Alekszandr Mihajlovics Tuberovszkij | |
---|---|
Születési dátum | 1881. március 8. (20.). |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1937. december 23. (56 évesen) |
A halál helye | |
Ország |
Alekszandr Mihajlovics Tuberovszkij ( 1881-1937 ) - orosz teológus, az orosz ortodox egyház papja , főpap .
Az orosz ortodox egyház 2000 - ben szentté avatta .
1881. március 8 -án ( 20 ) született Makkaveevo faluban (ma Syntul falu ) , a Ryazan tartomány Kasimovsky kerületében , egy pap családjában.
A Kasimov Teológiai Iskolában (1896), a Rjazani Teológiai Szemináriumban (1902) és a Moszkvai Teológiai Akadémián (1907) szerzett teológiai diplomát; 1907. június 12-től egy évre az akadémián hagyták professzorként. 1908 szeptemberétől alapvető, dogmatikai és erkölcsi teológiát tanított a Kalugai Teológiai Szemináriumban . 1911. augusztus 16-tól a Moszkvai Teológiai Akadémia docensi posztját javította a dogmatikai teológia tanszéken.
A disszertáció megvédése után „Krisztus feltámadása. A dogma ortodox-misztikus ideológiájának tapasztalata ”(erért a munkájáért Macarius metropolita második díjával jutalmazták ) 1917. október 11-én a teológia mesterévé és a Moszkvai Teológiai Akadémia docensévé nyilvánították. 1917. november 16-tól a Moszkvai Teológiai Akadémia rendkívüli professzora .
1919-ben a teológiai akadémia bezárása kapcsán szülőföldjére távozott Makkaveevo faluba, ahol feleségül vette a kereskedő felsőfokú egyetemi végzettségű Tatyana Dmitrievna Tretyakova lányát. 1922-1924-ben, az egyházüldözés tetőfokán, felvette a papságot, és édesapjával, Mihail Mihajlovics Tuberovszkij pappal szolgált Makkaveevo faluban. Főpapi rangra emelték .
A lakosság körében nagy tekintélynek örvendett, nemcsak mint pap, hanem mint átfogóan művelt, háztartását példamutatóan vezető ember is. A mezőgazdaság legújabb eredményeit alkalmazta, levelezett I. V. Michurinnal , új gyümölcsfajtákat kapott tőle, és megosztotta tudását a parasztokkal.
1937. szeptember 26-án tartóztatták le, és ugyanazon év december 23-án 23 embert lőttek le, köztük Alekszandr Tuberovszkijt.
2000 augusztusában az Orosz Ortodox Egyház jubileumi püspöki tanácsán az oroszországi szent új vértanúk és gyóntatók közé sorolták az általános egyházi tisztelet miatt.
Fő művében, a Krisztus feltámadásában Tuberovszkij kritikusan elemezte a húsvéti misztérium Vlagyimir Szolovjov és Viktor Nesmelov által javasolt értelmezését . Az első úgy vélte, hogy Krisztus győzelme a halál felett az Ő tökéletes, bűntelen emberségének eredménye, a második a feltámadást szoteriológiai ténynek tekintette, amely az embert az örök élet lehetőségére mutatta rá. Ezzel szemben Tuberovszkij az Újszövetség húsvéti evangéliumának misztikus jelentésére mutatott rá. Krisztus halál felett aratott győzelmében nem emberi, hanem isteni hatalom nyilatkozott ki. A feltámadás a hit misztériuma, amely a Feltámadott által egyesíti az embert Istennel.
Ennek a munkának a megvédése mesterdolgozatként nagyon nehéz volt. A Moszkvai Teológiai Akadémia Tanácsának kedvező véleménye ellenére a védést elhalasztották az akadémia rektorának, a nagyon konzervatív Theodore (Pozdejevszkij) püspöknek a tiltakozása miatt , és a mű átdolgozásra visszakerült a szerzőhöz. A védekezésre csak akkor került sor, amikor Theodore püspököt a februári forradalom után elbocsátották a rektori posztból .
A. M. Tuberovsky emellett számos cikk szerzője Krisztus feltámadásáról, a vallási etikáról és oktatásról, N. V. Gogol vallási munkásságáról stb.
![]() |
---|