A kép a pszichológiában olyan élmény, amely a legtöbb esetben nagymértékben hasonlít valamely tárgy, esemény vagy jelenet vizuális észlelésének élményére, de akkor fordul elő, ha a megfelelő tárgy, esemény vagy jelenet valójában nincs jelen az érzékszervekben [1] . Néha előfordulnak olyan epizódok , különösen elalvás és ébredés során, amikor a gyors és önkéntelen természetű mentális képek nem alkalmasak az észlelésre, olyan kaleidoszkópikus mezőt képviselnek, amelyben nem lehet megkülönböztetni egy konkrét tárgyat [2] . A mentális képek néha képzeletbeli viselkedés vagy tapasztalat által okozott hatásokat válthatnak ki [3] .
Ezeknek a tapasztalatoknak a természete teszi lehetővé őket, és funkcióik (ha vannak ilyenek) régóta kutatások és viták tárgya a filozófiában , a pszichológiában , a kognitív tudományban és az idegtudományban . Ahogy a modern kutatók mondják, a mentális képek bármilyen érzékszervi bemeneti forrásból származó információt tartalmazhatnak; egy személy hallásképeket , szaglásképeket stb. tapasztalhat. A témával kapcsolatos filozófiai és tudományos kutatások többsége azonban a vizuális mentális képekre összpontosított. Néha felvetik, hogy az emberhez hasonlóan bizonyos állatfajok is képesek mentális képeket átélni [4] , de e jelenség introspektív jellege miatt kevés bizonyíték áll rendelkezésre sem mellette, sem ellene.
George Berkeley és David Hume filozófusok , valamint a korai pszichológusok , Wilhelm Wundt és William James az eszmék egészét mentális képekként értelmezték . Manapság széles körben elterjedt az a vélemény, hogy sok kép mentális reprezentációként (vagy mentális modellként) működik, fontos szerepet játszik a memóriában és a gondolkodásban [5] [6] . A "mentális kép" kifejezést először John Tyndall "A képzelet tudományos felhasználása" című 1870-es beszédében használták tudományos kontextusban [7] . Egyes kutatók szerint a képalkotás a belső, mentális vagy neurális reprezentáció egyik formájaként érthető a legjobban; a hipnagóg és a hipnakomikus képek esetében egyáltalán nem reprezentatívak. Mások elutasítják azt a nézetet, miszerint egy kép élménye azonos lehet (vagy közvetlenül okozhatja) bármely ilyen, az elmében vagy agyban történő reprezentációval, figyelmen kívül hagyva a képek nem reprezentatív formáit [8] [9] .
A mentális kép biológiai alapja nem teljesen ismert. Az fMRI -t használó tanulmányok kimutatták, hogy az oldalsó geniculate test és az elsődleges vizuális kéreg (V1) aktiválódik a mentális képalkotó feladatok során [10] . Az agy felső régiói vizuális információkat is küldhetnek vissza a látókéreg alsó régióiban lévő neuronokhoz . A PET-vizsgálatok kimutatták, hogy amikor az alanyok egy szobában ülnek, képzeljék el, hogy a bejárati ajtó előtt állnak, és balra vagy jobbra kezdenek járni, az aktiválás a látókéregben , a parietális lebenyben és a prefrontális kéregben kezdődik – az összes az agy magasabb kognitív feldolgozó központjai . Az elmeszem biológiai alapjai az agy mélyebb részeiben találhatók a neocortex alatt , az érzékelés középpontjában. A thalamus az agy alsó és felső részéből származó észlelési bemenet minden formáját feldolgozza . Sérülése visszafordíthatatlan károsodást okozhat a valóság érzékelésében, azonban az agykéreg károsodása esetén az agy a neuroplaszticitás révén alkalmazkodik , korrigálja az észlelési elzáródásokat [11] . Azt állítják, hogy a neokortex egy összetett memóriatár, amelyben az érzékszervi rendszerektől bemenetként kapott adatokat az agykérgen keresztül osztják meg .
