Osborne, Alfred Herbert Ernest

Alfred Herbert Ernest Osborne ( született:  Alfred Herbert Ernest Osborne ; 1993-2010 - ben  - Basil püspök , Basil angol  püspök ; 1938. április 12. Alexandria , Egyiptom ) - amerikai származású brit vallási vezető és filológus; az orosz és a konstantinápolyi ortodox egyházak egykori püspöke, akit saját kérésére megfosztottak méltóságától és szerzetességétől. Teológiai és patrisztikai művek szerzője .

Filológiai tanulmányait az USA-ban szerezte, 1966 óta Nagy-Britanniában dolgozik . Anthony of Sourozh (Bloom) metropolita vonzotta az egyházi szolgálatra, és 1969-ben diakónus , 1973-ban pedig papi rangra szentelte fel . A sourozhi egyházmegye plébániáin szolgált Cambridge -ben és Oxfordban . 1993. március 7-én felszentelték Szergijevszkij püspökévé, a szurozsi egyházmegye helytartójává . Ezzel egyidejűleg Antal szurozsi metropolitát és ez utóbbi belső köreit Anthony metropolita utódjának tekintették a szurozsi egyházmegye élén, akinek javaslatára 2003-ban ideiglenes adminisztrátorává nevezték ki.

A Szourozsi Egyházmegye vikáriusaként bizalmatlan volt az orosz ortodox egyház, a posztszovjet Oroszország vezetésével, valamint a volt Szovjetunióból érkező bevándorlókkal szemben, akik a „ vasfüggöny ” leomlása után tömegesen érkeztek a Brit-szigetekre . ", és véleménye szerint nem illett bele a helyi egyházi hagyományba. Ez utóbbi alatt a Moszkvai Patriarchátus más egyházmegyéiben elfogadott „liturgikus stílust”, a szurozsi egyházmegye alapító okiratát, amelyet a Szent Zsinat nem hagyott jóvá, és az egyházmegyében az 1990-es évekig kialakult egyéb szokásoktól eltérő „liturgikus stílusként” értelmezték. . Aktívan szorgalmazva e hagyományok megőrzését, valójában félrelépett az újonnan érkezett plébánosok gondozásától.

Ezek a meggyőződések vezették konfliktusba az Orosz Ortodox Egyház vezetésével, a szurozsi egyházmegye papságának és laikusainak jelentős részével, és végül az orosz ortodox egyház elhagyása mellett döntött. A konfliktus aktív szakasza 2002-ben kezdődött, mivel Hilarion (Alfejev) püspök rövid ideig tartózkodott az egyházmegyében, és Osborn 2006 májusában történő eltávolításával és a konstantinápolyi patriarchátusba való távozásával ért véget. ahol 2006. június 8- án fogadták a konstantinápolyi patriarchátusnak alárendelt orosz plébániák nyugat-európai exarchátusán belül Nagy-Britannia és Írország vikariátusát alkotó Sourozh egyházmegyék néhány papjával együtt . Ezzel megkísérelte megtartani az egyházmegye, valamint a londoni Istenszülő és Mindenszentek Mennybemenetele-székesegyházának beszámolóit, de elvesztette a jogi csatát. 2009. november 28-án szabad akaratából nyugdíjazták, majd 2010. február 12-én házassági szándékkal összefüggésben levették és elbocsátották . Ezt követően visszavonult az egyházi tevékenységtől.

Életrajz

Korai évek

1938. április 12-én született Alexandria városában ( Egyiptom ) egy üzletember családjában, de 1941-ben családja az Egyesült Államokba költözött. Születése szerint protestáns volt [1] .

Középiskolás évei alatt 13 és 16 éves kora között presbiteriánus gyülekezetbe járt , de végül teljesen kimaradt az egyházi életből [1] .

1956-ban belépett a Buffalo Egyetemre ( New York állam ) ókori nyelvek - görög és latin - diplomával [2] .

1957-ben Mikhail Gelzinger pap, a Buffalo Egyetem klasszika-filológia professzora vezette be az ortodoxiába , akinek szintén volt egy angolul beszélő vízkereszt plébániája Buffalóban. Vaszilij névre keresztelték meg. Több éven át e templom kórusában énekelt, amíg ott be nem fejezte tanulmányait [1] .

1959-1962-ben a Franciaországban állomásozó amerikai csapatokban szolgált [2] . Ott ismerkedett meg leendő feleségével, Rachellel [1] .

1962 -ben leszerelték, ugyanebben az évben megnősült; a Buffalo Egyetemen folytatta tanulmányait, ahol 1963 -ban szerzett diplomát .

Ugyanebben az évben belépett az ohiói Cincinnati Egyetem klasszikus tanszékére , ahol 1969-ben doktorált a szír Tatianusról szóló disszertációjáért.

1966-ban, miközben a klasszikus filológiai doktori disszertációján dolgozott , az Egyesült Királyságba érkezett gyakorlatra Konstantin Trypanisnál , az Oxfordi Egyetem görög nyelv professzoránál .

A Sourozhi Egyházmegye diakónusa és papja

1969-ben Anthony of Sourozh ( Bloom ) metropolita diakónussá szentelte [3] .

1971-ben diplomázott az Oxfordi Egyetem teológiai karán .

1972-ben a panzióban ortodox templomot állított fel a diákok számára Oxfordban és egy vasárnapi iskolát.

1973-ban az oxfordi plébánia felkérte Anthony metropolitát, hogy szentelje fel Basil diakónust a papságnak, és a Metropolitan megkérdezte, akarja-e ezt. Nehéz döntés volt, de beleegyezett. Néhány nappal később felhívták a Cincinnati Egyetemről, hogy nemrég halt meg a klasszika-filológiai tanszék egyik tagja, amivel kapcsolatban Basil Osborne-t meghívták, hogy térjen vissza és foglalja el ezt a pozíciót. Úgy döntött, hogy nem, és 1973-ban a könyörgés ünnepén szentelték fel [1] .

Kinevezték az oxfordi Boldogasszony Angyali üdvözletének templomának rektorává , valamint Cambridge - ben Szír Szent Efrém nevében . Az Angyali üdvözlet templomot 1973-ban az orosz és a görög ortodox közösségek közösen építették, és közösen használták. Tagja volt a sourozhi egyházmegye egyházmegyei közgyűlésének és tanácsának.

1980-ban a Sourozh egyházmegye megkezdte a Vaszilij Osborn által szerkesztett Sourozh folyóirat kiadását.

1981 - től vezette a liturgikus szövegek angol nyelvű fordításával foglalkozó egyházmegyei bizottságot .

1991-ben meghalt a felesége, Rachel. Családjukban három gyermek született: Jacob (1962), Michael (1972) és Mary (1976).

1990. július 20-án a Szent Szinódus Antalij (Kuznyecov) püspököt Szourozhi Egyházmegye helytartójává nevezte ki 1990. július 20-án a Szourozsi Egyházmegye helytartójává , de magában a Szorozsi Egyházmegyében ellenségeskedés fogadta: „ A hangulat radikális volt: ha valami, akkor indulunk Konstantinápolyba. Anthony metropolita félt ettől, de mit tehetsz: sok helybéli félt a szovjet hatóságoktól, a „szovjet” püspököktől. Csak Vladyka meggyőzésének és tekintélyének köszönhetően fogadtak el. De 1991-ben az egyik helyi pap - Basil Osborne Oxfordból - a felesége meghalt. Vladyka Anthony azonnal nyomás alatt állt, aminek nem tudott ellenállni. Vaszilij Osborne szerepére és jövőjére nehezedett a nyomás" [5]

Szergijevszkij püspöke

1993. február 22-én Anthony metropolita kérésére az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa Vaszilij Osborne-t " Sergius " címmel választotta meg a Szourozhi Egyházmegye második helynökévé [6] [7] . Anthony (Bloom) püspöknek ugyanez volt a címe, mielőtt Szurozh püspökévé nevezték ki. A nagyon kicsi szurozsi egyházmegyébe második vikárius kinevezése a Moszkvai Patriarchátus hierarchiájából Anthony (Bloom) metropolita iránti különleges bizalom jele volt.

