Az ortodox egyházak vikáriusa (néhány esetben vikárius egyházmegye is ) egy egyházi-közigazgatási területi egység, amely az egyházmegyéhez tartozik , élén egy vikárius áll – egy püspök , aki nem az uralkodó püspök (hierarcha), hanem az egyházmegye alá tartozik. az ilyenek illetékessége. Kanonikus státuszukban a vikáriusok közel állnak a korepiszkópokhoz .
A görög hagyomány ortodox templomaiban ( Konstantinápoly , Alexandria , Antiochia , Ciprus , Hellas , Albánia ) a vikárius valamilyen ősi város címét kapja, amely általában évszázadok óta nem létezik . Sőt, ha ezt a helytartót ugyanannak a helyi egyháznak egy másik uralkodó püspökének joghatósága alá helyezik, a címe nem változik. Ha egy címzetes püspök nyugdíjba megy, akkor a címzetes szék úgyis nála marad. Létezik az a gyakorlat is, hogy az ősi címzetes székekre nyugalmazott uralkodó püspököket neveznek ki. Mivel az egy város - egy püspök elvét a Földközi-tenger ókori templomában betartották, a Földközi-tenger térségében van elég ilyen egykori város, ahol egykor ortodox püspöki szék volt, mindenki számára.
A ciprusi ortodox egyházban a vikárius püspököket hivatalosan korepiszkópoknak nevezik .
Hasonló gyakorlat létezik a bolgár ortodox egyházban is. Ott azonban címzetes osztályokat hoztak létre olyan névvel, mint a Znepolskaya , amelyek történelmileg nem léteztek.
A jeruzsálemi ortodox egyház itt kissé félreesik, mivel az ottani egyházmegyék az egyházak és a papság számát tekintve olyan kicsik, hogy nincs értelme a vikáriusoknak, és minden püspököt uralkodónak tekintenek.
Moszkva és egész Oroszország metropolitáinak segédei voltak a moszkvai egyházmegye irányításában Sarszkij és Podonszkij püspökök , akiknek rezidenciája 1454 óta a Krutickij metókión volt , ezért nevezték őket Krutickijnak is. 1589 óta, amikor Oroszországban megalakult a Patriarchátus, metropolitáknak nevezik őket. A pátriárkák legközelebbi segítőiként a Krutitsy metropoliták nem voltak a mai értelemben vett vikáriusok, mivel nagyon kiterjedt szarszki és podonszki egyházmegyét tartottak fenn [1] .
A legelső tényleges lelkészi szék a 16. század végén jelent meg az orosz egyházban, amikor az Oroszországba érkezett Arszen Elassonszkij a Moszkvai Kreml arkangyali székesegyháza elnevezése után Arhangelszk címet kapta [2] .
1685. január 18-án megalakult a novgorodi egyházmegye Korelszkij-vikariátusa , és ekkor már több mint egy évtizede a svédek fennhatósága alatt állt Korela [1] .
A tizenhetedik század végén Varlaam (Jasinszkij) kijevi metropolita I. Péterhez és Adrian pátriárkához (1690-1700) fordult , akik engedélyt kértek tőlük, hogy magas kora miatt püspöki beosztásban legyen mellette. Miután megkapta az engedélyt, 1700. október 1-jén felszentelte Perejaszlavl Zakharia (Kornyilovics) püspökét , aki „ koadjutorként ” vált ismertté . De ez a kifejezés nem vert gyökeret az egyházi életben, a hierarchikus rangban uralkodó püspökök segédeit kezdték vikáriusoknak nevezni [1] .
Más egyházmegyékre is kezdett elterjedni az a gyakorlat, hogy püspöki rangra asszisztenst neveztek ki. A zsinati időszak során mindvégig növekedett a vikariátusok száma. Ennek okai között szerepelt az egyházmegyék hatalmas mérete és a plébániák számának növekedése, valamint az egyházmegye területén való mozgás nehézsége. Ezen okok miatt az egyházmegyés püspöknek tulajdonképpen akkor sem volt lehetősége teljes ellenőrzést gyakorolni az egyházmegyei élet felett [1] .
1918. április 2-án (15-én) a Helyi Tanács kiadta a „Határozatot a vikárius püspökökről”. Alapvető újdonsága abban rejlett, hogy az egyházmegye egyes részeit a püspöki helynökök joghatósága alá kellett volna rendelni, és azokban a városokban létesíteni számukra a lakhelyüket, amelyekben tituláltak [3] .
Az Orosz Ortodox Egyházban a vikáriátusok jogállását az Orosz Ortodox Egyház Egyházmegyei Vikariátusairól szóló Szabályzat szabályozza, amelyet 2011. december 27-én hagytak jóvá a Szent Szinódus [4] definíciójával . A Vikariátus a Szabályzat szerint az egyházmegye kánoni osztálya, amely az egyházmegye egy vagy több esperességét egyesíti . A vikáriátus jogi személyként nincs bejegyezve .
Az egyházmegyei (uralkodó) püspök hatáskörének átruházására szolgáló vikáriátust a püspöki helynök (püspök helynök, vikárius) irányítja, akit az egyházmegyés püspök javaslatára a Szent Szinódus határozatával nevez ki és ment fel. A vikáriátus vezetésének legfőbb hatalma az egyházmegyés püspöké. A vikárius püspöknek a vikáriátus vezetésére vonatkozó jogkörét a fenti Szabályzat, valamint az egyházmegyés püspök írásbeli vagy szóbeli utasítása határozza meg.
Nem minden vikárius püspök irányítja a vikáriusokat. Püspök helynökök kijelölhetők az egyházmegyés püspök segítésére anélkül, hogy vikáriátusokat ruháznának át rájuk. Az ilyen helynökök hatáskörét az egyházmegye püspökének írásbeli és szóbeli utasításai határozzák meg.
A vikáriátus irányítása érdekében a vikárius püspök összehívja a vikáriátus lelkészeit, létrehozza a vikáriátus tanácsát és a vikáriátus titkárságát (hivatali szolgálatát). A vikáriátus papi gyűlése a vikáriátus valamennyi kanonoki osztályának papságából áll, akiknek nincs eltiltva a papi szolgálattól és az egyházbíróság nem vonja felelősségre őket. A Közgyűlés évente legalább egyszer ülésezik a legfontosabb kérdések megoldására.
A vikáriátus tanácsba tartozik egy püspöki helynök, a papi gyűlés által választott vikárius gyóntató, a vikáriátus részét képező esperesek esperesei, minden esperességből egy-egy lelkész a papi gyűlés döntése alapján, valamint a papság belátása szerint. a püspöki helynök, legfeljebb három klerikus, akiknek kompetenciája szükségessé teszi a tanácsban való részvételt. A Tanács aktuális kérdéseket tárgyal, és évente legalább négy alkalommal ülésezik.
Az orosz ortodox egyház modern gyakorlatában a helyi hagyományoktól függően különböző típusú vikáriátusok léteznek. A lehetséges lehetőségek közül: