögül a birtok nem látszik, és utcazaj sem ér fel, minden oldalról a szomszédos házak magas falai veszik körül, mintha elzárnák őket elől. az egész világ. Igazi "sivatag" a zajos, nyüzsgő Párizs között. „Jó hely lenne, hogy letelepedjünk – gondoltam hangosan –, és ne csak plébániát nyissunk, hanem lelkipásztori iskolát is…” [3] .
Annak ellenére, hogy mindenkinek tetszett a telek, az orosz emigránsok szegénysége miatt nem volt könnyű megvenni a döntést Evlogii metropolita számára. Elhatározták, hogy az új templomot Radonyezsi Szent Szergiusz emlékére szentelik fel :
Tekintettel ennek a nagy egyházi vállalkozásnak a kizárólagosságára, nekem személy szerint nem voltak kétségeim a végső sikert illetően. Június elseje tájékán a Palais de justice -ben ismerőseim azzal a hírrel fogadtak, hogy július 18-ra tűzték ki az árverést. Azonnal rájöttem, hogy ez Szent Szergiusz emléknapja, megláttam ebben Isten áldását, és azonnal elmentem, hogy közöljem a nagyvárossal az örömhírt. Vladyka irodájában megtaláltam a titkárát , T. A. Ametisztovot , aki egy ideje már beavatott titkunkba, és teljes szívéből együtt érez velünk. Felkiáltottam: „Vladyka, részt veszünk az aukción Szent Sergius emléknapján, ő segíteni fog nekünk, és a templomot neki kell felszentelni.” T. A. Ametisztov hozzátette: "És az egész ingatlant Sergius-együttesnek kell nevezni." A Metropolitan szívből keresztet vetett a következő szavakkal: „Szent Szergiusz közbenjárására Isten adna sikert” [4] .
Ennek eredményeként Mihail Osorgin megvásárolta a birtokot egy árverésen 321 000 frankért. Miután Osorgin kifizette a vásárlás után járó illetéket és kamatokat, augusztus 18-án a Metropolitan Evlogy tulajdonába került, majd Borisz Vaszilcsikov herceg elnökletével bizottságot hozott létre a tanya megszerzéséhez szükséges pénzgyűjtésre .
Az első ortodox istentiszteletet a Szergijevszkij-telepen 1924. szeptember 22-én Jacob Smirnov főpap végezte. Az első liturgiát a Sergius-komplexumban 1925. január 15-én Georgij Szpasszkij főpap végezte az igaz Juliana Lazarevskaya emléknapján .
Az épületegyüttes templomának felszentelésére 1925. március 1-jén, a bűnbocsánat vasárnapján került sor , az első tíz tanuló képzése pedig húsvét után – 1925. április 30-án – kezdődött. Ez az időpont lett a Hittudományi Intézet hivatalos kezdési időpontja.
1925 tavaszán Alexandra Balashova balerina adományozta a 17. századi Istenszülő Tikhvin ikonját a Szergijevszkij-együttesnek.
Az Alapajevszkben elhunyt Elizaveta Fedorovna nagyhercegnő emlékére Mária Pavlovna nagyhercegnő 100 ezer frankot adományozott a Szent Sergius-templom belső díszítésére. A művészi festészet, ikonosztáz és egyéb belső munkák 1925-1927-ben készültek Dmitrij Stelletsky művész irányításával . A 14. századi, Oroszországból vett és egy antikváriumból 15 000 frankért vásárolt királyi ajtókat a templom többszintes ikonosztázába illesztették be .
Venjamin (Fedcsenkov ) püspök , majd utána Mihail Osorgin szigorú énekstílust vezetett be a Szergijevszkij-komplexumban tartott istentiszteleten, ősi és hagyományos énekekre alapozva, kizárva minden " koncert " és "világiasságot", lehetővé téve a szerzői művek előadását a templomot csak azokban az esetekben, amikor szigorúan liturgikus formában írták, énekek átiratai vagy hétköznapi motívumok variációi voltak. Az udvari istentisztelet főleg az orosz szerzetesi szokások szerint zajlott , ami élesen eltért a párizsi katedrális és az orosz diaszpóra legtöbb más templomának istentiszteleti és éneklési stílusától. A Teológiai Intézet végzett hallgatói, Mihail Osorgin tanítványai révén a háztartási szokás elterjedt az orosz diaszpórában, és jelentős hatást gyakorolt az újonnan alakult európai és amerikai egyházközségekre; jelentőségét a spirituális zene számos kutatója és szerzője hangsúlyozta [4] .
Megnyitásától 1932-ig a tanya vezetője Pjotr Vahrusev volt , aki gyertyagyárat állított fel a tanyán [5]
1944-ben a Szent Sergius Intézet teológiai akadémia minősítést kapott . Amikor a háború után javaslatot tettek arra, hogy Párizs külvárosában egy kényelmesebb helyre költözzenek és eladják a telket, az intézet vezetése ezt megtagadta [2] .
Nyikolaj Istszelenov építész az 1950-es években egy kis , kék kupolával ellátott haranglábot emelt a jobb oldalon.[ pontosítás ] az épület oldalai [2] .
Az 1970-es évek közepén új lakóépület építésének helyszíne a rektori ház és a refektórium volt, ezzel egy időben a templomot is alaposan felújították [2] .
A Szergijevszkij-telepen ikonműhely, mentőállomás és gyógyszertár, konyha és röplabdapálya található, ahol húsvétkor sátrat emelnek , amelyben a második éjféli irodát szolgálják ki (a templomban nem fér el mindenki) [6 ] . Előzetes egyeztetés alapján a Szergijevszkij-együttes környékén túrákat szerveznek, amelyek során körbejárják a területet, és történeteket mesélnek el az épületegyüttes és a franciaországi orosz egyház történetéről [7] . Időtartam 30-40 perc, egyházi ünnepek kivételével naponta 10-18 óráig.
Miután János (Renneto) érseket 2019. szeptember 14-én felvették a moszkvai patriarchátusba , felmerült a kérdés az egyházközség kánoni alárendeltségével kapcsolatban. Amint a Sergius metochion honlapján elhangzott: „Személyes minőségében a plébánia rektora , Vladislav Trembovelsky főpap azt mondta, hogy nem szándékozik joghatóságot változtatni, és eddig Vlagyika Emmanuelről emlékezik meg. Nyikolaj Trifunovovics diakónus még személyes minőségében is azt állította, hogy János érsekkel száll meg . Ugyanezen év október 8-án János érsek megérkezett ebbe a templomba, ugyanakkor Vladislav Trembovelsky rektor arra kérte János érseket, ismerje el azt a tényt, hogy a plébánia hivatalosan nem járult hozzá a Moszkvai Patriarchátushoz „és jelenleg is folytatja az elmélkedést. ezt az Alapokmányának és a jelenleg is működő Charta Főegyházmegyének megfelelően. János dubnai érsek kijelentette, hogy "itt van otthon", majd belépett a templomba, hogy a Szent Sergius Teológiai Intézet esperesével, Nyikolaj Csernokrak pappal együtt szolgálja a liturgiát [9] . Ugyanezen a napon János érsek eltávolította Vladislav Trembovelskyt a rektori posztból. 2019. november 30-án 31 szavazattal, 27 ellenében a Szent Sergius-metókió közgyűlése úgy döntött, hogy a Moszkvai Patriarchátushoz kerül [1]