Hamarosan Anthony metropolitát revénává tonzírozták . Hilarion (Alfejev) metropolita szerint Sourozh Anthony metropolita elvi okokból nem tonzírozta Vaszilijt a köpenybe [8] . Archimandrita rangra emelték .

1993. március 7-én a londoni Nagyboldogasszony székesegyházban Sergius püspökévé, a Sourozhi Egyházmegye helytartójává avatták. A felszentelést Anthony (Bloom) szurozsi metropolita, Gregory (Theocharus) tiatirai és nagy-britanniai érsek (konstantinápolyi pátriárka), Anatolij (Kuznyecov) kercsi érsek és Kallistosz (Ware) diokleiai (konstantinápolyi pátriárkátus ) püspök végezte. [9] .

Ebben az időszakban, a vasfüggöny leomlásával összefüggésben, a volt Szovjetunióból bevándorlók rohantak a Brit-szigetekre: munkaerő-migránsok , diákok, kulturális személyiségek, üzletemberek, turisták; jelentős része az ortodoxiát vallotta, és általában a Moszkvai Patriarchátus templomait kívánta meglátogatni, amelyek hagyományai a legközelebb állnak hozzájuk. Ahogy Nikolai Kulman, a fehér emigráció képviselője és a londoni Nagyboldogasszony-székesegyház plébánosa megjegyezte, „nagyon sokszínű és nagyon összetett közönség érkezett. De lelki szükségleteik vannak. Ezek az emberek elkezdtek jönni az Egyházba <…> Sokan, teljesen érthető módon, úgy döntöttek, hogy a templom, a templom az Oroszországgal való kapcsolattartás módja. De Vladyka Vaszilij… <…> nem tudott megbirkózni ezzel a helyzettel. <…> <…> alig beszél tört oroszul. Nem túl társaságkedvelő ember, nem nagyon tud kommunikálni... És emellett egy ember... olyan hideg” [10] . Bár számuk idővel jelentősen meghaladta az egyházmegyében korábban tartózkodó plébánosok számát, Vaszilij püspök megtagadta, hogy az egyházmegyében kialakult eljárásokat valahogyan hozzájuk igazítsák, mindenekelőtt az egyházi szláv nyelvű törvényi szolgálatokat a speciális „egyházmegye” helyett. liturgikus stílus”, amely Anthony metropolita hatására alakult ki az egyházmegyében, és teljes értékű lelki gondozást szervez az újonnan érkezett orosz ajkú plébánosok számára. Ez hozzájárult a feszültség kialakulásához az újonnan érkezett plébánosok és a régiek között [5] [11] . Ahogy Mihail Dudko pap megjegyezte, „feszültség támadt a laikusok között, akiknek nincs lehetőségük gyónásra és más egyházi szentségekben való részvételre” [12] .

Maga Vaszilij püspök a BBC-nek adott interjújában bevallotta: „Abban a formában, ahogy Anthony metropolita létrehozta, soha nem volt több mint 2-3 ezer hívő. Most pedig azt kérik, hogy fogadjunk nagy számban az elmúlt években Nagy-Britanniába érkezett orosz ajkú híveket, talán 200-250 ezer embert. Nem tehetjük meg. S ha igyekszünk is megfelelően csinálni, gyökeresen meg kell változtatnunk az egyházmegye alapját és lényegét” [13] . Nikolai Kulman megjegyezte: „A plébániánk nagyon nagy lett, mert sok orosz érkezett. És tudod, mit javasol most Vaszilij püspök? Vezessünk be valamilyen beléptetési rendszert: azokat az oroszokat engedjük be a templomba, akik megfelelnek neki, és ne engedjük be azokat, akik nem. Hogy hogy? Mindig úgy gondoltam, hogy mindenkit be kell engedni a templomba” [10] . Szergej Csapnyin szerint : „Mind Vaszilij püspök, mind a papság és a plébánosok egy része szenvedélyesen kívánta, hogy egyházi életük „összejövetel” maradjon, ahol mindenki élvezi a „szellemiséget” és „őrzi Anthony metropolita örökségét” [14] ] . Az ismert misszionárius, Andrej Kuraev diakónus összehasonlította az Egyesült Királyságban létrehozott plébániákat érdeklődési körökkel rendelkező klubokkal, ahol nem fogadtak idegeneket, és Basil püspök cselekedeteiről azt mondta, hogy „egy püspök, aki maga űzi el magától nyájának nagy részét. , ezzel beismeri szakmai kudarcát. A teljes szolgáltatási inkonzisztencia kapcsán ezt ki kell rúgni. Vagyis megfosztani őket méltóságuktól” [15] .

1996-ban Anthony (Bloom) Sourozh metropolita a Cambridge -i Egyetem tiszteletbeli doktori címét kapta , amellyel kapcsolatban felmerült egy teológiai intézet létrehozásának ötlete. Ennek az ötletnek a megvalósítására munkacsoportot hoztak létre Basil püspök [16] vezetésével . 1999. június 9-én [17] , amikor a Cambridge- i Ortodox Tanulmányok Intézetét megalapították , Basil püspök lett az elnöke és oktatója. Ahogy Hilarion (Alfejev) püspök írta 2002-ben: „Vaszilij püspök és az általa vezetett igazgatótanács szisztematikusan megsemmisítette az intézetet: először Fr. John [Gillions] a rektori tisztségből, majd nem találva megfelelő helyettesítőt, elbocsátották, kiprovokálták Callistus püspök lemondását az elnöki posztról, nem engedtek tanítani, felfüggesztették az adománygyűjtést, és szinte az összes alkalmazottat elbocsátották. Az intézetet jelenleg nyolc igazgató és több mint húsz vagyonkezelő irányítja, de csak két hallgató tanul az intézetben” [18] .

2001. december 27-én az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa nyugalmazza Anatolij (Kuznyecov) kercsi érseket. Hegumen Hilariont (Alfejevet) választották meg Kercsi érsekévé [19] . Negatívan találkoztam Hilarion püspökkel, akit ez utóbbi szerint versenytársának tekintett a Sourozh lásd [20] elfoglalásában . 2002. május 25-én az általa összehívott egyházmegyei értekezleten „rendkívül érzelmesen beszélt egyházmegyei kinevezésemről, mondván, hogy kinevezésem előtt „mint a paradicsomban” élt, most viszont minden megváltozott. Kemény szavak hangzottak el a Szent Szinódus ellen, amely úgy döntött, hogy a Szentháromság-Sergius Lavra helytartóját, Theognostus archimandritát püspökké szenteli Szergiev Poszad címmel, amely megkettőzi Basil püspök - Sergius címet. Vladyka Vaszilij azzal is vádolta a Moszkvai Patriarchátust, hogy állítólag téves álláspontot foglalt el külföldi egyházmegyéivel kapcsolatban: Moszkvát állítólag csak az oroszok érdeklik, de nem törődik a külföldiekkel. Vaszilij püspök hozzám intézett felkiáltásokkal szakította félbe beszédét: „Ne nézzen így rám!” Így fejezte be: „Nincs jövőm a moszkvai patriarchátusban, és ezzel ön természetesen egyetért” [ 18] . A BBC -nek adott 2006-os interjújában Vaszilij püspök megjegyezte: „A nehézségek, amelyekkel most szembesülünk, valójában sok évvel Anthony metropolita halála előtt kezdődtek, de valójában Vladyka Hilarion (Alfejev) angliai tartózkodása alatt jelentek meg. ”, az egyházmegyében kialakult szakadásról pedig úgy fogalmazott, hogy „ez a szakadás azok között, akik azt szeretnék, hogy az egyházmegye továbbra is abban az irányban éljen és fejlődjön, amelyben Antal metropolita vezetésével élt és fejlődött, és azok között, akik szeretné, ha az egyházmegye és alkotói életét, plébániáit nemcsak szigorúbban ellenőrizné a Moszkvai Patriarchátus, hanem teljesen újratermelné az Oroszországban megszokott egyházi életet” [21] .

A Sourozh egyházmegye válsághelyzetét vizsgáló bizottság megállapítása szerint 2002-ben sürgette Anthony metropolitát, hogy lépjen át a Konstantinápolyi Patriarchátusba, ami Anthony metropolita éles elutasítását váltotta ki. Ugyanakkor Anthony metropolita, megerősítve a Moszkvai Patriarchátushoz való hűségét, gondosan megőrizte az egyházmegye eredetiségét, amelyet a szeparatista érzelmek hordozói később saját céljaikra értelmeztek. 2002-2003-ban a londoni Dormition Cathedral oroszul beszélő plébánosa leveleket küldtek a moszkvai patriarchátusnak, amelyben megjegyezték, hogy a plébániának nincs elég oroszul beszélő papja az istentiszteletek elvégzésére és különösen a gyóntatásra, az angol nyelv Az isteni istentiszteletek fokozatosan egyre nagyobb szerepet kaptak, aránytalanul az angolok tényleges jelenlétéhez képest a katedrálisban. Hiányzott a bizalom Basil püspök iránt, aki a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatósága alá kerülés lehetőségéről beszélt [22] .

2003. július 30-án a Szent Zsinat határozatával Antal metropolita helyett, akit saját kérésére elbocsátottak [23] , kinevezték a szurozhi egyházmegye ideiglenes ügyvivőjévé . Ugyanakkor Irina Kirillova visszaemlékezése szerint Anthony metropolita „megértette, hogy az őt helyettesítő Vladyka Vaszilij (Osborne) nem fogja tudni megemelni, elviselni ezt a „terhelést”, nem fogja tudni vezetni az egyházmegyét. [24] . 2003. augusztus 4-én hunyt el Anthony metropolita.

Nem sokkal ezután a Moszkvai Patriarchátus vezetése iránti hűség jegyében adott interjút a Sedmitsa.Ru weboldalon , amelyben különösen a következőket mondta: „Vladyka Anthony hagyta ránk, hogy Istent és az embereket szolgáljuk a kebelben. az Orosz Ortodox Egyházat, hogy Őszentsége, Moszkva és egész Oroszország pátriárkája omoforionja alatt működjön II. Alekszij. Most a fő feladatunk az emberek összefogása, az összefogás. Emellett nem szabad megfeledkeznünk a fő lelkipásztori engedelmességről: az orosz ortodox diaszpóra gondozásáról és a kis ortodox közösségek támogatásáról Nagy-Britannia tartományaiban.” Emellett kijelentette, hogy a Hilarion püspök érkezésével kapcsolatban felmerült konfliktus teljesen rendeződött [25] .

Amint azt a DECR képviselő Kommunikációs Szolgálatának a Sourozh egyházmegyében kialakult válsághelyzetet vizsgáló bizottság munkájáról szóló jelentése is jelzi: „A 2002 júliusától 2005 decemberéig tartó időszakot a szemtanúk viszonylag nyugodtnak nevezik. Antal metropolita temetését minden tanú az egyházmegye számára kivételesen jelentős eseménynek nevezte, amely szellemi értelemben egyesíti tagjait. Számos dokumentum tanúskodik arról, hogy Vaszilij püspök és az egyházmegye papsága ebben az időszakban támogatta a Moszkvai Patriarchátus kezdeményezéseit a nyugat-európai templomépítés terén” [22] .

A moszkvai patriarchátus elhagyása

Andrej Teterin főpap Vaszilij orosz püspök személyes sürgős kérésére érkezett Londonba, hogy megoldja a londoni Nagyboldogasszony-székesegyház orosz ajkú plébánosainak gondozásának kérdését. Bár kezdetben tekintélynek örvendett a székesegyház összes híve között, hamarosan a plébánosok egy részének érdekeinek és szükségleteinek szószólója lett, akik az oroszországi plébánia gyakorlatát akarták összhangba hozni. 2005 decemberétől kezdve élesen bírálta nemcsak a plébánián kialakult liturgikus gyakorlatot, hanem az egyházmegye vezetését és a székesegyház papságát is. Válaszul Vaszilij püspök eltiltotta Andrej Teterin főpapot a szolgálattól, és megtiltotta, hogy megjelenjen a templomban, ami – amint azt a DECR képviselőjének kommunikációs szolgálatának jelentése a válsághelyzetet kivizsgáló bizottság munkájáról megjegyzi. Sourozh egyházmegye, "egy olyan intézkedés, amely a kanonokok szempontjából elképzelhetetlen » [22] .

Az ilyen akciók felháborodást váltottak ki az orosz ajkú plébánosok jelentős részében, ami az interneten és a Moszkvához írt, támogatást kérő levelekben nyilvánult meg. Andrej Teterin maga is csatlakozott a vitához, aki Vaszilij püspökkel folytatott levelezésében "tisztelhetetlen és illetlen kifejezéseket használt" [22] .

2006 tavaszán végül úgy döntött, hogy elhagyja az orosz ortodox egyházat, és csatlakozik a Konstantinápolyi Patriarchátushoz. Felix Corley vallási szakértő szerint Basil püspök szeretne csatlakozni a "konstantinápolyi ökumenikus patriarchátushoz", mert az jobban megfelel a "liberális, nyugat-orientált értékrendnek". Ez az álláspont éles elégedetlenséget váltott ki számos plébánosban [26] . A DECR parlamenti képviselő kommunikációs szolgálatának jelentésében a szurozsi egyházmegyében kialakult válsághelyzetet vizsgáló bizottság munkájáról szóló jelentésben megjegyezték: „Egyes tanúk magyarázzák a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatósága alá történő áthelyezés időpontjának megválasztását. az Egyházközség Tanácsának közelgő újraválasztása miatt. Az új, orosz ajkú, szavazati joggal rendelkező plébánosok számának növekedésével összefüggésben a Moszkvai Patriarchátussal való egység hívei többségbe kerülhetnek a Tanácsban. Ez megnehezítette a tulajdon másik joghatóságba való átruházását. E tekintetben a tanúk az egyházközségi tanácsi választási eljárás megsértését észlelik az elmúlt években” [22] .

2006. március 20-án Vaszilij püspök rendeletben eltávolította hat tagját a londoni székesegyház plébániai tanácsából, akik szorgalmazták a szurozsi egyházmegye szorosabb összekapcsolását az orosz ortodox egyház életével és gyakorlatával. Basil püspök e lépése ellentmondott a plébánián elfogadott eljárásnak az egyházközségi tanács tagjainak leváltására [22] .

2006. április 24-én II. Alekszij pátriárkához fordult azzal a kéréssel, hogy engedjék őt a Konstantinápolyi Patriarchátus joghatósága alá: „Sajnos kénytelen vagyok felmentést kérni a moszkvai pátriárkátus alárendeltségéből... Az elmúlt néhány év, Anthony metropolita halála előtt és után is, végül meggyőzött arról, hogy az általa Nagy-Britanniában és Írországban létrehozott egyházmegye most hagyja el a moszkvai patriarchátust, és váljon az Ökumenikus Patriarchátus egyházmegyéjévé, ehhez hasonló státusszal. az Orosz Hagyomány Exarchátusának Párizsban központú plébániái . Május 2-án, a levélre nem várva választ, körlevelet juttatott el az egyházmegye területére, amelyben az egész egyházmegye nevében bejelentette, hogy Konstantinápoly fennhatósága alá kíván kerülni. Ugyanezen a napon kérvényt küldött a konstantinápolyi pátriárkához, hogy fogadja közösségbe [14] .

