| Sofia Kazimirovna Ostrovskaya | |
|---|---|
| Sofia Ostrovskaya a 20-as években | |
| Születési dátum | 1902 |
| Születési hely | Moszkva , Orosz Birodalom |
| Halál dátuma | 1983. április 19 |
| A halál helye | Leningrád , Szovjetunió |
| Polgárság | RSFSR , Szovjetunió |
| Polgárság | Orosz Birodalom |
| Foglalkozása |
memoáríró , az NKVD fordítójának alkalmazottja |
| Apa | Kazimir Vladislavovich Osztrovszkij |
| Anya | Anastasia Franciskovna Korchak-Mikhnevich |
Sofia Kazimirovna Ostrovskaya ( 1902 , Moszkva - 1983. április 19., Leningrád ) - orosz író, fordító és memoáríró , az NKVD alkalmazottja . Az élet fő üzlete, amelynek köszönhetően Sofya Ostrovskaya belépett a szovjet emlékiratok történetébe, a "Naplója". Ő vezette a 20. század első felében (1911-től 1953-ig megszakításokkal). A „Napló” 2013-ban jelent meg, és nemcsak széles közfelháborodást váltott ki, hanem olyan neves tudósok figyelmét is, mint a filológia doktora, Revekka Frumkina , a filológia kandidátusa és a filozófia doktora, Mikhail Meilakh , a történelemtudományok kandidátusa, Lev Lurie . A pedagógiai tudományok kandidátusa, T. S. Pozdnyakova vezető, szentpétervári A. A. Akhmatova Múzeum kutatója, Anna Narinskaya , a Kommerszant újság újságírója és mások a médiában megjelent publikációk szerzői között szerepeltek.
Sofya Ostrovskaya élete során közel állt az emberekhez, akik közül sokan tudósként, íróként és katonai vezetőként váltak széles körben ismertté. Köztük van E. Zamyatin író , B. S. Petropavlovszkij rakétatervező, I. Grevs történész , F. Arutjunov vezérőrnagy, A. Kalantar professzor-orientalista és mások. 1944 és 1946 között Szofja Osztrovszkaja Anna Ahmatova orosz és szovjet költőnő barátja volt . A modern kutatásoknak megfelelően Ostrovskaya az NKVD besúgója volt, és titkos megfigyelést végzett vele szemben.
Sofia Ostrovskaya gazdag családban született Moszkvában 1902-ben. Ő lett az első gyermek Kazimir Vladislavovich Osztrovszkij moszkvai kereskedő, a 2. céh és Anastasia Franciskovna Korchak-Mikhnevich családjában, aki egy lengyel nemesi családhoz tartozott. Ebből a házasságból 1905-ben született a második gyermek, a fiú Edward. Nagyon lemaradt a fejlődésben, és élete végén súlyos mentális betegségben szenvedett. Az apa nem szerette fiát, és minden figyelmét a kislányra fordította, aki tehetséges és aktív gyerek volt - szeretett táncolni, zongorázni , folyékonyan beszélt franciául [1] .
Az első oktatási intézmény, amelyben Sofya Ostrovskaya tanult , a moszkvai Szent Péter és Pál Szent Apostolok Római Katolikus Templomának lányiskolája volt, a Miljutinszkij sávban . Ostrovskaya mindössze egy évig tanult ebben az iskolában (1910), majd apja előléptetése miatt családjával Szentpétervárra költözött. Kereskedelmi igazgatóként, majd ügyvezető igazgatóként dolgozott az orosz-amerikai fémrészvénytársaságnál. Sophia a Lucy Reville francia gimnáziumban folytatta tanulmányait, amely a Novo-Isaakievskaya utcában található . Ostrovskaya sikeresen tanult, és a gimnáziumból származó szabadidejét zenetanulással, könyv- és újságolvasással, valamint színházba járással töltötte [2] .
1919-ben Ostrovskaya belépett a III. Petrográdi Egyetem történelmi tanszékének PR-karára, amely később a Petrográdi Állami Egyetem részévé vált . Mivel azonban a forradalom és apja gyárainak államosítása után a család anyagi helyzete romlott, Sophia úgy döntött, hogy otthagyja tanulmányait, és csatlakozik a népi milíciához, hogy segítsen szüleinek. Ostrovskaya a Vörös Hadsereg parancsnoki állományába került bűnügyi nyomozás céljából . Ezt követően a nyomozási és kutatási ügyben szakértőként ismerték el, és kinevezték a Murmanszki Vasút és a Rybinstroy UGRO vezetőjének . Ostrovskaya visszautasította azt az ajánlatot, hogy csatlakozzon a Volga-medence és a Kaszpi-tenger rendkívüli bizottságához . Anyját nem akarta beteges testvérnél hagyni , gondatlanság vagy állami vagyon (19 doboz konzerv) sikkasztás gyanúja miatt pert indítottak ellene (rövid letartóztatás után felmentették) [3] .
Osztrovszkaja később visszatért a Petrográdi Egyetemre, ezúttal a jogi tanszékre. 1922-ben Szofja Osztrovszkaja tanulmányait a Vörös Hadseregben végzett szolgálattal kombinálta (a Felső Repüléstechnikai Iskola oktatója volt ). Ebben az időszakban gyakori látogatója volt az Írók Házának , a Muruzi Háznak és a Művészetek Házának, továbbra is tartotta a kapcsolatot néhány korábbi társával - rendőrökkel és komisszárokkal, bár már nem dolgozott a nyomozásban és a kutatásban. osztály [4] .
Osztrovszkij szülei közötti kapcsolatok feszültek voltak. Kezdetben az apa bálvány volt lánya számára. Miután felismerte apja feleségével szembeni egoizmusát , ami az életkorral együtt járt, Ostrovskaya kezdett csalódni benne [2] . Miután apja 1925-ben távozott a családból, és minden kapcsolat megszakadt vele, Sophia a család támogatására esett. Jó végzettsége és több idegen nyelv (francia, lengyel , angol ) ismerete lehetővé tette számára, hogy szakszövegek megbízásos fordításaiból keressen megélhetést. Ostrovskaya fordítóként is dolgozott a Hidrológiai Egyetem munkatársainál , de nagyon rövid ideig. Magasan képzett fordítónak számított, ezért kapott meghívást nemzetközi kongresszusokra, konferenciákra. Nem voltak irodalmi megrendelések, ami Osztrovszkáját felzaklatta, mert mind a magánórák (franciát tanított), mind a szakfordítások fárasztották [5] .
Kazimir Osztrovszkijt 1929-ben tartóztatták le az Orosz Műszaki Társaság alkalmazottai ügyében gazdasági kémkedés vádjával, valamint P. I. Palcsinszkij professzorral való kapcsolata miatt , akit néhány hónapja lelőttek [3] . Szofja Osztrovszkaja szintén két hónapot töltött egy előzetes letartóztatásban lévő házban; talán az apja ügyével kapcsolatban tartóztatták le. Aztán azonban szabadon engedték [6] . 1935 márciusában Sophiát ismét letartóztatták - ennek okai ismeretlenek. A Nagy Honvédő Háború végén Osztrovszkaja fiatal szerzők tanácsadójaként kezdett dolgozni a Leningradskaya Pravda újságban [5] .
Az 1960-as években Ostrovskaya kezdett megvakulni , később onkológiai betegséget diagnosztizáltak nála a nőgyógyászat területén , amiben 1983. április 19-én halt meg [7] [8] .
Sofya Ostrovskaya a filológiai tudományok doktora, Revekka Frumkina szerint arrogáns ember volt, és nem volt hajlamos mély és állandó kötődésekre. Naplójában többször is hangsúlyozza, hogy csak megfigyelőként viselkedik. Az együttérzés Frumkina szerint nem volt jellemző Osztrovszkaja természetére [9] .
Ugyanakkor Ostrovskaya mindig gondoskodott fiatalabb, beteges bátyjáról, szerencsétlen gyerekként kezelte, a mindössze két év korkülönbség ellenére. A háború alatt , amikor Edwardot behívták a hadseregbe, Sophia aggódott érte, és várta hazaérkezését. Ám miután visszatért a hadseregből, testvére teljesen más embernek tűnt számára, és kapcsolatuk megromlott [9] .
Ostrovskaya verseket, regényeket, esszéket írt . Kreatív ember volt, egy ismeretlen szerző ambíciói voltak, hitte, hogy a jövőben bekerül a szovjet irodalom évkönyvébe [10] . Ostrovskaya írónak tartotta magát, és komolyan vette irodalmi munkáját. Az egyetlen publikáció azonban nála volt – egy cikk a Leningradskaya Pravdában , és versei a Szabadság Rádió főszerkesztője, Dmitrij Volcsek szerint tehetségtelen grafomániák [11] . Polina Barskova filológus szemszögéből ugyanakkor Osztrovszkaja ambíciója nem volt teljesen alaptalan, tekintettel élete fő művének eredetiségére [12] .
Sofya Ostrovskaya egy ideig szerette az ezotériát és a spiritualizmust . Általánosságban elmondható, hogy világnézetét T. S. Pozdnyakova szerint nem diktálta semmilyen konkrét ideológia; Ostrovskaya esztétikai preferenciái közel állnak a szimbolizmushoz [13] .
Sofya Ostrovskaya nem volt megfosztva a férfi figyelmétől, környezetében minden szakaszban voltak fiatalok és meglehetősen érett emberek, akik nagyra értékelték a vele való kommunikációt. Köztük volt a hercegF. A.,nyugalmazott vezérőrnagy, volt szentpétervári rendőrfőnök B. S. Petropavlovszkij rakétatechnológiai fejlesztő, A. Kalantar professzor-orientalista [10] . Ugyanakkor Ostrovskaya soha nem házasodott meg, és nem alapított családot. Kapcsolati körében olyan jelentős személyiségek voltak, mint informátorageográfusYu,etnográfusMillerA.,történészGrevsI. [14] . Sophia legközelebbi barátja Maria Bakshis [15] volt .
Miután apja elhagyta a családot, Ostrovskaya találkozott Gustav Vladimirovich Reitzzel , aki nagyrészt az apját váltotta fel. Reitz egy pszichiátriai kórház főorvosa volt , zsenik mentális egészségét tanulmányozta, humánus pszichiátriai módszereket hirdetett, és parapszichológiával foglalkozott . Ostrovskaya számára pszichoanalitikus , pszichoterapeuta , gyóntató volt. Ostrovskaya rokonai óvatosak voltak Gusztávval való kommunikációjától. A nő számára a Reitztől való függés időnként teherré vált, de hiábavaló volt minden próbálkozás, hogy megszabaduljon tőle, és állandóan szüksége volt rá [16] .
A kortársak felfigyeltek Sofya Kazimirovna olyan tulajdonságaira, mint a karizma , az intelligencia, az önközpontúság , az excentricitás. Osztrovszkaja tudta, hogyan kell elbűvölni az embereket, és megmutatta mindenkinek, hogy mi nyűgözheti le: szovjetellenes érzelmek, szegénység, jámbor vallásosság [7] .
Ostrovskaya 1944-ben találkozott Anna Akhmatovával. Gyakran találkoztak az Író Házában rendezett bulikon, meglátogatták egymást [17] .
Ostrovskaya naplója Ahmatováról szóló bejegyzéseket tartalmaz, amelyek nagyon eltérő jellegűek. Feljegyzi Akhmatova gondolatait az életről és megjegyzéseit a balettről, a költészetről és bármilyen személyiségről (például A. N. Tolsztojról ). Akhmatova jelentős hatással volt Sofya Kazimirovna életére, akinek a költőnőhöz való hozzáállása összetett és kétértelmű volt, ötvözve a lelkes szeretetet és az író gondos megfigyelését. Erről írt naplójában:
„... Ezt a nőt látni mindig nyugtalanító és örömteli számomra. De az öröm valahogy bizarr, nem egészen olyan, mint az igazi öröm.
— Szófia Osztrovszkaja. Napló, 1944. szeptember 28. [17]Ahmatova viszont Osztrovszkaja felé is hajlott, a magánytól való megváltásában látta. Szofja Kazimirovna ismeretségük elején, az 1940-es években elbűvölte a költőnőt, közel kerültek egymáshoz. Akhmatova azonban gyanakodni kezdett Osztrovszkájára, hogy titokban figyelte őt, és ez a múzeum tudományos és oktatási osztályának vezetője, A. Akhmatova T. S. Pozdnyakova szerint ahhoz vezetett, hogy a költőnő nem bízhatott Szofja Kazimirovnában, azonban nem tudta abbahagyni a kommunikációját, fájdalmas függőséget tapasztalt tőle [17] .
Ostrovskaya naplója nem tartalmaz feljegyzéseket a különleges szolgálatok ügynökeként végzett tevékenységéről. Pozdnyakova úgy véli, hogy Ostrovskaya valójában azért került Ahmatova környezetébe, hogy titkos megfigyelést folytasson felette [18] . Megfigyelői szolgálatának indítéka szerinte a kíváncsiság, a vágy, hogy gyermekkorától kezdve megfigyeljék az embereket: szülők, barátok, tanárok, e tevékenység iránti szeretet, cselszövés, kaland [19] .
A filológiai tudományok kandidátusa, a filozófia doktora, Mihail Meilakh szempontjából, ha Ostrovskaya az NKVD alkalmazottjaként dolgozott, akkor az általános félelem légköre miatt. Azt is leszögezi, hogy 1994-ig senki sem tudott Ostrovskaya titkosszolgálatáról, és gyanú nélkül bízott benne. Osztrovszkaja együttműködése az NKVD-vel csak Oleg Kalugin KGB -tábornok jelentése után került szóba , amelyben hírszerzési jelentéseket tett közzé Ahmatováról a Nagy Ház archívumából [8] . Ostrovskaya feljegyzései a költőnőről szó szerint egybeesnek, vagy hasonlóak az operatív dosszié egyes anyagaihoz. Például Ostrovskaya ezt írja naplójában: „Akhmatova gondoskodik politikai tisztaságáról” (1944. szeptember 28-i bejegyzés), a jelentés pedig ezt írja: „Gondoskodik politikai arcának tisztaságáról” [20] [18] . Frumkina ezt az egybeesést meggyőző bizonyítékának találja Osztrovszkaja titkos megfigyelésére Ahmatova ellen [9] .
Az Ostrovskaya naplójában rögzített kijelentésekben azonban nem volt semmi megalkuvó, hiszen a költőnő soha nem veszítette el az önuralmát a kényes témákról folytatott beszélgetésekben, és rájött, hogy nagy a valószínűsége annak, hogy titkosszolgálati ügynökök voltak a környezetében [21] . A költőnőt a gyanú ellenére lenyűgözte Szofja Kazimirovna iróniája és műveltsége, valamint saját, a hivatalos ideológiától független élethelyzete. Az NKVD számolt Ahmatova magányával és szeretett személy iránti igényével, meggondolatlanságával [18] .
Pozdnyakova azt állította, hogy 1946 első felében voltak írásos bizonyítékok a nők közötti lelki intimitásra. Őszre azonban kapcsolatuk megromlott. Ostrovskaya naplóbejegyzéseiben a költőnő hiányosságai rögzítve vannak, irritáció és ellenségeskedés érződik vele szemben. Pozdnyakova felvetette, hogy ez az Ahmatovához való hozzáállás Szófia Kazimirovna számára tudat alatt összefüggött az önigazolás vágyával, valamint a költőnő hozzá való kötődésének gyengülésével [22] . Meilakh ezzel szemben úgy véli, hogy Osztrovszkaja Ahmatovához való hozzáállásának megváltozása a megterhelt lelkiismeret mellett öregségével, halálos betegségével, valamint az ezzel összefüggésben kialakuló általános embergyűlölettel és szkepticizmussal is összefügg [8] .
M. B. Meilakh szerint Ostrovskaya hírneve ambivalens volt. Bekerült Ahmatova már kialakult baráti körébe, de gyanút keltett a költőnő környezetében, hogy együttműködik az NKVD-vel. Ez a döntés előtti időszakra vonatkozik (a Bolsevikok Összszövetséges Kommunista Pártja Központi Bizottsága Szervező Iroda 1946. augusztus 14-i határozata „A Zvezda és a Leningrád folyóiratokról”). Amint a döntés ismertté vált, Ostrovskaya azonnal "szinte virággal" rohant Akhmatovához, és becsapta maga előtt az ajtót. Akhmatova a letartóztatására várt, és nem fogadott senkit. Amikor Akhmatova megértette Ostrovskaya szerepét az életében, a vele folytatott kommunikáció a minimumra csökkent [23] .
Osztrovszkij jelenléte Akhmatova életében Pozdnyakova szerint a költőnő későbbi irodalmi költeményeiben követhető nyomon: az 1958-as befejezetlen „A hetedik elégia lírai kitérőjében” (ennek az elégiának más nevei „A hetedik elégia utolsó beszéde” a vádlott”; „A csendről”), a „Kincses jegyzetfüzetből 1960. július végén” című vers [24] .
Sofia Ostrovskaya és Anna Akhmatova kapcsolatának problémáját a „Sofia Kazimirovna Ostrovskaya - barát vagy vérfarkas?” című cikknek szentelték. M. M. Kralin költőnő és író kutatója. Kralin ismerte Osztrovszkáját, sőt, az ő szavai szerint "baráti viszonyban volt vele". Összehasonlította S. K. Ostrovskaya bejegyzéseit A. Ahmatováról az 1944–1946-os „Napló”-ban, és Oleg Kalugin publikációja szerint [25] . Cikkét befejezve Kralin a következőket mondja:
„... ilyen volt ez a nő – egyben Anna Ahmatova barátja, és a legrosszabb ellensége. Vérfarkas. Dupla fenekű nő. Egyszer majd könyvet írnak Szofja Kazimirovna Osztrovszkáról. De nem bánom, hogy nem kell olvasónak lennem. Elég nekem, hogy akaratlanul is tanúja voltam.”
– Mihail Kralin. Sofia Kazimirovna Ostrovskaya - egy barát vagy egy vérfarkas? [26]Sofia Ostrovskaya "naplója" az 1911-1953 közötti időszakot öleli fel. A szerző következetesen vezeti naplóját, betartja a kronológiát, de nagy, csaknem több éves szünetek vannak az elbeszélésben [13] .
Szofja Osztrovszkaja publikálásra komponálta a „Naplót”, hogy megismertesse magát, amit az is bizonyít, hogy élete végén géppel írt másolatokat készített a naplóról, amelyek alapvetően megfelelnek a kéziratnak, ugyanakkor tartalmaznak elemeket. a kompozíció szerkesztéséről. Például beírja a gépiratba az Akhmatovával való találkozásokat és beszélgetéseket, több költői epigráfiát ír be , a napló végén pedig életútját összegző verseit helyezi el. Néhány naplót megnevez ("A háború első jegyzetfüzete"), az 1927-1928 közötti naplók pedig főleg Osztrovszkaja álmainak feljegyzéseit tartalmazzák [27] .
