Észak-kaukázusi imát

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. július 15-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzéshez 201 szerkesztés szükséges .
történelmi állapot
észak-kaukázusi
imát
Zászló
 → 1829-1859  _ _
Főváros Dargo [1] , Vedeno [2]
nyelvek) avar , csecsen , arab , dargin , kumyk , lak , lezgin ingus stb. [3]
Hivatalos nyelv arab
Vallás iszlám
Négyzet 25 ezerről 43 ezerre
Népesség nem haladta meg az 1400 ezer főt
Államforma Kanapé
Hadsereg 30-40 ezer [4]
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az észak-kaukázusi imamát ( csech . Imamat [5] , avar.  Imamat ) egy teokratikus iszlám állam, amely a hegyvidéki Dagesztán és Csecsenföld területének egy részén létezett (1848-tól 1859-ig terjedt el Cirkeszia egy része is ) 1829-ben. -1859. A kaukázusi háború alatt az Orosz Birodalomhoz csatolták . Legnagyobb fejlődését Shamil imám (1834-1859) uralkodása alatt érte el.

Történelem

Az Imamat létrehozásának előfeltétele Mansur sejk mozgalma volt 1785-1791 között. Mansur fő céljaként a rabszolgaság, a feudális urak, a vérbosszú elleni harcot tűzte ki, és általában a hegyi adatok felváltását a muszlim saría törvényekkel . Mansur sejk és követői ellenálltak a cári Oroszország kísérleteinek az Észak-Kaukázus meghódítására , ami végül 1785-1791 közötti nyílt háborúkhoz vezetett. Az első háború során Mansurt [6] [7] a cári csapatok elfoglalták .

Némi szünet után 1817-ben újult erővel folytatódtak az ellenségeskedések. Jermolov tábornokot kinevezték cári kormányzónak a Kaukázusban . Miután egyesültek az Oroszország elleni védelemben, a hegyvidékiek először több katonai szövetséget kötöttek, majd teljesen egyetlen államot hoztak létre - az Imamat (vannak elnevezések is - észak-kaukázusi Imamat, Shamil Imamat stb.). Az első imám az avar Gimry faluból származó Gazi-Muhammad volt , aki ellenállást szított az orosz hatóságokkal szemben Dagesztánban és a Kaukázusban, a Kaukázus hitéért és szabadságáért küzdő kiemelkedő személyiség, az első, aki elhatározta, hogy ezzel ellentétben elpusztítja az adatot. az iszlámhoz, sikereket ért el, és harcra kész hadsereget gyűjtött össze az ötletért. Gazi-Muhammad halála után Gamzat-Bek lett az új imám . 1834-ben Gamzat-beknek sikerült elfoglalnia Khunzakhot és kiirtani az avar nutsalok Mehtuli dinasztiáját. 1834. szeptember 19-én azonban Gamzat-beket a khunzakh mecsetben megölték az összeesküvők, akik bosszút álltak rajta a Nutsalok kiirtásáért. Ezt követően Imam Shamil választották meg, akit mentális képességei, katonai taktikája, vallásossága és bátorsága jellemez. Shamil imám körülbelül 30 évig vezette a kaukázusi muszlimokat, a Kaukázusban először sikerült létrehoznia egy független Imamat államot, amelyben a saría törvények érvényben voltak, egyébként hosszú, sok és véres csaták után amelyben Shamil maga is részt vett (amint azt több mint 10 seb bizonyítja, amelyek közül kettő szuronyos volt), amelyet a testén találtak, csalással fogták el az Imamat utolsó fellegvárában, egy gunibi hegyen, körülvéve körülbelül 10 emberrel. ezer királyi katona. Ezzel véget ért a legendás Imam Shamil, a Kaukázus-hegység, az iszlám és a szabad népek védelmezőjének korszaka.

Az észak-kaukázusi imamát mint állam 1840-ben jelent meg a kaukázusi háború színterén [8] . Shamil imám, és előtte a másik 2 dagesztáni imám soha nem tudta teljesen a fennhatóságuk alá venni Avaria területét. Shamil és Tashev-Khadzhi, aki akkoriban Csecsenföld imámja volt , 1836-tól 1837-ig megpróbálta rákényszeríteni az avarokat Shamil befogadására, de az avarok makacssága, erős orosz segítséggel, ezt nem tette lehetővé. Samil imám elhagyta Dagesztánt és Csecsenföldbe ment az ahulgói vereség után , ahol Shamil oldalán csak 400 avar, Oroszország oldalán több mint 3000 avar volt, és miután rájött, hogy végzett Dagesztánban, Samil Csecsenföldre távozik . 9] [10] .

Akhulgo az imamát legfényesebb lapja, az avarok, számos csapattal körülvéve, 3 hónapig védték a „hívás hegyét”, 5 támadást viseltek el.

A milícia összetétele Shamkhal Tarkovsky és Khan Mekhtulinsky szerint a következő volt:

Shamkhalnál: Alsó-Dagesztánból - 316 lovas Koysubuli - 1000 láb.

Akhmet-Khannál: Mekhtuli (kumyks) - 210 ló, 807 láb, avarok a Khunzakh fennsíkról (a vérvonalak közül) 250 ló és 747 láb.

A tarkovi rendőrség, a Kurinsky-ezred, a lovas kozákok különítménye, az Apseron ezred 2 százada, a kabard ezred 2 zászlóalja ... [11]

Az Imamat vége Shamil imám és naibjai kegyetlen cselekedeteihez kapcsolódik. Tehát a hírek szerint az imám kegyetlensége féltette Avaria lakóit az életükért, és csak félelemből engedelmeskedtek neki, várva, hogy az orosz csapatok szembeszálljanak az imámmal [12] [13] . Az imám elleni lázadásról az imám különböző részeiről érkeztek információk: „Az avarok, andiak, a koysubuliak egy része, akiket felbosszantott Shamil elnyomása, rablásai és a muridák barbár megtérése, alá akarják vetni magukat az oroszoknak. A subutoviták nem akarnak hallgatni Shamilra, nem adnak neki amanátokat, és elűzték maguktól a muridokat” [14] .

Összességében a kaukázusi imám 30 évig élt, 1829-től 1859-ig [15] .

A kaukázusi imamáthoz tartozott az Avaria egy része (egyes források szerint ez volt), Csecsenföld (1840 óta) (egyes hegyvidéki társadalmak nem ismerték el az imámát és Shamil hatalmát) [16] , majd 1841-1842 után. és Circassia . Az Imamat lakossága nem haladta meg a 400 ezer főt [17] .

1877-1878-ban. az orosz-török ​​háború során Csecsenföldön és Dagesztánban felkelés zajlott az Imamat helyreállítása érdekében. Csecsenföldön Alibek-Khadzsit nyilvánították az új imámnak , Dagesztánban pedig Mohammed-Khadzhit, a híres sejk, Abdurakhman-Khadzhi fiát, az avar faluból, Sogratlból választották imámnak. A felkelést leverték, és a felkelés összes vezetőjét kivégezték [18] .

1917-ben a Gozo avar faluból származó Nazhmudin Gocinskyt kiáltották ki az észak-kaukázusi ötödik imámnak . Az imám álláspontját az Észak-Kaukázusi és Dagesztáni Népköztársaság kormánya is megerősítette . Ellenforradalmi felkelést vezetett Dagesztán hegyeiben. Elnyomása után (1921 márciusában) Nazhmudin Gocinsky Csecsenföldre menekült. 1925-ben letartóztatták és lelőtték.

Területi és országos összetétel

Az Imamat magába foglalta Csecsenföld területét, és egyes források szerint a Baleset egy részét, mások szerint az egészet. [19] [20] [21] [22] [23] Az imámmal való elégedetlenség (különösen a centralizációs politika, a hatalommal való visszaélés, a csecsenföldi Tavlinok túlzott száma ) szintén kiforrott Csecsenföldön, ennek eredményeként amelyek bizonyos területek fellázadtak, kikerülve az ellenőrzés alól. Ilyen például a Shatoi (Shubut) régió, aminek következtében a shatoi csecsenek "keserűen rohantak mindenkire és mindenre, ami szemükben a muridizmust személyesítette meg ", a lázadás során, a A csecsenek "kivágták a Shamilból kinevezett főnököket, valamint a Tavliából küldött kádikat és mollahokat ". [24]

Az Imamat teljes területe 33 naibstvóra (kerületre) volt felosztva. A Naibstva feltételesen felosztható avarra és csecsenre a nemzeti vagy nyelvi elv szerint:

Így tehát a térkép készítésekor az összesen 43 800 katonából az imamát csapatainak 41%-a csecsen, 59%-a dagesztáni volt, Shamil imám titkárának, Muhammad Tahir al-Karahinak a feljegyzései szerint . Ez a Juszuf-hajdzsi által összeállított térkép nemcsak a keleti térképészet példájaként érdekes, hanem értékes forrásként is, amely tükrözi a naibok határait, a naibok nevét, statisztikai információkat a lovas és gyalogos katonák számáról. minden egyes naib és általában az imamát csapatok száma 1856 őszén, amikor a csecsen régiók nagy részét már meghódította a birodalom. [25]

Hivatalos nyelv

Az imamátus hivatalos nyelve az arab volt . Levelezés folyt rajta, működött a hivatal, az Államtanács és a katonai apparátus. Ezenkívül további 3 nyelvet használtak aktívan az irodai munkában és a levelezésben: csecsen, avar, kumyk [26] [27] .

Nizam Shamil

Nizam ( arabból - fegyelem) - az észak-kaukázusi imám törvényei, amelyek a közélet szinte minden területét szabályozták: katonai, közigazgatási, igazságügyi, pénzügyi. A Nizam az iszlám jogon – a saríán – alapult , amelynek néhány tisztázatlan rendelkezését Shamil az állam és polgárai szükségleteivel kapcsolatban dolgozta ki és pontosította. Minden más törvényt és adatot , amely ellentmondott a nizámnak , eltörölték.

A Nizamot az észak-kaukázusi imamát alaptörvényeként kodifikálták és jóváhagyták Shamil imám alatt 1839-1841-ben. Addig az összes bírósági és közigazgatási határozatot a helyi bírák hoztak közvetlenül a Korán és a Szunna alapján , azonban egyes csecsen tartományok lakossága cselekvési szabadságot kapott, az imám preferenciáiként, mivel hogy ők voltak az ország fő élelmiszer-beszállítói.

Az imátus adminisztrációja

Az állam élén az imám állt - a közösség szellemi feje, amir al-muminin ("a hívek uralkodója"), a hadsereg főparancsnoka, legfelsőbb bíró. Az állam legfontosabb ügyeit a Shamil által 1841-ben alapított Divan Khan (Államtanács) tárgyalta. A tanács "tiszteletre méltó tagjai" mollák , alimok (az iszlám szakértői ), tekintélyes naibok voltak . Az állandó tagok száma 6 (más források szerint 2) fő volt. A maximum 32.

Az imám naibok (helyettesek) segítségével irányította az államot. Feladatuk volt csapatok mozgósítása, katonai hadjáratok szervezése, erődítmények és utak építése és karbantartása, valamint fontos ügyek elbírálása (a naibok halálos ítéletét azonban magának az imámnak kellett jóváhagynia). A saríával kapcsolatos esetek elemzését a muftik és a nekik alárendelt kádisok végezték . A muftik pedig a fő qadinak voltak alárendelve, aki az imám után az első vallási tekintély volt.

A naibok széles körű autonómiát élveztek, és maguknak a naiboknak óriási hatalmuk volt. Ez azonban nem volt korlátlan: ha az emberek nem örültek a föléjük helyezett naibnak, vagy ha a naib súlyos vereséget szenvedett a csatában, akkor az imám általában eltávolította a posztjáról. A naibok parancsnoksága alá ötszáz-száztizedik volt – háborús parancsnokok, békeidőben pedig alulról szerveződő adminisztrátorok. A legtekintélyesebb naibok mudir címet viseltek , és más naibokat irányítottak. A mudirok olyan jól ismert naibok voltak, mint Javatkhan Dargoevsky , Ullubiy Aukhovsky , Yusuf-Khadji Safarov , Saadulla Gekhinsky , Hadji Murat , Muhammad Amin , Udi-Mulla , Akhberdil Muhammad , Ahberdil Muhammad , Daniyal- bekhskykham , Daniyal-bekhskykha , Daniyal -bek- skykha Michiksky , Atabai Ataev , Tashev-Khadji , Talkhig Shalinsky , Kibit-Mukhammed és mások Különleges helyet foglalt el az imámában Naib Shuaib-mulla Tsontaroevsky, aki nemcsak bölcs ember volt, hanem a Mekhk-Khala elnöke is volt. és a csecsenföldi Mekhkan Khetasho (Bírák Tanácsa és az Ország Tanácsa), amely több évszázadon át a csecsen nép közigazgatásának intézménye volt.

Idővel a naibok ereje nőtt. Az imámában kialakított szabályok gyakorlatilag nem adtak lehetőséget a lakosságnak arra, hogy a naibok tetteit megtámadják, és ezzel kapcsolatban a naibok körében gyakran találkoztak különféle visszaélésekkel.

"A naibok elnézték az ilyen rendbontást, mert alkalmuk volt mások tulajdonát felhasználni, különféle tisztességtelen feljelentésekkel megbüntetni a bűnösöket és az ártatlanokat. Gyakran zsoldos nézetből rendelték meg az emberek megölését. Ezért sok petíció benyújtója kezdődött a naibok igazságtalansága miatt panaszkodva Shamilhoz, de a naibok a pártjaikkal egy trükköt alkalmaztak: könyörögtek Shamilnak, hogy a naibok iránti tisztelet megőrzése érdekében ne fogadjon el panaszt olyanoktól, akiknek nincs papírt a gyerekeik naibjaitól. Az emberek panaszkodtak Shamilnak, de ő csak azokra hallgatott, akiknek papírjai voltak a naiboktól. Nyilvánvaló, hogy a naib soha nem adott papírt azoknak, akiket maga elnyomott. A felvidékiek gyengültek és napról napra szegényebbek lettek, már belefáradtak a harcba; és azt mondták: "Számunkra ez mindegy, bármi történjék is a világon."

- Szemtanúk beszámolója Shamilról (lásd a Shamil bukásának okairól szóló részt) . www.vostlit.info . Hozzáférés időpontja: 2020. október 18.

Army of the Imamate

Shamil alatt egy reguláris hadsereg látszata jött létre - murtazek (lovasság) és fenék (gyalogság). A murtazekok (vagy másképpen murtazagek ) az imám személyi gárdája volt, amely a legszelektívebb harcosokból állt, [28] az egyik változat szerint a murtazaket csapatainak többsége kumyk volt , [ 29] egy másik szerint - embereket toboroztak be. az őrséget csak Csecsenföldön. [harminc]

Shamil hadserege többnemzetiségű volt. Csecsenek, ingusok, avarok, lezginek, darginek, lakok, kumik, nogaik, tatárok, arabok, törökök, oszétek, cserkeszek, lengyelek, oroszok, ukránok, kozákok, grúzok, örmények szolgáltak benne. Az oroszok közül Shamilnek egy egész gyalogzászlóalja volt, legfeljebb 700 ember, több tüzérségi csapat, sapper és építőcsapat. Azok az orosz tisztek, akik nem szolgáltak Shamil mellett, lóháton teljesítettek. Az Imamat Vedeno fővárosában éltek . A kozákok Shamil lovasságában szolgáltak a csecsenek között. A kozákok közül a csecsen szabotázsosztag parancsnoka, a Naurskaya Alpatov faluból származó kozák (a Naurszkij járásban található falu Alpatovról van elnevezve), a grebenszkij-kozák Karcsagin és a szökött katona Beglov bátorságáról vált híressé. a kaukázusi háború. [31]

