A szovjet keleti muszlimok

A szovjet keleti muszlimok ( Sovet Shark musulmonlari, al-Muslimuna fi-l-Ittihad al-Sufyati ) a Közép-Ázsia és Kazahsztáni Muszlimok Spirituális Adminisztrációjának hivatalos többnyelvű kiadványa . Megjelent 1968 júliusa és 1991 között. Az egyetlen muszlim vallási magazin, amely ebben az időszakban jelent meg a Szovjetunióban. A szobák tartalmát a szovjet hatóságok határozták meg. A külföldiek voltak a fő célközönség. A magazinnak arról kellett volna tájékoztatnia a külföldi olvasókat, hogy a szovjet muszlimokat nem üldözik, és a Szovjetunióban tiszteletben tartják a lelkiismereti szabadság elvét . 1991-ben a magazint "Movarounnahar muszlimjai" névre keresztelték.

Létrehozás

Az 1930-as években a muszlim papság nagy részét (valamint más felekezetű papokat) fizikailag megsemmisítették a Szovjetunióban. Ezenkívül az 1930-as években a Szovjetunió muszlim népeinek nyelveit arabból fordították le, először latinra, majd cirillre. Ez oda vezetett, hogy a szovjet muszlimok kulturálisan elváltak mind a külföldi muszlimoktól, mind pedig őseik írott hagyományaitól. A szovjet iskolák végzősei (még azok is, ahol az oktatás a muszlim népek nyelvén folyt) nem beszéltek arabul.

A második világháború idején legalizálták a muszlim papság tevékenységét a Szovjetunióban, amely négy muszlim spirituális igazgatóságba egyesült. Ezek közül a legnagyobb a Közép-Ázsia és Kazahsztáni Muszlimok Spirituális Adminisztrációja (SADUM) volt . A muszlimok összes spirituális igazgatása először a Vallásügyi Tanácsnak és helyi képviselőinek, majd 1965-től a Vallásügyi Tanácsnak és helyi képviselőinek volt alárendelve .

Az első kísérlet egy muszlim vallási folyóirat létrehozására a Szovjetunióban 1944-ből származik. Ezután a SADUM az Üzbég SSR Népbiztosainak Tanácsához fordult azzal a kéréssel, hogy engedélyezzék saját havi folyóiratuk kiadását. Ugyanezen év szeptember 11-én az Üzbég SSR Népbiztosainak Tanácsa kiadta az 1088-142-s számú rendeletet. I. Ibadov, az Üzbég SSR Vallásügyi Tanácsának meghatalmazott képviselője ezt a rendeletet, a SADUM havi folyóirat kiadására irányuló petíciót, saját következtetését és a folyóiratban közzétenni tervezett anyagok mintáit megküldte az SZSZK elnökének. SDRK I. V. Poljanszkij [1] .

Szankció egy 3 ezer példányos példányszámú folyóirat létrehozásáért. adta V. M. Molotov . A Vallásügyi Tanács ragaszkodott ahhoz, hogy a kiadványt arab betűkkel adják ki. V. A. Akhmadullin történész szerint a folyóiratok arab betűs kiadásához ragaszkodva a szovjet hatóságok igyekeztek elkerülni azok terjesztését a szovjet fiatalok körében, akik nem tanulták az arab ábécét az iskolában [2] . Ezért a magazin azoknak a muszlimoknak szólt, akik ismerik az arab írást - külföldieket és idős szovjet muszlimokat, akik az arab írás eltörlése előtt tanultak [2] . Utóbbiak kevesen voltak, mivel az idősebb muszlimok jelentős része írástudatlan volt. Ami a külföldieket illeti, a SADUM folyóiratoknak hamis információkat kellett volna közölniük a Szovjetunióban a lelkiismereti szabadság létezéséről [2] .

