| Sayyid Ali Akbar | |
|---|---|
| Arab. محمد علي أكبر | |
| 865 - kb. 950 | |
| Előző | Hasan al-Askari [1] [2] [3] |
| Utód | Mohamed ibn Ali Akbar |
| Személyes adat | |
| Születési név | Ali ibn al-Askari ibn Ali al-Hádi |
| Becenév | Akbar, al-Asghar, al-Muttaki, Abu Abdullah, al-Amir, Szadat szultán |
| Szakma, foglalkozás | teológus |
| Születési dátum | 869 |
| A halál helye | Termez |
| Ország | |
| Vallás | iszlám |
| Apa | Muhammad al-Askari , Hassan al-Askari - vitatott |
| Gyermekek | Muhammad Mahmoud, Ali al-Asghar, Hussein, Musa, Isa, Usman |
| Teológiai tevékenység | |
| Befolyásolt | síiták, imámik, szunniták |
| Információ a Wikidatában ? | |
Abu Muhammad Ali Akbar Ibn Muhammad al-Askari Imám Ali al-Hádi ( arab. أ lf مices lf بور # محمد الي imes وووري imes وووري وووري 1. MI - 1 . ه . 1. MS - 4. Július 9. الإ م الإم lf الإم lf الإم
Sayyid Ali Akbar muszlim szent volt, Ahl al-Bayt genealógiai tudósok szerint ő volt a második fia Muhammad al-Askarinak , akit Hasan al-Askari imám bátyjának tekintenek , leszármazottait Szadat al-Baajnak hívják . számos történész megerősíti [4] [5] [6] [7] .
Egyes történészek szerint Sayyid Ali Akbar Haszan al-Askari imám második fia volt , a síita iszlám tizenegyedik imámja. Ő volt a tizenkettedik imám , Muhammad al-Mahdi testvére is , és létezését elhomályosították az Abbászidák politikai vezetésével fennálló korabeli politikai konfliktusok, amelyek akkoriban a csúcson voltak [8] [9] [10]
Sayyid Abu Muhammad Ali ibn al-Askari Sayyid Ali Akbar néven ismert, Lakab becenéven is ismert (al-Asghar, al-Muttaki, al-Amir, Szadat szultán) - források és történészek szerint Mohamed fia volt. al-Askari , akit Hasan al-Askari imám bátyjának tartanak . A genealógiai források és kéziratok szerint leszármazottja, Szajjid Naqib Muhammad Huszein ibn Szajjid Muhammad ibn Szajjid Ali ibn Szajjid Muhammad al-Aszkari ibn imám Ali al-Hadi a genealógia két ágra oszlik – Muhamed, a két fia, Szajmidham. Sayyid Shams ad-Din Muhammad al-Bukhari őse, akit sok közel-keleti sejid család dédapjának tartanak, és Sayyid Ahmad, becenevén Lakab Sayyid Ata Bulaki (Khilwati), akit számos buharai seyyid család ősének tartanak. és a Szamarkand régió, Fergana és Termez, Khorezm, Közép-Ázsia [11] [ 12] [13] [14] [15] [16]
A közel-keleti , főként Perzsiából , Khorasanból és Közép-Ázsiából származó Sayyid családok genealógiai fái megemlítik, hogy Sayyid Ali Akbar al-Amir Szultán Saodat - a szajidok vezetője, akit a róla elnevezett Saodat szultán (Szadat) emlékegyüttesben temettek el. Termez városában található [17] [18] [19] [20] [21] .
Dr. Sayyid Walid al-Baaj genealógus megerősítette Sayyid Ali ibn Muhammad ibn Ali al-Hádi leszármazottainak származását, és 1999-ben könyvet írt leszármazottairól, valamint további könyveket, amelyek több tucat megbízható forrást tartalmaznak, amelyeket sok genealógus figyelmen kívül hagyott. Ahl al-Bayt , és amelyben Sayyid Muhammad ibn Imám Ali al-Hádi és leszármazottai, Szadat al-Bukhári és Szadat al-Baaj, valamint tiszteletreméltó szentélyeik szerepelnek [22]
Más történészek úgy vélik, hogy néhány közel-keleti család, Perzsia és Khorasan genealógiai feljegyzései azt mutatják, hogy sok híres szunnita szent családfája Sayyid Ali ibn Imám Hasan al-Askariig nyúlik vissza. Ezt támasztják alá a szúfi szentek különféle követőinek, például Moinuddin Chishti és Bahauddin Naqshband szunnita szentek, akik a Chishtiyya és Naqshbandiyya szufi rend alapítói voltak, valamint a kiemelkedő szúfi szent, Khoja Maudud Chishti. A korai genealógiai kéziratok szerint Hassan al-Askari imám gyermekeit említik, hatan voltak - Muhammad (al-Mahdi), Musa, Jafar, Ibrahim, Fatima és Ali. És a genealógiával foglalkozó könyvek ősi forrásai azt is megemlítik, hogy Szajjid Ali (beceneve Lakab - Akbar, al-Asghar) ibn imám Hasan al-Askari leszármazottai a muszlim síita Iránban, Sabzevar városában éltek [23] [24] [25 ] ] [26] [27] [28] .
Usul al-Kafi című művében al-Kulaini ezt írta: „Minden azt az állítást támasztja alá, hogy Hasan al-Askari imámnak több felesége volt a rabszolgalányokon kívül, akikkel kapcsolatban volt, és amikor a kalifa hírt kapott az imámról, hogy megbetegedett. , utasította ügynökeit, hogy mindig figyeljék az imám házát... elküldött néhány szülésznőt, hogy vizsgálják meg az imám rabszolgalányait, hogy megállapítsák, terhesek-e. Ha terhesek voltak, őrizetbe vették és bebörtönözték” [29] . Dr. Annemarie Schimmel a Pain and Grace: A Study of Two Misstic Writers from Eightenth-Century Muslim India című könyvében ezt írja: „A Khoja Mir Darda család sok buharai nemeshez hasonlóan Bahauddin Naqshbandihoz vezette fel felmenőit, aki után a rend Naqshbandié, és aki a 11. síita imám al-Hasan al-Askari 11. generációjának leszármazottja volt" [30] .
A forrásokon, különösen a shezhere nasab genealógiai kéziratain megemlítik, hogy sok gyermeke volt. A " Törökországi Mohamed Próféta próféta leszármazottainak Egyesülete" Naqib al-ashraf genealógiájával foglalkozó tudósok következtetéseiben megemlítik híres fiainak nevét, akik az utókor hátrahagyták [34] [35] :
A történészek azt sugallják, hogy Sayyid Ali Akbar temetkezési helye a Saodat szultán (Sadat) emlékműkomplexum fő mauzóleumában található . Mauzóleum "Saodat szultán (Sadat)" (9-15 században épült) Termez városában . A "Saodat szultán" emlékegyüttesben és annak területén, Termezben sok sír és több mint ezer sayyid jelöletlen sírja található [36] [37] [38] [39] [40] .
| Síizmus | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||
| |||||||||||||
| |||||||||||||