Május 7-én következett II. Alekszij moszkvai és összruszi pátriárka válasza, amelyben egyebek mellett elhangzott: „Azt vártuk öntől, Vladyka, hogy folytatja Anthony metropolita munkáját. Erről a néhai hierarcha biztosított bennünket, utódjaként kívánta látni Önt. Ez a körülmény nagymértékben meghatározta a Szent Szinódus döntését, hogy Önt bízza meg a Sourozhi Egyházmegye irányításával. Ön pedig többször megerősítette azon vágyát, hogy folytatja Vladyka Anthony munkáját, kövesse az ő irányvonalát, és ugyanazt a hűséget tartsa az Anyaszentegyház iránt. Lehetőséget kaptál arra, hogy ezeket a szándékokat tettekkel erősítsd meg” [14] .

Alekszij pátriárka válaszát ugyanazon a napon kapta meg Vaszilij püspök a londoni katedrálisban tartott liturgia előtt. Annak ellenére, hogy a levél felolvasásáig tartózkodni kellett az átmenetről szóló döntés bejelentésétől, Vaszilij püspök még aznap bejelentette lépését a plébánián. Soha nem fogadta el az ajánlatot, hogy találkozzon a pátriárkával, és nem adott neki írásos választ. Alekszij pátriárka, miután értesült a Konstantinápolynak írt levélről és arról, hogy Basil püspök megtagadta annak visszavonását, visszavonta tanácskozási javaslatát.

Május 9-én II. Alekszij pátriárka rendeletével Vaszilij püspököt „a szurozsi egyházmegye igazgatása alól felmentéssel, más joghatóságba való áthelyezés joga nélkül a szurozsi egyházmegyében kialakult válság elemzésének végéig felmentette. külön kinevezett bizottság", amely Innokenty (Vasziljev) korsuni érsekbõl áll, akit a Szourozsi egyházmegye ügyvezetõjeként is kineveztek; Mark (Arndt) berlini, németországi és nagy-britanniai érsek , ROCOR hierarchája, aki akkor még nem lépett eucharisztikus közösségbe a moszkvai patriarchátussal; A DECR alkalmazottai Nyikolaj Balashov főpap és Mihail Dudko pap [27] [28] . A patriarchális rendeletet május 14-én olvasták fel a londoni katedrálisban [14] .

A bizottság 2006. május 26-án kezdte meg munkáját. A többszöri felkérés ellenére Basil püspök nem volt hajlandó találkozni a bizottsággal, és felszólította a többieket, hogy ne tegyék ezt. Ehelyett inkább az interneten és más médiában fejtette ki véleményét [29] .

Felvétel a Konstantinápolyi Patriarchátusba és a kánoni státusz szabályozása

2006. június 8-án a Konstantinápolyi Patriarchátus szinódusa egyhangúlag elfogadta joghatósága alá Bazil püspököt amfipoliszi püspök címmel, és kinevezte Gabriel (de Wilder) komanai érsek helynökévé, az orosz nyugat-európai érsekség  vezetőjévé. Ortodox egyházak [30] .

2006. június 9-én a Nyugat-Európai Főegyházmegye Tanácsa, amelyhez Vaszilij püspök is tartozott, „rendkívüli kibővített ülést” tartott, amelyen teljes mértékben jóváhagyta ezt a határozatot: „A Főegyházmegye Tanácsa úgy véli, hogy ezen plébániák fogadása fontos állomás mind az exarchátus élete, mind egésze számára - az ortodoxia fejlődése szempontjából Nyugat-Európában. Ez a döntés mindenekelőtt lehetővé teszi a történelmi folytonosság helyreállítását, hiszen a második világháború végéig a londoni Russian Assumption Parish a Metropolitan Evlogy fennhatósága alá tartozott.” Megállapították, hogy „a Brit-szigetek plébániáit és közösségeit az Exarchátus kebelében külön helytartóságban rendezik be, amelynek irányításával Őkegyelme, Basil Amphipolis püspöke, mint széles jogkörrel rendelkező vikáriusra van bízva. a Moszkvai Tanács 1917-1918-as határozatai. Ezek a rendeletek lehetővé teszik a vikáriátusok megnyitását egy már létező egyházmegye határain belül, félig függetlenség alapján” [30] .

Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa ugyanezen év június 12-én elismerte „a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusának aktusát, miszerint ő kegyelmébe Vaszilij püspököt fogadta el joghatósága alá anélkül, hogy szabadságot kapott volna, és a Hierarchia előzetes értesítése nélkül. az Orosz Ortodox Egyház kánoni felhatalmazása. A hierarchikus eskü és a Szent Apostolok szabályainak megszegése kapcsán 33 a Karthágói Zsinat 32, a Kettős Zsinat 15 - az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa úgy határozott, hogy ideiglenesen eltiltja Basil püspököt a papi szolgálattól, egészen megtéréséig ill . az ügyben a püspöki bíróság döntését, és a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusát Bazil püspök kérdésének megfelelő kánoni rendezésére hívta [31] . Ezenkívül az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa nyilatkozatot tett, amelyben megjegyezte, hogy „a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusának aktusa, amely nyíltan nem testvéri jellegű az orosz ortodox egyházzal kapcsolatban, egyértelmű fenyegetést jelent a Isten Szent Egyházainak egysége, aláásva kapcsolatuk kanonikus alapjait” [32] .

Vaszilij püspök figyelmen kívül hagyta a rá kiszabott tilalmat , és 2006. június 16-18-án esperesének küldöttségével Párizsba látogatott, ahol az Alekszandr Nyevszkij-székesegyházban és a Szent Sergius-templomban végzett istentiszteletet [33]. .

Elizeus (Ganaba) püspök szerint a papi szolgálat tilalma átmeneti intézkedés volt: „A zsinat felkéri a püspököt, hogy jöjjön el Moszkvába, tisztázza álláspontját, és amíg ezt nem teszi, addig az elfogadott intézkedés érvényben marad” [34] . Vaszilij püspök meghívást kapott az Orosz Ortodox Egyház Szinódusának 2006. október 6-án tartott ülésére, de nem jelent meg, és a Szent Szinódus, kijelentve, hogy Vaszilij püspök nem jelent meg többet az ülésen, ismét behívta őt az ülésre. december 26-án tartott következő találkozón, amelyet Basil püspök [35] ismét figyelmen kívül hagyott . Vaszilij püspök a BBC-nek megerősítette, hogy több meghívást kapott Moszkvából, de kijelentette, hogy "rossz lenne, ha a konstantinápolyi Ökumenikus Patriarchátus tagjaként Moszkvába mennék, mert most már hozzájuk tartozom" [34] .

Miután Bazil püspök a konstantinápolyi patriarchátusba távozott, az Angyali üdvözlet plébániáját, amelyet sokáig rektorként vezetett, két részre osztották, és amikor rektora , István Platt pap, aki Vaszilij püspökkel együtt szándékozott távozni, Innokenty érsekhez fordult. Vaszilij püspök, miután erről tudomást szerzett, elbocsátotta tisztségéből, és "megbízhatatlansággal" vádolta, és kijelentette, hogy Platt István pap "nem lehet az Angyali üdvözlet plébániájának papja, Gabriel érsek" [de Wilder] omoforionja alatt áll, mivel István atya viselkedése "hajlamos lekicsinyelni a püspökség hatalmát, és rendkívül veszélyes volt a helytartóságra nézve. Ennek eredményeként Stephen Platt a híveinek felével együtt megalapította a Moszkvai Patriarchátus fennhatósága alá tartozó oxfordi Szent Miklós-plébániát [36] .