Nem minden ember rendelkezik egyforma belső érzékelési képességgel. Sokak számára csukott szem esetén a sötétség érzékelése dominál. Néhány ember azonban képes érzékelni a színes, dinamikus képeket. A hallucinogén szerek használata fokozza az alany azon képességét, hogy tudatosan hozzáférjen a vizuális, hallási és egyéb észlelési csatornákhoz. A tobozmirigy az elmeszem hipotetikus alapja. A kutatók úgy vélik, hogy a klinikai halál során a mirigyek a hallucinogén anyagot, a dimetil-triptamint (DMT) felszabadítják , hogy belső vizuális hatásokat hozzanak létre külső szenzoros bemenet hiányában, azonban ezt a hipotézist még nem támasztották alá teljes mértékben neurokémiai adatok és egy elfogadható mechanizmus a DMT [12] .
Azt az állapotot, amelyben az embernek nincsenek mentális képei, afantáziának nevezik [13] . A mentális képzetek gyakori példái közé tartoznak az álmodozások és a könyv olvasása közben fellépő mentális vizualizáció, a mentális képek, amelyeket a sportolók idéznek elő edzés közben vagy verseny előtt, és leírják a céljuk elérése érdekében megtett lépéseket [14] . Amikor egy zenész hall egy dalt, néha „látja” a dal hangjait a fejében, és hallja is azokat minden hangminőségükkel együtt [15] . Egy kép előhívása az elménkben lehet önkéntes cselekedet, ez különböző mértékben függ a tudatos irányítástól .
Steven Pinker pszichológus és kognitív tudós szerint a világ tapasztalata mentális képekként jelenik meg a tudatunkban. Ezek a mentális képek azután társíthatók és összehasonlíthatók másokkal, és felhasználhatók teljesen új képek szintetizálására. Ebből a szempontból a mentális képek lehetővé teszik számunkra, hogy elképzelést alkossunk a világ működéséről azáltal, hogy elképzelhető mentális képsorokat fogalmazunk meg a fejünkben anélkül, hogy közvetlenül meg kellene tapasztalnunk ezt az eredményt. Hogy más lények rendelkeznek-e ezzel a képességgel , az vitatható [16] .
Számos elmélet létezik arról, hogyan alakulnak ki a mentális képek az elmében. Ide tartozik a kettős kódolás elmélete, a propozícióelmélet és a funkcionális ekvivalencia hipotézis. Az Allan Paivio által 1971-ben megalkotott kettős kódolás elmélete az az elmélet, amely szerint két külön kódot használunk az agyunkban lévő információk megjelenítésére: képkódokat és verbális kódokat [17] . Például, ha valaki egy kutya képére gondol, amikor meghallja a „kutya” szót, ez egy figuratív kód, és ha magára a szóra gondol, akkor ez egy verbális kód. Egy másik példa az absztrakt szavak, például az igazságosság vagy a szerelem és a konkrét szavak, például az elefánt vagy a szék jelentése közötti különbség. Ha az elvont szavakra gondolunk, könnyebben szóbeli kódokban gondolkodunk – olyan szavakat találni, amelyek meghatározzák vagy leírják őket. A kijelentéselmélet magában foglalja a képek tárolását egy általános propozíciós kód formájában, amely a fogalom jelentését tárolja, és nem magát a képet. A propozíciós kódok lehetnek leíró jellegűek vagy szimbolikusak . Ezután visszakerülnek a verbális és vizuális kódba, hogy mentális képet alkossanak. A funkcionális ekvivalencia hipotézise az, hogy a mentális képek „belső reprezentációk”, amelyek ugyanúgy működnek, mint a fizikai tárgyak tényleges észlelése. Más szóval, a kutya képét, amely a "kutya" szó olvasásakor keletkezik, ugyanúgy értelmezik, mintha az ember egy valódi kutyát nézne maga előtt [18] .
