Négy nap

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2022. január 15-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .

Négy nap
" Hazai feljegyzések ", 1877, 10. sz
Műfaj	sztori
Szerző	Vszevolod Garshin
Eredeti nyelv	orosz
írás dátuma	1877
Az első megjelenés dátuma	1877
A mű szövege a Wikiforrásban

"Négy nap"  - Vsevolod Garshin története , 1877-ben. A mű egy valós történet alapján készült, és eredetileg "A háború egyik epizódja" alcímet viselte.

A történet először az Otechestvennye Zapiski folyóiratban jelent meg (1877, 10. szám). A szerző élete során több európai nyelvre is lefordították [1] .

Létrehozási előzmények

Diákévei alatt Garshin önként jelentkezett az orosz-török ​​háborúba . Ott tanúja volt egy történetnek, amely erős benyomást tett a fiatal harcosra. Vaszilij Arszenyijev Bolhovszkij - ezrednek a lába eltört a csatában. Étel és ital nélkül találta magát, sikerült kivennie a lombikot a megölt ellenséges katonából, és a víznek köszönhetően több mint négy napig kitartott. A sebesültet a 6. század emberei találták meg, amelyben Garshin szolgált, és bevitték a gyengélkedőre, ahol egy idő után mégis meghalt [2] .

Garshin erről a frontvonalbeli epizódról számolt be anyjának írt levelében (1877, július 21.) [3] . Később, miután kórházba került, hozzálátott egy történet megalkotásához, amelynek kéziratát elküldték Otechestvennye Zapiskinek. Az alapvető tényszerű vázlat megtartása mellett a szerző szándékosan korrigált néhány részletet egyúttal. Tehát a "Négy nap" hőse, az igazi Arszenyevvel ellentétben, maga ölte meg az ellenséget, akinek a lombikja megmentette az életét. Ráadásul az író megváltoztatta a nemzetiségét – a meggyilkoltról az ő verziója szerint kiderült, hogy egy erőszakkal hadba küldött egyiptomi fellah volt. Garshin új részletek segítségével a cselekmény középpontját a hős erkölcsi gyötrelme felé tolta el [2] .

Elfoglalta az ismeretlen katona pozícióját, és saját gondolatait, érzéseit illesztette ebbe a keretbe. Garshin és generációja számára az „átkozott kérdések” teljes pszichológiája az emberi kapcsolatok végső területén az igazság vagy hazugság kérdésére redukálódott [4] .

Telek

A történetet Ivanov közlegény nevében mesélik el, aki önként jelentkezett az orosz-török ​​háborúba, és az egyik csata után az erdőben ébredt fel. Először is az elmúlt nap emlékeinek folyama: lövések, zuhanó és lelőtt emberek, ellenséges katonák egyenesen a narrátor felé rohanva, szuronytámadás. Aztán minden hang egyszerre eltűnik, kék ég jelenik meg felettünk. Aztán az is kialszik.

Ivanov észhez térve rájön, hogy nem tud felkelni: mindkét lába eltört. A közelben mozdulatlanul fekszik egy általa leszúrt katona - egy egyiptomi egyenruhás fellah. Bűntudat egy idegen előtt, aki soha nem hallott Oroszországról vagy Bulgáriáról , szomjúságérzettel keverve. A fellah testén egy lombik víz látható. Ahhoz, hogy elérjük, le kell győzni két sazhen távolságát a földön . Ivanov számára ez az út egy örökkévalóságnak tűnik.

A lombikban lévő víznek Ivanov számításai szerint öt napra elegendőnek kell lennie. A mozgásképtelenség azonban kétségbeesésbe sodorja a hőst. Úgy tűnik, jön az üdvösség: kozákok jelennek meg a patak kereszteződésénél. A narrátor hiába próbál kiabálni nekik, majd kimerülten összeesik, és nem veszi észre, hogy a felborított lombikból értékes folyadék folyik. Amikor ezt felfedezi, fél pohár víz maradt.

Szóval eltelik négy nap. Ivanov kezd elhalványulni, amikor Jakovlev tizedes belebotlik, aki társaival együtt ment sebesülteket és halottakat keresni. A további események gyorsan fejlődnek: víz, hordágy, betegszoba, műtét. Dr. Pjotr ​​Ivanovics tájékoztatja az eszméletéhez tért harcost, hogy „el kellett venni az egyik lábát”, de élni fog.

Vélemények

Garshin irodalmi debütálása számos visszhangot váltott ki kortársai körében. Az egyik legérzelmesebb értékelés Ivan Turgenyevé volt, aki a „Négy nap” elolvasása után a fiatal szerzőt az irodalmi „ Dosztojevszkij és Tolsztoj dicsőségének ” [5] utódjának nevezte .

Vlagyimir Korolenko később azt írta, hogy az orosz értelmiség jelentős része felhívta a figyelmet az Otechesztvennye Zapiskiben megjelent publikációra, és az addig ismeretlen szerző neve "azonnal fényes csillagként sziporkázott az irodalmi látóhatáron" [4] . Pjotr ​​Jakubovics költő a Napjaink Hamletje című cikkében igaznak és "kézzelfoghatóan élőnek" nevezte egy harcos négynapos gyötrelmének történetét [6] :

Garshin különösen részletesen foglalkozik a legszörnyűbb bűnnel, amely a modern emberiség lelkiismeretén fekszik - a háborúval.

Elemzés

Garshin számára a lelkiismeretesség a domináns, még egy ilyen kétségbeejtő helyzetben is a félelem, a fájdalom és a szomjúság ellenére saját bűnösségére gondol az ember.

-  Alekszandr Melikhov [7] 

A legtöbb kritikus egyetért abban, hogy Garshin erőssége abban rejlett, hogy meg tudta mutatni a háború „árokigazságát” [5] . A történet hőse a szerzőjéhez hasonlóan a frontra megy, kötelességtudatának engedelmeskedni, és bűntudat üldözi őt társai előtt, akik "homlokukat és mellkasukat golyókkal helyettesítik" [8] . Ám egyszer a fronton a közönséges Ivanov ismét erkölcsi gyötrelmet él át - ezúttal annak a ténynek köszönhető, hogy egy egyszerű egyiptomi farmer életét oltotta ki, aki akarata ellenére az ellenségeskedés színterébe esett. Sem a hős, sem a szerző nem igyekszik lenyúlni a háborút kiváltó társadalmi háttér mélyére, de mindkettő számára idegen és érthetetlen [9] .

A történet legdrámaibb pillanata Grigorij Belij szerint a török ​​hadsereg megölt katonájának felbukkanása. Ő, akárcsak az egykori diák, Ivanov, a háború áldozata; ha az egyik elhagyta a házat és a háztartást a szülőföldjén, akkor a második elhagyta anyját és menyasszonyát Masha. A csatatéren ezeket az annyira különböző embereket közös szerencsétlenség köti le [10] .

Alekszandr Melikhov publicista felhívja a figyelmet a történet intonációjára – nem tartalmaz szándékos affektálást , kifejező elemeket vagy felesleges írásjeleket. A szerző a háború ábrázolásakor nem hajlandó további színeket használni, fenntartva a hangsúlyosan semleges előadásmódot; a narratíva "hard essay " [7] formátumban épül fel .

A Négy nap elemzésekor Vlagyimir Korolenko olyan kritikusokkal vitatkozott, akik a „Tolsztoj hatása” című történetben látták, ami véleményük szerint különösen hangsúlyos volt a hős bukásának és a kék magasságról való elmélkedésének epizódjában; ugyanígy az Austerlitz ege alatt fekvő Andrej Bolkonszkij örökkévaló kérdésekről gondolkodott. Korolenko szerint az a különbség a hősök között, hogy az önkéntes Ivanov a herceggel ellentétben nem törekedett arra, hogy megértse a világegyetem titkait; fontosabb volt, hogy választ találjon egy konkrét kérdésre: miért öltem meg [4] ? Ezt az álláspontot támogatja Alekszandr Melikhov, aki meg van győződve arról

Garsin nem Tolsztoj, és hőse nem Andrej Bolkonszkij: a magas ég nem ébreszt benne elszakadást minden földitől [7] .

Jegyzetek

1. ↑ Garshin V. M. történetek. - M . : Szovjet-Oroszország, 1976. - S. 324. - 336 p.
2. ↑ 1 2 Dobin E. S. Kilenc cselekmény története. Irodalmi történetek. - L . : Gyermekirodalom, 1973. - S. 140 - 147. - 175 p.
3. ↑ V. M. Garshin. Az írások teljes összetétele. - M. - L .: Academia, 1934. - T. III. Levelek. - S. 131.
4. ↑ 1 2 3 V. G. Korolenko. Vszevolod Mihajlovics Garsin. Irodalmi portré // A XIX. századi orosz irodalom története . - Szentpétervár. , 1910. - T. 4.
5. ↑ 1 2 Vladislav Fedotov. Garshin igaz története és meséi  // Neva. - 2012. - 7. sz . Az eredetiből archiválva: 2016. március 5.
6. ↑ V. M. Garshin. Az írások teljes összetétele. - Szentpétervár. , 1910. - S. 546 - 547.
7. ↑ 1 2 3 Alekszandr Melikhov. "A legtisztább, legőszintébb és legszimpatikusabb"  // Új ifjúság. - 2014. - 5. szám (122) .
8. ↑ V. M. Garshin. Az írások teljes összetétele. - M. - L .: Academia, 1934. - T. III. Levelek. - S. 116.
9. ↑ Kiyko E. I. Garshin // Az orosz irodalom története: 10 kötetben / Szovjetunió Tudományos Akadémia. Orosz Irodalmi Intézet (Puskin-ház). - M., L .: A Szovjetunió Tudományos Akadémia Kiadója, 1956. - T. T. IX. A 70-80-as évek irodalma. 2. rész - S. 291-310.
10. ↑ Byaly G. A. V. M. Garshin. Kritikus életrajzi vázlat . - M . : Goslitizdat, 1955. - 108 p.