| Konsztantyin Jurjevics Poklonszkij | |
|---|---|
| Poklonsky Slepovron címere | |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1662 körül |
| Rang | ezredes |
| Csaták/háborúk |
Orosz-lengyel háború (1654-1667) Filipuwa csata |
Konsztantyin Jurjevics Poklonszkij ( lengyel Konstanty Wacław Wodzgir-Pokłoński ; fehérorosz Kanstancin Vaclav Paklonsky ; ukrán Kostyantyn Vaclav Vodzґir-Poklonsky ; megh. 1662 körül) - a Mogiljovi Ortodox Testvériség kezdeti befolyásos alakja, a Litván Ortodox Testvériség ismert színpada Az 1654-1667-es lengyel háború, a fehérorosz kozák ezred szervezője, a fehérorosz ezredes .
Az orosz-lengyel háború kitörésével az orosz kormány támogatójává válva hozzájárult Mogilev és a közeli városok vértelen átmenetéhez Alekszej Mihajlovics cár uralma alá . Részt vett a Boriszov melletti csatákban , Oshmyanynál [⇨] , a [ ⇨ csatában . Az orosz állam , a Nemzetközösség , Svédország , Poroszország háborús cselekményeiben részt véve többször is átállt az ellenség oldalára . János Kázmér király alattvalója lévén Alekszej Mihajlovics cár oldalára állt, majd visszatért a lengyel - litván oldalra, később hűséget esküdött X. Károly Gusztáv királynak , majd átment a választófejedelem szolgálatába. Brandenburg Friedrich Wilhelm , és végül újra harcolt János Kázmér király oldalán .
Egy nemesi ortodox családból származott, amely a mogiljovi dzsentrihez tartozott . Katonai pályafutása az orosz-lengyel háború kezdetéhez kötődik . Ezt megelőzően a Mogilevi Ortodox Testvériség befolyásos alakjaként sikerült bizonyítania. Annak ellenére, hogy Poklonsky fényes nyomot hagyott a történelemben, életének részleteit eddig kevesen tanulmányozták [1] . G. S. Saganovich szerint Poklonsky kettős neve a Poklonsky-féle katolicizmusról tanúskodik [2] . K. Kocsegarov úgy véli, hogy Ivan Vigovszkijt és Poklonszkijt "családi rokonsági szálak kötötték össze néhány rokon házasságán keresztül" [3] .
A Mogiljovi Ortodox Testvériség Jeremiás konstantinápolyi pátriárka oroszországi tartózkodása idején jött létre . 1589 júliusában kiadta az áldott levelet a testvériségnek. 1602 -ben pedig III. Zsigmond levelével jóváhagyta a testvériséget az „Úr Szent Bejárata” (Az Úr belépése Jeruzsálembe) templomában . 1618- ban , amikor Josaphat (Kuncevics) Polotsk érseke lett, elvette a testvériségtől a Szpasszkij- kolostort , amely az uniátus egyházhoz került [4] . De a Mogiljovi Ortodox Testvériség nem adta fel a reményt a Mogiljovi Szpasszkij-székesegyház és a hozzá kapcsolódó kolostor visszaszerzésére. Köszönhetően az 1648- as ukrajnai kozák felkelés kirobbanásának, Bogdan Hmelnyickij hetman vezetésével valódi lehetőség nyílt a terv megvalósítására. János II. Kázmér király ilyen helyzetben kénytelen volt legalább részben kielégíteni a Nemzetközösség ortodoxainak követeléseit [1] .
1650 januárjában, a kijevi metropolita küldöttségével folytatott tárgyalásokat követően , II. János Kázmér király egyetemes parancsot adott ki számos templom és kolostor visszaadásáról az ortodoxoknak, beleértve a Megváltó székesegyházat és annak tulajdonát. A hivatalos átadási ünnepségre május 2-án (12.) került sor. A templom visszatérésének nyilvános bejelentésének jogát Konstantin Poklonskyre bízták. Az uniátus papság által végzett istentisztelet végén Konsztantyin Poklonszkij a templom közepébe menve felolvasta Jan Kazimir királyi kiváltságát és egyéb dokumentumokat. E dokumentumok szerint az ortodoxoknak nemcsak a Szpasszkij-kolostort kellett volna visszaadniuk a birtokokkal együtt, hanem az összes templomot is, amely „mind Mogilevben, mind a mogiljovi gazdaság falvaiban és falvaiban ” [5] található .
