Juliana Lazarevskaya | |
---|---|
századi ikon ( Muromi Angyali üdvözlet kolostor ) | |
Név a világon | Ulyana Ustinovna Nedyureva-Osoryina |
született |
1530-as évek, Plosna városa, orosz központosított állam |
Meghalt |
1604 [1] Lazarevo falu,Murom uyezd, orosz központosított állam |
tisztelt | az orosz ortodox egyházban , óhitűek |
Megdicsőült | 1614, Orosz Ortodox Egyház |
az arcba | igazlelkű |
fő szentély | ereklyék Lazarevben _ |
Az emlékezés napja | január 2. (15.) |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Juliana Lazarevskaya , vagy Juliana Muromskaya (szül . Uliana Ustinovna Nedyureva , felesége Osoryina ; 1530-as évek, Plosna, orosz központosított állam - 1604. január 10 ( 20 ) , Lazarevo , Murom kerület , orosz központosított állam), - az orosz ortodox egyház szentje az igazakkal szemben . Az emlékezést január 2 -án (15) ünneplik .
Uljana az 1530-as években született Plosnya városában, Nedyurev földbirtokos családjában; apja, Usztim Vasziljev fia, Nedyurev kulcstartó volt Vlagyimirban Rettegett Iván cár mellett , és 1538-1542-ben említik. Amikor a lány hat éves volt, édesanyja, Stefanida Grigorjeva, Lukin lánya meghalt [2] , és Muromban élő nagymamája adta fel a nevelésére . Nagyanyja halála után a tizenkét éves Juliana nagynénjéhez költözött.
16 évesen férjhez ment egy muromi lakoshoz, Georgij (Jurij) Vasziljevics Osorjinhoz , akinek Lazarevszkij faluja volt , és híressé vált jámbor életéről, a szegények és foglyok támogatásáról. A Borisz Godunov cár alatti éhínség idején minden vagyonát eladta, hogy kenyeret vásároljon a szegényeknek.
Nedyurev-Osoryina 1604. január 10 -én halt meg .
A " The Tale of Julian Lazarevskaya " hősnője, fia, Kallistrat (Druzhina) Osoryin írta .
A Szovjetunió Igazságügyi Népbiztossága határozata értelmében 1924. február 24-én exhumálták az ereklyéket . Egy egérfészekben égett csonttöredékeket találtak a rákban [3] .
Juliana csodálatos, romolhatatlan ereklyéinek felfedezése után 1614-ben megkezdődött a tisztelete. Az 1620-as vagy 1630-as években fia, Kalistrat (Druzhina) Osoryin összeállított egy életet , és esetleg egy szolgálatot. A 17. század első felében a szent tisztelete helyi volt, Muromra, részben Nyizsnyij Novgorodra és a legközelebbi megyékre terjedt ki. 1649-ig 21 csodát dokumentáltak a koporsónál.
Az igazak tisztelete széles körben elterjedt az óhitűeknél . A 18. század elején Szemjon Gyenyiszov felvette nevét az "Emlékezés igéjébe az Oroszországban tündöklő szent csodatevőkről". Az Osorin család tagjait január 2-án Iona Kerzsenszkij "Orosz szentek ábécéjében" is megemlíti.
1801-ben Xenophon (Troepolsky) Vladimir és Suzdal püspöke megtiltotta az imaszolgálatot Julianának és férjének. 1867-1868-ban ismét felújították.
Az orosz ortodox egyházban az 1970-es években megtörtént a szent egész egyházi dicsőítése, nevének az Orosz Földön tündöklő Mindenszentek székesegyházába való felvételével , amelynek összetételét a Szentírás kiadásának előkészítéseként alakították ki. liturgikus Menaia .
![]() |
|
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |
A Ryazan Szentek katedrálisa | |
---|---|
Szentek | |
Hieromartírok |
|
Tisztelendő Mártírok |
|
Mártírok |
|
Szenvedélyhordozók | Borisz és Gleb |
Gyóntatók |
|
Tiszteletesek |
|
Áldott |
|
hívők |
|
igazlelkű |
|