A Saklya (a grúz სახლი [sakhli] "ház" szóból) a Kaukázus lakóinak kőépülete , valamint egy faház a Krím -félszigeten , egy hegyvidéki övezetben.
A 19. század első felében kölcsönözték a grúz nyelvből, ahol a saχli a „ház”, ami viszont a χli „körülbelül lenni” gyökből származik. A „Saklya” szó szerint azt jelenti: „egy közelben található szoba” [1] .
A krími hegyekben a saklya általában egy fából , agyagból , kerámiából vagy vályogtéglából készült kis ház , lapos tetővel . Gyakran hegyoldalakon helyezkedtek el teraszok formájában, egymáshoz szorosan kapcsolódóan: így az alsó épület teteje gyakran a magasabb emelete vagy udvara volt.
A legrégebbi krími saklik a legegyszerűbb, ablak nélküli egyterű építmények, földpadlóval és a szoba közepén kandallóval. Az ilyen sakliban a füst a tetőn lévő lyukon keresztül jött ki. A modern szaklis gyakran több, fedett padlós szobából áll, amelyek kényelmes tartózkodást biztosítanak.
Egy teljesen más típusú sakli a Kaukázus hegységben. A sokszor többszintes, kőből készült, számos kiskapuval ellátott, kényelmes otthont, veszély esetére megbízható erődöt jelentettek.
AdygsAz Adyghe saklya ( adyg. un, une ) négyszögletű, hosszúkás formájú földszintes ház (a legrégebbi kerek, kontyolttetős volt, később a nyári konyhák is ilyen alakúak voltak [2] ). Ez egy turluchnaya , amely gerendákból álló keretből épült, amely vattával töltött (finom szalma vagy pelyva hozzáadásával). A gyékényt egy sorban, vízszintesen, balról jobbra fonták. Ezt követően a turlukot mindkét oldalon agyaggal vakolták lótrágya hozzáadásával és fehérítették. A gazdag Adyghes saklis turlukjai kétsorosak voltak, belül földdel voltak borítva, ami miatt az építésük kétszer annyi fát és munkaerőt igényelt. A Shapsug- zsákok fából készültek [ 3] , mivel a Shapsug-ok a Kuban-túli régió hegyvidékein éltek. Az abadzekeknél is említést tesznek a rönk saklisról . Az Adyghe szakli falai 2-2,5 m magasságot értek el, a középső végfalak valamivel magasabbra emelkedtek, oromfalat alakítva. Az adyghe fejedelmek szaklii két- és háromszintesek voltak, így a "konstantinápolyi" és a " lazisztáni " építési módra helyezték a hangsúlyt, de általánosságban, nagy méretüket és viszonylagos tisztaságukat leszámítva, gyakorlatilag nem különböztek a közemberek saklija. A tető nád- vagy nádfedeles, a 19. század elején zsindellyel is fedték. Az elülső fal mentén, néha pedig az egész ház körül pillérekre támaszkodó lombkorona volt, amely teraszt alkotott [2] . A padló föld volt [4] . Az adyghe kunyhók mennyezete és padlása hiányzott, a mennyezetgerendákon fonott szőlőből készült pajzsokat helyeztek el, ahol élelmiszert tároltak. Az ablakok is hiányoztak.
A tervezés során az Adyghe saklyának egy és két kamrája volt. A kétkamrás saklyát férfi és női félre osztották, amelyek mindegyikének saját bejárata volt. Gyakran belsőleg kommunikáltak. Egy házas fia számára külön egykamrás saklyát építettek, általában valamivel a fő mögött. Az ifjú házasok addig éltek ebben a házban, amíg teljesen ki nem osztották őket, és saját birtokot építettek fel.