Tanulmányokat végeztek a képek specifikus neurális korrelációjának meghatározására, amelyek számos eredményt mutattak. A legtöbb 2001 előtt publikált tanulmány azt sugallja, hogy a vizuális képek idegi korrelációi a látókéregből származnak [19] . Auditív képalkotást figyeltek meg a premotoros területeken és a Brodmann területen 40 [20] . A hallásképek általában a temporális régióból származnak , ami lehetővé teszi a képek manipulálását, a hallási funkciók feldolgozását és tárolását [21] . A szaglóképek vizsgálata aktivációt mutat az elülső és hátsó piriform cortexben ; a fejlett szaglású embereknél nagyobb a szürkeállomány a szaglóterületekhez [22] . Megállapítást nyert, hogy a tapintásos képek a prefrontális régióban , a gyrus frontalis inferiorban, a gyrus frontalisban , az insulában , a precentralis gyrusban és a mediális frontális gyrusban keletkeznek a ventralis posteromedialis magban és a putamenben a bazális ganglionok aktiválásával [23] . Az ízmintázat-vizsgálatok aktivációt mutatnak ki az insulában , az operculumban és a prefrontális kéregben [19] . A neuroimaging vizsgálatok metaanalízise az agy kétoldali dorsalis parietális, belső insula és bal alsó frontális régióinak jelentős aktiválódását tárta fel. Azt hitték, hogy a képek egybeesnek az észleléssel; a sérült modalitású receptorokkal rendelkező résztvevők azonban néha észlelhetik ezeket a receptorokat [24] . A képalkotás idegtudományi tanulmányait arra használták, hogy eszméletlen egyénekkel kommunikáljanak a képek különféle neurális korrelátumainak fMRI -aktiválásával [25] . Egy occipitalis lebeny reszekciós betegen végzett vizsgálat kimutatta, hogy vizuális képének vízszintes területe csökkent [26] .
A vizuális képek olyan dolgok, emberek és helyek mentális ábrázolásának képessége, amelyek nincsenek az egyén látóterében. Ez a képesség kritikus fontosságú a problémamegoldás, a memóriafunkció és a térbeli gondolkodás szempontjából [27] . Idegtudósok azt találták, hogy a képalkotás és az észlelés sok közös idegi szubsztráttal vagy agyterülettel rendelkezik, mint például a látókéreg és a magasabb vizuális területek, amelyek ugyanúgy működnek a képalkotás és az észlelés során. Az alsó látókéreg, a 17-es, 18-as és 19-es régiók a vizuális képek során aktiválódnak [28] . A tudósok azt találták, hogy ezeknek a területeknek a gátlása ismétlődő koponyán keresztüli mágneses stimulációval a vizuális észlelés és a képalkotás romlásához vezet. Ezenkívül a léziókban szenvedő betegekkel végzett vizsgálatok kimutatták, hogy a vizuális képek és a vizuális észlelés azonos reprezentatív szervezettel rendelkeznek. Erre a következtetésre jutottak azok a betegek, akiknél a csökkent észlelés szintén a vizuális képek hiányát tapasztalja a mentális reprezentáció azonos szintjén [29] .
Vannak bizonyítékok, amelyek cáfolják azt az elképzelést, hogy a vizuális képek és a vizuális észlelés ugyanazon a reprezentációs rendszeren alapulnak. Az alany egy 33 éves férfi volt, aki egy autóbaleset után szerzett vizuális agnóziával . Ez a hiba megakadályozta az objektumok felismerésében és zökkenőmentes másolásában. Meglepő módon az a képessége, hogy pontos tárgyakat tudott előhívni a memóriából, azt jelezte, hogy vizuális képei sértetlenek és normálisak. Emellett sikeresen végzett egyéb olyan feladatokat is, amelyeknél vizuális képre van szükség a méret, forma, szín és kompozíció megítéléséhez. Ezek az eredmények ellentmondanak a korábbi tanulmányoknak, mivel azt sugallják, hogy részleges disszociáció van a vizuális képek és a vizuális észlelés között. Az alany perceptuális hiányt mutatott, amely nem járt megfelelő vizuális deficittel, ami azt jelzi, hogy a két folyamat mentális reprezentációs rendszerrel rendelkezik, amelyet nem közvetítenek teljesen ugyanazok a neurális szubsztrátok [30] .
2013-ban a kutatók funkcionális MRI-elemzést végeztek a vizuális képek manipulálásával aktivált területeken [31] . 11 bilaterális kérgi és szubkortikális régiót azonosítottak , amelyek fokozott aktivációt mutattak, amikor a vizuális képet manipulálták, mint amikor a vizuális képet egyszerűen fenntartották. Ezek a régiók magukban foglalták az occipitalis lebeny és a ventralis stream régiókat, két parietális lebeny régiót , a hátsó parietális kérget és három frontális lebeny régiót : frontális szemmezőket , dorsolateralis prefrontális kéreget és prefrontális kéreget . A munkamemóriában és a figyelemben javasolt részvételük miatt a szerzők azt sugallják, hogy ezek a parietális és prefrontális régiók, valamint az occipitalis régiók egy olyan hálózat részét képezik, amely részt vesz a vizuális képmanipulációban. Ezek az eredmények a vizuális területek lefelé történő aktiválódására utalnak a vizuális mintákban [32] .
A dinamikus oksági modellezés alkalmazása a kérgi hálózatok összekapcsolhatóságának meghatározására azt mutatta, hogy a vizuális képeket közvetítő hálózat aktiválódását a prefrontális kéreg és a hátsó parietális kéreg aktivitása indítja el [32] . Az objektumok memóriából való generálása a prefrontális és a hátsó parietális régió kezdeti aktiválását eredményezte, amelyek aztán visszacsatolás útján aktiválják a korábbi vizuális régiókat. Azt találták, hogy a prefrontális kéreg és a hátsó parietális kéreg aktiválása részt vesz a tárgyreprezentációk hosszú távú memóriából való előhívásában, a munkamemóriában való fenntartásában és a vizuális képalkotás során a figyelemben. Így a kutatók azt javasolták, hogy a vizuális képeket továbbító hálózat olyan figyelemi mechanizmusokból áll, amelyek a hátsó parietális kéregben és a prefrontális kéregben keletkeznek. A vizuális képek fényereje a legfontosabb összetevője annak, hogy az ember képes legyen képalkotást igénylő kognitív feladatokat végrehajtani. A vizuális képek fényereje nemcsak egyének között, hanem egyéneken belül is változik. A kutatók azt találták, hogy a vizuális képek fényerejének változása attól függ, hogy a vizuális képek idegi szubsztrátjai milyen mértékben fedik át a vizuális észlelés szubsztrátjait [27] . Kiderült, hogy a képalkotás és az észlelés közötti átfedés a teljes látókéregben, a parietális precunealis lebenyben, a jobb oldali parietális kéregben és a mediális frontális kéregben előre jelezte a mentális reprezentáció fényességét. Úgy gondolják, hogy a vizuális területeken kívüli aktivált területek képspecifikus folyamatokat irányítanak, nem pedig az észleléssel közös vizuális folyamatokat. Feltételezhető, hogy a mediális frontális kéreg részt vesz a parietális és vizuális régióból származó információk kinyerésében és integrálásában a memória és a vizuális képek működése során. Úgy tűnik, hogy a jobb oldali parietális kéreg fontos szerepet játszik a figyelemben, a vizuális kontrollban és a mentális reprezentációk stabilizálásában. Így a vizuális képalkotás és az észlelés neurális szubsztrátjai a látókérgen kívüli területeken átfedik egymást, és ezen átfedés mértéke ezeken a területeken korrelál a mentális reprezentációk fényességével a kép készítésekor.
Kognitív pszichológusok és kognitív idegtudósok empirikusan tesztelték azokat a filozófiai kérdéseket, amelyek azzal kapcsolatosak, hogy az emberi agy hogyan használja fel a mentális képeket a kognícióban.
Az egyik elmeelmélet, amelyet ezekben a kísérletekben figyelembe vettek, az 1970-es évek "agy mint soros számítógép" filozófiai metaforája volt. Zenon Pylyshyn pszichológus elmélete szerint az emberi elme mentális képeket dolgoz fel, és azokat a mögöttes matematikai mondatokra bontja. Roger Shepherd és Jacqueline Metzler megkérdőjelezte ezt a nézetet azzal, hogy 2D vonalas rajzokat mutatott be az alanyoknak 3D blokk "objektum" csoportjairól, és megkérték őket, hogy állapítsák meg, hogy ez az "objektum" megegyezik-e egy második alakkal, amelyek közül néhány az első objektum körül forog. " [33] . Shepard és Metzler azt javasolta, hogy ha az objektumokat alapvető matematikai mondatokká bontjuk, majd gondolatban újrateremtjük, ahogy azt a kogníció mint szekvenciális digitális számítógép akkoriban uralkodó nézete sugallta [34] , akkor azt várnánk, hogy az idő szükséges annak meghatározásához, hogy mi az, hogy az objektum azonos-e vagy sem, nem attól függ, hogy mennyit forgatták el az objektumot. Shepard és Metzler ennek az ellenkezőjét találta: lineáris összefüggés van a mentális képalkotó feladatban a forgatás mértéke és a válaszadáshoz szükséges idő között.
A mentális rotációnak ez a felfedezése azt jelentette, hogy az emberi elme topográfiai és topológiai egészként tartja fenn és manipulálja a mentális képeket , amit a pszichológusok gyorsan megerősítettek. Stephen Kosslin és munkatársai egy sor neuroimaging kísérletben kimutatták, hogy a tárgyak [35] mentális képe, például az "F" betű, képzeletbeli egészként jelenik meg, karbantartja és elforgatja az emberi látókéreg egyes régióiban [36] . Ráadásul Kosslin munkája kimutatta, hogy jelentős hasonlóság van a képzeletbeli és az észlelt ingerek neurális leképezései között. E tanulmányok szerzői arra a következtetésre jutottak, hogy míg az általuk vizsgált neurális folyamatok matematikai és számítási alapokon nyugszanak, az agy folyamatosan topológiai alapú képek sorozatát is kiszámítja, nem pedig az objektum matematikai modelljét . A mentális képalkotásra összpontosító idegtudományi és neuropszichológiai legújabb tanulmányok tovább megkérdőjelezték az "elme mint soros számítógép" elméletet, és azzal érvelnek, hogy az emberi mentális képek vizuálisan és kinesztetikusan is megjelennek . Például számos tanulmány kimutatta, hogy az emberek lassabban forgatják el a tárgyak, például a kezek vonalrajzait olyan irányba, amelyek nem kompatibilisek az emberi test ízületeivel , és hogy a fájdalmas, sérült kezű betegek lassabban forgatják mentálisan a kezét a sérült kéz oldalán. Egyes pszichológusok, köztük Kosslin, azzal érvelnek, hogy ezek az eredmények a vizuális és motoros mentális képeket feldolgozó különböző agyi rendszerek interferenciájának tudhatók be . A későbbi neuroimaging vizsgálatok kimutatták, hogy a motoros és a vizuális képalkotó rendszerek közötti interferenciát a valódi 3D-s blokkok fizikai feldolgozása okozhatja, amelyek egymáshoz ragasztottak, és olyan objektumokat alkotnak, mint amilyeneket a vonalas rajzokon ábrázoltak. Amikor Shepard és Metzler 3D-s blokkfiguráinak vonalrajzaihoz hengeres "fejet" adtak, a résztvevők gyorsabban és pontosabban oldották meg a forgási mentális problémákat.
Ahogy a kognitív idegtudomány a mentális képalkotás megközelítését kereste, a kutatás a szekvenciális, párhuzamos vagy topográfiai feldolgozás kérdéseiről a mentális képek és az észlelési reprezentációk közötti kapcsolat kérdéseire bővült. Mind az agyi képalkotást , mind a betegek neuropszichológiai vizsgálatait felhasználták annak a hipotézisnek a tesztelésére, hogy a mentális kép az agyi reprezentációk emlékezetből való előhívása, amelyet általában egy külső inger észlelése aktivál . Más szóval, ha az alma észlelése aktiválja a kontúr- és térbeli reprezentációkat, valamint az alak és szín reprezentációit az agy vizuális rendszerében, akkor az alma ábrázolása a memóriában tárolt információk segítségével aktiválja ezen reprezentációk egy részét vagy mindegyikét. . Ennek az elképzelésnek az első bizonyítéka a neuropszichológiából származott. Azoknál a betegeknél, akiknek agykárosodása bizonyos módon rontja az észlelést, például torzítja a tárgyak alakját vagy színét, hasonló módon hajlamosak a mentális képzavarokra [37] . A normál emberi agy agyműködésére vonatkozó tanulmányok ugyanezt a megállapítást támasztják alá, aktivitást mutatva az agy vizuális területein, miközben az alanyok vizuális tárgyakat és jeleneteket képzeltek el [38] . Számos tanulmány viszonylagos konszenzushoz vezetett a kognitív tudományban , a pszichológiában , az idegtudományban és a filozófiában a mentális képek idegi állapotát illetően. A kutatók általában egyetértenek abban, hogy bár a fejben nincs homunculus , amely megfigyeli ezeket a mentális képeket, agyunk képszerű egészként alakítja és tartja fenn őket. Az a probléma, hogy pontosan hogyan tárolják és kezelik ezeket a képeket az emberi agyban, különösen a nyelv és a kommunikáció terén, továbbra is a kutatás eredményes területe.
A mentális képkutatás egyik legrégebben futó témája azon a tényen alapszik, hogy az emberek nagy egyéni különbségekről számolnak be képeik fényességében. Az ilyen különbségek felmérésére speciális kérdőíveket fejlesztettek ki , köztük a Visual Image Vibrance Questionnaire-t (VVIQ) , amelyet David Marks fejlesztett ki . Laboratóriumi vizsgálatok kimutatták, hogy a kép fényerejének szubjektív változásai az agy különböző neurális állapotaihoz kapcsolódnak, valamint különféle kognitív képességekhez, például a képeken bemutatott információk pontos felidézésének képességéhez [39] .
A legújabb tanulmányok kimutatták, hogy a VVIQ pontszámok egyéni különbségei felhasználhatók az emberi agy változásainak előrejelzésére a különböző tevékenységek leképezésekor. Funkcionális mágneses rezonancia képalkotást (fMRI) alkalmaztak a vizuális kéreg korai aktivitása és az egész agyhoz viszonyított összefüggésének tanulmányozására, amikor a résztvevők saját magukat vagy egy másik személyt vizualizálták, aki fekvenyomást vagy lépcsőt mászik. Az eltérő kép fényereje szignifikánsan korrelál a relatív fMRI jellel a látókéregben. Így objektíven mérhetők a vizuális képek fényerejének egyéni különbségei.
A tanulási stílusok kutatása a mentális képalkotás ötletéből származik. Az emberek gyakran olyan tanulási folyamaton mennek keresztül, amely vizuális, auditív és kinesztetikus élményrendszereket használ. A több egymást átfedő szenzoros rendszerben történő tanítás felerősíti a hatást és az előnyöket, és arra ösztönzi a tanárokat, hogy lehetőség szerint olyan tartalmat és médiát használjanak , amely jól integrálható a vizuális, hallási és kinesztetikus rendszerekkel. A mentális képélmény tanulási sebességre gyakorolt hatásáról is készültek tanulmányok. Például, ha elképzeljük, hogy öt ujjal zongorázunk (mentális gyakorlat) a teljesítmény jelentős javulását eredményezte a mentális gyakorlat hiányához képest – bár nem annyira, mint a fizikai gyakorlat eredményeként.
Általában a vadzsrajána buddhizmus , a bon és a tantra összetett vizualizációs vagy imaginális ( a transzperszonális pszichológia Jean Houston nyelvén ) folyamatokat alkalmaz a jidam, a tibeti tantrikus gyakorlat gondolatformáinak felépítésében , valamint a yantra , tanka és mandala hagyományokban . ahol a teljesen megvalósult forma tudatban tartása előfeltétele egy „valódi” új műalkotás létrehozásának, amely szakrális támaszt vagy alapot nyújt az istenség számára [40] .
A mentális képek képzeletbeli élményként működhetnek: egy képzeletbeli élmény ugyanazokat a kognitív , fiziológiai és/vagy viselkedési következményeket okozhatja, mint a megfelelő tapasztalat a valóságban. Az ilyen hatásoknak legalább négy osztályát dokumentálták [3] :
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |