Példabeszéd a gonosz bérlőkről

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. szeptember 16-án felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .

A gonosz szőlősgazdák példázata Jézus Krisztus példázatainak  egyike , amelyet a három evangélista szövege tartalmaz . A szőlő egy bizonyos tulajdonosáról szól, aki odaadta az embereknek, hogy kezeljék, majd amikor eljött a termés ideje, szolgákat küldött a bérlőkhöz, ami után a fiát, de mindenkit megverték vagy megölték. a bérlők által:

Evangélium Példázat

Mátétól ( Máté 21: 33-41  ) 		Hallgass meg egy másik példabeszédet: volt a ház tulajdonosa, aki szőlőt ültetett, kerítéssel körülvette, prést ásott benne, tornyot épített, és átadta a szőlősgazdáknak, és elment. Amikor közeledett a termés ideje, elküldte szolgáit a szőlősgazdákhoz, hogy vigyék el gyümölcseiket; a szőlősgazdák megragadták a szolgáit, az egyiket megszegték, a másikat megölték, a másikat megkövezték. Ismét más szolgákat küldött, többet, mint korábban; és ők is ezt tették. Végül elküldte hozzájuk a fiát, mondván: Szégyellni fogják a fiamat. De a szőlősgazdák, látva a fiút, ezt mondták egymásnak: ez az örökös; menjünk, öljük meg, és vegyük birtokba az örökségét. És megragadták, kivezették a szőlőből, és megölték. Szóval, ha eljön a szőlő tulajdonosa, mit fog csinálni ezekkel a bérlőkkel? Azt mondják neki: gonosz halállal sújtja ezeket a gonosztevőket, és a szőlőt más szőlősgazdáknak adja, akik gyümölcsöt adnak neki a maguk idejében.
Márktól
( Mk  12:1-9 ) 		És elkezdett nekik példázatokban beszélni: Egy ember szőlőt ültetett és kerítéssel körülvette, és kiásott egy borsajtót, és tornyot épített, és átadta a szőlősgazdáknak, és elment. És a maga idejében szolgát küldött a szőlősgazdákhoz, hogy vegye át a szőlősgazdáktól a szőlő termését. Elfogták, megverték, és üres kézzel küldték el. Ismét más szolgát küldött hozzájuk; és kövekkel betörték a fejét, és gyalázattal elküldték. És ismét mást küldött, és megölték őt; és sok mást megvertek vagy megöltek. És volt még egy fia, aki kedves neki, végül elküldte hozzájuk, mondván: Szégyellni fogják a fiamat. De a munkások azt mondták egymásnak: ez az örökös; menjünk és öljük meg, és az örökség a miénk lesz. És megragadták, megölték, és kidobták a szőlőből. Mit fog tenni a szőlő tulajdonosa? „Eljön, megöli a szőlősgazdákat, és másoknak adja a szőlőt.
Lukácstól
( Lk  20:9-16 ) 		És ezt a példázatot kezdte mondani a népnek: Egy ember szőlőt ültetett, és odaadta a szőlősgazdáknak, és hosszú időre elment; és a maga idejében szolgát küldött a szőlősgazdákhoz, hogy adjanak neki gyümölcsöt a szőlőből; de a szőlősgazdák, miután leszögezték, üres kézzel küldték el. Egy másik rabszolgát is küldött; de azok, miután megszegték és szidták őt, üres kézzel küldték el. És küldött egy harmadikat; de megsebesítették és kiűzték. Akkor monda a szőlő ura: Mit tegyek? elküldöm szeretett fiamat; talán, őt látva, szégyellni fogják. A munkások pedig látván őt, tanakodának egymás között, mondván: Ez az örökös; menjünk és öljük meg, és az ő öröksége a miénk lesz. És kivivék a szőlőből, és megölték. Mit csinál velük a szőlő ura? Eljön és elpusztítja azokat a szőlőtermesztőket, és másoknak adja a szőlőt. És akik hallották, azt mondták: ne legyen!

Teológiai értelmezés

A legtöbb értelmező a következő jelentéseket tulajdonítja a példázatban használt képekhez [1] [2] [3] [4] [5] [6] :

Így a gonosz szőlősgazdák példázatában Jézus Krisztus elítéli a zsidó nép uralkodóit és tanítóit, mert megromlottak és nem buzgólkodnak Isten akaratának beteljesedésében, kisajátították Istent maguknak, megverték a hozzájuk küldött prófétákat. intésre, és most azt tervezték, hogy megtorlást rónak ki a Fiú Istenre.

A Krisztusról szóló példázatra válaszul a főpapok és a vének, miután megértették, kire gondolnak a szőlősgazdák, elítélték magukat, gazembereknek titulálták a szőlőművelőket, és mintegy igazolták a számukra nyilvánvaló igazság tudatos elutasítását. Az evangéliumok idézett részei utalnak a rómaiak közelgő zsidók elleni mészárlására, Jeruzsálem elpusztítására , és arra is, hogy az Isten szavának átvitelének megtiszteltetése az apostolokra száll át .

B. I. Gladkov [7] interpretációjából :

Ez a példázat erős benyomást tett az emberekre; Amikor Jézus azt mondta, hogy a szőlősgazdák megölték a fiukat, és kidobták a szőlőből, a gonosz szőlősgazdákra felháborodott emberek egy hangon kiabáltak: „Ez ne legyen!” (Lk 20:16).

A főpapok, az írástudók, a farizeusok és a nép vénei dühösen néztek mindenkire, mint az elítélt bűnözőkre. Jézusnak az első példabeszédre vonatkozó zárószavai nem hagytak kétséget bennük afelől, hogy a második is feltárja bűneiket; ennek a második példázatnak a tartalma annyira átlátszó volt, hogy a zsidó nép vezetőinek és megrontóinak fel kellett ismerniük magukat a gonosz szőlősgazdákban; sejthették volna, hogy Jézus tudja, és a döntésüket, hogy megölik. Igen, kétségtelenül megértették, hogy a példázat szőlője az Isten által kiválasztott zsidó népre vonatkozik, amelynek gondozását a szőlőbirtokos, Isten a főpapokra és a nép vezetőire (szőlősgazdákra) bízza; megértették, hogy Isten elküldte hozzájuk szolgáit, prófétáit, hogy követeljék népgazdálkodásuk gyümölcsét, figyelmeztesse őket arra, hogy ezt az irányítást nem személyes hasznuk miatt bízták rájuk, hanem azért, hogy ők gondoskodjanak a népgazdálkodás gyümölcseiről. a szőlőt és adják oda a gyümölcsét a Tulajdonosnak, akkor az embereket Isten akaratának pontos teljesítésének szellemében kell nevelni; Ugyanakkor emlékezniük kellett arra, hogy ezeket a prófétákat üldözték, sőt meg is gyilkolták, hogy az utolsó prófétát és Keresztelő Jánost is elutasították, és már elhatározták, hogy megölik Jézust, aki magát Isten Fiának nevezte, de még nem volt ideje. Egyszóval a példabeszéd jelentése világos volt számukra, ahogy most nekünk is; de ha a legcsekélyebb célzást is adták volna az embereknek, hogy megértsék, felismerik magukat a gonosz szőlősgazdák előtt, akkor ez a nép valószínűleg köveket ragadna és megverné őket. Ez az emberektől való félelem volt az, ami megkétszerezte szemérmetlenségüket és szemtelenségüket, és azért, hogy megmutassák mindenkinek, hogy a példabeszédnek semmi köze hozzájuk, Jézus kérdéséhez - tehát ha megjön a szőlő tulajdonosa, mi lesz csinál ezekkel a szőlősgazdákkal? - felelték: "Biztos, hogy heves kivégzéssel elárulja ezeket a gazembereket, és a dűlőt más szőlősgazdáknak adja, akik idejében odaadják a gyümölcsöt."

Ezek a gazemberek maguk mondtak ki magukra egy ítéletet, ami hamarosan be is teljesedett: elvették tőlük a zsidó nép kormányát; A jeruzsálemi templomba érkezett zsidók és pogányok körében is elvették a jogot, hogy Isten akaratának vezetői legyenek, mivel a templom lerombolódott, a földön szétszórt nép pedig megszűnt népként létezni [8] .

Jegyzetek

  1. ↑ Bulgária Szent Teofilaktája. Kommentár Máté evangéliumához. Archiválva : 2013. november 10. a Wayback Machine -nél
  2. ↑ Bulgária Szent Teofilaktája. Kommentár Márk evangéliumához. Archiválva : 2013. november 10. a Wayback Machine -nél
  3. ↑ Bulgária Szent Teofilaktája. Kommentár Lukács evangéliumához. Archiválva : 2013. november 10. a Wayback Machine -nél
  4. ↑ Szerbiai Szent Miklós. Theodulus, vagyis Isten szolgája. Archiválva : 2014. október 1. a Wayback Machine -nél
  5. ↑ Thaddeus hieromartír (Nagyboldogasszony). Prédikációk. Archiválva : 2013. november 10. a Wayback Machine -nél
  6. ↑ Szerafim Szlobodszkoj főpap. Isten törvénye. Archiválva : 2013. november 10. a Wayback Machine -nél
  7. ↑ Forrás . Letöltve: 2013. november 10. Az eredetiből archiválva : 2013. november 10..
  8. ↑ Gladkov B. I. Az evangélium 2013. november 10-i archív példányának értelmezése a Wayback Machine -nél .

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban