Orosz apostolkodás

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. július 18-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 3 szerkesztést igényelnek .

Az orosz katolikus apostolság (új lat., görögül ἀπόστολος - apostol) a katolikus egyház küldetése a görög katolikus hagyomány keretein belül , amely Oroszországnak  - a Szovjetuniónak és a XX. századi orosz diaszpórának szól.

Történelem

Az orosz apostolság létrejöttének alapját Vlagyimir Szolovjov filozófusnak az egyházi egység kereséséről alkotott elképzelései képezték, a kezdeti vezetést Michel d'Herbigny jezsuita püspök látta el [1] . Az "orosz apostolkodás" kifejezést először Szergej Vlagyimirovics Golovanov protopresbiter történész munkáiban vezették be tudományos használatba .

Az apostol a Keleti Egyházak Kongregációjának volt alárendelve . 1929 óta a római Collegium " Russicum " lett a misszió központja ;

Az apostolkodáshoz a különböző országok egyházmegyei papsága és más gyülekezetek keleti ágai is csatlakoztak, mint például a bencés , ferences , marianai , domonkos és más rendek .

Az orosz katolikusok kongresszusait és a jubileumi római zarándoklatot 1950 -ben Apostolatban tartották . Az apostol külföldön egyesítette az oroszországi bizánci szertartású katolikusok apostoli exarchátusának és a harbini bizánci szertartású orosz katolikusok apostoli exarchátusának örökségét.

A misszió jelentős tapasztalatokat halmozott fel és halmozott fel a 20. századi orosz kulturális és történelmi környezettel való munka során külföldön, a prozelitizmusból az orosz civilizáció hagyományos vallási formáival való tiszteletteljes együttműködésig fejlődött, ami különösen az egész külföldi revíziójában tükröződött. Vatikáni Zsinat döntéseibe torkolló római katolicizmus politikája a keleti hagyományok keresztényeivel szemben . A misszió története és tapasztalatai fontosak az egyházközi együttműködés és az ökumenizmus perspektívája szempontjából, mind Oroszországban, mind a világban [2] .

Az Russian Catholic Encyclopedia szerkesztőbizottságának ügyvezető titkára, a Világiak Pápai Tanácsának tagja, Alekszej Judin a következőképpen jellemezte az orosz emigránsok körében végzett katolikus misszió eredményeit: „A sok év ellenére Az orosz diaszpórában élő misszionáriusok erőfeszítései következtében nem alakultak ki stabil orosz katolikus közösségek, az Oroszországon kívüli orosz katolikusok összlétszáma elenyészően kicsi. Az 1990-es évek eleje óta Oroszországot elhagyó oroszok új hulláma gyakorlatilag közömbös a katolikus javaslat iránt, és a posztszovjet embereket egyáltalán nem érdekli a „keresztény megszállás” [3] gondolata .

Szerkezet

Az apostolkodáshoz a következő egyházközségek, egyházak és szervezetek tartoztak:

Európa

 Ausztria
  • Orosz katolikus plébánia Bécsben
  • Orosz katolikus plébánia Salzburgban
 Belgium  Németország  Olaszország  Lengyelország  Portugália  Finnország
  • Ökumenikus Központ és Péter és Pál templom Espooban
 Franciaország  Csehszlovákia
  • templom Szent Cross, Prága (Snemowa 117, Praha III)

Amerika

 Argentína

A missziót a jezsuita rend hozta létre, és jelenleg is a jezsuita rend irányítása alatt áll. A misszió joghatóságilag az argentin ordinariátusnak van alárendelve a keleti rítusú hívek számára [11] .

 Brazília  Kanada  Egyesült Államok  Chile

Ázsia

 Kína  Törökország

 Ausztrália

  • A keleti rítusú orosz katolikusok központja Melbourne-ben
  • 2012 januárja óta működő melbourne-i orosz katolikus templom, amelyet Lawrence Cross nyitott meg

Afrika

Vezetők

Ők vezették, akik tanácsot adtak és koordinálták az apostoli látogatók apostolkodásának tevékenységét :

Buchis Péter püspök MIC [13] - 1930 óta .

Alexander Evreinov érsek , mint felszentelő püspök – 1936 óta .

Hieromonk Philippe de Régis sj [13] a Keleti Egyházak Kongregációjának dél-amerikai küldötteként 1948 óta .

Boleslav Sloskans püspök – 1952 óta . A diaszpórában élő fehérorosz közösségek apostoli látogatója is volt .

Andrei (Katkov) MIC püspök [13] koadjutor jogkörrel , majd apostoli vizitátora a külföldi orosz katolikusok számára – 1958 óta .

Mitred Protopresbyter Georgy Roshko , a Keleti Egyházak Kongregációjának meghatalmazott látogatója az orosz katolikus minisztérium világviszonylatban való vezetéséért – 1978 óta .

1997 óta - üresedés.

Az apostolkodással kapcsolatos személyek

Clergy

Egyházmegyei papság Az Assumpcionisták Jezsuiták bencések Mariana Dominikánusok Apácák

Laity

Folyóiratok

Jegyzetek

  1. ↑ Antoine Wenger , Róma és Moszkva. 1900-1950
  2. ↑ A katolikus apostol történetének vázlata
  3. ↑ Philippe de Regis és Stanislav Tyshkevich: az oroszországi katolikus egyház szolgálatának két megközelítése. Blagovest-Info . www.blagovest-info.ru (2007. november 12.).
  4. ↑ Myrai Szent Miklós orosz plébánia
  5. ↑ OROSZ KOLOSTOR RÓMÁBAN
  6. ↑ Monastero della Dormizione di Maria 'Uspenskij'
  7. ↑ Nagyboldogasszony kolostor
  8. ↑ Sandri bíboros meglátogatta a római orosz mennybemeneteli kolostort  (elérhetetlen link)
  9. ↑ OROSZORSZÁG CRISTIANA.org
  10. ↑ Ordinariato para los fieles de ritos orientales desprovistos de Ordinario del propio rito
  11. ↑ Vladimir Kolupaev Bergoglio pápa, keleti katolikusok és oroszok Argentínában Archiválva : 2013. május 17. a Wayback Machine -nél
  12. ↑ Les amis de l'église russe catholique de Montreal
  13. ↑ 1 2 3 lásd : Katolikus férfi szerzetesrendek és kongregációk rövidítései .
  14. ↑ Jekaterina Morozova apátnő
  15. ↑ Schema-apáca Iunia Gints

Irodalom

Levéltári források

  • Az "Élet Istennel" (IZHB) kiadó archívuma
  • Péter Volkonszkij herceg archívuma (APV)
  • A lyoni (Franciaország) szláv könyvtár archívuma (SBL)
  • A Myllijärvi Ökumenikus Központ archívuma (Espoo, Finnország) (EcM)

Megjelent források

  • Quintus unionisticus congressus Velehradii, anno MCMXXVII. Olomouc, 1927. 57 p.
  • VII congressus Velehradii, anno MCMXXXVI. Olomouc, 1936. 57 p.
  • A római orosz kolostor Ktitor oklevele a Legszentebb Theotokos legszentebb mennybemenetele nevében. Róma, 1955. 120 p.
  • Az elbocsátására Leonyid Fedorov az exarcha tisztségétől és az oroszországi exarchátus megszüntetéséig // Logosz, 1993. 48. szám. 152. o.
  • Andrej Septyckij nagyváros: élet és tevékenység. T. I Egyház és egyházi egység. Iratok és anyagok 1899-1944. Lviv: Svіchado, 1995.; T. III Andrej Septyckij metropolita és oroszországi görög katolikusok: Lviv: Vydavnitstvo UCU 2004. 924 p.
  • Ortodoxia és katolicizmus: a konfrontációtól a párbeszédig: Olvasó / Összeáll. A. Judin. M.: BBI, 2001. 535 p.
  • A bizánci-szláv szertartású orosz papság 1930. október 27-től október 30-ig tartó római kongresszusának határozatai // Blagovest, 1930. 3. sz. 8-15.
  • „Türelemmel kell viselnünk keresztünket…”: Dokumentumok és anyagok Leonyid (Fjodorov) boldog vértanú életéről és munkásságáról. Szentpétervár: Kerigma, 2004. 505 p.

Referencia publikációk

  • Katolikus Enciklopédia. Moszkva: Ferences Könyvkiadó. T.I. 2002. 1906 p.

Általános munkák

  • Villardo G., de. Az orosz kereszténység szelleme. Madrid. 1962. 197 p.
  • Zabuzhny VN Ortodoxia és katolicizmus. 3. kiadás Cárgrád, 1922. 322 p.
  • Nazarov M. Az orosz emigráció küldetése. T.1. Moszkva, 1994. 416 p.

Monográfiák

  • Anastasio di Odessa arch. Pospettive die riconciliazione tra il Patriarcato di Mosca e la hiesa di Roma. Roma, 1994. 163 p.
  • Bourgeois C. Oriente e Ocidente. Saõ Paulo, 1961. 124 p.
  • Iswolsky H. Nincs idő szomorkodni: Önéletrajzi utazás. Philadelphia, 1989. 297 p.
  • d'Herbidny, SJ. L'anglicanisme et l'orthodoxie Greco-slave. Párizs: Vér és meleg, 1922. 158p.
  • Korolevszkij Cyrille. Metropolie Andre Syeptyzkyj 1865-1944. Róma. 429p.
  • Mailleux P. Entre Rome et Moscou: L'Exarque Leonide Feodoroff. Bruge: Desclee de brouwer, 1966. 183 p.
  • Michulec K., SJ. La concezione e la promozione della Chiesa second oil pensiero di P. Stanislao Tyszkievicz SJ (1887-1962). Roma: Pontificium Institutum Orientale, 2001. 132 p.
  • Scolardi G.-P. Et… tüzes Russie. Szép, 1978. 300p.
  • Simon C., S.J. Russicum: A keresztény egységért folytatott küzdelem úttörői és tanúi Kelet-Európában. 1. könyv: Leonyid Feodorov, Vendelin Javorka, Theodore Romža. Roma: Opere Religiose Russe, 2001. 181 p.; 2. könyv: Az első évek 1929-1939. Roma: Opere Religiose Russe, 2002. 280 p.
  • Stehle H. A Vatikán keleti politikája 1917-1979. Ohio: Ohio University Press. 457p.
  • Wenger A. Rome et Moscou 1900-1950. Paris: Desclee de brouwer, 1987. 684 p.
  • Wolf J.-M. Katholisch sein ist ein Verbrechen. Koln: AKM, 1987. 526 S.
  • Berg L. A római katolikus egyház és az ortodox Oroszország. Berlin: Németország, 1926. 66 p.
  • Arkangyal, nővér. Az emlekeim. Milánó, 1990.
  • Brianchaninov Georgij, archimandrita. A Római Teológiai Akadémia hallgatójának emlékiratai 1939-1947. könyv. 1, b/g.
  • Gavriliv M. Az ember bőre az első a történelemben. Róma: Ukrán Sajtószolgálat, 1987. 184 p.
  • Vaszilij diakónus, CSF. Leonyid Fedorov: Élet és munka. Róma, Stúdió, 1966. 834. o.
  • Didimov P. Az Úr útjai kifürkészhetetlenek. Brüsszel: Élet Istennel, 1995. 68 p.
  • Evlogii (Georgievsky), Met. Életem útja. M .: Moszkovszkij munkás, 1994.
  • Quesnay Sh. Róma "csendje" (Válasz D. S. Merezskovszkijnak). Párizs, 1926. 38 p.
  • Kolupaev V. E. Orosz egyház jelenléte Kínában: A bizánci szertartású katolikusok exarchátusa Harbinban 1928-1948. Monográfia. 2013. p. 122. ISBN 978-3-8484-7969-6
  • Kolupaev V.E. Brüsszeli Kiadó Élet Istennel: A 20. századi orosz diaszpóra könyvvilága. Rádiómisszió a szovjet hallgatók számára. Saarbrucken: LAP Lambert Academic Publishing, 2012. 336 p. ISBN 978-3-8484-0980-8
  • Kolupaev V. E. Pavel Meletyev püspök élete: Az egyház és a szülőföld szolgálata Oroszországban, a Szovjetunióban és külföldön. LAP Lambert Academic Publishing, 2012. ISBN 978-3-659-12583-6 , ISBN 3659125830 , EAN 9783659125836
  • Nikolaev K. N. Keleti rítus. Párizs: YMCA, 1950.
  • Osipova I. I. "A fekélyeidbe bújj el." Moszkva: Ezüstszálak, 1996. 240 p.
  • Roshko George, protopresbiter. A világ menekültjeinek szolgálatában: Egy orosz katolikus pap tanúskodik. Moszkva: Stella Aeterna, 2001.
  • "Szent György": bentlakásos iskola orosz emigránsok gyermekeinek Franciaországban: Konstantinápoly, Namur, Párizs, Meudon. Szentpétervár: Blitz Kiadó, 2003. 248 p.
  • Serdobskaya L, Vistunov E. Az evangélium leple alatt. L: Lenizdat, 1976. 143. o.
  • Suttner E. Kereszténység Kelet és Nyugat: Az egység látható megnyilvánulását keresve. Moszkva: BBI, 2004. 313 p.
  • Shkarovsky M. V. és mások. A római katolikus egyház Oroszország északnyugati részén 1917-1945-ben. Szentpétervár: Nestor, 1998. 302 p.
  • Judin A. V. Leonyid Fedorov. Moszkva: „ Keresztény Oroszország ”, 2002. 304. o.
  • Judin A. V., Kolupaev V. E. . Egy orosz katolikus pap sorsa a tiraszpoli egyházmegyéből: Alekszandr SIPIAGIN főpap.

Cikkek

  • Berg L. Zur Psychologie der Katholiken Russen// Ex Oriente. Mainz: Grünewald Verlag, 1927. SS 31-51.
  • Coudenys W. Dr. Katolicizmus és ortodoxia között: Az orosz emigránsok vallási élete Belgiumban Between the World Wars// Katholieke Universiteit Leuven.
  • Gstrein H. 75 Jahre Russucum – Apáca volt? // G2W, 12. szám, 2004. S.16-18.
  • Barnes Thaddeus. A Sheveton kolostor története és hivatása // Megbékélés. M.: BBI, 1997. S. 13-26.
  • Volkonsky P. M. Rövid esszé az orosz katolikus egyház kialakulásáról Oroszországban / / Szimbólum. 38. szám, 1997, 145-165.
  • G. B. Még egyszer a keleti rítusról // Blagovest. 7. szám, 1932. S. 37-40.
  • Gerf E. Archimandrite John Chrysostomos// Igazság és élet. 1993. 11-12. sz.
  • Glazov Y. Adaptáció: Emléktöredékek // Új világ. 3. szám, 1998. 143-164.
  • Theodore Romzha püspök // Új Európa. 15. szám, 2002. S. 83-102.
  • Vladyka Andrey Katkov új orosz püspök életrajza // Útközben. 4. szám, 1959. S. 4-6.
  • Ireneus (Totske), archim. Együtt uralkodni Krisztus hajóján // Új Európa. 3. szám, 1993. S. 13-32.
  • Kovalenko Y. A jezsuita atyák orosz iskolája // Novye Izvesztya. 2002. május 14. 7. o.
  • Kolpinsky D., pap. Orosz katolicizmus a Távol-Keleten // Kitezh. 1931. 1. sz.
  • Pavel, Ep. Hérakleopolisz. Szolgálatom útja // Russian Catholic Herald. 4. szám, 1951. S. 6 - 8.
  • Pashkova N. A jezsuita atya édes száműzetése// MK Novoszibirszkben. 2003. október 22-29. P.14.
  • Ponomarev V.P., Fomin M.M. Alekszandr Mihajlovics Volkonszkij, orosz tiszt és katolikus pap // Pokrov. 2. szám, 1999. 25-38.
  • Roshko Vsevolod Fr. és róla. Sándor férfiak. Levelezés // Vestnik RHD. 165. szám II, 1992. p. 44-73.
  • Az orosz katolikusok és a Conradi-ügy // Logosz. 48. szám, 1993. Ss. 93-101.
  • S. B. Review: "The Way" - az orosz vallási gondolkodás szerve // ​​Hit és szülőföld. 25. szám, 1926. S. 71-79.
  • Talalay M. Orosz kolostor az örök városban// csúcsforgalom (Szentpétervár). 2001. 52. sz.
  • Trubetskoy G. könyv. Katolikus teológus az orosz valláspszichológiáról// Way. 1. szám, 1925. SS. 133-142.
  • Tyshkevich S., SJ. Önéletrajz// Oroszország és az ökumenikus egyház. 1962.34(57). 29. o.
  • Zwickl Loise, SJ. A „Russicum” „Ecumenicum”-má változik // Az evangélium fénye. 2003. január 12.
  • Sheptyckij A. Orosz Katolikus Exarchátus// Ex Oriente. Mainz: Grünewald Verlag. 1927. S. 66-78.
  • Shmyganovsky V. Robert de Caluvier: Oroszországot nem mentik meg a külföldi próféták // Hét. 30. szám, 1998. 30. o.
  • Yudin A. Anthony Ilts atya emlékére / / Orosz gondolat, 1998. szeptember 3-9.
  • Yudin A. Orosz katolikusok a történelmi emigrációban // Egységkeresés: A vallási párbeszéd problémái a múltban és jelenben. M. BBI, 1997. Ss. 90-103.
  • Judin A. Uniós mozgalom Oroszországban és az orosz emigráció 1917-ben - 24// Logosz. 48. szám, 1993. Ss. 103-121.
  • Kolupaev V. E. Az orosz katolicizmus jelenségének földrajza a 20. századi diaszpóra terében // Történeti földrajz: emberi tér vs ember a térben: a XXIII. Intern anyagai. tudományos konf. Moszkva, január 27-29. 2011. M.: RGGU, 2011. S. 292-294.
  • Kolupaev R. A bizánci rítusú orosz katolikus egyház // Catholic Encyclopedia. T. 3. M .: Ferences Könyvkiadó, 2008.

Linkek