| Seraphim püspök | ||
|---|---|---|
|
||
| 1920. január 3-1928 | ||
| Templom | Orosz Ortodox Egyház | |
| Előző | Joasaph (Kallistov) | |
| Utód | Agapit (Borzakovszkij) | |
| Születési név | Nyikolaj Ivanovics Zvezdinszkij | |
| Születés |
1883. április 7. (1883. április 20. ) Moszkva , Moszkvai kormányzóság , Orosz Birodalom |
|
| Halál |
1937. augusztus 26. (54 évesen) Ishim , Szovjetunió |
|
| A szerzetesség elfogadása | 1909. augusztus 26 | |
| Püspökszentelés | 1920. január 3 | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | ||
Szerafim püspök (a világban Nyikolaj Ivanovics Zvezdinszkij ; 1883. április 7. [20], Moszkva – 1937. augusztus 26., Isim ) - az orosz ortodox egyház püspöke, Dmitrovszkij püspöke , a moszkvai egyházmegye helytartója .
2000 -ben az Orosz Ortodox Egyház szentjei közé sorolták .
Gyermekkora óta gyakran vett részt istentiszteleten. Apja megtanította szeretni a szolgálatot, a templomot, az éneket és az olvasást.
1895 - ben végzett az Edinoverie templom egyházi iskolájában, 1899- ben a Zaikonospasszkij teológiai iskolában (a moszkvai Nikolszkaja utcában) , 1905 -ben a Moszkvai Teológiai Szemináriumban (az egyik legjobb hallgató), a Moszkvai Teológiai Akadémián teológiai diplomát szerzett. 1909 - ben . Még az akadémián is tehetséges prédikátorként szerzett hírnevet.
Különösen tisztelte Szent. Szarovi Szerafim . 1902 - ben súlyosan megbetegedett, de felépült, miután az akkor még nem dicsőített Szerafim elder képe előtt imádkozott. Nyikolaj apja, Ivan Gavrilovics pap szentté avatását követően szolgálatot írt Szerafi szerzetesnek. 1908. szeptember 26 - án Szerafim nevű szerzetesnek tonzírozták Szarovi Szerafim tiszteletére. 1908. október 22-én hierodiakónussá , 1909. július 8-án pedig hieromonkuvá avatták .
Barátja volt Arszenyij (Zhadanovszkij) püspöknek, aki a Kremlben található Chudov katedrális kolostorának apátja volt . A Zosima Remeteség vénének, Alexis Hieromonk (Szolovjov) szellemi fia volt.
1909. december 10- től a Betániai Teológiai Szeminárium egyháztörténeti tanára .
1912. szeptember 21- től a Moszkvai Teológiai Szeminárium homiletika (prédikáció) és kapcsolódó tárgyak tanára.
1914. június 10- től - archimandrit . 1914. június 14. óta - a Chudov-kolostor apátjának asszisztense, Arseny (Zhadanovszkij) püspök. Szigorú volt önmagával és másokkal szemben a szerzetesi élet szabályainak betartásában. Ezt a posztot 1918 -ig töltötte be , amikor is kénytelen volt elhagyni a kolostort.
1914 augusztusától 1915 augusztusáig a moszkvai plébániai iskolák megfigyelőjeként tevékenykedett.
1914-ben a katedrális Chudov-kolostor zászlóvivői társaságának elnökévé választották.
1918-1919 -ben Arseny püspökkel élt a Serafimo-Znamensky Sketében.
1919-ben Tyihon pátriárka hívta Moszkvába, hogy püspökké szenteljék.