Az új folyóirat minden cikkének kétszeres jóváhagyáson kellett átesnie: az Üzbég SSR Kommunista Pártjának Központi Bizottságában és a Vallásügyi Tanácsnál. Valójában csak három „kettős” szám jelent meg: 1/2 (1945 üzbégül ), 3/4 (1946, 5 ezer példány üzbég és kazah , valamint perzsa nyelven ) és 5. szám / 6 (1948, példányszám 5000 példány). A folyóirat számai nagyon későn jelentek meg, a példányszám egy részét külföldre terjesztették. 1948 után a folyóirat megjelenése 20 évre megszűnt.

A Vallásügyi Tanács kísérletet tett a folyóirat újraélesztésére. 1951 végén, válaszul a SADUM kérésére, hogy engedélyezzék a holdnaptár kiadását , I. V. Polyansky azt javasolta, hogy naptár helyett naptárat adjanak ki, de ezt az ötletet nem valósították meg [3] .

Az 1950-es és 1960-as évek fordulója az az időszak, amikor számos muszlim ország elnyerte függetlenségét, amellyel a Szovjetunió szövetségesi kapcsolatokat kezdett építeni. 1956 áprilisában a Tádzsik SSR Minisztertanácsa alá tartozó Vallásügyi Tanács meghatalmazottja, K. Hamitov javasolta egy üzbég és tádzsik nyelvű vallási illusztrált folyóirat kiadását a SADUM keretein belül, valamint egy rubrika a Mir-i-Arab madrasah diákjairól arabul [3] . Ez a projekt azonban nem valósult meg.

Egy muszlim magazin kiadását a Szovjetunió Külügyminisztériuma szorgalmazta . 1957 májusában a Szovjetunió Külügyminisztériumának egyik alkalmazottja, G. T. Zaicev levelet küldött a Vallási Ügyek Tanácsa elnökhelyettesének, V. I. Gostevnek, amelyben azt javasolta, hogy állítsák szembe Nagy-Britannia és az Egyesült Államok propagandáját az arab országokban. a muszlimok egyik spirituális igazgatósága által arab nyelvű folyóirat kiadása [4] . Ekkor jelent meg Londonban az Islamic Review folyóirat [5] . Gostev helyeselte ezt az elképzelést, de rámutatott az akkori nehézségekre: a nyomdabázis, a papír és a képzett személyzet hiányára [5] . 1957-ben Taskentben készült el a folyóirat [5] első száma . 1958-ban a Vallási Ügyek Tanácsa jóváhagyta a folyóirat kiadását "üzbég, arab és perzsa nyelven, azzal a céllal, hogy a folyóirat fő példányszámát külföldön terjesszék" [5] . 1960 márciusában a Szovjetunió Külügyminisztériuma ismét tájékoztatta a Vallásügyi Tanácsot, hogy szükséges a SADUM folyóirat [5] kiadása a keleti országokban folyó nyugati propaganda ellen . Hruscsov vallásellenes kampánya azonban már akkoriban zajlott . Három héttel később a Vallásügyi Tanács kimondta, hogy a folyóirat kiadása nem célszerű, és korlátozni kell a szovjet muszlimokról szóló könyvek, fotóalbumok és filmek kiadását [5] .

L. I. Brezsnyev 1964-es hatalomra jutása a Szovjetunióban egy erőteljes vallásellenes kampány leállásához vezetett. Ilyen körülmények között visszatértek egy szovjet muszlim magazin ötletéhez. 1968 júliusában megjelent a "Szovjet Kelet muszlimjai" [5] című folyóirat első száma .

Történelem

A Szovjet Kelet muszlimjai 1968 júliusa óta jelenik meg. 1989-ben puccs történt SADUM-ban - a környezet nyomására lemondott a SADUM elnöke , Shamsiddinkhan Babakhanov [6] , aki egyben a folyóirat főszerkesztője is volt. Ezt követően a folyóirat szerkesztési politikája megváltozott - 1990-ben nem volt francia nyelvű változat, de megjelent egy teljes értékű orosz változat [7] . 1991-ben a szerkesztők az olvasók kérésére hivatkozva bejelentették, hogy a magazint 1991-ben a 2. számtól kezdve "Movarounnahar muszlimjai"-nak fogják hívni [8].

