Buchys, Frantisek Piotr

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. március 22-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 5 szerkesztést igényelnek .
Frantisek Piotr Bucis
megvilágított. Pranciskus Petras Būčys
Születés 1872.( 1872-08-20 ) vagy 1873. augusztus 20
Halál 1951. október 25( 1951-10-25 )
eltemették
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Frantisek Piotr Buchys ( szó szerint Pranciškus Petras Būčys MIC ; 1872. augusztus 20. Šilgalyai , vilnai kormányzóság , Orosz Birodalom  - 1951. október 25. , Róma ) a bizánci szertartású katolikus érsek volt , aki a keleti katolikus egyházhoz tartozott . mégpedig az orosz zsinati hagyomány . A „ Szűz Mária Szeplőtelen Fogantatásának Kongregációja ” szerzetesrend tagja , e rend tábornoka. Az orosz apostolságon dolgozott . A teológia doktora , az európai orosz görögkatolikusok apostoli látogatója . Az orosz diaszpóra alakja

Életrajz

A Szentpétervári Katolikus Teológiai Akadémián végzett, a svájci Fribourg Egyetem teológiai doktora . 1899  - től pap , 1902 - től 1915- ig a szentpétervári Katolikus Teológiai Akadémia professzora. 1909 -ben titokban csatlakozott a Mária gyülekezethez.

1917 után Chicagóban dolgozott litván emigránsok körében, 1921-ben visszatért Litvániába , ahol 1928 -ig tanított , majd 1934- ben a Kaunasi Egyetem rektora lett .

1927- ben, a megújult Mária-rend első rektorának, Georgy Matulaitis vilniusi érseknek halála után Piotr Buchist választották meg a rend főrektorává, ahol 1933 -ig maradt . 1939-1951 - ben,  már püspöki rangban , ismét kinevezték a mariánusok tábornokának.

1928-ban a Vatikán úgy döntött, hogy "missziós tevékenységet indít a litván ortodoxok körében". A Keleti Egyházak Kongregációjának titkára, Dr. Luigi Sincero bíboros „különleges felhatalmazást adott az újonnan kinevezett litván nunciusnak, Riccardo Bartoloninak, hogy elindítsa és aktiválja Litvánia orosz alattvalóinak lelki gondozását”. Bartoloni először Francis Karevičius kaunasi érsekre támaszkodott, aki engedélyt kapott Voldemaras litván miniszterelnöktől, hogy Kaunasban, az egykori helyőrségi templomban létrehozza a litván-orosz Uniate Misszió központját, és Voldemaras titkos pénzügyi támogatást is ígért. az Uniate misszióba annak sikere esetén. Ebben az esetben a "Pro Russia" bizottság akaratát hajtották végre. Mivel nem bízott eléggé Buchisban, a Vatikán elsősorban Karevičiusra támaszkodott. Akadtak azonban akadályok is – például a mariampoli katolikus templomot nem lehetett áthelyezni a keleti rítus szükségleteire. Ennek ellenére Karevičius a keleti rítus bevezetésére készült, és ennek érdekében az uniátus hagyományokkal való megismerkedés céljából 1929 novemberében ellátogatott a jugoszláviai Krizevaci uniátus egyházmegyébe (ma Bosznia-Hercegovina területe). valamint Horvátország). Ugyanebben az évben Voldemaras lemondása ellenére a litván kormány még mindig 5 ezer litát különített el a litván-orosz unitárius misszió fenntartására, ugyanakkor kikötötték a litván katolikus papok aktív részvételét az uniátus misszióban. korlátozott volt; ezt hangsúlyozta a litván külügyminisztérium 1929. november 27-i hivatalos válasza a Vatikáni Államtitkárságnak. Ebben az esetben Buchys kivételt képezett, mivel 1934-ig Litvánián kívül tartózkodott, és nem tartozott a Vatikáni Államtitkársághoz. a Litván (Kaunasi) Római Katolikus Metropolita Főegyházmegye papsága .

1929-től a Keleti Egyházak Kongregációjának  tanácsosa .