A sourozhi egyházmegye új vezetésének becslése szerint Vaszilij püspököt a plébánosok mintegy 30%-a követte; Basil püspök támogatói ezt a számot 50%-nak nevezték. A különbség abból adódik, hogy nem minden plébános van hivatalosan bejegyezve, ezért nem vehették figyelembe a számításnál. Irina von Schlippe, Basil püspök támogatója szerint Basil püspök támogatói között volt a plébánosok mindhárom kategóriája – bennszülött britek, emigránsok leszármazottai és nemrég érkeztek Londonba [34] . Basil püspök ellenfelei között e három csoport képviselői is voltak.

Ugyanezen év december 26-án az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusa úgy határozott, hogy "elhalasztja Bazil püspök ügyének további ítéletét a Konstantinápolyi Patriarchátus képviselőivel folytatott tárgyalások befejezéséig" [35] [37] .

2007 januárjában a Konstantinápolyi Patriarchátus és a Moszkvai Patriarchátus képviselői közötti tárgyalások eredményeként az utóbbi megállapodott abban, hogy elismerik Basil püspök kánoni státuszát a Konstantinápolyi Patriarchátusban [38] . Januárban, amint azt a BBC orosz szolgálata írta, „a konfliktus a szurozsi egyházmegyében érezhetően alábbhagyott. Vladyka Elisha szerint pedig „teljesen elkészült” [34] .

A tárgyalások eredményeit az Orosz Ortodox Egyház Zsinatának március 27-én tartott ülésén hagyták jóvá [39] . Kirill (Gundjajev) metropolita, a DECR elnöke ugyanezen év március 29-én ezt a döntést kommentálva megjegyezte: „A kanonikus konfliktus véget ért, de az emberi konfliktus sajnos megmarad. Elengedjük Vaszilij püspököt. Most jogilag képviseli majd a Konstantinápolyi Egyházat. Lehet majd vele együtt szolgálni” [40] .

2007. május 16-án a Szent Szinódus különleges határozattal ismerte el Basil püspök státuszát: „Figyelembe véve Őszentsége, Bartolomeosz konstantinápolyi pátriárka kívánságát, a brit szigeteken élő ortodox hívők további kísértésének elkerülése érdekében az egyházi békéről, hogy szüntesse meg a tilalmat Őkegyelme Basil (Osborne) püspökkel szemben, és biztosítson neki szabadságlevelet a Konstantinápolyi Patriarchátushoz való áthelyezéshez” [41] .

Szolgálat a Konstantinápolyi Patriarchátusban

Basil püspököt tíz pap és hat diakónus követte: Alexander Fostiropoulos, David Gilles, Petrik Hodson, Edwin Hunt, John Lee, John Marks, Petrik Redley, Alexander Williams, Nikanor Wilkins, Seraphim Vantinnen-Newton, Peter Score protodeákus, Stefan diakónusok. Majkowski, John Müster, Alexy Nesteryuk, Jan Thomson és Jan Walills. Gabriel érsek rendelete alapján mindannyian a brit szigetek helytartóságának részeként az érsekség papságába kerültek [42] . 2007. október 12-én a Moszkvai Patriarchátus Szent Szinódusának határozatával üdülési bizonyítványt kaptak [43] .

Miután elhagyta a moszkvai patriarchátust, elhagyta a londoni Dormition-katedrálist [44] , és a londoni Szent Péter-templomban kezdett szolgálni, ahol Alexander Fostiropoulos pap volt a rektor. A Nagyboldogasszony székesegyház laikusai közül sokan, akik egy véleményen voltak vele, elkezdtek oda járni [45] .

2007. június 23-án Nagy-Britannia és Írország Vikariátusának közgyűlésére került sor Londonban Basil püspök elnökletével. Nyolcvan küldött, klerikus és világi vett részt a vikáriátus tizenhét plébániájának és egyházi közösségének képviseletében. Az ülésen elfogadták a vikáriátus polgári statútumának szövegét, amelyet bejegyzésre nyújtottak be a brit hatóságokhoz. Választottak a kuratóriumba is [46] . Ugyanakkor, amint azt Eliszei (Ganaba) szurozhi püspök megjegyezte , „az új formáció – a Konstantinápolyi Patriarchátus Amphipolisi Vikariátusa – képviselői, akik megtartották bizalmi megbízottjaikat, összegyűltek egy találkozóra, és azt az Egyházmegye Egyházmegyei Gyűlésének nevezték el. Sourozh. Figyelemre méltó, hogy minden dokumentumban a találkozó időpontjaként „2006. májusi állapotot” jelöltek meg. Ezt annak érdekében tették, hogy hivatalosan is bemutassák, hogy az egész Sourozh egyházmegye kifejezte kilépési szándékát a moszkvai pátriárkátusból, és ez állítólag még azelőtt történt, hogy Vaszilij püspök kiosztotta a klerikusok Konstantinápolyi Patriarchátusba való áthelyezésére vonatkozó szabadságleveleket. Ezen az ülésen bejelentették, hogy a Sourozhi Egyházmegye minden vagyona a Konstantinápolyi Patriarchátus Amphipolis Vikariátusának kezébe kerül. Kénytelenek voltunk sürgősen megtorló lépéseket tenni. Az egyházmegye papságával és laikusaival együtt, szó szerint ugyanazon a napon, egyházmegyei gyűlést tartottunk, és kijelentettük, hogy a Konstantinápolyi Patriarchátus képviselői törvénytelenül adják ki gyűlésüket a Sourozhi Egyházmegye gyűlésének <...> A Sourozhi Egyházmegye Közgyűlése és a Főszékesegyház plébániai tanácsa több hónapon keresztül háromszor hívta meg a vagyonkezelőket, hogy tisztázzák, mi történik azokkal az ingatlanokkal és bankszámlákkal, amelyekhez nem fértünk hozzá. Mivel meghívásunkra nem kaptak választ, annak érdekében, hogy a Sourozhi Egyházmegye törvényes jogait visszaadják tulajdonukba, Egyházmegyei Gyűlésünk és a Székesegyház plébániai tanácsának képviselői a bírósághoz fordultak [47] .

2008. január 29. és február 1. között Gabriel komanai érsekkel együtt a Konstantinápolyi Patriarchátus isztambuli rezidenciájába látogatott [48] . 2008 szeptemberében Nagy-Britannia és Írország Vikariátusának híveinek egy csoportjával együtt Isztambulba zarándokolt, és Bartolomeosz pátriárka fogadta Phanar-i rezidenciáján [49] . Ugyanezen év november 19. és november 21. között Phanar ismét együtt látogatott Gabriel érsekkel [50] .

2009. június 5-én [51] Anglia és Wales Legfelsőbb Bírósága megerősítette a Sourozh-i egyházmegye jogait a vagyontárgyak további felhasználására, beleértve a londoni katedrálist is [52] [53] ; így Basil püspök és támogatói teljes kudarcot szenvedtek a birtokvitában. Elisey (Ganaba) püspök szerint "ez a konfliktusok egész halmaza" "nagy erkölcsi károkat okozott mindkét félnek" [47] .

