Nicholas Mystic
| Nicholas Mystic | |
|---|---|
| Νικόλαος Μυστικός | |
| Született |
852 Olaszország |
| Meghalt |
925. május 15. Konstantinápoly |
| tisztelt | az ortodox egyházban |
| az arcba | szentek |
| Az emlékezés napja | május 16. (Julián-naptár) |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Misztikus Miklós pátriárka ( görögül: Πατριάρχης Νικόλαος Α΄ ο Μυστικός ; 852. május 15., 925. május 15., 925. 25. május 25. és 925. Constant 2991. Patriarchája Az ortodox egyház szentté avatta a szentek álarcában , az emlékezésre május 16-án kerül sor (a Julianus-naptár szerint ).
Életrajz
Korai évek
Misztikus Miklós 852-ben született Olaszországban . I. Photius pátriárka unokaöccse és I. Bazil császár keresztfia [1] . Fiatalon Konstantinápolyba érkezett , ahol tanult. Miután nagybátyját elűzték a pátriárkai trónról, visszavonult Khalcedonba , és a Szent Trifon kolostorban végzett tonzúrát . Hamarosan VI. Leo császár visszaküldte Miklóst a fővárosba, és misztikus személyi titkárt nevezett ki.
Megválasztás pátriárkává
901 - ben Miklóst Konstantinápoly pátriárkájának választották. A császár , aki gondoskodott az örökös megjelenéséről, és korábban háromszor házasodott, abban reménykedett, hogy Miklós negyedszer is képes lesz támogatni házassági vágyát. Miklós azonban „ egyszerre volt udvaronc és szerzetes, erős a teológiában és az intrikák művészetében, alkalmanként be tudta hunyni a szemét, és alkalomadtán példát mutatott bátorságáról ”. [1] Miklós, már a császár első próbálkozásai után, hogy rávegye őt a negyedik házasság áldására, határozottan ellene emelt hangot. Amikor 904 -ben kiderült a pátriárka részvétele Andronicus Duka összeesküvésében , Miklós megmentve életét, hűségessé vált a császár tervéhez.
Konfrontáció Leo VI-val
905 végén a császár szeretője, Zoja Karbonopsina (" Szenesszemű ") megszülte Leo régóta várt fiát. Sok püspök ellenállt Leó azon vágyának, hogy legitimálja a csecsemőt, azzal érvelve, hogy „a gyermek születése nem legalizálhatja a tiltott házasságot ”, de 906. január 6-án maga Miklós királyi kitüntetéssel keresztelte el a csecsemőt, a leendő VII. Konstantin Porphyrogenitus császárt . [2] Feltétele az volt, hogy Leó megválik szeretőjétől, de a császár ezt nemcsak hogy nem tette meg, hanem feleségül is vette , amiért a pátriárka leváltotta az úrvacsorát végző papot, a császárt pedig kiközösítette az úrvacsora alól és megtiltotta. hogy belépjen a templomba. [3]
VI. Leó, látva a konstantinápolyi egyház ellenállását, a pápához , valamint az alexandriai , antiókhiai és jeruzsálemi pátriárkákhoz fordult azzal a kérdéssel, hogy mi a véleményük a negyedik házasságról. Miklóst megsebesítette ez a tekintélyét megkérdőjelező cselekedet, bár más főemlősök támogatásában reménykedett, ő maga kezdett keresni a szentatyák írásaiban olyan kijelentéseket, amelyek igazolhatnák a negyedik házasságot. Még a császárt is meghívta a templomba, megígérte, hogy ő maga is kijön vele találkozni, de Leo nem tett semmit, amíg nem kapott választ Rómából . Hamarosan megérkezett a válasz a pápától, hogy nincs semmi a negyedik házasság ellen. Leo, látva a római pápa támogatását, kijelentette, hogy a legelső egyházi zsinaton hazaárulás miatt le fogja mentetni Miklóst.
A megszégyenült pátriárka ellenzékbe ment: 906 karácsonyán nem engedte be a császárt a templomba, megígérte, hogy ezt a közelgő vízkereszt napján is megteszi, de 907. január 6-án, az ünnep napján ismét megállította Leót a templomba. A Hagia Sophia ajtaja kijelenti: „ A nagyvárosok egyhangú beleegyezése nélkül nem engedhetlek ide; de ha arra számít, hogy erőszakkal lép be, akkor kimegyünk ” [4] . Válaszul a császár emlékeztette a pátriárkát Dooku árulóra, és Miklós, felismerve, hogy hazaárulással vádolható, február 1-jén aláírta a Konstantinápolyi székről való lemondását. Az összehívott egyháztanács jóváhagyta elutasítását, elismerte VI. Leó negyedik házasságát és Constantinus Porphyrogenic születésének legitimitását, valamint Euthymiust , a császár gyóntatóját is pátriárkává választotta. [3]
A hatalom visszatérése
Miklóst a galakrenai kolostorba száműzték, ahol 912 -ig tartózkodott , mígnem a bizánci trónon Leót követő Sándor vissza nem küldte a fővárosba. Pert tartottak Evfimy pátriárka felett, azzal vádolták, hogy törvénytelenül cserélte le a széket. Miklós népe megverte az idősebb pátriárkát:
Mintha a vadállatok azonnal rárohantak volna a szentül méltó férjre, kitépték tiszteletreméltó szakállát, nyakon lökték, más elviselhetetlen kínoknak tették volna ki, miközben tolvajnak, libertinusnak és valaki más feleségének csábítójának titulálták. De ez a szent és tiszteletreméltó ember mindent nyugodtan és szelíden tűrt, száműzetésbe került az Agathov-kolostorba, és miután véget vetett életének, a városban, a saját kolostorában temették el.
- Theophan utódja. Sándor, Bazil fia uralkodása. egy.Maga Miklós bosszúból követelte a patriarchális szamár megölését. [5] Amikor Miklós híveit megzavarta egy ilyen követelés, elrendelte, hogy űzzék ki a szamarat a város kapuján, és egy táblát akasztott a nyakába: „ Egy személy, akit elítéltek azért, mert gondoskodott ennek a csikónak az ételéről és italáról. ellensége lesz Sándor autokrata és császár, valamint a kifogástalan Miklós pátriárka. Ha bűnössége bebizonyosodik, megverik, megnyírják, vagyonától megfosztják és kiűzik a városból . [6]
Miklós ismét elfoglalta a patriarchális trónt. Levelet írt a pápának, amelyben " sértő szigorral bírálta a basileus viselkedését, lenéző szánalommal bírálta III. Szergiusz gyengeségét, akit a legátusai megtévesztettek , utasításokat olvasott fel a latinoknak, gőgösen követelve különösen a templom kijavítását. a botrányok ." [7] A császár negyedik házasságában csak a paráznaságot látta, és az özvegy Zoya-t és fiát bűnösnek tartotta bukásukban. Sándor császárral együtt kiutasította Zoját Konstantinápolyból.
Sándor halála után a pátriárka lett a régensi tanács vezetője VII. Konstantin alatt. A Continuer Theophanes szerint Miklós, még nem tudta, hogy a tanács élére kerül, levelet küldött Konstantin Dukának (a lázadó Andronicus Duka fiának) azzal a javaslattal, hogy lépjen be a fővárosba és vegye át a hatalmat. Eljött a hippodromhoz (ma - Sultanahmet tér ), de a tömeg nem fogadta el, lázadás tört ki, amelyben Konstantin Dukát megölték, majd Miklós pátriárka leverte ezt a felkelést. [5]
913 augusztusában I. Simeon csapatai megpróbálták ostromolni Konstantinápolyt , de látva a kísérlet hiábavalóságát, Simeon békét kért. Misztikus Miklós eljött a táborába:
... Simeon fejet hajtott előtte. Ahogy mondják, a pátriárka, miután imát mondott, korona helyett köpenyét tette a fejére. A számtalan és leggazdagabb ajándékkal megáldott Simeon és fiai, bár az említett békét illetően nem volt egyetértés közöttük, visszatértek földjükre.
- Theophan utódja. Konstantin, Leó fia uralkodása. 5.John Skylitzes esetében ez a Blachernae- palotában történt . A modern történészek úgy tartják a történetet, hogy Miklós nem koronát rakott Simeonra, hanem csak a köpenyt, vagyis csak a koronázási paródiát adta elő , ami egy későbbi kiegészítés Simeon királyként való lejáratására. [nyolc]
A pátriárka fellépése vegyes reakciót váltott ki. Támogatást keresve, Miklós visszatért a palotába VI. Leó özvegye, Zoja, akit korábban kiutasított, és hogy uralkodni akarjon felette , szerzetességre tornázta , lelki lányának nyilvánítva. Zoya azonban megtévesztette a pátriárkát, érvénytelenné téve a szertartást, mert húst evett, mielőtt fogadalmat tett. [9] A palotában élve Zoya fokozatosan támogatókat talált magának, és 914 februárjában támadást szervezett a pátriárka ellen, aki bár nem sérült meg, három hetet töltött a templomban, féltve az életét. Ebből kilépve elismerte vereségét: Zoja császárné eltávolította az általa kinevezett tisztségviselőket, érvénytelennek nyilvánította szerzetességét, és régensként kezdett uralkodni kisfiával.
Élet utolsó évei
919-ben Zoját megdöntötte I. Róma , akit Miklós december 17-én feleségül vett Constantine Porphyrogenitus társuralkodójaként, aki feleségül vette Roman lányát. Zoyát, mint Roman életére tett kísérletet, kiutasították a palotából, és ismét tonzírozott egy apácát.
Római császár alatt egyházi zsinatot tartottak, amely kibékítette Miklós és Euthymius pátriárkák híveit VI. Leó negyedik házassága ügyében. A Tanács megállapította:
Közös megegyezéssel kijelentjük, hogy a negyedik házasság szigorúan tilos. Aki le mer kötni, azt kiközösítik , amíg kitart illegális együttélése mellett. Az egyházatyák ezt a véleményt vallották, de mi, gondolatukat kifejtve, azt hirdetjük, hogy ez minden keresztény intézménnyel ellentétes cselekedet. [tíz]
A császár negyedik házasságával kapcsolatban azt mondták, hogy ez a császári méltóság alászállása volt.
Életének utolsó éveiben Miklós misszionáriusokat küldött az alánokhoz és a kazárokhoz , levelezést folytatott II. Ashot örmény királlyal , és megpróbálta visszatenni az örményeket a görög egyházba. Feltételezik, hogy az alaniai misszió során emelték az első fennmaradt keresztény templomokat az Orosz Föderáció területén . [tizenegy]
Szent Miklós 925. május 15-én halt meg :
Május 15-én, a tizenharmadik vádemeléskor meghalt Miklós pátriárka, aki tizenhárom évig uralkodott második pátriárkájában. Holttestét pedig az általa alapított Galakrin kolostorban temették el.
- Theophan utódja. római uralkodás. 19.Irodalmi örökség
Nikolai Mystik írta:
- „Hit megvallása”;
- "Beszélgetés", amely a 904 -es Thesszaloniki pusztulás hallatán hangzott el ;
- 163 betű;
- a Szentírás értelmezései ;
- négy kánoni rendeletet állított össze: hármat a házasságkötésekről és egyet a pátriárkai levelek pénzbeszedésének tilalmáról.
A szent írásait a Patrologia Graeca 111. kötete tartalmazza .
Jegyzetek
- ↑ 1 2 Charles Diehl bizánci portrék M., 1994. S. 135
- ↑ Charles Diehl. Rendelet. op. S. 137
- ↑ 1 2 Dashkov S. B. Bizánc császárai. VI. Leo filozófus (bölcs) . Letöltve: 2009. június 21. Az eredetiből archiválva : 2009. július 12.
- ↑ Charles Diehl. Rendelet. op. S. 139
- ↑ 1 2 Dashkov S. B. Bizánc császárai. Alexander, Zoya Karvonopsina, Roman I Lakapin . Letöltve: 2009. június 21. Az eredetiből archiválva : 2009. július 12.
- ↑ Két 10. századi bizánci krónika / Ford., komm. A. P. Kazhdan . M., 1959. - C 73
- ↑ Charles Diehl . Rendelet. op. — S. 142
- ↑ Ostrogorsky G. Die Krönung Symeons von Bulgarien durch den Patriarchen Nikolaos Mystikos // Proceedings of the Bulgarian Archaeological Institute. 1935. T. 9. - S. 275 sl.
- ↑ Két 10. századi bizánci krónika / Ford., komm. A. P. Kazhdan. M., 1959. C 76
- ↑ Charles Diehl. Rendelet. op. 144-145
- ↑ Karacsáj-Cserkesszia legrégebbi keresztény templomai (hozzáférhetetlen link) . Letöltve: 2009. június 29. Az eredetiből archiválva : 2009. július 12..
Irodalom
- Nikolai Mystic // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1897. - T. XXI. - S. 116.
- Afinogenov D. E. I. Miklós misztikus, konstantinápolyi pátriárka // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2018. - T. XLIX: " Nepein - Nikodémus ". - S. 372-374. — 752 p. - 39.000 példány. - ISBN 978-5-89572-056-1 .
 Szótárak és enciklopédiák |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||