| Kolostor | |
| Szentháromság kolostor | |
|---|---|
| 53°01′57″ s. SH. 51°07′12″ K e. | |
| Ország | Orosz Birodalom |
| Falu | Központi |
| gyónás | ortodoxia |
| Egyházmegye | Samara és Sztavropol |
| Típusú | női |
| Az alapítás dátuma | 1898 |
| Fő dátumok | |
|
|
| Az eltörlés dátuma | 1920-as évek |
| Állapot | megszüntették |
Szentháromság (Shikhobalovsky) kolostor - a szamarai egyházmegye ortodox kolostora, amely a 20. század eleje óta működik a Szamarai tartomány Buzuluk körzetében (ma a Szamarai régió központi Bogatovsky kerületének faluja). A szamarai kereskedő és jótevő A. N. Shikhobalov birtokán jött létre . A kolostor összes épületét saját költségén építette. A kolostorban iskola és műhelyek működtek. Az istentiszteleteket egy nagy templomban tartották, amely akár 800 fő befogadására is alkalmas volt.
A szovjet hatalom megalakulása után a kolostor egy ideig munkaartell leple alatt állt, majd bezárták, és az épületek nagy része megsemmisült. Több egykori kolostorépület is megmaradt, amelyek ma a kolostor helyén épült Tsentralny település lakóállományának részét képezik.
A híres szamarai kereskedő, Samara díszpolgára, Anton Nikolaevich Shikhobalov 1897 nyarán a szamarai spirituális konzisztóriumhoz folyamodott egy női ortodox közösség létrehozásának engedélyezéséért [1] .
A közösség rendezésére Shikhobalov egy 500 hektáros , 650 sazhen földterületet 30 ezer rubel értékig [2] különített el a Szamarai tartomány Buzuluk körzetében , az Orenburg-Tashkent vasút Gracsevka állomásától tíz versszakra , és 2 vertra a Samara folyótól , amelyen Shikhobalov malma állt. A helyet a közösség kitűzött céljai alapján választották ki – az ortodoxia elterjedését a különféle felekezetek között, amelyek közül sok volt a Buzuluk kerületben [1] .
Az egyházmegye vezetőségének beleegyezését követően 1897. szeptember 21-én helyet szenteltek a leendő közösség számára, és megkezdődött a templom építése. A kolostor építéséhez egy magasított rétet választottak, amelyet minden oldalról erdő vett körül, a közelben volt egy tó [3] .
1898. április 15-én a Szent Zsinat 2094. számú rendeletével [2] jóváhagyta a női közösség létrehozását [1] . 1898. október 4-én, nagy tömeg mellett Guriy szamarai püspök felszentelte a templomot és megnyitotta a kolostort. Az ünnepségen a zsúfolt templomban két kórus énekelt: a püspökök és az ibériai kolostor kórusa [2] . A közösség megalakulásakor 57 nővér élt benne, többségükben a Samara Iversky kolostorból kerültek át . Az első apátnő Mastridia (M. N. Kazennikova) apáca volt [4] .
Shikhobalov a földön kívül 10 ezer rubel sérthetetlen tőkét biztosított a közösségnek az állami bankban, amelyet a kolostor papságának fenntartására szántak , és saját költségén épített egy fatemplomot, amelyet a Szentség nevében szenteltek fel. Trinity , amely után a közösség Szentháromság néven vált ismertté [1] , a nővérek lakrészei és az iskola épülete [2] .
1901. július 20-án a Szent Zsinat rendeletével a közösséget a Szentháromság cenobita kolostorává alakították [1] . Ekkor már 103-an éltek a kolostorban [4] .
1902-ben meghalt Mastridia apátnője, a kolostor élén Erzsébet apátnő (E. V. Parshina ) állt, aki 1916-ig töltötte be ezt a tisztséget [4] .
1907-ben plébániai iskola nyílt a kolostorban . Külön épületet építettek számára, tanári szobával és lányszállóval . Az első évben 22 különböző osztályból származó lány tanult az iskolában , akik teljes szerzetesi támogatásban voltak [1] . Az Isten törvényének első tanítója Konstantin Znamensky pap volt, a tanár pedig V. P. Kitaytsev diakónus lánya. 1910-ben a pap lánya, L. Ya. Krasnoslobodskaya [5] iskolai tanár lett . A kolostorban ikonfestő és kézimunka műhelyek is működtek [2] .
1916-tól a kolostor bezárásáig 153-an laktak benne, köztük egy apátnő, 28 apáca , 50 revena novícius , 57 novícius és 17 árvalány [4] .
A szovjet hatalom megalakulása után a kolostor összes letétét és pénzét elkobozták , de maga a kolostor a „Méh” [2] munkaartel álcája alatt továbbra is fennmaradt .
A kolostort az 1920-as években véglegesen bezárták, a bezárás pontos dátuma még nem ismert. A területen hajléktalan gyermekek telepe volt , a templom pedig klubként működött . Később sok kolostori épület megsemmisült, köztük a templom [5] . A templom lebontása során beszerzett anyagokat felhasználták a régióközpontban katonai nyilvántartási és besorozási iroda , a szomszédos faluban pedig iskola felépítésére. Ezt követően mindkét épület leégett [2] .
A Nagy Honvédő Háború befejeztével az egykori kolostor területén megnyílt a Progress gyár melléktelepe , sertéstelep , később alakult meg Central falu [2] .
Jelenleg a kolostorból egy kétszintes iskolaépület maradt fenn, lakóépületként, kolostor temetője [5] , valamint az apáti épület alsó szintje, szintén lakhatási célra (Centralnaya u. 32.) [ 2] .
A kolostor hatalmas, több mint 2000 hektáros földterülettel rendelkezett . A legnagyobb, 1216 hektáros telek Trostyanka falu közelében volt . A föld nagy részét helyi parasztoknak adták bérbe [1] .
A kolostor területén három emeletes faépület állt. Az egyikben a nővérek refektóriuma és cellái , a másikban a prosphora és a konyha, a harmadik apátnő és további 10 cella kapott helyet [4] . Volt még 4 közműépület is [3] . Az uradalom területe be volt kerítve, a kerítésben három kapu volt. A déli kaput Szenteknek hívták , és kápolna formájában épült, vastetővel és kereszttel a tetején [5] .
A kerítés mögött 1900-ban zarándokok számára épült hospice , pékség és mosoda kapott helyet . A kolostor délkeleti oldalán volt egy temető , ahová laikusokat is temettek . A temetőben volt Sihobalovok családi kriptája is [5] , amelyben Anton Nyikolajevics anyjának, Xenia Jakovlevnának a földi maradványait temették el [3] . Az északkeleti oldalon méhészet volt [5] .
A kolostor tulajdonában volt egy gyümölcsös, melynek művelésére A. Shikhobalov 100 almafacsemetét adományozott [5] .
A kolostorban egy templom volt. Kétoltáros fatemplom volt, melynek főoltárát Guriy püspök szentelte fel 1898. október 4-én a Szentháromság nevében, a kápolnát pedig október 5- én szentelték fel az Anya-ikon nevében. Isten „ Az Ige test volt ”, valamint Csernigovi Theodosius és Barlangok Antal szentek [4] . A templom meleg volt, fűtőfűtéssel , vassal fedett [2] . Akár 800 hívőt is elhelyezett [3] . A templom tervének szerzője A. K. Levenshtern tartományi építész [3] volt, építését a híres szamarai kereskedő, A. Shikhobalov veje, V. M. Szurosnyikov felügyelete alatt végezte , aki aktívan részt vett. az építkezésben [2] .
A templomnál volt egy fából készült harangtorony , amely alatt volt egy cella , ahol a zsoltárt olvasták . A templomot vakolták, kívülről olajfestékkel festették [2] , belül a templomot szentek képeivel festették. A templomi ünnepeket május 25-én a főfolyosón a Szentháromság tiszteletére, február 5-én, március 9-én és július 10-én a folyosón a „Hús szava” ikon, Csernigovi Theodosius és Anthony tiszteletére tartották. a kijevi barlangok, illetve [4] . A templom ikonjait híres palehi művészek, Belousov [6] festették .
1913-ban Shikhobalov lánya, M. A. Suroshnikova pénzeszközöket különített el a templom nagyobb javítására . Többek között az ikonosztázt is újrakészítették , a falfestést pedig helyreállították [4] .
A templomban két különösen tisztelt ikon volt: egy másolat az Albazinskaya Istenanya ikonról, „A test a legjobb szó” és egy másolat a csodálatos szmolenszki Istenszülő ikonról a Nagy Mártír ereklyéinek részecskéivel és Szent Panteleimon , Anton Shikhobalov hozta az Athos Andreevsky Skete-ből [4] .