Nyugdíjba vonulás és defrokkolás

2009. szeptember 11-én vált ismertté, hogy Vaszilij püspök lemond. Londoni plébániáján bejelentette, hogy egészségügyi okokból távozik posztjáról. Emellett ismertté vált, hogy Basil püspök szándékában állt elhagyni Nagy-Britanniát és Franciaországba költözni [54] . Az orosz plébániák nyugat-európai exarchátusának valamennyi lelkésze, amelyhez a Szurozsi Egyházmegye szakadár papjai is csatlakoztak, belső e-mailben kapott hivatalos üzenetet a püspöktől. Alexy Nesteryuk diakónus szerint: „Ez egy hivatalos levelezőlista volt. Ebben Vaszilij püspök bejelentette, hogy távozik posztjáról, de nem nevezte meg az okokat. Azt mondta, hogy Párizsba költözik. A levélben jelezték, hogy november 28 -án lemond .

Október 5-én Gabriel Komanszkij érsek hivatalosan bejelentette, hogy a konstantinápolyi egyház szinódusa helyt adott Bazil püspök nyugdíjba vonulási kérelmének [3] ; Az amfipoliszi vikáriátus esperessé alakult át közvetlenül Gábriel komanai érsek omoforionja alatt [56] .

Sourozh Elisey (Ganaba) új püspöke egy 2010 elején adott interjúban megjegyezte: „Mind én, mind papságunk őszintén sajnáljuk Basil püspököt, aki miatt Konstantinápolyba menekülése és számos szurozsi nyáj elhagyása, majd a a lemondás bejelentése – a hozzá csatlakozott néhány munkatárs újabb menekülése valójában csak egy mély személyes dráma eredménye volt, amelyet ma már egyre nehezebb gyógyítani” [47] .

Körülbelül ugyanebben az időben Osborn Gabriel komanai érseken keresztül kérvényt nyújtott be Bartolomeosz konstantinápolyi pátriárkához, hogy vonja le rangját és szerzetességét, „mert világossá vált számára, hogy a javára szüksége van egy családi tűzhelyre és az újbóli házasság lehetőségére”. 2010. február 12-én a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusa helyt adott Basil püspök kérelmének, és megfosztotta őt a szerzetességtől és a szent rendektől [57] .

Ez Gábriel érsek 2010. február 20-i üzenetéből vált ismertté: „Tájékoztatnom kell, hogy a Szent Szinódus a múlt héten úgy döntött Vaszilij püspök visszaadásáról a világi államba <...> A püspököt, az igaz, elvesztettük, de mi van még egy testvérünk, akit szeretnünk és támogatnunk kell” [58] [59] .

Bibliográfia

• Krisztus fénye: prédikációk a nagy ünnepre  (angol) . -Utca. Stephen's Press, 1992. - 92 p. - ISBN 978-0951903704 .
  • Krisztus fénye: prédikációk a nagy ünnepre  (angol) . — Átdolgozott kiadás. -Utca. Stephen's Press, 1996. - 112 p. — ISBN 978-0951903759 .
  • Φως Χριστού  (görög) / Στο μονοπάτι της Μ. Σαρακοστής. - Εν πλω, 2005. - 171 p. — ISBN 9789608806375 .
• Ha már a Királyságról beszélünk. A nyolcadik nap eljövetele  . – Oxfordshire: St. Stephen's Press, 1993. - 88 p. — ISBN 0-9519037-1-3 .

• A királyi papság és a prófécia szelleme az Ószövetségben és az Újszövetségben // Királyi papság: a laikusok szerepe az egyházban: Hawkhurst egyházmegyei konferencia, 1993. - 1-12. o.;
• Krisztusban élni: Vissza a jövőbe // Egyházmegyei Konferencia Headington, 1995. - 5-15. o.;
• Élni a jövőben // Élő ortodoxia a modern világban / Szerk. A. Walker és C. Carras. L., 1996;
• Brit ortodoxia // " Kontinens ". - 1995. - 1. sz. - S. 226-234
• Szépség az istenben és a természetben // Sourozh. 1997. - 70. sz. - P. 28-37;
• Prédikációk / ford.: Maydanovich E. L. // Alfa és Omega. M., 1997. - 1. szám (12). — S. 19-28
• Élet a jövőben / Per. angolról. és jegyezze meg. deac. G. Zavershinskogo // Alfa és Omega. M., 1999. - 4. szám (22). - S. 166-176.
  • Élet a jövőben // Ortodoxia a modern világban. - Szentpétervár: Aleteyya, 2005. - S. 187-197
• Beszéd a kereszt felmagasztalása utáni héten / ford.: Smirnova I. Yu. // Alfa és Omega. M., 2000. - 1. szám (23). — S. 5-7
• Filozófiai diskurzus és teológiai intuíció (Dionüsziosz Areopagita és Maximus Hitvalló) // Teológia és filozófia: A párbeszéd szempontjai: IX. Karácsonyi oktatási olvasmányok: Konferencia előadások gyűjteménye (2001.01.25, RAS Filozófiai Intézet) / Szerk.-összeáll. V. K. Shokhin. — M.: Zsinati Teológiai Bizottság; M. : RAS Filozófiai Intézet, 2001. - 224 p. — S. 88-96.
• Athos-i Siluan elder: Beszéd az 5. siluani felolvasáson. 2001. november // Közösség, XXI. század. 2001. - 10. szám (12). - 6. o.;
• Liturgia és Apokalipszis // Egy új évezred lejáratának kereszténysége: Egyházmegyei konf. Headington, 2001. Oxf., 2002. - P. 1-14;
• Areopagita Dionüsziosz antropológiája // Egyház és idő . - 2002. - 1. szám (18). — 13-28
  • Dionysius, az Areopagita antropológiája // Alfa és Omega. 2002. - 1. szám (31). — S. 71-85.
• Szourozh egyházmegye az orosz diaszpóra történelmi kontextusában Nyugat-Európában, az USA-ban és más országokban // a szurozhi egyházmegye hivatalos honlapja, 2003. február 16.
• Vaszilij Szergijevszkij püspök , Anthony metropolita mint lelkipásztor jelentése: A Sourozhi Egyházmegye Charta // dioceseinfo.org, 2005
• Basil amfipoliszi püspök. Folytonosság és változás // exarchate-uk.org, 2006

• Brit ortodoxia: Interjú // Kontinens. 1995. - 83. sz. - S. 226-234.
• Interjú Vaszilij Szergijevszkij püspökkel // DECR MP Tájékoztató. 1996. [No.] 15 (01.10.). - S. 2-4.
• Európa ott ér véget, ahol az ortodoxia kezdődik ?
• Vaszilij püspök (Osborne): "Folytatnunk kell Anthony metropolita által megkezdett munkát" (megjegyzés a hit fényében) // sedmitza.ru, 2003. augusztus 8.
• Vaszilij püspök: Surozs hagyományai veszélyben // BBC Russian Service , 2006. május 16.

Irodalom

• Basil archimandrita (Osborne) elnevezése és felszentelése Sergius püspökévé // Hivatalos krónika. A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. M., 1993. - 6. sz. - S. 39
• Kirlezhev A. I. VASILY  // Ortodox Enciklopédia . - M. , 2004. - T. VII: "A Varsói Egyházmegye  - Tolerancia ". - S. 90-91. — 752 p. - 39.000 példány.  — ISBN 5-89572-010-2 .
• A DECR képviselő kommunikációs szolgálatának üzenete a Szourozhi Egyházmegyében kialakult válsághelyzetet vizsgáló bizottság munkájáról // patriarchia.ru, 2006. augusztus 21.
• Isakov P., pap Nem kívánt nyáj: kánoni kommentár Basil (Osborne) püspök cselekedeteiről // Church Bulletin. - 2006. - 10. szám - 6. o.
• A Sourozh Troubles krónikája: Anyagok és dokumentumok a Moszkvai Patriarchátus Szurozsi Egyházmegyében történt eseményekről (2001-2006). - Szentpétervár. : Aletheya, 2007. - 312 p. — (Teológiai és egyháztörténeti könyvtár).
• Dorokhin Andrey, pap Helyi egyház Nagy-Britanniában: lépés előre vagy hátra? // Találkozó. 2007. - 1. szám (24). - C. 48-52
• Dennen K. Orosz ortodoxia az Egyesült Királyságban: haláltusa vagy növekvő fájdalmak / ford. angolról. E. Volkova // Vallás és jog . - 2007. - N 2. - S. 18-20

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 4 5 Fr. John Jillions és Fr. John Shimchick One of Us: An Interview Bishop Basil Osborne Archiválva : 2011. június 23, a Wayback Machine // Jacob's Well. A New York-i Egyházmegye és a New Jersey-i Ortodox Egyház újsága Amerikában. – 1997 tél
2. ↑ 1 2 Sourozh egyházmegye. Dosszié CV | Hivatkozás: Szergijevszkij Vaszilij (Osborne) püspök | Hírek | Sourozh egyházmegye. Dosszié CV . Letöltve: 2018. május 27. Az eredetiből archiválva : 2018. május 28. (határozatlan)
3. ↑ 1 2 Amphipolis Basil (Osborne) egykori püspöke, megfosztották rangjától és szerzetesi szolgálatától A Wayback Machine 2010. február 27-i archív másolata . A Moszkvai Patriarchátus hivatalos honlapja, 2010. február 24.
4. ↑ Lidia Grigorjeva Kercsi érsek Anatolij (Kuznyecov) 2012. július 8-i archivált példány a Wayback Machine -n [2006.05.24.]
5. ↑ 1 2 Szergej Mudrov. Anatolij (Kuznyecov) kercsi érsek: az orosz uralkodó brit útja . pravmir.ru (2012. augusztus 14.). Letöltve: 2018. december 13. Az eredetiből archiválva : 2018. december 30. (határozatlan)
6. ↑ február 22. / OrthoChristian.Com Ru . Letöltve: 2014. augusztus 28. Az eredetiből archiválva : 2014. október 16.. (határozatlan)
7. ↑ A Szent Szinódus definíciói [1993.02.22-23: a Szourozsi egyházmegye második helynöke "Szergijevszkij" címmel, miután szerzetessé tonzírozták, archimandrita rangra emelték, püspöki rangot neveztek ki és főpappá szentelték fel. Vaszilij Osborne] // Hivatalos krónika. A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. 1993. - 2. sz. - S. 58.
8. ↑ A szerzetesség mint az egyház szentsége . Letöltve: 2021. október 2. Az eredetiből archiválva : 2021. október 2.. (határozatlan)
9. ↑ Vaszilij (Osborne) archimandrita elnevezése és felszentelése Sergius püspökévé // Hivatalos krónika. A Moszkvai Patriarchátus folyóirata. M., 1993. - 6. sz. - C. 39
10. ↑ 1 2 Surozh rendellenességek: pillantás belülről. Interjú Nikolai Kulmannal, a Stroyarsenal fejlesztési igazgatójával, a londoni Moszkvai Patriarchátus Egyház plébánosával . Pravoslavie.ru (2006.09.05.). Letöltve: 2018. november 13. Az eredetiből archiválva : 2018. november 16. (határozatlan)
11. ↑ Hilarion (Alfeev) , püspök. A Sourozh Troubles archív példánya 2019. február 14-én a Wayback Machine -nél // A SUROG BAJLÁSOK KRÓNIKÁJA. - Szentpétervár: Aletheya, 2006
12. ↑ A Moszkvai Patriarchátus bizottsága a Sourozh Egyházmegye konfliktusának kivizsgálására megkezdte munkáját Londonban . Patriarchy.ru (2006. május 17.). Letöltve: 2019. május 5. Az eredetiből archiválva : 2019. május 5. (határozatlan)
13. ↑ Vaszilij püspök: a szurozsi hagyományok veszélyben vannak . Letöltve: 2018. május 28. Az eredetiből archiválva : 2018. április 26. (határozatlan)
14. ↑ 1 2 3 4 Chapnin S. Ki fog vigyázni az orosz nyájra? : teljes értékű programra van szükség a brit szigetek egyházi életének fejlesztésére Archivált 2018. május 14. a Wayback Machine -nál // Church Bulletin. - 2006. - 10. szám (335). — S. 4-5
15. ↑ Andrej KURAJEV diakónus kommentárja a szurozsi egyházmegyében történt eseményekről Levéltári példány 2018. május 19-én a Wayback Machine -nél // Ortodox magazin Holy Fire . - 15. sz
16. ↑ Az első évtized: Néhány elmélkedés 5. o . (downlink) . Letöltve: 2018. május 28. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 24.. (határozatlan) 
17. ↑ Archivált másolat . Letöltve: 2018. május 28. Az eredetiből archiválva : 2018. május 29. (határozatlan)
18. ↑ 1 2 Surozh Problémák. 2. rész . www.sourozh.tserkov.info _ Sourozh egyházmegye. Önéletrajz-dosszié (2006. június 8.). Letöltve: 2019. április 27. Az eredetiből archiválva : 2017. július 29. (határozatlan)
19. ↑ A Szent Zsinat ülése 2001. december 26-27 . mospat.ru (2001. december 28.). Letöltve: 2019. április 27. Az eredetiből archiválva : 2019. április 4.. (határozatlan)
20. ↑ Sourozh egyházmegye. Dosszié CV . www.sourozh.tserkov.info _ Az egyházmegye helyzetének megértése szempontjából fontos 2002-2006-os események, dokumentumok (2006. június 8.). Letöltve: 2019. április 27. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 4.. (határozatlan)
21. ↑ Vaszilij (Osborne) püspök interjúja a BBC „Hit és kor” orosz szolgálatának vallási műsorában . Blagovest-info (2006. május 23.). Letöltve: 2020. április 27. Az eredetiből archiválva : 2022. március 13. (határozatlan)
22. ↑ 1 2 3 4 5 6 A DECR képviselő Kommunikációs Szolgálatának üzenete a Sourozh egyházmegye válsághelyzetét kivizsgáló bizottság munkájáról . Patriarchia.ru (2006. augusztus 21.). Letöltve: 2019. május 5. Az eredetiből archiválva : 2019. május 5. (Orosz)
23. ↑ FOLYÓIRAT a Szent Zsinat 2003. július 30-i üléséről . Patriarchy.ru (2005. április 16.). Letöltve: 2019. április 27. Az eredetiből archiválva : 2019. április 27. (határozatlan)
24. ↑ Interjút készített Szergej Litvin. Irina Kirillova: "Oroszországban élek" . prichod.ru (2015. május 17.). Letöltve: 2020. február 1. Az eredetiből archiválva : 2017. július 25. (határozatlan)
25. ↑ Vaszilij püspök (Osborne): "Folytatnunk kell Anthony metropolita által megkezdett munkát" (megjegyzés a hit fényében) . sedmitza.ru (2003. augusztus 8.). Letöltve: 2018. május 27. Az eredetiből archiválva : 2018. május 28. (határozatlan)
26. ↑ Nagy-Britanniában szakadás történt az ortodoxok között . BBC orosz szolgálat (2006. május 14.). Letöltve: 2019. május 5. Az eredetiből archiválva : 2018. április 26.. (Orosz)
27. ↑ Részletek a Sourozh Egyházmegye helyzetét vizsgáló bizottság anyagaiból . Patriarchia.ru (2006. augusztus 21.). Letöltve: 2018. május 27. Az eredetiből archiválva : 2018. május 28. (határozatlan)
28. ↑ Innokenty korsuni érsek a Sourozhi Egyházmegye megbízott adminisztrátora lett. Archiválva : 2006. május 20. a Wayback Machine -nél . MP hivatalos honlapja, 2006.5.15.
29. ↑ http://www.sourozh.org/info/docs/commission_ru.html  (elérhetetlen link)
30. ↑ 1 2 Archevêché des églises russes en Europe occidentale – Az Érsekújvári Tanács 12-06. számú közleménye és nyilatkozata . Letöltve: 2018. május 28. Az eredetiből archiválva : 2020. december 29. (határozatlan)
31. ↑ Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának június 12-i ülésének 32. sz. folyóirata (a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusának határozatáról, amely Basil (Osborne) püspöknek a joghatósága alá történő felvételéről szól) . Letöltve: 2018. május 27. Az eredetiből archiválva : 2013. december 27. (határozatlan)
32. ↑ Az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának nyilatkozata a Konstantinápolyi Patriarchátus Szent Szinódusának azon döntésével kapcsolatban, hogy elfogadta Basil (Osborne) püspököt a joghatósága alá . Letöltve: 2018. május 27. Az eredetiből archiválva : 2018. május 28. (határozatlan)
33. ↑ A Főegyházmegyei Tanács 15-06. sz. közleménye . exarchat.eu . Archevêché des églises orthodoxe de tradition russe en Europe occidentale (2006). Letöltve: 2020. január 29. Az eredetiből archiválva : 2020. augusztus 12. (határozatlan)
34. ↑ 1 2 3 4 Anasztázia Uszpenszkaja. A londoni ortodoxok végül megosztottak . BBC orosz szolgálat (2007. január 23.). Letöltve: 2019. május 5. Az eredetiből archiválva : 2019. április 14. (Orosz)
35. ↑ 1 2 A Szent Szinódus úgy döntött, hogy elhalasztja Basil (Osborne) püspök ügyének tárgyalását a Konstantinápolyi Patriarchátussal folytatott tárgyalások befejezéséig . Patriarchia.ru (2006. december 26.). Hozzáférés dátuma: 2007. január 20. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 29. (határozatlan)
36. ↑ Oxfordnak új ortodox plébániája van . pravoslavie.ru (2006. augusztus 21.). Letöltve: 2018. május 27. Az eredetiből archiválva : 2018. május 28. (határozatlan)
37. ↑ Az Orosz Ortodox Egyház szinódusa elhalasztotta a döntést Vaszilij (Osborne) püspök ügyében . Blagovest-Info (2006. december 26.). Letöltve: 2007. január 20. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 28.. (határozatlan)
38. ↑ Kirill metropolita: a kánoni konfliktus Basil püspökkel (Osborne) teljesen megoldódott, de az emberi példány megmaradt A Wayback Machine 2007. szeptember 28-i archív másolata . blagovest-info.ru, 2007.03.29.
39. ↑ A Szent Szinódus 2007. március 27-i ülésének jegyzőkönyve, 17. folyóirat archiválva 2019. december 26-án a Wayback Machine -ben .
40. ↑ Archevêché des églises russes en Europe occidentale – Basil püspök problémája teljesen kanonikusan megoldódott. . Letöltve: 2018. május 28. Az eredetiből archiválva : 2017. július 3. (határozatlan)
41. ↑ FOLYÓIRAT az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának 2007. május 16-i üléséről . Patriarchy.ru (2007. május 16.). Letöltve: 2007. május 16. Az eredetiből archiválva : 2007. szeptember 29.. (határozatlan)
42. ↑ A Főegyházmegyei Tanács 16-06. számú közleménye archiválva 2020. december 29-én a Wayback Machine -nél , 2006
43. ↑ FOLYÓIRAT az Orosz Ortodox Egyház Szent Szinódusának 2007. október 12-i üléséről . Patriarchia.ru (2007. október 12.). Letöltve: 2020. február 7. Az eredetiből archiválva : 2013. május 2. (határozatlan)
44. ↑ Mihail Pozdnyajev . Surozh elpusztult. Az orosz ortodox egyház egyházmegyéjének szakadása a Brit-szigeteken immár végleges és visszavonhatatlan tény // Novye Izvestija , 2006. június 19.
45. ↑ Basil (Osborne) Amphipolis püspöke a londoni St. www.portal-credo.ru (2006. június 16.). Letöltve: 2019. május 6. Az eredetiből archiválva : 2021. október 9.. (határozatlan)
46. ↑ Archevêché des églises russes en Europe occidentale - Az Érsekújvári Tanács 04-07. sz. közleménye. . Letöltve: 2018. május 28. Az eredetiből archiválva : 2014. szeptember 18.. (határozatlan)
47. ↑ 1 2 3 S. V. Chapnin . Elisey surozsi püspök Surozh mindennapi élete 2020. november 27-i archív példány a Wayback Machine -nél // A Moszkvai Patriarchátus folyóirata . 2010. - 2. sz. - S. 50-54
48. ↑ Archevêché des églises orthodoxe de tradition russe en Europe occidentale - Communiqué N° 03-08 de l'Administration Diocésaine . Letöltve: 2020. január 28. Az eredetiből archiválva : 2020. december 29. (határozatlan)
49. ↑ Archevêché des églises russes en Europe occidentale - A Főegyházmegyei Tanács 05-07. számú közleménye archiválva 2017. július 3-án a Wayback Machine -nél .
50. ↑ Archevêché des églises orthodoxe de tradition russe en Europe occidentale - Une délégation de l'Archevêché au Phanar  (fr.) . www.exarchat.eu (2008). Letöltve: 2020. április 25. Az eredetiből archiválva : 2020. december 29.
51. ↑ [https://web.archive.org/web/20210213215700/http://www.bailii.org/ew/cases/EWHC/Ch/2009/1250.html Archiválva : 2021. február 13., Wayback Machine Dean v Burne & Ors [2009] EWHC 1250 (Ch) (2009. június 5.)]
52. ↑ Anglia és Wales Legfelsőbb Bírósága megerősítette a Sourozh-i egyházmegye jogát a londoni Nagyboldogasszony-székesegyházhoz. 2018. május 29-i archivált másolat a Wayback Machine Patriarchia.ru webhelyen, 2009. június 15.
53. ↑ Sajtóközlemény: A Legfelsőbb Bíróság határozata a Sourozh Egyházmegye és a Püspöki Helytartóság közötti vitában - Hírek és közlemények - Sourozh Egyházmegye . Letöltve: 2020. január 29. Az eredetiből archiválva : 2020. január 29. (határozatlan)
54. ↑ A brit orosz egyház egykori püspöke, aki majdnem kettészakította a helyi egyházmegyét, lemondott. Archivált 2009. szeptember 23. a Wayback Machine -nél . Interfax , 2009.9.11.
55. ↑ Lemond a Konstantinápolyi Patriarchátus Sourozh egyházmegyéjének vezetője - Gazeta.Ru . Letöltve: 2018. március 7. Az eredetiből archiválva : 2018. március 8.. (határozatlan)
56. ↑ lásd az üzenetet Nagy-Britannia és Írország dékánsága hivatalos honlapjának archívumában
57. ↑ Πρώην Επίσκοπος Αμφιπόλεως Βασίλειος Όσμπορν  (görög) . users.sch.gr _ Letöltve: 2020. április 27. Az eredetiből archiválva : 2020. november 25.
58. ↑ Gabriel érsek üzenete Archiválva : 2016. március 4.  (Angol)
59. ↑ Amphipolis Basil (Osborne) egykori püspöke, megfosztották rangjától és szerzetesi szolgálatától . Patriarchia.ru (2010. február 14.). Letöltve: 2010. február 24. Az eredetiből archiválva : 2010. február 27.. (határozatlan)

Linkek

• Vaszilij (Osborne) az orosz ortodoxia honlapján
• Nyílt levél a Nagy-Britanniában működő Orosz Keresztény Mozgalomtól
• Hilarion püspök (Alfeev) "Surozh bajai"