Ezt követően, amikor a kozák csapatok 1651 -ben elveszítették a bereszteckói csatát, János Kázmér király helyzete megváltozott, és az ortodox egyházak át akarták adni az uniátusoknak. Az uniátus püspök azonban, aki 1653 -ban érkezett Mogiljevbe , nem tudta elérni, amit szeretett volna. Mogiljov feldühödött lakosai Konsztantyin Poklonszkij vezetésével (valamint a kolostor diakónusa és a polgármester ) "nagy zajjal odamentek az úrhoz, és meg akarták ölni" [6] .
Később, ugyanebben 1653-ban Poklonszkij vezette a Mogilev testvérek akcióit a Dnyeperen való szállítás jogáért folytatott harcban . A korábbi rendeletek ezt a jogot az ortodox testvériségre ruházták. A királyi hatóságok úgy döntöttek, hogy új átkelőt építenek, ami megfosztotta a Mogiljovi testvériséget jelentős haszontól. Július 11-én (21-én) több száz fegyveres támadta meg a transzportot Poklonszkij és a Szpasszkij-kolostor diakónusa vezetésével. A fuvarozók megverése és a komp darabokra törése után a visszafelé tartó tömeg elhaladt a kormánybiztosok udvarán , kigúnyolva és gyalázva a komisszárokat és a királyi hatalmat [7] .
1654. június 5-én , amint a moszkvai hadsereg belépett Litvániába, Poklonszkij (néhány társával és szolgájával) átment Moszkva oldalára. Megváltó Timóteus, aki akkoriban a kozákok cári képviselője volt, Poklonszkijt a cárhoz akarta küldeni . Ivan Zolotarenko azonban úgy döntött, hogy először bemutatja neki Hmelnickij hetmant. A találkozó megtörtént, de részletei nem ismertek [8] .
Litvánia keleti területeinek ortodox arisztokráciája és a mogiljovi polgárok érdekeinek képviselőjeként Poklonszkij azt javasolta, hogy Khmelnitsky alávesse magát a királyi hatalomnak. Hmelnyickij ajánlólevelet adott Poklonszkijnak, amellyel a királyhoz ment [9] . A cárhoz írt levelében a hetman, aki Poklonszkijt ortodox dzsentriként ajánlja, aki sokat szenvedett „ellenfeleinktől”, beszámol arról, hogy Mogilev és Litvánia más városainak számos ortodox dzsentri képviselőjeként tevékenykedik. Hmelnyickij arra kéri a cárt, hogy becsülettel fogadja Poklonszkijt, ezzel is kifejezve tiszteletét a litván ortodox dzsentri iránt [8] .
1654 júliusában Poklonszkij audienciát fogadott Alekszej Mihajlovics cárnál. A találkozó eredménye Poklonszkij számára "gazdag kitüntetések és fehérorosz ezredesi pozíció" volt [10] . Ezzel a címmel kapcsolatban a kutatók nem jutottak konszenzusra. Mint Latyshonok rámutat, Poklonsky 1654. szeptember 12-től viselte ezt a „címet”. Így írták alá az egyik levelet, amelyet Poklonszkij küldött a cárnak Mogiljov kapitulációja napján. Az ismert királyi dokumentumok között azonban még nem találtak olyan dokumentumokat, ahol Poklonsky ilyen címet kapna. Latyshonok szerint a „fehérorosz ezredes” cím kétségtelenül a „ Belaya Rus ” -ra utal [11] . A cár engedélyt adott Poklonszkijnak egy kozák ezred megalakítására [12] , és mindenekelőtt arra utasította, hogy győzze meg a mogiljoviakat, hogy adják fel a várost és álljanak át az orosz kormány oldalára. Poklonszkij ezredének szervezésekor fontosnak tartotta, hogy a helyi erőkre támaszkodjon. Eleinte gyalogparasztokból (kb. ezer) és mintegy száz lovas parasztból összeállított különítmény volt. Ezzel a náddal , kürtökkel és nyikorgókkal felfegyverzett különítményével felkereste Mogiljovot, hogy tárgyaljon lakóival [13] . Poklonszkij a mogiljovi dzsentri számos képviselőjét meg tudta győzni arról, hogy át kell állni az orosz kormány oldalára. Ezt többek között elősegítette a városlakóknak tett ígéret, miszerint minden zsidót kiűznek Mogilevből, házaikat pedig felosztják a helyi önkormányzat és az orosz hatóságok között [14] . Ennek a támogatásnak köszönhetően felgyorsult Mogilev megadása [15] . Jutalmul Poklonsky megkapta a Seredinsky dzsentri udvarát és Chausy városát az összes földdel, épületekkel és parasztokkal, „milyen földek feküdtek a hely és a falvak előtt” [16] . Később további kitüntetéseket és nagyhatalmakat kapott a Mogiljovi kerületben [16] .
De Poklonsky komolyabb jogokat követelt, területi és politikai egyaránt. Számos kutató szerint Poklonszkij egyfajta autonómiát kívánt létrehozni a fehérorosz földek területén, amelyet a cár adott parancsnoksága alá [10] . Törekvéseit azonban ellenezte Hmelnyickij, aki a Litván Nagyhercegség részeként Kis-Oroszország nagy részét is hatalma alá akarta venni [17] . Utóbbi még 1649 -ben kinyilvánította jogát a Zaporizzsja Hadsereg és a Fehéroroszország élére [18] .
1654 végére Poklonszkij ezrede 4000 jól felfegyverzett és kiképzett kozákból állt [19] . 1655 januárjában ezrede többször vett részt katonai összecsapásokban a litván csapatokkal [9] . Az ezred élét alkotó dzsentri támogatásának igénybevétele érdekében Poklonszkij földadományokat és egyéb juttatásokat kívánt adni neki. A cári kormány azonban nem tudta minden kérését kielégíteni. Ennek eredményeként azok, akik nem kaptak semmit a beszerzett díjakból, elégedetlenséget tápláltak Poklonskyval. A helyzetet súlyosbította a dzsentri és a Zolotarenko által irányított kozák különítmények közötti feszült viszony [16] . Ez utóbbi nem élhette túl a mogiljovi dzsentri felemelkedését. Kirabolta a Mogiljovi kerületet, marhákat lopott, kenyeret vitt el, megverte Poklonszkij embereit, és halálosan megfenyegette a dzsentrit. Poklonszkij, aki Zolotarenko miatt panaszkodott a cárnak, megtagadta az ezredes rangját, és kérte, hogy helyezzék át Mogilevből egy másik helyre, levélben azt mondva, hogy "jobban fél Zolotarenkotól, mint a lengyelektől". Válaszul a cár elküldte íjászait, hogy megvédjék Mogilevet Zolotarenko erőszakától, és Poklonszkijt Mogilevben hagyta. [20] . Ezzel kezdetét vette a viszály Poklonsky és a cári kormányzók között . Így elkészült a talaj, hogy Poklonszkij átmenjen a moszkvai cár ellensége, Jan Kázmér király oldalára [16] .
1655 telén, amikor a litván csapatok ostrom alá vették Mogilevet , parancsnokuknak, Janusz Radziwillnek sikerült kapcsolatot létesítenie Poklonszkijjal. Addigra úgy döntött, hogy elhagyja a cári szolgálatot, és segít a litván csapatoknak Mogilev elfoglalásában [9] . Radziwill abban reménykedett, hogy Mogilev könnyű prédává válik, mivel Poklonszkij biztosította a hetmant, hogy kinyitja neki a városkapukat, és ezredével az ő fennhatósága alá kerül [21] . Ekkorra nyúlik vissza egy Mogiljovi zsidó lakosság elpusztításával kapcsolatos esemény. Miután megkapta az információt, hogy Radziwill seregével Mogiljov felé közeledik, Poklonszkij megparancsolta a zsidóknak , hogy hagyják el a várost, és megígérte, hogy kíséretet ad Radziwill táborába. A várost elhagyó zsidókat megölték, a megmaradtak pedig, miután értesültek testvéreik haláláról, megkeresztelkedtek [14] . Amikor Radziwill Mogilev felé közeledett, Poklonszkij átment az oldalára. De Poklonsky kozákjai megtagadták, hogy vele menjenek, és továbbra is védjék a várost Radziwill ellen. A litván hadsereg megbukott, szinte teljesen megsemmisült, kénytelen volt feloldani az ostromot és visszavonulni [22] . Poklonszkij pedig egy kis önkéntes különítménnyel Kelet-Belaruszban maradt, ahol 1655 júniusában Boriszov közelében vereséget szenvedett az orosz hadseregtől, Ju. N. Barjatyinszkij parancsnoksága alatt [9] . A kojdanovói csatában ismét vereséget szenvedett, majd ugyanebben az 1655-ben a zolotarenkói kozákok vereséget szenvedtek az osmjanyi csatában [9] .
Az orosz csapatok sikerei és a svédek inváziója a Nemzetközösségbe késztette Radziwillt a Keidan Unió aláírására [23] . Vele együtt Poklonsky aláírta az Uniát, elismerve ezúttal a svéd király legfőbb hatalmát [10] .
1655 októberében Poklonsky a litván hadsereg nagy csoportjával együtt elhagyta Radziwillt, és Poroszországba ment, ahol Friedrich Wilhelm választófejedelem seregében szolgált. Ezután elhagyja a választó szolgálatát . Poklonsky életrajzának szerzője a Lengyel Életrajzi Szótárban A. Rakhuba azt írja, hogy Poklonsky részéről valószínűleg ez Friedrich Wilhelm érdekeinek elárulása volt [9] .
1656 őszén a litván hadseregben Vincent Gonsiewski parancsnoksága alatt részt vett a Porosz Hercegség elleni offenzívában . A filipuvai csatában (1656. október 22.) a litván hadsereg kudarcot vallott, és Poklonsky, miután elfogták, Malborkban töltötte büntetését . Szabadulása pontos dátuma nem ismert. A fogságból kiszabadult Poklonsky nem tért vissza a katonai szolgálatba. Poklonsky életrajza azt mondja, hogy 1663 előtt halt meg, és a halál várható időpontja is meg van adva - 1662 körül [9] .
A kutatók nem jutottak konszenzusra Poklonsky politikájának értékelésében. Poklonszkijt személyként különböző módon jellemezve, 1654-1655-ös tetteit azonban gyakran azzal magyarázták, hogy egyfajta autonómiát szerezzen a fehérorosz terület számára, amelyet a cár adott parancsnoksága alatt. A Mogiljovi Vízkereszt Testvériség történetéről szóló, 1890-ben megjelent munkájában F. A. Zhudro Poklonszkijt "a fehéroroszországi nép vágyainak szószólójának" nevezi [10] .
Ma O. L. Latyshonok és néhány más történész azt az elképzelést fejleszti, hogy Poklonszkij a fehérorosz proto-nemzeti tudat hordozója volt [10] . Latysonok azt javasolja, hogy Poklonszkijt tekintsék az első fehérorosz politikusnak, mivel ő volt az első, aki kizárólag Fehéroroszország, és nem Litvánia és Oroszország nevében próbált politizálni. Latišonok szerint a fehérorosz ezredes tevékenysége "a zaporizzsja hadsereghez hasonló autonóm államalakulat létrehozásának vágyát jelzi Fehéroroszország területén" [17] .
A szovjet uralom alatt a kutatók véleménye Poklonszkijról nem volt egyöntetű. Tehát V. I. Meleshko méltónak tartotta Poklonszkij cselekedeteit Fehéroroszország Oroszországgal való „újraegyesítése” ügyében [10] . A. N. Maltsev történész úgy vélte, hogy Poklonszkij a fehérorosz dzsentri azon részének érdekeinek szószólója, amely az orosz állam hadseregének segítségével a növekvő parasztmozgalom megsemmisítését remélte [16] . L. S. Abetcedarsky Poklonszkij árulását a szűk osztályú egoizmus kifejeződéseként magyarázta, D. L. Pokhilevics pedig, bár észrevette Poklonszkij akcióiban az osztályjelleget, politikájában azt a vágyat találta, hogy „fehéroroszországból Ukrajnához hasonló autonóm egységet hozzon létre az orosz államon belül”. [10] .
O. L. Latyshonok azt javasolja, hogy tevékenységét "a nemzeti eszméhez, és ne a királyi vagy államhoz való lojalitás szempontjából" mérlegeljék, mert akkor "Poklonszkij tevékenysége más dimenziót ölt, mint a hétköznapi magánélet". Poklonszkij politikai kudarcainak okait sorolva azonban Latysonok úgy véli, hogy vereségében a főszerepet "árulásai közül a legnagyobb: a fehérorosz ezredes elárulta a hadseregét" [24] .