1920. január 3-án Tyihon pátriárkát Dmitrovszkij püspökévé, a moszkvai egyházmegye helytartójává avatták. Az ünnepi vacsora alatt Szergiusz (Sztragorodszkij) metropolita, aki részt vett a felszentelésben , fogta az evőkanálját, és megjegyezte: „Azt tanácsolom, Vladyka, készletezzen egy kanalat, börtönbe kell mennie. Ne felejtsd el ezt a tételt, ott nagy szükség lesz rá. Tihon pátriárka pedig, Serafim püspököt intve, azt mondta: „Menjetek az apostolok útján… Ahol járnotok kell, menjetek gyalog. Soha semmi miatt ne légy zavarban. Ne félj a kellemetlenségektől, tűrj el mindent. Mit gondolsz, tényleg hiába tömjéneznek háromszor, háromszor a püspököt? Nem, nem hiába. Sok fáradozásáért és tettéért, gyóntató betegségeiért és az ortodox hit vérig tartásáért.
Püspökként sokat prédikált Dmitrov városában , minden nap meghatóan és ihletetten végezte a liturgiát. Megalapította az Úr Életadó Keresztjének testvériségét, melynek célja az volt, hogy „imádságos egységben lelki erőt merítsen életének megteremtéséhez a mi Urunk Jézus Krisztus parancsai szerint – Krisztust szolgálni és Krisztusban és a felebarát Krisztusért." Nagy figyelmet szentelt a szerzetesi élet kérdéseinek.
1922. december 12 - én Moszkvában letartóztatták, eleinte a lubjankai, majd a butirkai börtönben volt, ahol súlyosan megbetegedett. 1923. március 30-án két év száműzetésre ítélték a Zirjanszki régióban. Kezdetben Uszt-Sziszolszkban (ma Sziktivkar ), majd Sredny Kol'el faluban szolgálta. Ebben a száműzetésben, akárcsak másokban, folyamatosan levelezett nyájával, lelki utasításokat adott nekik. Mint korábban, most is minden nap ünnepelte a liturgiát, napközben az erdőbe vonult imára.
1925 -ben visszatért Moszkvába, szintén a Boriszoglebszki Anosina sivatagban élt. A Patriarchal Locum Tenens Metropolitan Peter (Polyansky) alkalmazottja volt . 1925 decemberében, letartóztatása előtt, Péter metropolita végrendeleti végzést hagyott maga után, amelyben Szerafim püspököt kinevezték a moszkvai egyházmegye ideiglenes igazgatására a Moszkvai Helytartók Tanácsának elnökévé. Ez a test azonban soha nem jött létre.
1926 nyarán a GPU kérésére Diveevo -ba kényszerült távozni , ahol 1927. szeptember 8-ig szolgált, amikor is a Diveevo-kolostort bezárták; ennek az időszaknak a prédikációit T. A. Artsybusheva rögzítette, és az 1980-as években a "szamizdatban" publikálta. 1927. szeptember 22- én letartóztatták, két hetet letartóztatásban töltött. Aztán szabadon engedték, és Moszkvába idézték E. A. Tucskov csekistához , aki az egyház elleni harccal foglalkozott. Tucskov meghívta őt, hogy működjön együtt a hatóságokkal (akiket meg fogunk küldeni önnek beavatásra – kezdeményezni) és Szergij (Sztragorodszkij) metropolitával, aki addigra már kiadta Nyilatkozatát , és erre a hatóságok fenyegetésekkel kényszerítették. lelkészek kivégzései. Visszautasította Tucskov javaslatát, és Sergius metropolita felé kérvényt nyújtott be a személyzet elbocsátására, amelyet 1928-ban jóváhagytak.
1927 októberétől Vlagyimir tartományban , Melenki városában élt. Negatívan viszonyult Sergius metropolita tevékenységéhez, mint Locum Tenens pátriárka-helyettes, de nem volt tagja a szervezett ellenzéknek; csatlakozott az úgynevezett " nem emlékezőhöz ". Dmitrovból és Moszkvából jöttek hozzá hívők Melenkibe.
1932. április 23-án ismét letartóztatták, Moszkvába vitték, ahol 1922-hez hasonlóan először Lubjankában , majd Butirkiben tartózkodott . 1932. július 7 -én három év kazahsztáni száműzetésre ítélték . Alma-Atában , Guryevben , Uralszkban szolgálta a kapcsolatot (ahol súlyosan megbetegedett maláriában). 1935 januárjában Szibériába küldték : Omszkba , majd Isimba , ahol 1935 májusában száműzetése után is maradt.