A „Napló” legértékesebb és legérdekesebb része Ostrovskaya feljegyzései az ostrom éveiben [9] . Kifejezi Sophia Ostrovskaya kétértelmű hozzáállását a szovjet kormányhoz, a rendőrségi szolgálathoz, majd az NKVD-vel való együttműködéshez [11] . Osztrovszkaja titkos munkájának körülményeiről és terjedelméről a naplóban nincs információ [19] . Az Akhmatováról szóló feljegyzések a blokáddal együtt jelentős helyet foglalnak el benne [17] . Szofja Osztrovszkaja halála után a Napló megőrzésre az Orosz Nemzeti Könyvtár Kéziratosztályára került [28] . Ahmatovának szentelt apró töredékek belőle először az Orosz Keresztény Mozgalom Értesítőjében [29] jelentek meg 1989-ben , majd az Anna Akhmatova: Pro et Contra című gyűjteményben 2001-ben [30] . Szofja Osztrovszkaja teljes „naplóját” 2013-ban és 2014-ben (kiegészítő kiadásban) a „ New Literary Review ” kiadó adta ki az „Oroszország az emlékiratokban” sorozatban Polina Barskova és Tatyana Kuznetsova megjegyzéseivel [31] .
A napló T. S. Pozdnyakova szerint Osztrovszkaja egocentrikusságát tükrözi , aki mindig is igyekezett demonstrálni exkluzivitását, intelligenciáját, humorérzékét és kifinomult ízlését [32] . T. S. Pozdnyakova Osztrovszkaja „naplóját” hasonlította össze L. V. Shaporina (az első szovjet-oroszországi bábszínház megalkotója) jól ismert „Naplójával” , különös tekintettel arra, hogy Osztrovszkaja nem rendelkezik „az antiszemitizmus és a nemzeti megnyilvánulásaival” sovinizmus ”, Shaporinára jellemző [32] . Polina Barskova filológus úgy véli, Osztrovszkaja blokádnaplója kettős értékkel bír: történelmi dokumentum és "Osztrovszkaja Zsófia irodalmi teljesítménye, írói ambícióinak legteljesebb kifejezése". Barskova szerint a szerző stílusa élénk és kifejező, a leírások pontosak, lendületesek. A naplóba sikeresen bekerülnek a dokumentumanyagok: újságinformációk, árak a "feketepiacon" [33] .
Lev Lurie, a történelemtudományok kandidátusa a „Napló” áttekintésében a következőképpen jellemezte a szerzőjét: „Csak önmagát szerette, gondosan elemzett minden mentális ingadozást ”. Osztrovszkaja naplóbejegyzései szerinte „rossz dekadens regénynek” tűnnek [34] . Ugyanakkor nem vitatja a napló történelmi értékét:
„A könyv kellemetlen, sőt ijesztő. De akárhogyan is bánik a szerzővel, nagy értékű bizonyítékaink vannak.
– Lev Lurie. "Kilépés Pétervárról". Egy informátor naplója [34]A Kommerszant című kiadvány újságírója, Anna Narinskaya szerint Osztrovszkaja naplója a női romantika hagyományához tartozik, amelyet az olvasónak szántak, "és egyben szerelmes az olvasóba távollétében". Jellemzője a "lelkes önásó stílus", a női nárcizmus - Osztrovszkaja például így írt: "... Tudom, hogy mit érek, érzem a férfiak szemében, a nők szemében." A szerző titkos tevékenységének ismerete Narinskaya szemszögéből ezt a szöveget „szerelemről, önkínzásról, árulásról és manipulációról szóló regényté varázsolja, és alkotója nem csak egy irodalmi hősnő, hanem az egyik századi narratíva fő fétisei.” Maga Sofia Ostrovskaya "megbízhatatlan narrátorrá" válik, Vlagyimir Nabokov és Kazuo Ishiguro munkájának központi figurájává [35] .