A Sarma ( tib . གསར་མ , Wylie gsar ma ) a tibeti buddhizmus "új fordítási" iskolái . A buddhizmus tibeti elterjedésének második hulláma során keletkeztek, és a 10. és 13. század között lefordított szövegekre támaszkodtak . Ezek tartalmazzák:
A "Sarma" és a "Nyingma" kifejezések elsősorban a buddhizmus tibeti megjelenésének és elterjedésének kronológiájához kapcsolódnak. A "Sarma" név azokra a hagyományokra utal, amelyeket Atisha , Rinchen Zangpo , Marpa és kortársaik hoztak Tibetbe .
Atisha és kortársai bevezették Tibetbe a dharma gyakorlatának ezt a modelljét , amelyben a gyakorló mindhárom fogadalomtípust egyesítette:
Ráadásul Atisa annyira ragaszkodott ahhoz, hogy a Három Ékszerben keressen menedéket , hogy Tibetben a " Menekült Pandit " becenéven vált híressé . Néhányan csak így hívták Atishát, nem figyelve a generikus nevére.
Atisha három tanítványa volt - Ku, Mog és Drom; folytatták a megkezdett hagyományt. A Kadam (Kadampa) nevet kapta . Közvetlen utódjuk Chekawa volt, és ő adta át a tanításokat Geshe Drepának, Gampopa egyik mentorának .
A Sarma iskola azt javasolja, hogy a tantrákat négy osztályra osztják [1] :
A Sarma hagyomány Anuttara Tantra három részből áll, ami nagyjából megfelel a Nyingma besorolás három legmagasabb járműjének . Ezek az Atya Tantrák, amelyek az ügyes eszközöket hangsúlyozzák ; Anya tantrák, hangsúlyozva a bölcsességet; és a Nondual Tantrák, amelyek mindkettőt egyesítik.
Kalu Rinpocse . Titkos buddhizmus. kötet III. A gyémántszekér mélysége. – Orientalia, 2017.