A tudatfolyam ( fr. Courant de conscience ) a 20. század irodalmának művészi technikája és típusa , főleg modernista irányzatú, amely a psziché heterogén megnyilvánulásainak verbális regisztrálásával közvetlenül reprodukálja egy szereplő mentális életét. (tapasztalatok, asszociációk, emlékek, stb.), amelyek gyakrabban kerülnek átadásra minden logikai és ok-okozati összefüggés nélkül - a hang-, kép- és egyéb asszociációk elve szerint. A tudatfolyam használata gyakran mindenféle szintaktikai megsértéssel jár ( ellipszisek , parcellák használata ), sőt az írásjelek teljes elutasítása is., például Molly Bloom, James Joyce Ulysses című regényének (1922) hősnőjének tudatfolyamában .
A "tudatfolyam" kifejezést az amerikai idealista filozófus , William James vezette be a tudományos forgalomba , aki lefordította Marcel Proust Courant de conscience [1] kifejezését , és adott neki egy jellemzőt: a tudat egy folyam, egy folyó, amelyben gondolatok, érzések emlékek, hirtelen asszociációk folyamatosan megszakítják egymást, és bizarr módon, "logikátlanul" összefonódnak ("A pszichológia tudományos alapjai", 1890 ).
A „tudatfolyamot” gyakran a „ belső monológ ” szélsőséges fokának nevezik, de például N. Melnikov irodalomkritikus úgy véli, hogy ez „nem teljesen helytálló, mert a belső monológ a tudatfolyamhoz való minden hasonlóságával együtt fogalmi és logikus gondolkodás kombinációja figuratív és intuitív, asszociatív ugrásokkal, a gondolatok alábecsülésével, amelyet hirtelen szünetek, törött vagy nyelvtanilag formálatlan kifejezések és így tovább hangsúlyoznak - ennek ellenére az elbeszélés sajátos típusának kell tekinteni. Többé-kevésbé leegyszerűsíti a szereplő gondolatainak, élményeinek menetét, a cselekmény cselekménye nem olyan radikálisan elmosódott, az eseményekhez viszonyított időtávolság szigorúbban betartható, a szerző-narrátor jelenléte a szövegben megengedett." [2] . A belső monológot és a tudatfolyamot megkülönböztető szerzők rámutatnak arra, hogy az utóbbit gyakran használják a psziché preverbális szintjének közvetítésére: „A tudatfolyamot a tudatos gondolkodás határán fekvő mentális élet leírására használják, és az ilyenek jellemzik. technikák, mint asszociáció, szavak vagy karakterek ismételt ismétlése, nyilvánvaló inkoherencia, a normál szintaxis és írásjelek elhagyása a karakter gondolkodási folyamatának szabad áramlásának utánzása érdekében. A „belső monológnak” a tudat által irányított gondolatok reprodukálására van köze, és egy olyan szinttel, amely közelebb áll a verbalizációhoz” [3] .
A Tudatfolyam azt a benyomást kelti, hogy az olvasó "lehallgatja" a szereplők elméjében szerzett tapasztalataikat, ami közvetlen, bensőséges hozzáférést biztosít gondolataihoz. Ebbe beletartozik annak az írott szövegben való megjelenítése is, ami sem nem pusztán verbális, sem nem pusztán szöveges. A szerző viszont abban érdekelt, hogy kitalált szereplői képzeletbeli belső életét publikálja az olvasó számára, ami a való életben általában lehetetlen. Ugyanakkor az érzetek, élmények, asszociációk gyakran megszakítják, összefonják egymást, akárcsak az álomban, ami sokszor a szerző szerint valójában a mi életünk - az álomból való felébredés után még mindig alszunk.
A "tudatfolyam" közvetítésének módszere nagyrészt különböző típusú mondatokból áll, amelyek egy adott szereplő érzelmi és pszichológiai állapotát írják le, és a közvetett érvelést, mint egy kitalált szereplő gondolatainak és nézeteinek bemutatásának speciális módját. pozícióját azáltal, hogy a közvetlen beszéd stílusának nyelvtani és egyéb jellemzőit ötvözi a szerző közvetett üzeneteinek jellemzőivel. Például nem közvetlenül - "Azt hitte:" Holnap itt maradok "", és nem közvetve: "Azt hitte, hogy másnap itt marad", hanem a - "Holnap itt marad" kombinációval. lehetővé teszi, hogy az eseményeken és a harmadik személyben megszólaló szerzőn kívül is érdemes első személyben kifejezni karakterének nézőpontját, olykor iróniával, kommentárral stb.
A fikció tudatfolyamának első mintáit Lev Tolsztoj művei tartalmazzák : a " Háború és béke " (T. 1, 3. rész, 13. fejezet), amikor Nyikolaj Rosztov félálomban lévő állapotát írja le. az austerlitzi csata előestéjén ("... Igen, úgy értem, mit gondoltam? "Ne felejtsd el. Hogyan fogok beszélni a szuverénnel? Nem, ez nem az - holnap van. Igen, igen! Lépés a taskán ... tompítanak minket - kik? Huszárok. És a bajuszos huszárok... Ez a bajuszos huszár végiglovagolt Tverszkaján, én is gondoltam rá, Guryev háza előtt... Öreg Guryev.. . Ó, dicsőséges kis Denisov! Igen, ez az egész semmi. A lényeg most az, hogy az uralkodó itt van. Ahogy rám nézett, és mondani akartam neki valamit, de nem mert... Nem, Nem mertem. Igen, ez semmi, és ami a legfontosabb, ne felejtsd el, hogy jól gondoltam, igen. On - tashka, mi - hülye, igen, igen, igen. Jó..."), és az " Anna Karenina " regény hetedik részében is , ahol segítségével a főszereplő stresszes állapotát közvetítik az öngyilkosság előestéjén.
A 19. század második felében és a 20. század elején a különböző irodalmi mozgalmak képviselői sikeresen használták a „tudatáramot” narrációs módként: például Vsevolod Garshin (a „ Négy nap ” című történetben , 1877), Edouard Dujardin (a „Vágják a babérokat”, 1887), Arthur Schnitzler (a „ Gustl hadnagy ” című regényben, 1900), Alekszej Remizov (az „ Órák ” című regényben, 1908) - a harmadik rész első fejezetében, ahol a főszereplő, Khristina Feodorovna tudatáradat reprodukálódik).
A "tudatfolyam" klasszikus műveiben ( W. Wolfe , J. Joyce , W. Faulkner regényei ) a végletekig kiéleződik a figyelem a szubjektívre, az emberi pszichében rejtőzködőre; a hagyományos narratív struktúra megsértése, az időtervek eltolódása formális kísérlet jelleget ölt.
Az irodalomban a „tudatfolyam” központi alkotása Joyce „ Ulysses ” ( 1922 ), amely a „tudatfolyam” módszerének csúcspontját és lehetőségeinek kimerülését is demonstrálta: az ember belső életének vizsgálata benne a jellemhatárok elmosásával kombinálva a pszichológiai elemzés gyakran öncélúvá válik. Vlagyimir Nabokov élesen felszólalt az abszolutizálás és a tudatfolyam vakmerő felhasználása, mint a valóságábrázolás egyetlen lehetséges módja ellen . Már az európai irodalomról szóló előadási kurzus előkészítése közben ezt írta barátjának, Roman Grinbergnek: „Most az Ulysses-ben sajnálatos hiányosságokat találok a ragyogó helyek között – az öntudat [a tudatáradat] feltételesnek és nem meggyőzőnek hangzik (senki sem jár körül emlékezett korábbi életére, kivéve a szerzőket" (1950. november 11-i levél [4] ). Egy 1959-es interjúban Nabokov felhívta a figyelmet arra a „hibára", amelyet véleménye szerint Joyce elkövetett: „A vége felé Az Ulysses a" Finnegans Wake-ban "egy verbális áramlás, írásjelek nélkül próbál megfelelni valamilyen belső nyelvnek. Az emberek azonban nem így gondolkodnak. Szavak – igen, de kész fordulatok, klisék is. És persze , képek; a szó képekben oldódik, majd a kép elárulja a következő szót." [5] Nabokov posztumusz megjelent előadása az Ulyssesről ugyanezeket a vádakat fogalmazza meg: "A tudatfolyam-technika méltatlanul megrázza az olvasó fantáziáját. a következő megfontolások bemutatására: Először is ez a technika semmivel sem "realisztikusabb" és semmivel sem "tudományosabb", mint bármelyik másik. Valójában, ha Molly összes gondolatának rögzítése helyett csak néhányat írnának le belőlük, akkor kifejezőképességük reálisabbnak, természetesebbnek tűnik számunkra. Az tény, hogy a tudatfolyam egy stilisztikai konvenció, hiszen nyilván nem csak szavakban gondolkodunk - gondolunk képekben is, de a szavakról a képekre való átmenetet csak akkor lehet közvetlenül szavakban rögzíteni, ha nincs leírás, hiszen itt. Másodszor, néhány gondolatunk jön és megy, mások megmaradnak; úgy tűnik, megtelepednek, lomposak és letargikusak, és időbe telik, amíg az aktuális gondolatok és apró gondolatok körbejárják ezeket a zátonyokat. A gondolatok írásbeli reprodukciójának hiánya az időbeli elem elkenődésében és a tipográfiai jelnek túl nagy szerepben rejlik” [6] .
A „tudatfolyam” technikáját nemcsak a modernista írók, hanem a 20. század második felének számos szerző is sikerrel alkalmazta. Például William Golding (a The Grabber Martin című regényben, 1956), William Gass (a Pederson fiú című regényben, 1961), Vlagyimir Bogomolov (az 1944. augusztus című regényben , 1974), Sasha Szokolov (a Bolondok iskolája című regényben). ", 1973, ahol a beszéd-gondolkodási folyamat részben felváltja a cselekményt és a cselekményt: "Anya, anya, segíts, itt ülök Perillo irodájában, és ott hívja Zauze doktort. Nem akarom, hidd el.Gyere ide, megígérem, hogy teljesítem minden parancsodat, megígérem, hogy a bejáratnál megtörlöm a lábam és elmosogatom, ne adj el.Jobb lesz, ha újra elmegyek a maestrohoz.Örömmel. Érted, ebben a pár másodpercben nagyon meggondoltam magam, rájöttem, hogy lényegében nagyon szeretek minden zenét, különösen a háromnegyedes harmonikát. -kettő-három, és-egy, és kettő, és három .
Legutóbb ezt az irodalmi eszközt Borisz Akunin (Grigorij Chkhartisvili) író használta nagyon sikeresen a "Káin jele" című történetben az "Az orosz állam története történetekben és regényekben" sorozatból. A történet IV. Iván cár tudatfolyama.