Az Adyghe saklyát a padlón elhelyezett (néha kissé a padló fölé emelt [2] ) kandallóval fűtötték, egy kúp alakú füstölővel ( Adyghe ondzhek ), amely a tetőn keresztül távozott, és a saklya falaihoz hasonlóan. turlukból szőtt és agyaggal vakolt. A csövet gyakran oromzatos fa lombkorona borította. A kandalló fölött egy fém üst volt, amely fa- vagy fémláncra függesztette fel a mennyezeti gerendát. A kandallóhoz egy alacsony vályog heverőt erősítettek, amelyen aludtak. Egy kétkamrás szaklában két dohányos volt. Az Adyghe nagycsalád több házban lakott, mivel a tér- és életszervezést bonyolult tilalmi vagy korlátozási rendszer befolyásolta, ezt a nagy családi teret, akárcsak a birtok egészét, kerítéssel vagy palánkkal kerítették el . A lakóépületek mellett a három udvarra osztott Adyghe birtokon (a főben lakóépületekkel és néhány melléképülettel, szarvasmarhákkal és khamyssal - gabonacséplésre alkalmas udvar) volt egy kerek vécé (szintén turluch és nádfedeles). tető), istálló (leggyakrabban különálló épület formájában, de ritkábban lakószakla bővítménye) és gabona- és kukoricacsutka tárolására szolgáló istálló, amely kőlapokon állt, viszont többre szerelve. pillérek. A birtok bejárata a főudvaron keresztül volt, középen, közelebb a főház férfi feléhez. A női lakrészhez közelebb volt egy pékség, egy csirkeól, istállók és a pajta bejárata. Az épületek a birtok oldali bejárata felé néztek. Ezen kívül szinte minden családnak volt vendégháza (az úgynevezett "kunakh" vagy " kunatskaya ", Adyghe hakӏeshch, khadzhigichizh ), az udvar előtt feltűnő helyen, gyakran speciális kerítéssel körülvéve, és volt. kis udvar. A birtokon belül sok zöld volt: gyümölcsfák, szőlők, néha dohányültetvények [2] .
Az északnyugat-kaukázusi Adyghes kőlakásoktól való megtagadása hozzávetőlegesen a 15-16. században történt, amit a genovai Giorgio Interiano dokumentált 1502-ben. Ennek oka az volt, hogy a kubai régió a hegyvidéki régiókkal ellentétben a Kaukázust ekkorra már bőven borította az erdő, ráadásul a kubai sztyeppék is veszélyt jelentettek, mivel kedvező terepként szolgáltak a nomádok és a Krími Kánság csapatainak meglepetésszerű támadásaihoz. Ennek eredményeként a zsákok előregyártottakká váltak, ami lehetővé tette az erdészeti erőforrások megőrzését, és a sztyeppei veszélyhez való alkalmazkodóképesség mellett a lakosság azonnali kitelepítését. Ráadásul a cserkesziek a turluchra való átállást morális szempontból is okosan értékelték: gyávaságnak és önmagukért való kiállás képtelenségének tartották a kőházak és erődök építését [5] [6] [2] [4] . A 19. század közepére a cserkeszek körében elterjedtek a kubai kozákok kunyhóihoz hasonló, többkamrás vályogkunyhók. "une zekhet"-nek (több helyiségből álló ház) vagy "urys un"-nak ("orosz ház") hívták őket. Az ilyen típusú házakban mennyezet és üvegezett ablakok voltak, néha fapadlót fektettek be. Mivel az ilyen házak nagy mennyiségű tűzifát igényeltek a fűtéshez, a hagyományos kandallók mellett tégla orosz kályhákat kezdtek építeni . A virágzó Adyghes a gazdag kozákok példáját követve vaslemezzel fedett tetővel téglakunyhókat épített [3] . Ugyancsak az oroszok hatására a pilléres deszkaházak is meglehetősen könnyű, nem alapvető épületek maradtak. Az ilyen házakat kenderrel és csempével borították. Meglehetősen szokatlan volt a falak ferde gerendákkal történő rögzítésének módja [2] .
Karacsájok és BalkárokTekintettel arra, hogy Karacsáj-Cserkesz és Kabard-Balkária hegyvidéki vidéke erdőkben gazdag, a 19. század végén a karacsájok és balkárok fő lakóhelye a téglalap alakú keret volt. A karacsáj-balkár szaklik rendszerint egykamrás [7] , ritkábban kétkamrás [8] voltak . A fenyőt tartották a legjobb minőségű építkezésre alkalmas fának, de csak a gazdagok használták [7] . A tető földoromzat volt [9] [8] . A szaklit is lehetett kőből építeni, bár a követ nem használták olyan széles körben, mint a fát [7] , a kőszakli egyemeletes és téglalap alakú volt. A síkságon nádtetős két-négy hajlásszögű turluch-zsákokat építettek [9] . Saklya a melléképületekkel együtt zárt udvart ( Karach -Balk. Arbaz ) alkotott. Saklyát férfi és női felekre osztották [9] . A kunyhók falait nemezszőnyegek, a polcokat rátétes szőnyegek függesztették [8] . A saklyát nyitott kéményű fali kandalló ( Karach -Balk. Odzhak ) melegítette [9] .
