| Templom | |
| A Megváltó Szent Krisztus székesegyháza | |
|---|---|
| kar. Սուրբ Ամենափրկիչ Ղազանչեցոց | |
| Fotó a templomról 2014-ben | |
| 39°45′32″ s. SH. 46°44′50″ K e. | |
| Ország | Azerbajdzsán |
| Város | Shusha |
| gyónás | Örmény Apostoli Egyház |
| Egyházmegye | Artsakh egyházmegye |
| Építészeti stílus | örmény építészet |
| Projekt szerzője | Simon Ter-Akobyants [1] |
| Építész | Avetis Yeramishyants |
| Építkezés | 1868-1887 év _ _ |
| Állapot | inaktív (2020 novembere óta), sérült |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A Mindenható Szent Krisztus-székesegyház ( Arm . Սուրբ ղ ղ - Surb Amenaprkich Kazanchets [ 2] ) vagy Kazanchets [2] [ 3 ] [4] ( Arm. [6] Katedrális Shusha városában ( Azerbajdzsán ) [ 7] . Az építészeti komplexum egy templomból (1868-1887 [8] ) és egy harangtoronyból (1858) [9] [3] áll . Simon Ter-Akobyants építész, Avetis Yeramishyants építő [10] . A templom az örmény apostoli egyház Artsakh egyházmegyéjének központja [1] .
A templom a második karabahi háború alatti ágyúzások következtében megsérült .
A Shusha feletti irányítás visszaadása után Azerbajdzsán megkezdte az építési munkákat a templomban, amelyet az azerbajdzsáni fél restaurálásként pozicionál .
A Ghazanchetsots név Shushi Kazanchalu (Khazanchetsots) város negyedének nevéből származik, amelyet olyan emberek alapítottak, akik a nakhicseváni Kazancsi faluból költöztek Shusába [ 11] [4] .
Shushi nyugati részéből Abraham Khandamiryants háromszintes harangtornyot épített 1858-ban [2] [9] . A harangtorony keleti falán készült épületfelirata a következő:
(Épített) egy harangtornyot a néhai Gabriel Hovsepyan-Batiryants emlékére, aki Kazancsiban született, és a zarándok Mkrtich Mararyan-Khandamiryants, feleségéről, Balasanról és fiairól, Arupról és Sztyepanról, valamint Kazany összes polgáráról. Emlékezzünk Istenre az ő dicsőségére és minden élő és holtak lelkének üdvösségére. 1858 nyarán
A templom oltárának végén található felirat szerint építője Avetis Yeramishyants, építésze Simon Ter-Hakobyants [10] [2] . Utóbbi azt akarta, hogy az épület az etchmiadzini székesegyházhoz hasonlítson [1] . A székesegyház építésének dátumait a déli portál tetején lévő építési felirat jelzi [12] [13] :
A mindenható Isten kegyelméből és irgalmából megépült a csodálatos szent katedrális a Shushi városában található Amenaprkich Ghazanchetsots templom plébánosainak költségén és adományaiból, amelynek építése 1868-ban kezdődött, a mindenható autokrata uralkodása idején. II. Sándor egész Oroszország császára és IV. György patriarchátusa alatt , 1887-ben fejezték be, amikor Őfelsége Boldog III. Sándor császár fiát I. Catholicos Markar vezetésével koronázták meg. 1888. szeptember 20.
A templomot 1888. szeptember 20-án szentelték fel [14] .
A katedrális általános képének vázlata. Taylor metszete fényképről. 19. század [tizenöt]
Shushi kilátása a katedrálissal, ~1900 [16]
A székesegyház 1911-ben
Székesegyház a városromok hátterében, 1920
A székesegyház 1920-ban
A székesegyház állapota az 1920-as években
Az 1920-as Shusha mészárlás során a katedrális megsérült, leállt és elvesztette kupoláját [17] [10] . 1930-ban végül bezárták, és az egész szovjet időszakot magtárként, majd az 1960-as évek után garázsként használták [9] [14] [18] . Rossz állapotban volt, beleértve a székesegyház kupolájának hiányát [3] [13] , a domborműveket és a metszeteket pedig törölték [13] .
Az első karabahi háború idején a katedrálisban volt az azerbajdzsáni rakétaraktár a Grad rendszer számára [19] . Súlyosan megsérült, különösen nem volt kupola. Miután az örmény oldal irányítása alá került, a katedrálist és a környező területet rekonstruálták [20] .
2001-ben az Azerbajdzsáni Köztársaság Minisztertanácsának 132. számú rendelete alapján a székesegyház „nemzeti jelentőségű építészeti emlékként” [5] felkerült az államilag védett objektumok listájára .
2008. október 16-án került sor Hegyi-Karabahban „Levon Hayrapetyan nagy esküvőjére” : 687 pár ünnepelte az esküvőjét egy időben, ebből 550 a Ghazanchetsots katedrálisban, a többi a Gandzasar kolostorban kötött házasságot [21] ] [22] [23] .
A Human Rights Watch szerint 2020. szeptember 27-én, hosszú viszonylagos nyugalom időszaka után, az azerbajdzsáni erők nagyszabású offenzívát [24] indítottak Hegyi-Karabah kerülete mentén. A háború első napjaitól kezdve csapásokról számoltak be Shusha városára [25] .
Október 8-án Ghazanchetsots székesegyháza naponta kétszer is tűz alá került. Az első sztrájkot a templomot 12:30-kor hajtották végre; a sztrájk következtében senki sem sérült meg, hiszen ebben a pillanatban civilek bujkáltak a templom pincéjében [25] . A templom mennyezetén egy méter átmérőjű lyukat alakítottak ki. A templom területén a robbanás roncsait, valamint az irányított rakéta részleteit lehetett megfigyelni. 17:00-kor megtörtént a második csapás. A megismételt sztrájk következtében három orosz újságíró megsérült, akik az első templomi csapás következményeinek elhárításával foglalkoztak [25] [26] .
Az el nem ismert NKR hatóságai azzal vádolták Azerbajdzsánt, hogy szándékosan rombolta le az örmény szentélyeket és történelmi emlékeket. Azerbajdzsán védelmi minisztériuma azt válaszolta, hogy az azerbajdzsáni hadsereg nem veszi célba a történelmi, kulturális, különösen vallási épületeket és emlékműveket [27] [28] . Október 14-én a francia " France 24 " csatornának adott interjújában Ilham Aliyev azerbajdzsáni elnök azt mondta, hogy tanulmányozni kell a kérdést, és nem zárta ki, hogy az örmények lecsaphatnak, hogy később Azerbajdzsánt hibáztassák értük. Ha ezt az azerbajdzsáni hadsereg tette, akkor Alijev szerint hiba volt, hiszen Azerbajdzsán céljai között nem szerepelnek történelmi és vallási tárgyak [29] . Ezenkívül Jeyhun Bayramov azerbajdzsáni külügyminiszter kijelentette, hogy ha Azerbajdzsán célja a templomok lerombolása, akkor az állam nem "állítja vissza az örmény templomot Baku központjában , ahol több ezer örmény könyvet tárolnak" [30] . A Human Rights Watch szerint azonban úgy tűnik, hogy a templom bombázása szándékos volt, megsértve a háborús törvényeket. Ezt a szervezet szerint az irányított rakéták maradványai igazolják. Ráadásul mindkét találat a tető ugyanazon részét érte, és a becsapódási pontok közötti különbség nem volt több két méternél. Mivel a támadás időszakában nem történt más támadás a város és a templom ellen, ez a pontosság kizárja a nem irányított rakéták alkalmazását, mivel két találatnál nem képesek ilyen nagy pontosságot elérni. December 16-án a Human Rights Watch megjegyezte, hogy több mint egy hónap telt el azóta, hogy Azerbajdzsán visszaszerezte az irányítást Shusha felett, és a kormánynak nem szabad időt töltenie a támadások kivizsgálásával és a felelősök bíróság elé állításával [25] . 2021 májusában Ara Ayvazyan örmény külügyminiszter kijelentette, hogy Azerbajdzsán figyelmen kívül hagyta az ENSZ azon felhívását, hogy mielőbb kezdjék meg "Baku 2020. október 8-i célzott ágyúzását" [31] .
2021. január 14-én Ilham Aliyev azerbajdzsáni elnök meglátogatta a katedrálist, és Shusha-i útja során megvizsgálta azt [32] . Ugyanezen a napon Anar Karimov Azerbajdzsán kulturális minisztere bejelentette, hogy Azerbajdzsán helyreállítja a katedrálist [33] .
2021 első felében a nagyszabású Shusha-i építési munkák részeként megkezdődtek az építési munkálatok a katedrálisban, amelyet Azerbajdzsán restaurálásként pozicionál [34] . A munkálatok során a háború során két tüzérségi lövedék által okozott súlyos károk miatt a székesegyház hegyes kupoláját leszerelték. Ezt a kupolát [17] 1992 után helyezték el, amikor az örmények visszaállították a katedrális szovjet előtti megjelenését [35] . A Külügyminisztérium és Azerbajdzsán hivatalos képviselői szerint a templomot "eredeti formájában" [36] [17] állítják helyre , "valószínűleg kupola nélkül" [17] , ami a hivatalos Baku szerint idegen elem [17] . Hikmet Hajiyev azerbajdzsáni elnök tanácsadója szerint ugyanakkor a templom szovjet években végzett részletes leltárát vették alapul. A BBC szerint a hegyes kupolát a szovjet leltár nem említi [37] .
A szovjet előtti időszak korábbi fotóin azonban a székesegyház kupolája hasonló hegyes alakú [17] . A magas kupolájú katedrális méreteit Yervand Lalayan örmény etnográfus írja le az 1897-es Néprajzi Gyűjteményben [8] . A hegyes "magas kupola" jelenlétét a katedrális komplexum megjelenésének leírása is megerősíti az örmény szovjet forrásokban [3] [4] .
Ezzel kapcsolatban az örmény külügyminisztérium „vandalizmusnak” nevezte a vitatott műveket [17] , kijelentve, hogy Azerbajdzsánnak „nincs joga semmilyen munkát végezni kulturális és történelmi helyszínek területén az UNESCO nemzetközi szakértőinek aktív bevonása és értékelése nélkül”. és az örmény apostoli egyház képviselői [38] [39] [40] . Az örmény fél úgy véli továbbá, hogy "Azerbajdzsán szándékosan megtiltja az UNESCO szakértőinek belépését a veszélyeztetett örmény kulturális örökség helyszíneihez, hogy egyrészt elrejtse a háborús bűnöket, másrészt megváltoztassa az emlékmű történelmi és építészeti integritását" [41] . Válaszul az azerbajdzsáni külügyminisztérium azzal vádolta Örményországot, hogy az egész várost, beleértve a templomot is el akarja pusztítani, utalva az Iskander-M rakéta töredékeinek felfedezésére a templomtól 200 méterre, és azt is kijelentette, hogy Örményországnak "nincs erkölcsi vagy jogi lehetősége". Azerbajdzsán által a területén végzett helyreállítási és építési munkákkal kapcsolatban tett nyilatkozatok alapján” [34] .
Hrach Chilingiryan szerint a katedrális a város 19. és 20. századi vallási és kulturális újjáéledésének szimbóluma [42] . A katedrális a város központjában, egy fennsík tetején található. A bejáratok elé kívülről és belülről sokrétű előcsarnokokat építettek, ennek köszönhetően keresztkupolás kompozíciót kapott, a templom elrendezése és térbeli megoldása az etchmiadzini székesegyházra emlékeztet [12] [43] [3] [4 ] [6] .
A templom 34,7 méteres csarnok [Comm. 1] × 23×35 m. Elülső részeit helyi faragott mészkőből készült, világos krémszínű faragott lapok szegélyezik. Ez az egyik legnagyobb örmény templom. Négykupolás bazilika kompozíciója, kívül-belül félkör alakú [3] [44] .
Az építmény közepén az imaterem közepén elhelyezkedő négy oszlopon nyugvó kupola található. A csarnok 1×5 m méretű ablakokkal rendelkezik [4] .
Három egyforma bejárata van, gyönyörű háromíves félköríves karzatokkal [8] : nyugatról, délről és északról. A karzatok középső ívei fölött egy kereszt alakú ablak nyílik, 1 széles és 5 méter magas [8] . A főbejáratok domborművel borított kerek betétekkel-monolitokkal végződnek [44] .
A templomon számos felirat található az építkezéshez adakozó városlakók emlékére [12] .
A harangtorony a templomtól nyugatra található, háromemeletes épület, az első emelet felső sarkaiban négy hangszeren játszó angyalokat ábrázoló szobor [8] , az Apokalipszis könyve nyolcadik fejezetéből. , „... akik fenyegető tekintettel fújják a trombitákat”, a Feltámadásról hirdetnek [45] . A szerző Armen Hakobyan [43] [9] . Ezeket a szobrokat azonban a karabahi háború során megsemmisítették, és jelenleg a helyükön újraalkotott másolatok. Az egyik ilyen szobor a Hegyi-Karabahi Köztársaság közigazgatási felosztása szerint Shushi címerén látható [46] [47] .
A kőfaragás kiváló példája a harangtorony díszes öve.
A katedrális állapota a városért vívott harcok után , 1992. május
A templom belsejében
Kilátás a főkupolára belülről
templomi oltár
A templom belsejében
A katedrális általános képe 2005-ben
A katedrális 2007-ben
A katedrális komplexum területének főbejárata 2019-ben
A harangtorony falán emlékfelirat
A templom állapota 2022 szeptemberében
Choucha: sortie de l'eglise armenienne. — Dessin de Taylor, d'apres uno photographie
1920-ban Shusha örményei pogromokat szenvedtek el azerbajdzsánok kezétől, és a város teljes örmény lakosságát megölték vagy kiűzték. A templom ekkor megrongálódott, kupoláját elveszítette, a szovjet időszakban a sérült, elhanyagolt állapotban maradt. Amikor az örmények megnyerték a háborút az 1990-es években, és megfordították az 1920-as etnikai tisztogatást, az egyik első helyreállított épület a katedrális volt. És megcsinálták a hegyes kupolával.