A könyörtelen adós példázata

A könyörtelen adós példázata Jézus Krisztus  egyik példázata a mennyek országáról , amelyet Máté evangéliuma tartalmaz . A királyról szól, aki meghallgatva rabszolgája kérését, hogy halassza el az adósságot, elengedte neki a fizetést, de miután nem járt el hasonló módon adósával szemben, a rabszolgát átadták a kínzóknak. a teljes tartozást kifizették:

Ezért a Mennyek Királysága olyan, mint egy király, aki számolni akart szolgáival; amikor számolni kezdett, hoztak hozzá valakit, aki tízezer talentummal tartozott neki; és mivel nem volt mit fizetnie, akkor uralkodója megparancsolta, hogy adja el őt, feleségét, gyermekeit és mindenét, amije volt, és fizesse meg; akkor az a szolga elesett, és meghajolva előtte így szólt: uralkodó! viselj el velem, és mindent megfizetek neked. Az uralkodó megkönyörült a rabszolgán, elengedte, és elengedte neki az adósságot. Az a szolga pedig kimenvén, találta egyik társát, aki száz dénárral tartozott neki, és megragadta, megfojtotta, mondván: Add vissza, amivel tartozol. Aztán a bajtársa a lábaihoz borult, könyörgött neki, és azt mondta: viseld el, és mindent neked adok. De nem akarta, hanem elment és börtönbe zárta, amíg vissza nem fizeti az adósságot. Társai, látva a történteket, nagyon fel voltak háborodva, és miután megérkeztek, mindent elmondottak uralkodójuknak, ami történt. Ekkor felhívja uralkodója, és azt mondja: gonosz rabszolga! minden adósságot megbocsátottam neked, mert könyörögtél; Nem kellett volna neked is irgalmaznod a barátodon, ahogy én is irgalmaztam neked? És dühösen uralkodója átadta a kínzóknak, amíg ki nem fizette neki az összes adósságot. Ezt teszi veletek Mennyei Atyám, ha közületek mindegyik nem bocsátja meg szívből testvérének a bűneit.

Teológiai értelmezés

Bulgária Szent Teofilaktája a példázatról szólva a következő jelentéseket adja a benne szereplő képeknek és kifejezéseknek: [1]

• A „mennyek országa”  Isten (Isten) Igéje, amely olyanná vált, mint egy ember-király, aki emberhez hasonlóvá testesült meg.
• "Valaki, aki tízezer talentummal tartozott neki "  - aki átvette a parancsnokságot a nép vagy sok ember felett (mert minden ember tehetség, a szó szerint: az ember nagy tett), majd rosszul használja fel hatalmát, mint minden ember, mindennap jótékony, de semmi jót nem ad Istennek.
• „Parancsolta, hogy eladja őt, feleségét és gyermekeit”  – Istentől való elidegenedés, mert akit eladnak, az egy másik mesteré. A feleség  test (a lélek felesége). A gyerekek  a lélek és a test által elkövetett gonoszok. Az Úr azt parancsolja, hogy a húst adják át a Sátánnak elpusztításra, vagyis adják át a démon betegségének és gyötrelmének, és kössék meg a gonosz cselekedeteket, hogy a szellem üdvözüljön, mert az ilyen ember többé nem cselekszik tolvajul. . Nem kegyetlenségből rendelte el az eladást , hanem azért, hogy megijessze a rabszolgát, és rávegye, hogy imára és vigasztalásra forduljon.
• „Elengedtem, és megbocsátottam neki az adósságot”  - ez mutatja az Úr jótékonyságát, aki teljesen elengedte az adósságot a bűnbánónak (aki elesett a gonoszban, szemben azzal, aki szilárdan áll a gonoszban), bár a rabszolga csak azt kérte. haladékot.
• „A szolga, aki kijött”  – az Istenben maradók közül senki sem könyörületes, hanem csak az, aki eltávolodik Istentől, és idegenné válik számára.
• „Megtalálta egyik társát, aki száz dénárral tartozott neki , és megragadva megfojtotta, mondván: add, amivel tartozol”  – aki többben (tízezer talentumban) kapott bocsánatot, nemhogy nem bocsát meg egy teljesen kisebbet. egy (száz dénár), de nem ad haladékot, bár a kolléga saját szavaival beszél, emlékeztetve, aminek köszönhetően ő maga is megmenekült: „legyen türelmes velem, és mindent megadok neked”.
• „A társai, látva a történteket, nagyon fel voltak háborodva, és miután megérkeztek, elmondták uralkodójuknak mindazt, ami történt”  - mondták Istennek a rosszat gyűlölő és a jót szerető angyalok, de nem tudatlanként, hanem azért, hogy megmutassák, az angyalok a védőink, és hogy neheztelnek az embertelenekre. John Chrysostomos látta az „elvtársakban” az embereket, és így zárta: „Még az emberek is kellemetlenek voltak, mit mondjak Istenről? Tehát akiknek nem volt adóssága, azok felháborodtak rá. [2]
• „És dühös lévén uralkodója átadta a kínzóknak”  – a Mester jótékonysági alapon ítéli meg a rabszolgát, hogy megmutassa, nem ő, hanem a rabszolga kegyetlensége és ostobasága fordítja el az ajándékot. .