A 19. század végéig a kunyhók külső megjelenése között a tulajdonosok társadalmi különbségei miatt elenyésző különbségek voltak. A 19. század második felétől kezdődően azonban Karacsáj és Balkária szoros kereskedelmi kapcsolatokat létesített az orosz (kozák) lakossággal, ami a kunyhó megjelenésének különbségében kezdett megmutatkozni. A gazdagok zsákjai nagyobbak lettek, nagy területet különítettek el az ingatlanok tárolására, maga a munka sokkal jobban zajlott [7] , a helyiségek száma nőtt (különösen megjelent a kunatskaya), a tetőket kenderrel kezdték befedni. és vas (és később pala), megjelent a második emelet [ 9] [8] , a kandalló helyett orosz kályha vagy kandalló [9] stb.
oszétokAz oszét hegyi falvakra jellemző a lakóépületek kumuluszos vagy lineáris elrendezése (a zsúfoltság miatt a hegyvidéki oszét települések egyetlen épület több szinten), a síkságon a települések elrendezése utcai [10] [11] , alföldi települések , általában a folyók partjai mentén helyezkedtek el [11] . A házak általában egy- és kétszintesek voltak, a második esetben a lakóterek a második emeleten, az elsőben pedig a közműves [12] [10] [11] házakban helyezkedtek el , ami miatt ott nem volt udvar, mint olyan [13] . A fő építőanyag kő volt ( lapkő és faragatlan sziklatömbök), az építkezés szárazfalazási módszerrel történt, a kövek közötti hézagokat agyaggal, földdel, nagyon ritkán mészhabarccsal töltötték ki. A falak legtetején gerendákat fektettek le, amelyek a tető alapjául szolgáltak, és oszlopokra támasztották [11] . Észak-Oszétiában gyakoribbak voltak a kis téglalap alakú ablakokkal és lapos földtetővel ellátott kőzsákok (a lapos tetőknek kis lejtése volt, hogy esőben ne maradjon le a víz a tetőn), Dél- Oszétiában pedig a kő és a fa (az első emeleten kő, a második - fa ) csípős tetővel zsindellyel fedett . Az oszétok fából farönkházakat is építettek, különösen a hegyszorosokban. A faházak építéséhez körfát használtak, a tető két- vagy négyszögű volt [11] . A síkságon az oszét saklik inkább a környező orosz lakosság kunyhóira emlékeztetnek: vályog vagy turlucs, kefe vázzal, kétoldalt fehér agyaggal bekent, nyeregtetős nád- vagy nádtetővel. A 19. század végén a nádtetőket cserepesre cserélték, az ablakok pedig nagyok lettek. A kerület mentén fekvő lapos oszét birtokok udvarát melléképületek zárták le [12] [10] . A birtokokat kerítés választotta el egymástól, amely az utcától is elválasztotta őket [11] . Ilyen házak különösen a Mozdok környéki tanyákon épültek , amelyek az 1940-es években nagyrészt megszűntek. A Mozdok-tanyák jellegzetes háza háromkamrás volt, két helyiségre (konyha és kunatsky, amely különálló épület is lehetne [11] ) és ezek között egy előtetőre osztva . Nem volt mennyezet, a padló földes volt. A 20. század elején a parasztházakat kandallóval, kéményes kandallóval és nagyon ritkán orosz kályhával fűtötték . Az egyik falnál a teljes cella mentén vályogdombot építettek, amely ágyként szolgált, és szőnyeggel borították [4] [11] . Hasonló vályogházak ma is találhatók falvakban [14] . Ezt követően megjelentek a deszkából épült házak is, a jómódú parasztok birtokait fakerítéssel kezdték körülvenni [11] .