Nyelvek

A magazin többnyelvű volt. Üzbégül, arabul (1969-től), angolul (1974-től) és franciául (1974-től) jelent meg [7] . Az afganisztáni háború szükségessé tette a szovjet propaganda megerősítését a szomszédos országokban, és a folyóirat fárszi (1980-tól) és dari (1984-től 1988-ig) nyelven jelent meg [7] . Nem voltak verziók a Szovjetunió muszlim népeinek nyelvén (az üzbég kivételével), ahogyan az orosz változat sem volt sokáig - a magazint külföldi olvasóknak szánták. A magazin orosz verziója csak 1990-ben jelent meg.

Jegyzetek

1. ↑ Akhmadullin V. A. A Szovjetunió Párt- és Államapparátusának, valamint a közép-ázsiai és kazahsztáni muszlimok szellemi igazgatásának tevékenysége a muszlim folyóiratok kiadásában és terjesztésében 1945-1991 között. // A Dagesztáni Állami Egyetem közleménye. - 2014. - Kiadás. 4. - S. 97.
2. ↑ 1 2 3 Akhmadullin V. A. A Szovjetunió Párt- és Államapparátusának, valamint a közép-ázsiai és kazahsztáni muszlimok szellemi igazgatásának tevékenysége a muszlim folyóiratok kiadásában és terjesztésében 1945-1991 között. // A Dagesztáni Állami Egyetem közleménye. - 2014. - Kiadás. 4. - S. 98.
3. ↑ 1 2 Akhmadullin V. A. A Szovjetunió párt- és államapparátusának, valamint a közép-ázsiai és kazahsztáni muszlimok szellemi igazgatásának tevékenysége a muszlim folyóiratok kiadásában és terjesztésében 1945-1991 között. // A Dagesztáni Állami Egyetem közleménye. - 2014. - Kiadás. 4. - S. 100.
4. ↑ Akhmadullin V. A. A Szovjetunió Párt- és Államapparátusának, valamint a közép-ázsiai és kazahsztáni muszlimok szellemi igazgatásának tevékenysége a muszlim folyóiratok kiadásában és terjesztésében 1945-1991 között. // A Dagesztáni Állami Egyetem közleménye. - 2014. - Kiadás. 4. - S. 100-101.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Akhmadullin V. A. A Szovjetunió Párt- és Államapparátusának, valamint a közép-ázsiai és kazahsztáni muszlimok szellemi igazgatásának tevékenysége a muszlim folyóiratok kiadásában és terjesztésében 1945-1991 között. // A Dagesztáni Állami Egyetem közleménye. - 2014. - Kiadás. 4. - S. 101.
6. ↑ Silantiev R. A. Az iszlám legújabb története Oroszországban . — M.: Eksmo, 2007.
7. ↑ 1 2 3 Akhmadullin V. A. A Szovjetunió Párt- és Államapparátusának, valamint a közép-ázsiai és kazahsztáni muszlimok szellemi igazgatásának tevékenysége a muszlim folyóiratok kiadásában és terjesztésében 1945-1991 között. // A Dagesztáni Állami Egyetem közleménye. - 2014. - Kiadás. 4. - S. 102.
8. ↑ Akhmadullin V. A. A Szovjetunió Párt- és Államapparátusának, valamint a közép-ázsiai és kazahsztáni muszlimok szellemi igazgatásának tevékenysége a muszlim folyóiratok kiadásában és terjesztésében 1945-1991 között. // A Dagesztáni Állami Egyetem közleménye. - 2014. - Kiadás. 4. - S. 102-103.

Linkek

• Gusterin P. V. A Szovjetunió muszlimjainak külföldi muszlimokkal való kapcsolatairól az 1920-as években // Oroszország színekben.