1937. június 24- én az NKVD letartóztatta (Ishimben ezzel egyidőben mintegy 20 olyan személyt tartóztattak le, akiknek volt vagy korábban volt vallási rendje). Azzal vádolják, hogy részt vett az egyháziak ellenforradalmi szervezetében, az "Igaz Ortodox Egyház". Az isimi és az omski börtönben tartották fogva. Három kihallgatáson nem ismerte el bűnösségét, az ismeretségi körre vonatkozó kérdésre azt válaszolta: „Isim város papjai közül senkit sem ismerek. Még soha senkivel nem találkoztam."
1937. augusztus 23- án az NKVD Omszki Területi Igazgatóságának „trojkája” halálra ítélte, arra hivatkozva, hogy „nem hagyta abba ellenforradalmi tevékenységét”, és Isimben a hívők körében „úgy ismerték, mint szent ember”. Hivatalosan közölték, hogy börtönbüntetésre ítélték egy táborban, ahol állítólag meghalt. A püspök halála után lelki gyermekei írtak és gyűjtöttek emlékeket tevékenységéről.
Szerafim püspök neve bekerült Oroszország új vértanúinak és gyóntatóinak listája tervezetébe , a ROCOR által 1981-ben végrehajtott szentté avatásra készülve. Az új mártírok névsorát azonban csak az 1990-es évek végén tették közzé [1] .
1999. március 31-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa, miután meghallgatta a Szentté avatási Zsinati Bizottság elnökének jelentését a papi szolgálat és a vértanúság kérdésében végzett bizottság munkájának eredményeiről. Szerafim püspöknek az új vértanúkká és Oroszország általános egyházi tiszteletére hitvallóivá avatása miatt, úgy döntött, hogy jóváhagyja a jelentést és benyújtotta az anyagokat, és az általános egyházi tiszteletre új vértanúvá avatásának kérdését az Országgyűlés határozata elé kell terjeszteni. következő Püspöki Tanács [2] .
2000 augusztusában a jubileumi püspöki tanácson Oroszország új mártírjává avatták. 2004 januárjában a Moszkva melletti Iksha falu központjában keresztet állítottak Szerafim (Zvezdinszkij) hieromartyr, Dmitrovsky püspökének jövőbeli templomának építkezésén.
2014. november 28-án Dmitrovban került sor Szerafim (Zvezdinszkij) hieromartyr, Dmitrov püspökének házmúzeumának hivatalos megnyitójára . A ház-múzeum részlegként a Dmitrovszkij Kreml múzeum-rezervátum része lett [ 3 ] .
A ház az egykori podlipicsjei birtok területén található (ma Podlipichye utca 13.), 1900-ban épült a birtok tulajdonosának, Elizaveta Lyamina költségén a közeli Szűzanya-templom papsága számára. a kazanyi. Ebben a házban élt 1920-1922-ben Szerafim (Zvezdinszkij) Dmitrov püspöke [4] .
(Ezek a művek az „Érzelmi olvasás” és „Az egyház hangja” című kiadványokban jelentek meg 1915-1917-ben; újra megjelent a könyvben: Mindannyian a szívemben vagy. Szerafim hieromartír, Dmitrovszkij püspökének életrajza és szellemi öröksége M., 2001.)
Imák szerzője, többek között:
(Az imák szövegét a „Mindnyájan a szívemben vagytok” című könyvben is közöljük.)
| Moszkva püspökei | |
|---|---|
| 15. század | |
| 16. század | |
| 17. század | |
| 18. század | |
| 19. század | |
| 20. század |
|
| XXI. század | |
| A lista századokra oszlik a püspökség kezdetének időpontja alapján. Az ideiglenes vezetők dőlt betűvel vannak szedve . | |