Az oszét hegyi saklya többkamrás volt, nagy család számára tervezték. A nappali kamra, oszétül khædzar néven , tág értelemben a ház egészét jelenti. Egy nyitott kandalló ( osset . k'ona ), valamint egy kandalló fölötti vaslánc, amely a dohányzó közepén lévő keresztrúdra függesztett, a bejárattól kissé távolabb vagy a fal mellett helyezkedett el (de soha nem a lakók közepén). kamra és a bejárattal szemben), szentnek számítottak, a tűzhely nagy szerepet játszott az oszét lelki életben. A kandalló fölött egy bizonyos magasságban egy fonott füstölő volt, amelyet a tűzveszély miatt agyaggal borítottak. A kandalló vonala mentén lévő nappali kamra férfi és női felére volt osztva. A férfi részben volt a legtöbb bútor: a kandalló mellett álló ház tulajdonosának tiszteletbeli széke, állványasztal ( oszét fyng ), díványpad és székek, csupa fából. A lakókamra női részében a háztartási edényeket tárolták, a kandalló mellett pedig bölcső állt a gyermek számára. Amikor a család összegyűlt, a férfiak székekre ültek, a nők pedig a falhoz álltak. Érdemes megjegyezni, hogy általában a nőknek nem kellett volna férfiak jelenlétében ülniük. A lakókamrához egy raktár ( oszét k'æbits ) csatlakozott . Az egyik családtag házasságkötése után a lakókamrához külön számára külön kamrát csatoltak, egyfajta családi szobát ( oszét uat ), amelyben az ifjú házasok saját házuk felépítéséig laktak [12] , a ugyanezt csinálták a síkságon [4] . Volt benne egy szőnyeggel borított faágy, valamint matracok, párnák és takarók [12] . A padló föld volt [10] . A házak falába kivágott kis ablakokat deszkákkal, kőlapokkal és a hideg évszakban gyakran szalmával borították. A fény behatolt a saklyába az ajtónyíláson (a meleg évszakban soha nem zárva) és a dohányzónyíláson keresztül. A kétszintes sakley-k második emeletén pilléreken nyugvó lombkorona-galéria volt [11] .
Az oszét nemesség galuan kastélyokban [10] élt , amelyek több lakó- és védőtoronyból, valamint egyéb lakó- és használati épületekből álltak, és magas kőfallal voltak körülvéve [11] . Az oszétokra jellemzőek a védekező lakótornyok is: [10] [13] oszét. négyszög alakú, 5-7 emelet magas mæsyg, építésük igen költséges üzlet volt, így csak jómódú családok használták; és Osset. gænakh három-négy emelet magas, szintén négyszögletes, de valamivel szélesebb [11] . A tornyok első emeletét egy istállóhoz rendelték, a másodikon tűzhely és körülötte hálóhelyek, a harmadikon és negyediken pedig a kunatsky ( oszét uazægdon ) és kamrák [13] [11] .
A kavdaszárdi jobbágyok gyakran éjszakáztak istállókban , erre különösen Koszta Khetagurov [11] emlékeztetett .
A 20. században az oszétok tégla- vagy vályogházakat építettek, amelyek 3-4 helyiségből (konyha, előszoba és kamra) álltak, de a szobák száma lehetett több is, például az egyiket nappalinak használták. A falak fegyveres díszítésének hagyománya gyakorlatilag megszűnt [11] .
Dagesztán népei Észak-DagesztánÉszak-Dagesztán településeit általában a katonai-védelmi jelleg jellemzi, megismétli a dombormű kontúrját, süket és geometriailag helyes (négyzet és téglalap alakú) háztérfogat, a hegygerincek mentén sorakozó, déli tájolású és így kialakuló. a homlokzatok egyetlen síkja. Az észak-dagesztáni saklis általában 3-4 emelet magasságot ér el. A lakóház egykamarás volt, és nagy területet ért el, közepén kőből kirakott kandalló volt. Észak-Dagesztánban a kő tukhum (vagyis ugyanazon klán képviselőinek szánták, amelyeket a patronim típusa egyesít) jellegzetes kőtornyok, amelyek délen nem találhatók. Magasságuk eléri a 12 métert, a falak vastagsága eléri az 1 métert. A torony formája kerek, a tetejére keskenyedő és négyzet alakú, alsó részre oszlik. A tornyok első emelete istállónak volt fenntartva, a második és a harmadik lakóépület, a negyedik és ha volt, az ötödik pedig védelmi [15] .
Dél-DagesztánDél-Dagesztánban a lakóépületek építészetének megvannak a maga sajátosságai minden lakó számára. A tabasaranok körében a legelterjedtebb a következő lakásegyüttes volt: az első emeleten található pajtát a másodikon található lakóterekkel egy kötetben egyesítették. A szénakamra a ház bővítése volt, vagy a falun kívül volt [15] .
DarginsA dagesztáni saklya tipikus példája a Dargin saklya. A 19. század közepén Darginék kétszintes (alkalmanként egyszintes, a hegyvidéken - többemeletes) kőkunyhókat (néhány esetben a hegyaljai házak turlucsfalúak) építettek, általában lapos földtetővel. ötszintes (matitsa - rönkök - oszlopok - széna (sás, fű bozót) - agyag / föld), és a lábánál - ritkábban és hatszintű, Mauerlat hozzáadásával . Egy ilyen tető rövid életű volt, ezért rendszeresen frissíteni kellett. A padlóközi mennyezet ugyanígy készült. Általában az akkori Dargin saklya egy szinte teljesen zárt kődoboz. A tervezés során az akkori Dargin saklya túlnyomórészt kétkamrás volt (egy lakókamra és egy kamra ), bár az egykamrás sem volt ritka. A második emeleten kapott helyet a nappali kamra ( darg . hula kali ), az elsőt a háztartási helyiségek számára osztották ki. A nappali előtt lehetett egy galéria - loggia , ha nem volt, akkor volt egy kis lombkorona, ami később verandává alakult . A galérián tölgyfa deszkaajtóval (eleinte egyszárnyú, később kétszárnyú ajtóval) volt a szoba bejárata. A loggiák az előhegységben, míg a verandák a hegyvidéken [16] [17] . A saklyát egy falra szerelt füstölővel ellátott kandalló fűtötte, amely először a bejárattal szemben vagy a bejárat oldalain helyezkedett el, majd ezt követően "csúszott" a lakókamra sarkába. A tűzhelyet főzéshez is használták. Az előhegységben a tűzhelyet vastag gerendán nyugvó teknős válaszfal választotta el, amelyet a padlótól fél méter távolságra, a fal és egy speciális támasz (kőoszlop, nagy kő vagy vastag) közé dobtak. tuskó). Alkalmanként a kandalló a nappali kamrán kívül, három falból álló különálló turluch-kiterjesztésben helyezkedett el. A kandalló azonban nem tette lehetővé a saklya teljes felmelegítését. A 20. században sok szakliban füstölős kandallók cserélték ki az egyrészes szerkezetű kandallókat , amelyeket gyakran a lakás falának szerkezetébe terveznek, az építési szakaszban a falba illeszkedve. A Dargin sakli díszítése meglehetősen szegényes volt. A nappali kamra ajtóhoz legközelebbi oldalán magasítások voltak a kancsóknak és a kandalló körüli üléseknek. A mindennapi használatra szánt edényeket közelebb helyezték el a kandallóhoz, bizonyos rendet figyeltek meg az edények polcain: a legalsó polcokon található legősibb edényektől (réz és kerámia) az akkori legmodernebbekig (üveg- és porcelán edények) a legfelső, valamint az alsó polcokon lévő nagytól a felső sekélyig. A kandallótól legtávolabbi sarokban volt egy helyiség a tejtermékek tárolására. A bejárattal szemközti hosszanti falat a leggazdagabb díszítés jellemezte, volt egy polc, amelyen a szőnyegeket és az ágyneműt tárolták. A Dargin sakli tervezésének fontos eleme volt a (tűzhely) és a szoba elülső részét elválasztó középső oszlop ( darg . daina tӏal ), amelyre fegyvereket akasztottak, és amelyen az építési évről szóló feliratok szerepeltek. a saklit stb.. Elég gyakran faragásokkal díszítik az oszlopot, díszítésben napelemeket és egyéb ősi motívumokat tartalmaznak. Általában a családfő alvóhelyet a poszthoz közelebb helyeztek el, feleségének és gyermekeinek pedig közelebb a kandallóhoz. A lakásban gyakran volt egy halomhoz vagy oszmánhoz hasonló magaslat , amelyre sorra fektették a családtagokat. Ha a szakli gazdáinak faágyuk volt, ami azokban az években meglehetősen ritka helyzet volt, akkor a családfő azon aludt. Az Adyghe kunyhókkal ellentétben a dargini kunyhókban nem volt férfi és női felosztás, hanem a tulajdonos a postán, a háziasszony pedig a kanapén vagy a kandallónál töltötte idejét. Szintén Darginéknál nem volt az észak-kaukázusi kunackaja, a vendégek a sarkon helyezkedtek el. A kamra ( darg . gaela kali ) volt a legtávolabb a bejárattól. A padlót szőnyegek, szőnyegek és szőnyegek borították. Az ablakok vagy hiányoztak, vagy nagyon kicsik voltak, közelebb helyezkedtek el a mennyezethez. Le voltak zárva. Elsődleges rendeltetésük mellett szellőzőnyílásként is szolgáltak. A hegylábi melléképületek teteje kúp alakú és oromzatos lehetett. Nagyrészt nem volt a szó szokásos értelmében vett udvar, sakli azonnal kiment az utcára hosszanti oldalával, és az aulok egészében sűrűn épültek fel. Ha az udvar megvolt, akkor kőkerítéssel és maga az épülettel volt körülvéve. Az épület bejárata homlokzatról és oldalról is kivitelezhető. Az udvarra vezető kapu, ha volt, egyben lakossági bejárat is volt. A kapu nyílása az előhegységben U-alakú, a hegyvidéken pedig ív alakú [17] .
A 19. század végén a többemeletes szakli végre átadja helyét a kétszinteseknek, és végre kialakul a többkamrás építkezés. Megjelenik a háromkamrás elrendezés, amely különösen a 20. század elején terjedt el: a kamra és a lakókamra mellett a háromkamrás szakliban ( darg . tavkhana, barshchib kali, chebyakhӏ kali ) az elülső kamra is jelen volt. , valami nappali, itt állították össze a legjobb bútorokat, szőnyegeket, telepedtek le felnőtt gyerekek, különösen ott éltek először a házas fiak. Az orosz utazók kunackinak nevezték , annak ellenére, hogy maguk a kunackiak nem terjedtek el a darginok körében. A kemencék elterjedtek: a felvidéken - vas, az előhegységben - kő. A loggia megnövekszik, a család lakóhelyeként is önálló jelentőséget kap, oda helyezik át a kandallót és a nyáron használtakat. A 20. században a lapos földtető a törékenység miatt kiesett a használatból, helyére cserép-, pala- és fémburkolatú ferde rácsos tetők kerültek. A modern szakliban is vannak erkélyek, amelyek a loggiákhoz hasonlóan üvegezhetők [17] . A háború utáni időszaktól, különösen az 1960-as évektől az új kunyhók építése során megjelenésük és elrendezésük a modern építészethez igazodik. Jelenleg ezek a saklik vannak túlsúlyban a Dargin aulokban [16] .
abházokAz abház aulokra a szétszórt elrendezés jellemző [4] . A házak építésének fő anyaga a fa volt [13] [18] .
Az abházokat már a 20. század elején a nádfedeles kúptetős akuatse/akuatsv fonott házak jellemezték ( Abkh . [21] [22] . A tetőt a szalmán kívül évelő fű és páfrány is fedte [22] . A falakat olyan fából szőtték, mint azálea , szőlő , mogyoró és rododendron , a rudak közötti karók mogyoró és tölgy voltak. Az akuatse-hoz ( abkh. Amkhara ) hasonló kisebb házakat építettek az ifjú házasok számára [20] . Ugyanígy építettek nyári konyhákat ( abkh. amaҵurҭa ), amelyek étkezőként is szolgáltak [20] . Voltak kerek fonott házak is, amelyek homályosan emlékeztettek sátrakra vagy hegyekre ( abkh. aqala ), amelyeket a 19. század végén és a 20. század elején főként pásztorok ideiglenes szállásaként használtak [20] . Ez a fajta épület a legarchaikusabb [13] [23] [24] , és Grúzia Abháziával határos vidékein is megtalálható [21] . Ya. V. Chesnov azt sugallja, hogy az ilyen épületek a Kura-Araxes és az Ochamchira kultúrából származnak [18] . A fonott házak másik típusa a téglalap alakú házak voltak. A legprimitívebb az abytsatdzy ( abkh. abytsаҭӡы ) volt. Ezt követően a továbbfejlesztett téglalap alakú házak, apatskha ( abkh . aԥatskha ) terjedtek el. A korábbi fonott házaktól eltérően az apatsha többkamrás volt, és két vagy három helyiségből állt. A bejárattól jobbra egy nagyobb szoba kapott helyet, ahol főztek és ettek, és a család idősebb tagjai aludtak, míg a fiatalabbak kisebb szobákban aludtak. Az apacsoknak két ajtaja volt - elöl és hátul, és a korábbi fonott házakkal ellentétben, amelyeknek fonott ajtói voltak, az apacsoknak faajtók voltak. Középen kandalló volt. Az ifjú házasok kerek házaiból viszont kialakult az aganuny / aganvny ( abkh. aganҩny - egy ház széles [18] [25] ) nevű házak típusa, amelyekben a szobák belül nem kommunikáltak egymással, a bejárat minden szobához egy hosszú, a ház teljes szélességében, egy baldachin-veranda vezetett. Korábban több rokon család [22] élt az aganyunyban . Körülbelül az 1950-es évek óta az abkh kifejezést az aganyunra is használják . аԥsua ҩny - szó szerint "abház ház" [21] [25] . A vendégek számára külön épületet építettek - kunatskaya ( abkh . asasaairҭa ) [22] . A 19. század végétől kezdték ezeket az épületeket felváltani a négyszögletes deszkaházak akuaskya ( abkh. akәasқya, аӷәыҭӡы ), melyek padlózata fa- vagy kőoszlopokon, akár 1 méter magas, néha magasabb is [24] [22] , ill . szalmával, náddal, gesztenye, tölgy, fenyő vagy bükk cserepekkel vagy zsindellyel borított csípőtető. Az Akuaskja a korábbi háztípusokkal ellentétben padlóval és mennyezettel rendelkezett. A falak anyagaként gesztenye szolgált, a padló túlnyomórészt tölgy. A szigetelés érdekében a gazdag emberek a házat kívülről varrott deszkákkal burkolták be. Az alapozás nagy magassága miatt a veranda a ház teljes elülső hosszában kinyúló erkélyré alakult, amelyet pillérek támasztanak alá, a ház méretétől függően négy-hat vagy több is lehetett. Az Aquaschia is többkamrás volt: egy nagy kamrát alakítottak át nappalivá, melynek falaiban ágyneműs ágyak és szépen összehajtott törölközők, függönyök és hasonló kézműves termékek sorakoztak. Az Acuaschiát kőkandallóval, a 20. század elején tégla kandallóval fűtötték [22] . Ilyen házakat grúz kézművesek építhettek [21] . Tölgyből és gesztenyéből faházakat is építettek ( abkh. aџyargәalҩny ) [20] . Az aganyunok és az apatszkhik azonban még mindig elterjedtek [18] .
A szovjet években elterjedt a kőből álló kétszintes városi típusú házak építése. A modern abház házak szintén kétszintesek, téglából és salaktömbökből épültek , a tetőt pala és fém fedi. Mint sok kaukázusi nép, az első emelet a háztartási szükségletek számára van fenntartva, a második pedig lakóépület. A közelmúltban számos abház birtokon ismét apatszkhi és aganyunok épültek modern típusú házak mellett. Ezek azonban inkább kisegítő szerepet töltenek be: az apatskhiban sajtot és húst füstölnek, az aganyunt legtöbbször háztartási épületként használják, esküvők és emlékünnepségek alkalmával pedig ott takarják el a jelenlévőket [22] [24] .
Isaac Levitan művész saklyát vázolt egyik festményén (egy reprodukción). Saklyát 1910-ben egy másik orosz művész, K. A. Korovin is ábrázolta "Szaklja a Krím-félszigeten" című festményén .
| A világ népeinek hagyományos lakóhelyei | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||
| ||||||||||||