Az Orosz Birodalom azon alattvalóinak száma, akik átmentek a hegyvidékiek oldalára, a kutatók szerint 20 ezer ember. Ezek nemcsak szökött katonák és foglyok voltak, hanem telepesek is, akik zaklatás nélküli szabad életet kerestek, beleértve a kozákokat és az óhitűeket is . Imam Shamil utasítására a bevándorlók kompakt lakóhelyein templomok, templomok és sketetek épültek. [32]

Belpolitika

Shamil elismerte, hogy a rend és a fegyelem fenntartása érdekében az imátus alattvalói között kemény intézkedéseket alkalmazott [34] :

Kegyetlen intézkedéseket alkalmaztam a felvidékiekkel szemben, sok embert megöltek az én parancsomra. Megvertem a shatoevitákat, az andiakat és a tadburtinokat, és nem az oroszok iránti odaadásuk miatt (tudod, hogy akkor nem mutatták ki), hanem a csúnya természetükért, a rablásra és rablásra való hajlamukért. Hogy igazat mondok-e, most meglátod magad, mert te is most meg fogod verni őket ugyanazért a hajlandóságért, amiről nehéz lemondani.

A keleti hegyvidékiek közül a csecsenek őrizték meg leginkább személyes és társadalmi függetlenségüket, és kényszerítették a Dagesztánban despotikusan uralkodó Shamilot, hogy ezernyi engedményt tegyen nekik kormányformában, nemzeti kötelességekben, a hit rituális szigorában. [35]

Shamil állama az első példa arra, hogy Északkelet-Kaukázusban új települések jelennek meg, ahol a különböző vallások képviselői közötti interetnikus házasságok nemcsak valósággá váltak, hanem törvényi védelmet is élveztek. A divan-khan (az imátus egyik fő irányító testülete) alatt a kereszténység és a vallási tolerancia minisztériuma jött létre. Minden nem hívőnek lehetősége volt családot alapítani az Imamat területén. 1840 vége óta tízszeresére nőtt a Shamilba menekülők száma. A kaukázusi vonal balszárnyának vezetőjének, Olsevszkij vezérőrnagynak Grabbe altábornagyhoz intézett, az alacsonyabb rendfokozatúak dezertálását megakadályozó intézkedésekről szóló 1842. január 9-i jelentésében a „Nagyon titkos” címszó alatt megjegyzik: [ 36]

- Excellenciád tudja, hogy katonai dezertőreinket a csecsenek eddig yasiroknak tekintették, és a legnehezebb munkára kényszerítették őket. Minden katonai dezertőr az elfogott csecsen tulajdona volt. Most Shamil megváltoztatta ezt a népszerű szokást, és úgy döntött, hogy szabadságot ad minden katonai dezertőrnek. Már 800 szökevényt gyűjtött össze, amelyek közül néhányat, ha erős emberekkel voltak, megvette, a többit pedig erőszakkal elvitte. Shamil őröket készített magával ezekből az emberekből, fegyvereket adott nekik, és földet adott nekik Dargahban letelepedésükre, de amíg házaikat építették, Shamil megengedte nekik, hogy a kunákkal lakjanak. A csecsenek katonai dezertőreinkkel való rossz bánásmódja sok megbízhatatlan katonát, különösen a lengyeleket visszatartott attól, hogy megszökjenek; de ha most megtudják, hogy Shamil szabadságot ad a dezertőröknek, akkor attól tartok, hogy megnő a szökések száma. ... Azt gondolnám, hogy a katonák ne szökjenek meg az első elfogott dezertőröktől, akiket le kell lőni. ... Ezzel együtt megparancsoltam minden magánparancsnoknak, hogy szigorítsa a megbízhatatlan katonák felügyeletét, és haladéktalanul jelentsen nekem a szökést végrehajtókról. [36]

A Shamil imátus történetének egyik jól ismert szakembere, a történettudományok doktora, Jusup Dadajev azt mondja: [36]

„Az imám parancsot adott a templomok építésére. Államának egyik fővárosában, Vedeno faluban két templomot építettek, a közelben pedig egy templomot a lengyelek számára, akik sokan voltak a disszidálók között. A kereskedelemmel foglalkozó hegyvidéki zsidók számára zsinagógát állítottak fel. A Grebensky-kozákok időtlen idők óta óhitűek voltak, az orosz vezérőrnagyhoz fordultak azzal a kéréssel, hogy engedjék át Shamilba költözni, mivel a parasztok elnyomták őket. És 30 család családjával, állataival és holmijával költözött Shamilba, aki földet, erdőt, szántót adott nekik szántóföldre és szénatermelésre, és azt mondta: "Élj, ahogy akarsz." Shamil veje, Abdurakhman leírja, hogyan ment el kisfiúként az óhitűekhez, akik saját szabályaik szerint éltek, és még holdfényt is főztek. Az imám segített nekik megépíteni a sketét. A csecsenek részt vettek az óhitű kolostor építésében is. Ráadásul Shamil pénzt adott a szükséges edények megvásárlására.” [36]

Naibstvo of the immate

Telek és Naib Naib lovas Túrázás Teljes
A csecsen erdők és körzetek társaságai
Gekhi szakasz, naib Saadullah egy 100 230 330
Shali site, naib Davud-Hajiyav egy 200 350 550
Michik oldal, naib Eski egy 220 360 580
Telek Aukh, naib Khatu egy 200 330 530
Salatav környéke, naib Murtadaali egy 140 160 300
Teljes 5 860 1430 2290
Hegyi társadalmak az Argun folyó és az Andiyskoe Koysu ("Sulak") között Csecsenföldön és a régióban
Nashkh oldal, naib Khamzat-Haji egy 250 400 650
Shubut terület, naib Batuko egy 200 300 500
Unkratl oldal, naib Khatilmukhamad egy 150 320 470
Sharoy oldal, naib Aslan-Kadi egy 150 230 380
Chamalal lelőhely, naib Abdul-Qadir egy 150 250 400
Tekhnutsal oldal, naib Ismail egy 200 360 560
Charbi oldal, naib Gada egy 200 250 450
Andi telek, naib Dibir egy 300 200 500
Ichkeri szakasz, naib Idil egy 100 200 300
Gunbet oldal, naib Abakar-Dibir egy 250 200 450
Teljes tizenöt 2810 4140 6950
Hegyközösségek a Sulak mellékfolyói között (az Andok és az Avar Koisu között)
Tsunta helye, Naib Hadjiyav egy 100 350 450
Antratl hely, naib Batrak egy ötven 250 300
Antsukh terület, naib Shahav egy 100 150 250
Tindi („Bagwalal”) szakasz, naib Shamkhal egy 300 400 700
Karat szekciója, naib Gazi-Mukhamad, Shamil fia egy 350 250 600
Turutli szakasz ("Turutmukh"), naib Mukhamad egy 100 150 250
Khunzakh oldal, naib Inkvach egy 200 250 450
Araderich lelőhelye, naib Muhamad-Amin egy 200 350 550
Gotsatl szakasz ("Gotsada"), naib Abakar-Khadzhi egy 150 250 400
Untsukul oldal, naib Kadi egy 200 250 450
Arakani oldal, naib Ibrahim egy 150 250 400
Teljes 26 4760 6990 11750
Hegyi közösségek az Avar Koisutól ("Sulak") keletre
Karakh szakasz, naib Hadjiyav egy 120 180 300
Teletl oldal, naib Khamzat egy 150 200 350
Koroda szakasz, naib Umar-Dibir egy 100 200 300
Tlenser lelőhely, naib Daniyal-szultán egy 250 300 550
Sogratl oldal, naib Khursh egy 150 300 450
Chokh szakasz, naib Enkav-Khadzhi-Muhammad egy 200 350 550
Teljes 33 5930 8820 14750
Megjegyzés: "Shamil ország térképe 1273. Muharram 27-én" hajji Yusuf Safar-zadeh: dekódolás és leírás [37] .

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ Imam Shamil népi felszabadító háborúja a 19. században . www.gazavat.ru _ Letöltve: 2020. október 18. Az eredetiből archiválva : 2020. január 31.
  2. ↑ Orosz reformátorok: 19. század – 20. század eleje – Google Books . Letöltve: 2020. szeptember 6. Az eredetiből archiválva : 2021. július 14.
  3. ↑ Gazavat.ru :: Folyóirat - Journal No. 4 - IMAMAT ÁLLAMI NYELV . Letöltve: 2021. szeptember 19. Az eredetiből archiválva : 2021. szeptember 27..
  4. ↑ H. -M. Donogo. Ragyogó és tragikus pillanatai Imam Shamil korszakának. - Mahacskala: Epocha, 2021. - 10. o. - 464 p. - ISBN 978-5-98390-197-1 .
  5. ↑ Pachkhalkhalla khollare - ochakha nek . S. Khasanov – „Daimohk” újságok (2022. február 19.). Az eredetiből archiválva : 2022. július 16.
  6. ↑ Alaev L. B., Kozlova M. P. és mások (felelős szerk.) Kelet története. T. 4. Kelet a modern időkben (XVIII. század vége-XX. század eleje). Könyv. 1. - M .: Keleti irodalom, 2004. - S. 412.
  7. ↑ Roscsin M. Yu . Iszlám Csecsenföldön . elibrary.ru . Letöltve: 2022. augusztus 18. // Oroszország és a muszlim világ. - 2004. - 1. sz. - 34-től.
  8. ↑ Chichagova M.N. Shamil a Kaukázusban és Oroszországban: Életrajzi vázlat. - Szentpétervár: Típus. és litográfia. S. Muller és I. Bogelman, 1889.
  9. ↑ Muhammad Tahir al-Karahi "Három imám". Fordítás arabból. - Mahacskala: Daguchpedgiz, 1990. - S. 45-46.
  10. ↑ Miljutyin D. A. Az 1839-es hadműveletek leírása Észak-Dagesztánban. - Szentpétervár: típus. katonai iskolák, 1850.
  11. ↑ Az 1839-es hadműveletek leírása Észak-Dagesztánban . runivers.ru _ Letöltve: 2022. október 16.
  12. ↑ Khashaev Kh. M. Dagesztán társadalmi rendszere a XIX. - A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1961.
  13. ↑ Baddeley D. A Kaukázus oroszok általi meghódítása. 1720-1860. Liter, 2017.
  14. ↑ Tsagareishvili Sh. V. (szerk.). Shamil - a szultáni Törökország és a brit gyarmatosítók pártfogoltja: dokumentumanyagok gyűjteménye. - A Grúz SSR Állami Kiadója, 1953.
  15. ↑ IMAMAT • Nagy orosz enciklopédia - elektronikus változat . bigenc.ru . Letöltve: 2022. május 17. Az eredetiből archiválva : 2022. június 15.
  16. ↑ Shamil és a csecsenek (Még ismeretlen epizód a Kaukázus meghódításából) // Orosz archívum, 1913. 6. szám
  17. ↑ Khabibov, Shamil Imamat Shamil államszerkezete . islamdag.ru (2011. február 19.). Hozzáférés dátuma: 2014. január 9. Az eredetiből archiválva : 2015. július 9..
  18. ↑ M. Abdulaev. Mohammed-Haji imám (elérhetetlen link) . fatiha.ru. Letöltve: 2014. január 9. Az eredetiből archiválva : 2014. január 9.. 
  19. ↑ Zalevszkij M. N. Nyikolaj Pavlovics császár és korszaka: a kortársak emlékei szerint. - Possev, 1981. - p. 176
  20. ↑ Khashaev Kh. M. Dagesztán társadalmi rendszere a XIX. - A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1961. - p. 59
  21. ↑ V. V. Fortunatov - „Orosz történelem arcokban”, 2009, Szentpétervár, p. 295
  22. ↑ Ataev B. M. avarok: nyelv, történelem, írás . books.google.ru _ Letöltve: 2020. október 18. Az eredetiből archiválva : 2016. március 5. . - Mahacskala, 2005. - P. 21. - ISBN 5-94434-055-X
  23. ↑ Dagesztán története / ösz. V. G. Gadzsiev , ch. szerk. G. D. Daniyalov. - M . : Tudomány , 1967. - T. 1. - S. 103. - 433 p.
  24. ↑ Ibragimova Z. A csecsenek királyi múltja. Politika és gazdaságtan. Liter, 2017.
  25. ↑ 1 2 Juszuf-hadzsi Szafarov . Shamil országának térképe . www.vostlit.info . Letöltve: 2020. október 18. Az eredetiből archiválva : 2017. január 17. : dekódolás és leírás. - Információgyűjtés a kaukázusi hegyvidékről . - Tiflis, 1872. szám. 6. Külön 1. 2. szakasz S. 1-4.
  26. ↑ AZ IMAMAT ÁLLAMNYELVE . www.gazavat.ru _ Letöltve: 2020. október 18. Az eredetiből archiválva : 2021. április 13.
  27. ↑ M. Gaszanaliev. Első kaukázusi háború 1817-1864 Mkh., 2006.
  28. ↑ G. Z. Anchabadze - "Vainakhok (csecsenek és ingusok)", Tbiliszi, 2001, 1. o. 45
  29. ↑ Gazimukhammed és a dagesztáni és csecsenföldi népek feudális és gyarmatiellenes harcának kezdeti szakasza. Proceedings of the International Scientific Conference, 1993. október 13-14., szerkesztette: V. Gadzsiev, Orosz Tudományos Akadémia. Dagesztáni Tudományos Központ, 1997
  30. ↑ Dalkhan Khozhaev , szerző: Csecsenek az orosz-kaukázusi háborúban. (nem elérhető link) . zhaina.com . Hozzáférés dátuma: 2014. december 22. Az eredetiből archiválva : 2014. december 22.   SEDA kiadó, 1998
  31. ↑ D. Khozhaev : Csecsenek az orosz-kaukázusi háborúban. / Nauch. szerk. T. Mazaeva. - Groznij - Szentpétervár: "SEDA".
  32. ↑ Naima Neflyasheva. "Oroszok Shamil imátjában".
  33. ↑ H. Musayasula, M. Korkmasov, G. Baliev, Z. Arukhov a Dagesztáni Helyismereti Múzeum anyagai alapján "A hegyi harcosok zászlói" // Anyaország, M., 1994, 3-4. Val vel. 76.
  34. ↑ Runovsky ezredes naplója, aki Shamil alatt végrehajtó volt Kaluga városában 1859 és 1862 között // A Kaukázusi Régészeti Bizottság aktusai. T. XII. Tiflis, 1904. S. 1422
  35. ↑ R. A. Fadejev. "A kaukázusi háború hatvan éve". - Tiflis, 1860.
  36. ↑ 1 2 3 4 Oroszok Shamil imátjában . Kaukázusi csomó. Letöltve: 2019. augusztus 21. Az eredetiből archiválva : 2019. augusztus 21.
  37. ↑ "Samil ország térképe 1273. Muharram 27-én", Hajji Yusuf Safar-zade: dekódolás és leírás.

Irodalom

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák