Amaras

Kolostor
Amaras
kar.  Ամարաս վանք

A kolostor 2008-ban
39°41′01″ s. SH. 47°03′26″ K e.
Ország Hegyi-Karabah Köztársaság [1] / Azerbajdzsán [1]
Terület Martuni [2] / Khojavend [3]
gyónás Örmény Apostoli Egyház [4]
Egyházmegye Artsakh
Építészeti stílus örmény építészet
Alapító Gregory, a Világosító
Az alapítás dátuma 4. század
Állapot A helyreállítási munkák folyamatban vannak
Weboldal amaras.org
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Az Amaras- kolostor ( örményül  Ամարասի վանք ) egy örmény [5] [6] kora középkori kolostor Hegyi-Karabah délkeleti részén . Az első örmény katolikosz alapította a 4. században [7] . Az 5. század elején a templom falai között Mesrop Mashtots örmény szerzetes nyitotta meg a történelem első örmény iskoláját [8] Később itt volt az albán templom katolicoszainak rezidenciája [9].[Comm 1] . A középkori Örményország jól ismert vallási és kulturális központja (Myus Aband, történelmi Artsakh tartomány ) [ 10] . Amaras az örmény apostoli egyháznak volt alárendelve [4][ mikor? ] . Az el nem ismert Hegyi-Karabahi Köztársaság közigazgatási-területi felosztása szerint , amely a kolostort ténylegesen ellenőrzi, az NKR Martuni régiójában, Azerbajdzsán közigazgatási-területi felosztása szerint - Azerbajdzsán Khojavend régiójában található .

Történelmi vázlat

Az 5. századi örmény történész, Favstos Buzand szerint az Amaras kolostor templomát a 4. század elején alapította St. Világosító Gergely .

Albániában 334 körül mártírhalált halt Világosító Gergely unokája, Grigorisz holttestét Amarasba szállították [11] . Buzand [12] szerint

Aztán a Khaband gavarról vele érkezett emberek elvitték a holttestét, és az albán országban, Örményország határán fekvő Khaband gavarjukba szállították egy Amaras nevű faluba. A templom közelében temették el, amelyet Grigorisz nagyapja, az első Gergely, az örmény ország nagy főpapja épített.

— Favstos Buzand. Örményország története

Az örmény hagyomány szerint Mesrop Mashtots alapította Amarasban az első szerzetesi iskolát [13] .

489-ben, már miután ezeket a területeket elszakították Örményországtól a Perzsia és Bizánc közötti megállapodás értelmében, Albánia királya, III. Vacsagan, a Jámbor a Pártus Arsakidák dinasztia helyi ágából [ 14 ] [ 15] megtalálja a már elfeledett sírt . Szent Grigorisz [11] . Ereklyéit a sírba helyezték. Az 1858-ban épült templom oltára alatt elhelyezkedő félig földalatti építmény szerkezete - faragott bazalttömbök falazata és faragott dekorációja - III. Vachagan király idejére teszi lehetővé [16] .

Ismeretes, hogy abban az időszakban, amikor a Aluenai Tanácsot Jámbor Vachagan összehívta (488 vagy 493), az albán egyház nyolc egyházmegyéjének egyike létezett Amarasban [17] .

Az 5. század óta Amaras a középkori Örményország egyik legnagyobb vallási központjává vált [10] .

Karabahi konfliktus

1988-ban egy moszkvai direktíva több templom megnyitását engedélyezte, de a bakui hatóságok ezt megakadályozták. Tehát Amarast, mint a megnyitandó templomok egyikét, az azerbajdzsáni csapatok megtámadták, mindössze 2 nappal azután, hogy megnyitotta kapuit a plébánosok előtt [18].

1991 májusában az azerbajdzsáni csapatok erősen lerombolták [19] . A templomot kétszer támadta meg a katonaság. A helyi lakosok szerint a templomot azerbajdzsáni rohamrendőrök és a szomszédos azerbajdzsáni falu lakói kifosztották, aminek következtében templomi eszközöket és a plébánosok adományait lopták el [20] .

A megállapodás 2020. november 9-i aláírásának eredményeként a kolostor az érintkezési vonal közelében marad az NKR irányítása alatt és az orosz békefenntartók 12. számú „Guneikaler” őrhelyének felelősségi övezetében. Orosz békefenntartók naponta járőröznek a kolostorban, amely fölött az orosz és az örmény zászló áll [21] , orosz békefenntartók kísérik a kolostort meglátogató örmény zarándokokat Stepanakertből [22] .

Mivel a kolostor a demarkációs vonal közelében található, a zarándokokat az útvonalon és a szolgálat alatt az orosz békefenntartó kontingens katonái kísérik [23] .

Galéria

Lásd még

Jegyzetek

Megjegyzések

  1. ↑ Kr.e. 2. századtól. 387-ig Nagy-Örményország és Albánia határa a Kura folyó mentén haladt , azonban Örményország felosztása után két keleti tartománya - Artsakh (Hegyi-Karabahban) és Utik Albániához került. Ettől kezdve egészen 703-ig, a soknemzetiségű Albán királyság felszámolásáig, a határ ebben a zónában az Akera folyó mentén haladt.

Források

  1. ↑ 1 2 Az Azerbajdzsáni Köztársaság alkotmánya szerint a Hegyi-Karabah Köztársaság által ellenőrzött terület az Azerbajdzsán Köztársaság területének része. A de facto Hegyi-Karabahi Köztársaság egy el nem ismert állam , amelynek többsége nincs Azerbajdzsán ellenőrzése alatt.
  2. ↑ A Hegyi-Karabahi Köztársaság közigazgatási-területi felosztása szerint
  3. ↑ Azerbajdzsán közigazgatási-területi felosztása szerint
  4. ↑ 1 2 Robert H. Hewsen, Örményország: Történelmi atlasz. The University of Chicago Press, 2001, p. 72.
  5. ↑ Levon Petrosyan. Örmény Apostoli Egyház a jelenkorban (1991-2011): politikai változások és társadalmi kihívások Etchmiadzin három katolikójában. I. rész: Vazgen I és Garegin I  (angolul)  // Journal of the Society for Armenian Studies. - 2015. - Kt. 24 . - P. 81-111 .
  6. ↑ Azerbajdzsán / BDT -2005. 776. oldal. ISBN 5-85270-329-X (Hegyi-Karabah területén (az 1990-es évek elejétől 2016-ig az el nem ismert Hegyi-Karabahi Köztársaság ellenőrzése alatt) számos kiemelkedő örmény építészeti emlék található ebben az időszakban: a Targmanchats kolostorok (5. század, katholikon 1630), Amaras (4. század), Tsitsernavank (4–6. század) és mások)
  7. ↑ https://yerkramas.org/article/122416/amaras---mesto-palomnichestva-xristian-so-vsego-mira Archiválva : 2022. február 14. a Wayback Machine - nél .dr)
  8. ↑ Amaras – a világ minden tájáról érkező keresztények zarándokhelye – yerkramas.org . Letöltve: 2022. február 14. Az eredetiből archiválva : 2022. február 14..
  9. ↑ V. Minorszkij. Kaukázusi IV. - Cambridge University Press, 1953. - S. 508.Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] 5. Az albán katolikusok ősi lakhelye, a Khachen folyó forrásai közelében, lásd Alishan in S. Orbelian, ii, 152.)
  10. ↑ 12 Peter Harrison . Isten várai: a világ megerősített vallási épületei, p. 195 . Letöltve: 2017. október 2. Az eredetiből archiválva : 2016. május 30.
  11. ↑ 1 2 Jean-Pierre Mahe. L'historiographie arménienne de la conversion des Albaniens . - Philologie et historiographie du Caucase chrétien, 2008. október 1. - 34–35 .
  12. ↑ K. V. Trever. Esszék a kaukázusi Albánia történelméről és kultúrájáról IV. időszámításunk előtt e. - 7. század n. e. (források és irodalom). A Szovjetunió Tudományos Akadémia kiadása, M.-L., 1959, 197. o.
  13. ↑ Jázmin Dum-Tragut . Az örmény szerzetesség kulturális hatása: Rövid megjegyzés az örmény kolostorok szerepéhez a középkori örmény társadalomban // Szerzetesi élet az örmény egyházban: dicső múlt – ökumenikus újragondolás / Szerk.: Jasmine Dum-Tragut és Dietmar W. Winkler. - Lit Verlag, 2018. - 30. o.
  14. ↑ Igor KUZNETSOV, Udi 2021. február 25-i archív példány a Wayback Machine -en

    510 előtt e. Albániában megmaradt a királyi hatalom (a Pártus dinasztia helyi ága - az Örményországban is uralkodó Arsakidák: I. Vachagan, Vache, Urnair, Iavchagan, Merkhavan, Sato, Asai, Esvalen, Vache, Vachagan III), miután a amelynek eltörlése a perzsa marzpánok (helyettesei) és Mihranids albán hercegek, akik elismerték a szászáni Irán fennhatóságát.
  15. ↑ K. V. Trever. Esszék a kaukázusi Albánia történelméről és kultúrájáról IV. időszámításunk előtt e. - 7. század n. e. (források és irodalom). A Szovjetunió Tudományos Akadémia kiadása, M.-L., 1959, p., 217

    Az albán történész megemlíti II. Vache királyt „Az uralkodók neveinek könyve, bemutatva a sorukat Japhettől a harmadik Vachaganig” című fejezetben. (A Vache-ról további részletek egy másik fejezetben találhatók). Kalankatujszkij Mózes családját „a bátor Vachagantól, aki az Arsakidák nagy családjából származott”, a kilencedik helyre helyezi, Arswagen és Vachagan III közé.
  16. ↑ Ortodox enciklopédia. Albánia kaukázusi . Letöltve: 2019. január 26. Az eredetiből archiválva : 2019. március 23.
  17. ↑ Igor KUZNETSOV. Udi . Letöltve: 2009. augusztus 21. Az eredetiből archiválva : 2021. február 25.
  18. ↑ David B. Barrett, George Thomas Kurian, Todd M. Johnson / World Christian encyclopedia: az egyházak és vallások összehasonlító felmérése a modern világban / Oxford University Press, 2001 - 92. o. (876)Eredeti szöveg  (angol)[ showelrejt] Hegyi-Karabahban 1931-ben 112 örmény templom és 18 kolostor volt. 6 hónapon belül az összeset lezárták a hatóságok. 1988-ban a moszkvai direktívák megengedték néhány megnyitását, bár ezt Bakuból megtiltották. Ezek egyikét, Amarazban, azerbajdzsáni csapatok támadták meg 2 nappal a hivatalos megnyitás után.
  19. ↑ Lord Hilton beszámolója hegyi-karabahi látogatásáról . Letöltve: 2017. október 2. Az eredetiből archiválva : 2020. szeptember 30.
  20. ↑  // Nezavisimaya Gazeta . - 1991.05.23. - 60. sz . - S. 3 .Eredeti szöveg  (orosz)[ showelrejt] „A Martuni régióban, Hegyi-Karabahban kirabolták az Amaras kolostort. Ez az egyik a 4. században alapított NKAO két nagy kolostorának. A helyi lakosok szerint a szentélyt azerbajdzsáni rohamrendőrök gyalázták meg egy szomszédos azerbajdzsáni falu lakóinak részvételével. Üvegajtókat törtek be, templomi eszközöket loptak el, valamint egy széfet a plébánosok adományaiból. Ezt a kolostort már kétszer megtámadta a katonaság.”
  21. ↑ „Sok emberünk meghalt itt, nagyon sokat” – Kommersant 215. szám (6936), 2020.11.24 . Letöltve: 2020. december 1. Az eredetiből archiválva : 2020. november 29.
  22. ↑ Az Orosz Föderáció Védelmi Minisztériumának hírlevele az orosz békefenntartó kontingens tevékenységéről a hegyi-karabahi konfliktus övezetében (2021. február 22-én)
  23. ↑ Örményországból zarándokok látogattak el a hegyi-karabahi Amaras kolostorba orosz békefenntartók segítségével . Aravot (2021. szeptember 11.). Letöltve: 2021. október 3. Az eredetiből archiválva : 2021. október 3..

Linkek