Kelemen pápa római bazilikájában 1930 - ban bizánci rítusú püspökké szentelték olimpiosi címmel. A felszentelést a bolgár görögkatolikusok feje , Kirill Stefan Kurtev püspök végezte . Ugyanerre a liturgiára pappá emelte Alekszandr Mihajlovics Volkonszkij herceget . A püspöki székesegyház a Szent István-templom volt. Lawrence a hegyeken Rómában . Meg kell jegyezni, hogy Buchist az orosz emigráció miatt szentelték egyházi püspökké, extraterritoriális joghatósággal. Nem járt sikerrel Buchis próbálkozásai az unió terjesztésére a szerbiai oroszok, majd 1933-34-ben az USA-ba irányuló orosz emigráció körében. 1930-1933 - ban az orosz katolikusok apostoli látogatója volt Közép- és Nyugat - Európában, tagja volt a „ Pro Russia ” Pápai Bizottságnak Oroszországért .

1930-ban felszentelte az orosz Szentháromság-plébániát (Párizs) . Elnöke volt az orosz papság kongresszusának , amely Rómában ülésezett, ahol különösen a következőket mondta:

„Abszurd volna tagadni a jelenlegi orosz emigránsok hazaszeretetét azzal az indokkal, hogy életüket töltik, és néhányan már külföldön fejezték be. Az, hogy külföldön élnek, nem az ő akaratuk gyümölcse, hanem egy kivételes helyzet eredménye, amelyet rajtuk kívül Oroszországban hoztak létre... „Az orosz katolikusok közül sokan voltak és maradnak... a legőszintébb és leglelkesebb támogatói autokrácia... Nem feltételezhető azonban, hogy az autokrácia egy orosz katolikus hit vagy erkölcs kötelező tárgya. Az autokrácia lehet politikai meggyőződés tárgya, de semmiképpen sem hittétel” [1]

1931 -ben részt vett Nyikolaj Csarnyeckij püspöki felszentelésén , amelyet Grigorij Homisin végzett Rómában a Mele olasz-albán püspökkel koncelebrálva . Ugyanebben az évben a franciaországi Sarthe megyében , a Solesmes -i bencés apátságban évente lelkigyakorlatokat tartott 14 orosz katolikus papnak. Egy bevándorló forrás azt mondta:

„... az igazi lelki nyugalmat 5 napig élvezték az orosz katolikus papok, akik 1931-ben Solemben böjtöltek, amiért őszintén hálásak mind az apátnak, mind az orosz istentiszteleten részt vett szerzeteseknek, valamint az összes kolostornak. testvérek általában, akik oly nagy vendégszeretetet tanúsítottak irántuk” [2 ]

1932 -ben Buchis Péter püspök Rómában szentelte fel az Esquilinuson található orosz Nagy Szent Antal-templomot .

1933 októberében Boleslav Sloskans és Nikolai Czarniecki püspökökkel együtt részt vett az orosz katolikus papság találkozóján Rómában.

1933-1934-ben. A „Pro Russia” bizottság a Kaunasi érseki kúriával tárgyalt a misszió aktiválásának lehetőségeiről a régióban. Buchist tartották a legalkalmasabb jelöltnek az unitárius tervek megvalósítására. Ennek eredményeként 1934-ben úgy döntöttek, hogy Litvániába hagyják egy ortodox misszióba, bár eredetileg erről nem született megállapodás. Buchis 1934 októberében érkezett Kaunasba az Eucharisztikus Kongresszusra, és a Keleti Egyházak Pápai Kongregációjának utasításai szerint ott is maradt.

Annak ellenére, hogy a Kaunasi jezsuiták negatívan viszonyultak az Uniate misszióhoz, 1935. december 10-én Buchys találkozott Skviretskas metropolitával, és engedélyt kapott tőle, hogy rendszeres heti uniátus istentiszteletet tartson a Kaunasi helyőrségi katedrálisban, de meglehetősen gyorsan. A misszió iránti érdeklődés elapadt, ennek köszönhetően Buchis 1935-ben Telsiaiba költözött, ahol a helyi püspök meghívására a Telsiai Szemináriumban kezdett tanítani.

1936 januárjában Buchis a Keleti Egyházak Kongregációjához fordult azzal a kéréssel, hogy adjon engedélyt Litvániából az Egyesült Államokba való átköltözésére, hogy a Mária Rend amerikai tartományában folytathassa a szolgálatot, melyhez a Mária-rend támogatását kérte. a Mária-rend vezetése. A gyülekezet azonban visszautasította kérését, és azt követelte, hogy fokozzák a litvániai orosz emigránsok missziós tevékenységét. Ennek eredményeként 1937 nyarán Buchis Telshiaiból visszatért Kaunasba, ahol vasárnaponként ismét unitátus liturgiákat kezdett szolgálni a helyőrségi székesegyházban. 1937 szeptemberében a keleti rítusú katolikus papokat delegálták segítségére: Juozas Helgevenas papot és Romanas Kyprianovicius diakónust. 1938-ban csatlakozott a litván misszióhoz V. Mazonas Marian, aki Japánból érkezett Kaunasba, és az Užpaliai templom plébániájának egykori zsoltárírója, Szemjon Bryzgalov (Bryzgalovas). Aztán 1938-ban az egyesültek számára Kaunasban a Szent István-templom. Gertrude. 1938 decemberében Buchis az ukrán görögkatolikus Jánost, John Khomenkot diakónussá avatta a litván Misszióba.

1937-ben Buchis megpróbált egyesületbe téríteni néhány óhitűt Panevezysben, találkozókat tartott velük. Ezek a próbálkozások azonban kudarcot vallottak, majd Buchis az óhitűek körében az uniatizmus hirdetésének kudarcát a küldetése finanszírozásának jelentős hiányosságaival magyarázta.

1937 decemberében Petr Bučis engedélyt kapott arra, hogy Lettországban végezzen szolgáltatást . Antonias Springovičas érsek felhatalmazást adott Bučisnak, hogy keleti rítusú orosz katolikusokat szolgáltasson a Rigai Metropolita Főegyházmegyében és a Liepajai Egyházmegyében, ahol különböző források szerint 10-15 ezer mindkét szertartású orosz katolikus élt. Ott megismerkedett az orosz közösség helyzetével, Rigában volt , ahol december 26-án a templomban, az Istenszülő Fájdalmas Ikonja tiszteletére a bizánci szertartás liturgiáját ünnepelte, december 27-én pedig liturgiát szolgált. Daugavpilsben a Szent Péter templomban. Hatására a Lett Egyetem teológiai karának professzora és a vilnai mariánusok rektora (1940-től a lett mariánusok provinciálisa) Bronislav Valpitrs kifejezte óhaját, hogy részt vegyen a keleti rítusú katolikus misszióban, ez utóbbi azután A római Russicumban tanult , 1939 szeptemberében visszatért Lettországba. Figyelemre méltó, hogy a vezetés A 200 000 fős lettországi orosz közösség elítélte Buchis behatolását az ország vallási életébe. Ennek eredményeként Lettország kormánya 1938 novemberében megtiltotta Buchisnak, hogy belépjen a köztársaságba.

1938. január elején Buchis nyílt levelet intézett Eleutherius (Bogoyavlensky) litván és kovnói metropolitához, amelyben javaslatot fogalmazott meg a találkozásra, figyelembe véve "minden eddiginél sürgetőbb, hogy egyesíteni kell az Istenben és az Ő Egyszülöttében hívőket". Fiú, Jézus Krisztus." A Metropolitan beleegyezett, hogy beszéljen erről, és találkozójukra 1938. január 27-én került sor. A Metropolitan két pap és három világi jelenlétében fogadta Buchist. Miután meghallgatta Buchis hosszú beszédét, Eleutherius metropolita megjegyezte, hogy jelenleg az egyesülés lehetetlen. Elutasította Buchis együttműködésre való felhívását is a militáns ateizmus elleni küzdelemben. Mint a Segodnya rigai orosz nyelvű lap tudósítója beszámolt róla, a találkozó Buchis botrányos kijelentésével ért véget, amelyben kétségeit fejezte ki azzal kapcsolatban, hogy Krisztus kiáll-e azok oldalára, akik nem reagáltak az egységre vonatkozó felhívására.

Valószínűleg a Vatikán keleti politikájában bekövetkezett változások, XI. Pius pápa halála miatt, Buchis elhagyhatta Litvániát. 1939 júliusában, amikor már Rómában tartózkodott, Buchist a Mária szerzetesi gyülekezet tábornokává választották. Ehelyett a litván-orosz misszió új vezetőjét Mihail Nadtochin (Nedtochinas) orosz származású papnak nevezték ki. A finanszírozás megszűnése és a kaunasi misszió egyetlen templomának bezárása miatt már 1940-ben bezárták.

Piotr Buchys egy apologetikai tankönyv szerzője, ő adta ki a "Drug" című újságot az USA-ban és a "Freedom" magazint Litvániában.

Jegyzetek

  1. ↑ Péter, p. Az orosz katolikusok és hazafiságuk // Blagovest (magazin) . 1931, 3. szám p. 16-18.
  2. ↑ Szipjagin A. , pap. A bencések és a solemi kolostor // Blagovest (magazin) . 1932, 6. szám p. 60.

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák