A tíz szűz példázata
A tíz szűz példázata a Máté evangéliumában szereplő Jézus Krisztus példázatainak egyike :
Akkor a mennyek országa olyan lesz, mint a tíz szűz, akik lámpásukat fogva kimentek a vőlegény elé. Közülük öt volt bölcs, öt pedig balga. Az ostobák elvették lámpájukat, nem vittek magukkal olajat. A bölcsek lámpáikkal együtt olajat vittek edényeikbe. És ahogy a vőlegény lassított, mindenki elszunnyadt és elaludt. De éjfélkor kiáltás hangzott: íme, jön a vőlegény, menjetek ki elébe. Ekkor az összes szűz felkelt, és megigazította lámpáit. Az ostobák így szóltak a bölcsekhez: Adjátok nekünk olajatokat, mert a mi lámpásaink kialszanak. A bölcsek pedig azt felelték: hogy nekünk és neked se legyen hiány, jobb, ha elmegy az árusokhoz és vásárol magának. Mikor vásárolni mentek, megjött a vőlegény, és akik készen voltak, bementek vele a menyegzőre, és az ajtókat bezárták; Aztán jön a többi szűz is, és azt mondják: Uram! Isten! nyitva nekünk. Ő pedig válaszolt, és így szólt hozzájuk: "Bizony, mondom nektek, nem ismerlek titeket." Vigyázzatok tehát, mert nem tudjátok sem azt a napot, sem az órát, amikor eljön az Emberfia.
— Mf. 25:1-13Teológiai értelmezés
A bolgár teofilakt azt írja, hogy „ a szüzek képmása alatt az Úr példázatot ajánl az alamizsnáról ”. [1] Megjegyzi, hogy bár a szüzesség nagy erény, de "a pénz szeretete nem elkerülhetetlen és természetes szenvedély ." Véleménye szerint a szüzek álma egy személy testi halálát jelenti, a vőlegény érkezése pedig Jézus második eljövetelét jelképezi . Emberi lelkeknek nevezi a lámpákat , akiknek olajra van szükségük , i.e. alamizsnát . A bolond szüzekről Theophylact azt mondja, hogy „ elmentek az eladókhoz olajat venni, ami azt jelenti, hogy lelkükben a szegények felé fordultak, és azon kezdtek gondolkodni, hogy mi az alamizsna jócselekedet, és hogyan vétkeztek ostobaságukból. ezzel az erénnyel szemben. " Amikor visszatértek és meglátták a zárt ajtót, ez az ő értelmezése szerint azt jelenti, hogy a halál után nincs idő a megtérésre.
Evfimy Zigaben megjegyzi, hogy a bölcs szüzek megtagadják, hogy olajat adjanak a bolondoknak, mert „ a saját erényéből senki sem fog segíteni a másikon. Aligha lesz elég megmenteni magát, hiszen az ember sokféleképpen vétkezik, még ha nagyon erényes is. Nézzétek meg, hogy ott is irgalmaznak a bölcsek: szeretnének adni a bolondoknak, de nem tudnak ." [2]
Averky (Taushev) azt írja, hogy az okos szüzek „ mindig igaz keresztények, mindig készen állnak az Úrral való találkozásra, tiszta és őszinte hitükkel jó cselekedeteket (olajokat) végeznek”, a bolondok pedig „nevükre keresztyének, gondatlanok, erények nélkül ”. [3]
Meletiosz (Kalamaras) metropolita azt állítja, hogy az embernek mindig készen kell állnia egy szörnyű ítéletre: buzgónak kell lennie a jótékonysági cselekedetekben, könyörületesnek kell lennie másokkal és önmagával, és teljes mértékben benne kell lennie . vőlegény Krisztus. Legyen mindig irgalmas, tele legyen azzal a vággyal, hogy megtartsa első és második parancsolatát. [négy]
Érdekes megjegyezni, hogy maga Jézus a példázatban nem az olaj és a lámpa kérdését emeli ki, hanem azt, hogy a tíz szűz elaludt. Nem azt mondta, hogy „Vegyétek tehát az olajat az edényeitekbe”, hanem azt mondta: „Vigyázzatok!” Miért hangsúlyozza Jézus, hogy a tíz szűz elaludt, míg a példabeszéd ősi és mai értelmezői nagyobb hangsúlyt fektetnek az olaj és a lámpa értelmezésére. Talán azért, mert Jézus figyelmezteti a hívőket a veszélyre, amely biztosan utoléri őket. Valóban, a példázatban elaludtak a bolondok és a bölcsek is, vagyis mind a tíz szűz.
A „mindannyian elszunnyadtak és elaludtak a teológiában” példázat szavait hagyományosan a következőképpen értelmezik:
John Chrysostomos: " Sőt, világossá teszi, hogy a halál álom . " [5]
Szír Efraim: „ Az álom azt jelenti, hogy minden halott egyenlő, mert a halál mindenkit egyenlővé tesz, és ugyanannak a korrupciónak teszi ki őket . ” [6]
Bulgária teofilaktája: " Az alvás halált jelent, és a vőlegény késése azt jelzi, hogy a második eljövetel nem jön el hamarosan ." [5]
Trinity szórólapok: „ Mit jelent:“ .... mindenki elszundikált és elaludt! „Mihály püspök szavai szerint ez nem jelenti azt, hogy Krisztus második eljövetelekor minden keresztény elalszik; kiderül, hogy nem éber, hanyag, hideg a hit iránt, hanem csak jelzi a keresztények állandó kötelességét, hogy ébren legyenek, hogy készen álljanak az Úrral való találkozásra, vagy az alvás itt halált jelent . [5]
A legtöbb teológus egyetért abban, hogy a „ ...mindenki elaludt és elaludt ” szavak csak a testi halált jelentik. De mivel Jézus a példabeszéd végén felszólítja a hívőket, hogy maradjanak ébren és ne aludjanak, így a példázat nem beszélhet a testi halálról, hiszen Jézus nem mondhatta a hívőknek, hogy ne haljanak meg. Ahogy Pál apostol mondja: „ Ne aludjunk tehát, mint a többiek, hanem virrasszunk és legyünk józanok .” (1Thessz 5:6) [7]
Ki ez a tíz szűz, akiket Jézus el nem aludni hív? Ez Krisztus egyháza.
Az egyház ebben a példázatban tíz szűzként jelenik meg, öt bölcs és öt bolond. Ahogy mondják: " Mert sokan a meghívottak, de kevesen a választottak ". (Máté 22:14) [8]
Krisztus Egyháza a Szentlélekkel megkeresztelt hívők gyülekezete, de közöttük nem mindenki bölcs, vagyis választott, de vannak ostobák is, mint a köves helyekre elvetett magok. (Máté 13:20-21) [9]
Ahogy másutt is mondják: Sokan mondják majd nekem azon a napon: Uram, Uram, nem a te nevedben prófétáltunk-e, és nem a te nevedben űztünk-e ki démonokat, és nem tettünk-e sok csodát a te nevedben? '
És akkor kijelentem nekik: "Sosem ismertelek titeket, távozzatok tőlem, ti gonosztevők. " (Mt 7,22-23) [10]
„ A vőlegény pedig késett, mindnyájan elaludtak és elaludtak” (Mt 25,5). [tizenegy]
Egyes hívők életük során, vagyis egy nemzedék óta várják Krisztus második eljövetelét (2Péter 3:9). [12] Ám ez nem történt meg, „a vőlegény késett ”, a tíz szűz pedig elszunnyadt, jelezve Krisztus egyházának halálát.
Pál apostol a thesszalonikaiakhoz írt levelében arra buzdítja Krisztus Egyházát, hogy maradjon ébren és ne aludjon: „ Ti, testvéreim, nem vagytok sötétségben, hogy tolvajként utolérjen benneteket a nap. Mert ti mind a világosság és a nappal fiai vagytok: mi nem vagyunk az éjnek és a sötétségnek fiai. Tehát ne aludjunk úgy, mint mások, hanem legyünk ébren és józanok .” (1Thesszalonika 5:4-6). De sajnos az ébereket megölték, és a hamis tanítóknak sikerült a tanításuk, ami Krisztus Egyházának halálához vezetett.
„ Éjfélkor azonban kiáltás hangzott: íme, jön a vőlegény, menjetek ki elébe. Aztán az összes szüz felkelt és megigazította a lámpáit . (Máté 25:6-7) [11]
Ez a példázatrészlet világosan mutatja, hogyan ébred fel tíz szűz, ami azt jelzi, hogy Krisztus egyháza fel fog támadni, ahogyan Jézus is feltámadt a maga idejében.
Az Egyház világvége előtti megjelenéséről még egy említést találunk János Jelenések könyvében: „ És nagy jel jelent meg a mennyben: napba öltözött asszony; lába alatt a hold, fején tizenkét csillagból álló korona . (Jelenések 12:1) [13]
Az Egyház megjelenése Krisztus második eljövetelének nagyszerű jele lesz.
Egy példabeszéd az ortodox istentiszteletben
A tíz szűz példázatát Máté evangéliuma teljes 25. fejezetének részeként olvassuk fel a Nagykeddi Előreszentelt Ajándékok Liturgiáján . Ennek a példázatnak a felidézése a troparion , amelyet háromszor énekelnek a hat zsoltár után, nagyhétfőn , kedden és szerdán reggel :
Íme, éjfélkor jön a Vőlegény, és boldog a szolga, akit a virrasztó megtalál: nem méltó a falkára, elkeseredve találják. Vigyázz lelkemre, ne nehezedj az álomtól, de nem adsz át a halálnak, és zárd be az Országot kívül, hanem kelj fel, hívd: Szent, Szent, Szent Isten, könyörülj rajtunk Szűzanya Isten.
Látom a te kamrádat, ó, Megváltóm, feldíszítve, és nem imám ruházom, hanem engedem, hogy bejöjjön a bűz: világosítsd meg lelkem ruháját, Fényadó, és ments meg.
Íme, a Vőlegény ( azaz Krisztus ) éjfélkor jön. Boldog a szolga, akit ébren talál, és méltatlan az, akit elcsüggedtnek talál. Légy figyelmes, lelkem, hogy ne nehezedjen el az álom, hogy meghaljanak, és ne maradjak a Királyság zárt ajtaja mögött. De kelj fel, kiáltozva: Szent, szent, szent vagy, Isten, az Istenszülő imái által, könyörülj rajtunk.
Látom feldíszített ( házassági ) kamrádat, Megváltó, de nincs ( méltó ) ruhám, hogy belépjek. Világosítsd meg lelkem ruháját, fényadó, és ments meg.
Ezt a példázatot a tiszteletreméltó asszonyokról szóló megemlékezés alkalmával is felolvassák .
Jegyzetek
- ↑ A bolgár teofilakt értelmezése Máté evangéliumáról (elérhetetlen link) . Hozzáférés dátuma: 2009. január 29. Az eredetiből archiválva : 2009. április 27.
- ↑ Evfimy Zigaben. Máté evangéliumának értelmezése
- ↑ A tíz szűz példázata (Averky (Taushev) Útmutató az Újszövetség Szentírásának tanulmányozásához)
- ↑ Tíz szűz. A példázat jelentése . PEMPTOUSIA. Letöltve: 2019. december 1. Az eredetiből archiválva : 2019. november 5..
- ↑ 1 2 3 A Szentírás értelmezései. Értelmezések Matt. 25:1 . bible.optina.ru _ Letöltve: 2020. július 7. Az eredetiből archiválva : 2020. július 8.
- ↑ Szíriai Szent Efraim – A tíz szűz példázatának értelmezése . www.biblioteka3.ru _ Letöltve: 2020. július 7. Az eredetiből archiválva : 2020. június 23.
- ↑ 1 Thessalonika 5. fejezet - Biblia . Archiválva 2020. július 7-én a Wayback Machine -nél
- ↑ Máté evangéliuma 22. fejezet - Biblia . Archiválva 2020. július 7-én a Wayback Machine -nél
- ↑ Máté evangéliuma 13 - Biblia . Archiválva : 2020. július 8. a Wayback Machine -nél
- ↑ Máté evangéliuma 7. fejezet - Biblia . Archiválva 2020. július 7-én a Wayback Machine -nél
- ↑ 1 2 Máté evangéliuma 25. fejezet - Biblia . Archiválva 2020. július 7-én a Wayback Machine -nél
- ↑ 2 Péter 3. fejezet - Biblia . Archiválva : 2020. július 8. a Wayback Machine -nél
- ↑ János Jelenések 12 - Biblia . Archiválva : 2020. július 8. a Wayback Machine -nél
 Szótárak és enciklopédiák | |
|---|---|
| Bibliográfiai katalógusokban |