| Kulik Sándor | |
|---|---|
| Kulik Sándor | |
| Születési dátum | 1911. szeptember 11 |
| Születési hely | Bialystok , Grodno Kormányzó Orosz Birodalom |
| Halál dátuma | 1966. október 17. (55 évesen) |
| A halál helye | Róma Olaszország |
| Szerviz hely | az Igazságért ! (újság) ”, az Orosz Kultúra Intézetének professzora (Buenos Aires) , St. András apostol (Argentína) Argentína , a Szentháromság plébánia rektora (Párizs) Franciaország , tanácsos, a Keleti Egyházak Kongregációja Vatikánváros |
| San | mitred főpap |
| lelki nevelés | Pápai Keleti Intézet , Russicum |
| Világi oktatás | St. bentlakásos iskola George (Meudon) |
| Ismert, mint | egyházi újságíró , az orosz apostolság vezetője , fordítója és a II. Vatikáni Zsinat asszisztense |
| Templom | katolikus templom |
Alexander Kulik ( 1911 . szeptember 11. , Bialystok , Grodno kormányzóság , Orosz Birodalom - 1966 . október 17. , Róma , Olaszország ) - bizánci rítusú katolikus pap , mitrás főpap , a Keleti Egyházak Kongregációjának tanácsadója , újságíró , az Orosz Birodalom tagja Orosz apostol , az orosz diaszpóra aktivistája .
Bialystokban született ortodox családban . A belgiumi Namur - i tartózkodása alatt a St. George bentlakásos iskolában tanult .
1930-ban áttért a katolicizmusra. 1931-től a Pápai Keleti Intézetben és a Russicumban tanult .
1936. 06. 12 -én szentelték pappá , Lille - ben orosz emigránsok körében vezetett lelkipásztori tevékenységet , franciaországi plébániákon szolgált . 1948-ban Buenos Airesbe [1] , Argentínába küldték , ahol a Buenos Aires-i Péter és Pál plébánián szolgált , szerkesztette az Igazságért ! ", a Szent Andrásról elnevezett orosz gyerekek bentlakásos iskolájában dolgozott .
„egy kis internátus, a meudoni St. Gergius bentlakásos iskola mintájára, de sokkal szerényebb léptékben. A bentlakásos iskola 40 kilométerre található Buenos Airestől. Ebben Alexander Kulik apa tapasztalt irányítása alatt orosz fiúkat nevelnek fel. A gyerekek helyi iskolákba járnak, az internátusban pedig órákat készítenek egy spanyol pap, Benito atya vezetésével, aki nemrég érkezett Russicumból. Magától értetődik, hogy a tanulókat a bentlakásos iskolában és minden orosz tantárgyat - az orosz nyelvet, az orosz történelmet és az orosz irodalom történetét - tanítják. Így a keresztyén nevelés, amelyet az internátus ad a gyerekeknek, a nemzeti szellemi neveléssel párosul... Van egy igazi orosz sarok is, ahol az orosz bennszülött hagyományok keretein belül Isten és a szülőföld iránti szeretetben nevelik a gyerekeket. , miközben egyidejűleg a helyi argentin iskolába járok” [2]
1953-ban Kulik, Philippe de Regis , M. V. Rozanov és A. Sztavrovszkij mellett az Orosz Kultúra Intézetének alapítója [3].
Az argentínai orosz katolikus struktúrák 1959 óta az argentin ordinariátus részét képezik a keleti rítusú hívek számára .
Kulik x-et Rómába hívták, és a Keleti Egyházak Kongregációjának tanácsosává nevezték ki .
Vatikáni Zsinat tagja , ahol tolmácsként akkreditálták a ROC parlamenti képviselő hivatalos delegációjához
1963-ban kapta meg a gérvágás jogát
1965-ben kinevezték a párizsi Szentháromság plébánia rektorává , ahol korábban évekig papként szolgált.
M. N. Gavrilov vallomása :
„Nagy barátom, egy orosz katolikus pap, Alekszandr Kulik atya, aki „lefordított” engem katolicizmusra, azt mondta: Az orosz katolikus keresztjének nem négy, hanem nyolc vége van. Néha az ortodoxia titkos ügynökének tekintenek, aki „a látszat kedvéért” átlépett. Azt fogják mondani, hogy még nem vagy "igazi" katolikus. Lenézik majd a Kelet iránti elkötelezettséged miatt. Állandó vágyat kell majd találnia, hogy közvetve vagy közvetlenül rákényszerítse a jámborság latin formáit, a latin valláspszichológiát, stb. az Isten által létrehozott Az Egyetemes Egyház központja, a Szentszék – ennek ellenére valódi megvalósításában továbbra is csak a latin egyház van, a latin fajhoz és kultúrához tartozó népek egyháza. Egy orosz ortodox ember a katolicizmusba „áttérve” csak azért megy, hogy létrehozzon, elkezdjen létrehozni egy orosz ortodox katolikus egyházat, amely végül is még nem létezik. Ez nehéz feladat, nagy bravúr. Ha valaki nem akar belevágni ebbe a bravúrba, nem akarja maga elé tűzni ezt a munkát egy valóban orosz ortodox egyház megteremtéséért, amely elismerten látható és hivatalos közösségben van a Római Apostoli Szentszékkel, akkor legyen jobb. ülj nyugodtan, ne „menj sehova”, hanem marad abban a gyülekezeti közösségben, amelyben eddig volt” [4]