Justin (Justin) Bonaventura Pranaitis | |
---|---|
megvilágított. Justinas Bonaventura Pranaitis | |
Születési dátum | 1861. július 27 |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1917. január 28. (55 évesen) |
A halál helye | |
Ország | |
lelki nevelés | Császári Római Katolikus Teológiai Akadémia |
Ismert, mint | antiszemita írások szerzője |
Templom | katolikus templom |
A Wikiforrásnál dolgozik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Justin (Justin) Bonaventure Pranaitis ( szóv. Justinas Bonaventūra Pranaitis , 1861. július 27. , Suwalki tartomány – 1917. január 28. , Petrográd ) - orosz vallási vezető, katolikus pap ( lefaragták [1] ), antiszemita írások szerzője.
Egy paraszt fia. Az általános iskolát Griskabudisban, a gimnáziumot Marijampolėban végezte , majd 1878 -ban beiratkozott a Sejny teológiai szemináriumába . 1883 - ban beiratkozott a Szentpétervári Császári Római Katolikus Teológiai Akadémiára . 1887 óta a teológia mestere , egy évvel korábban pap lett. A teológiai akadémia elvégzése után prefektussá és a héber nyelv tanárává nevezték ki . A Christianus in Talmude Iudaeorum sive Rabbinicae doctrinae de Christianis secreta című antiszemita könyv megjelenése után szerzett hírnevet.”( latinból - „Keresztény a zsidó Talmudban, avagy a rabbinikus tanítás titkai a keresztényekről”) – mesterdolgozatának szövege, amelyet 1892-ben adtak ki Szentpéterváron, és számos európai nyelvre lefordították. Ez az esszé alátámasztja azt az elképzelést, hogy a judaizmus a keresztények és általában a nem zsidók gyűlöletét tanítja, és azt is, hogy rituális gyilkosságokat tartalmaz (lásd: Vérvád a zsidók ellen ). Bár Pranaitis a korszak legjelentősebb hebraistájának és szemitológusának , D. A. Khvolsonnak a tanítványa volt, írásait a szakértők amatőrnek és áltudományosnak tartották.
1894-ben Pranaitist zsarolás vádjával elítélték (1000 rubelt követelt egy keretező műhelyben kártérítésként egy megrongálódott olcsó festményért, amelyet Bartolome Murillo festményeként adott át ). Egy ideig Tverbe száműzték , majd 1902-ben Taskentbe küldték . [2] Kezdeményezésére katolikus templomok épültek Taskentben , Buharában , Szamarkandban , Asgabatban . Aktív missziós tevékenysége, amely különösen a turkesztáni helyőrség több rangjának „katolicizmusra csábításában” nyilvánult meg, élénk rendőrségi levelezést váltott ki róla.
1913 szeptemberében-októberében Pranaitis az ügyészség szakértője volt egy keresztény fiú rituális meggyilkolásával vádolt Beilis zsidó perében, de a kihallgatás során teljes alkalmatlanságról tett tanúbizonyságot, és nem válaszolt számos, a Talmuddal kapcsolatos védelmi kérdésre. . V. A. Dyachenko rendőrtiszt, aki elemezte a folyamatot, megjegyezte, hogy: [3]
Pranaitis keresztkérdése csökkentette vizsgálata bizonyítékainak erejét, feltárva a szövegek tudatlanságát, a zsidó irodalom elégtelen ismeretét. Az amatőr tudás, a találékonyság hiánya miatt Pranaitis szakértelme nagyon csekély értékű. A ma kihallgatott Troickij és Kokovcov professzorok a védelem szempontjából kivételesen kedvező véleményt adtak, méltatták a zsidó vallás alapelveit, nem is ismerik el annak lehetőségét, hogy vallási gyilkosságokat kövessenek el...
A rendõrség különleges beosztású tisztviselõje, P. N. Ljubimov pedig, akit arra utasítottak, hogy napi rendszerességgel figyelje a tárgyalást, és tegyen jelentést megfigyelései eredményérõl a rendõrségnek, ezt írta: [3]
Pranaitis pap, származása szerint litván, iskolai végzettsége szerint lengyel, a település zsidó sápadtságának lakója, lélekben és gondolkodásmódban inkább orosz, mint Pavlov , Bekhterev , Karabcsevszkij , Kraszovszkij és a zsidók más, hasonlóan engedelmes szolgái.
A „zsidók vérének titkaként” ismert Pranaitis „szakértelme” azonban továbbra is népszerű az antiszemita környezetben, ahol a zsidó rituális gyilkosságok teljes értékű tudományos tanulmányaként mutatják be. Pranaitis kudarcát a bíróságon általában zsidó összeesküvéssel magyarázzák.
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|
Beilis-ügy | |
---|---|
Kulcsszemélyek _ | Alperes: Mendel Beilis . Ügyész: Georgy Chaplinsky . Játékvezető: Fedor Boldyrev |
vád | |
Védelem | |
Szakértők | |
Kutatók | |
Egyéb kapcsolódó személyek |
|
|
Vérvád az Orosz Birodalomban | |
---|---|
Bírósági ügyek | |
Tisztelt Ereklyék | |
Egyéb nyilvános vádak | |
Személyiségek |