A példázat jelentését legrövidebben Szurozsi Antal metropolita fejezi ki :

Gyakran felmerül a kérdés: hogyan lehet megmenteni egy embert? A mai evangéliumban pedig, akárcsak más olvasmányok egész sorában, erre olyan egyszerű, világos választ találunk: a te kezedben van a te üdvösséged; bocsáss meg és megbocsátanak. [3]

Michael (Luzin) püspök a példázat fő téziseit hozza elő:

1) Isten előtt bûneink sokak és súlyosak;
2) Isten kegyelméből megbocsátja nekik, ha ezért imádkozunk hozzá;
3) Felebarátaink ellenünk elkövetett bűnei jelentéktelenek Isten előtti bűneinkhez képest;
4) Ezért meg kell bocsátanunk őket felebarátainknak;
5) Ha mi nem bocsátunk meg nekik, akkor Isten nem bocsát meg nekünk, és ezért örök kínokat kell szenvednünk. [négy]

B. I. Gladkov egy fontos megjegyzést tesz a példázat jelentésére vonatkozóan :

A már megbocsátott, de újra vétkezett bûnös megbüntetése, ugyanazzal a büntetéssel nemcsak egy új bûnért, hanem minden korábbi bûnért is, amelyet már megbocsátással fedeztek, azt bizonyítja, hogy a bûnbocsánat ebben az életben nem adatott meg. feltétel nélkül és örökké; éppen ellenkezőleg, minden bocsánat abban a feltételben adatik meg, hogy a megbocsátott bűn megszűnik. Menj és ezentúl ne vétkezz .  8:11 . Akkor korábbi bűneiteket sem itt, sem a végső Ítéleten nem fogják számotokra venni; de ha újra kezdesz vétkezni, akkor a fejedre fogsz büntetést vonni azokért a bűnökért, amelyekért nem voltál elítélve, és végül megbocsáthattál. [5]

Jegyzetek

1. ↑ Bulgária Szent Teofilaktája. Kommentár Máté evangéliumához . Letöltve: 2013. november 26. Az eredetiből archiválva : 2013. december 3.. (határozatlan)
2. ↑ Aranyszájú Szent János. Beszédek Máté evangéliumáról . Letöltve: 2022. július 28. Az eredetiből archiválva : 2013. december 2. (határozatlan)
3. ↑ Szurozsi Antal metropolita. Prédikációk . Letöltve: 2022. július 28. Az eredetiből archiválva : 2014. szeptember 30. (határozatlan)
4. ↑ Mihály (Luzin) püspök. Magyarázó evangélium . Letöltve: 2013. november 26. Az eredetiből archiválva : 2013. november 12.. (határozatlan)
5. ↑ B. I. Gladkov. Evangélium értelmezése . Letöltve: 2013. november 26. Az eredetiből archiválva : 2013. december 2. (határozatlan)

Linkek

• Sándor püspök (Mileant) . Evangéliumi példázatok
• A. P. Lopukhin professzor . Magyarázó Biblia

Bibliográfiai katalógusokban	J9U : 987007561576705171 LCCN : sh2001010634