Az oroszországi monarchizmus olyan politikai mozgalmak csoportja, amelyek a monarchia mint Oroszország állami struktúrája gondolatának támogatásához kapcsolódnak. Az Orosz Birodalomban a monarchista szárny első politikai szervezetei az 1880-as években kezdtek megjelennimonarchista mozgalom különösen aktívan fejlődött az 1905 és 1917 közötti időszakban. Ekkor jöttek létre olyan nagy monarchista szervezetek, mint az Orosz Nép Szövetsége , amely az autokrácia megőrzését szorgalmazta, és az Október 17-i Unió, amely egy alkotmányos monarchia létrehozását támogatta. Az 1917-es forradalom a monarchikus rendszer bukásához és a monarchista szervezetek betiltásához vezetett Oroszországban, a monarchisták tevékenysége szinte teljesen megbénult, polgárháború tört ki , aminek következtében a monarchista legtöbb prominens személyisége mozgalom meghalt vagy száműzetésbe került. A Szovjetunió összeomlása után újra megjelentek a monarchista szervezetek az Orosz Föderációban, és 2012-ben megalakult az Orosz Föderáció első hivatalosan bejegyzett Monarchista Pártja, amely egyben az alkotmányos monarchia létrehozásának célját is hirdette. 2013 áprilisában az orosz ortodox egyház szónoka, Vsevolod Chaplin főpapazt mondta, hogy az egyház nem zárja ki a monarchia újjáéledését Oroszországban [1] . 2015 áprilisában javasolta a monarchia és a szocializmus egyesítését Oroszországban [2] . 2016 elején a Monarchista Párt bejelentette, hogy kész részt venni az Állami Duma választásán , 2017-ben pedig Anton Bakov vezetője indult az Orosz Föderáció elnöki posztjáért. 2017 júliusában az orosz ortodox egyház másik előadója, Hilarion metropolita kijelentette, hogy "az orosz ortodox egyház kész részt venni az oroszországi monarchia helyreállításáról szóló párbeszédben" [3] .
A monarchia elméletéből következően a monarchia szorosan összefügg a vallással, mivel úgy gondolják, hogy az uralkodó az Egyházon keresztül Isten áldását kapja az uralkodásra, amelyből Isten „ Felkentjének ” nevezik, és Isten előtt felelős azért, hogy emberei [4] . Sokan úgy vélik, hogy az orosz monarchia ortodox eredetű, bár Oroszország Vörös Nap Vlagyimir általi megkeresztelkedése előtt az országban uralkodói rendszer is volt. A történettudomány azt mutatja, hogy először 1547 -ben jött létre klasszikus monarchia Oroszországban , amikor Macarius moszkvai metropolita esküvőt kötött IV. Rettegett Iván nagyherceg királyságával , a Rurik-dinasztiából , bizánci ortodox szertartást alkalmazva, amelyet feltehetően idehoztak. Oroszország – Ivan nagymamája, Sophia Paleolog . E szertartás szerint az ortodox hit kötelező az orosz uralkodók és azok számára, akikkel házasságot kötnek. Ugyanakkor a legtöbb tekintélyes orosz történész (például Ruslan Skrynnikov és sokan mások) úgy vélik, hogy Rettegett Iván esküvője előtt Oroszországban uralkodói rendszer is létezett, amelyben a Novgorod, Kijev, Moszkva és Vlagyimir nagyhercegek az uralkodói funkciót látták el . A Romanov-dinasztia 1613 -ban uralkodott, miután kihirdették a Zemszkij Szobor határozatait és Mihail Fedorovics Romanov bojárt a királysággal . I. Péter alatt kikiáltották az Orosz Birodalmat , és az államfőt „ császárnak ” kezdték nevezni, aki egyúttal az „egyház védelmezője” címet is viselte, valójában irányította az orosz egyházat , amely (ig 1905) állami státusz.
Az orosz monarchia 20. század eleji fordulópontjával sok ortodox az Istenszülő „Felnök” csodás ikonját hozza összefüggésbe, amelyet II. Miklós trónról való lemondásának napján szereztek . A rajta pálcával és gömbbel ábrázolt Istenszülőt úgy értelmezik, mint a királyi hatalom igazi tulajdonosát az ország számára nehéz idők beköszöntekor. Az ikont az orosz monarchisták fő szentélyének tekintik [5] [6] , és a monarchia jövőbeni visszatérését jelzi, amelyet számos prófécia [7] [8] megjósolt . Sok ortodox hierarcha és író a monarchia bukását az orosz nép isteni büntetésének tartja sok éves bűnei és az 1613-as székesegyházi eskü megszegése miatt [9] , valamint a monarchia visszatérését a bűnbánat utáni megbocsátással [9]. [10] [11] [12]
1907-ben, a császár és az orosz ortodox egyház támogatásával megtartott III. Összoroszországi Monarchista Kongresszus eredményeit követően, V. ,a nagy orosz művész, V. M. irányítása alatt,ikonfestőP. Guryanov udvari közbenjárásának ünnepén. az Istenszülőt minden orosz monarchikus erő fő ünnepeként hozták létre. Az eredeti ikon elveszettnek számít.
1981-ben II. Miklós családját, akit a forradalmárok öltek meg 1918-ban Jekatyerinburgban, az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház, 2000-ben pedig az orosz ortodox egyház szent királyi mártírokká avatta . A gyilkosság helyszínén felépült és 2003 -ban nyílt meg Oroszország egyik legnagyobb ortodox temploma - Church on Blood , amelyet sokan a város fő látványosságaként tartanak számon. A család városba érkezésének helyétől a kivégzés helyszínéig további templomok építése folyik (2017-ben a Transzszibériai Vasút autóhídja mellett nyitották meg a Port Arthur Ikon templomot, amely elesett a transzszibériai vasúton [13] ). A ROC kulcsszerepet játszik olyan eseményekben, mint a Romanov-dinasztia 300. évfordulója 1913-ban és a 2013 -ban ünnepelt Romanov-dinasztia 400. évfordulója , amelyek kapcsán a ROC vezetője a történelem során harmadszor látogatott Jekatyerinburgba . Egyes ortodox hívők IV. Rettegett Iván cár szentté avatását támogatják .
Különös szerepet szánnak az ortodox vallás és a monarchizmus kölcsönhatásának az Orosz Ortodox Egyház által nem kanonikusnak tartott „ Cár-Megváltó-tan ” és „ Isten Anyja Központ ” mozgalom hívei.
2005 óta Vlagyimir (Kotljarov) szentpétervári metropolita áldásával évente megrendezik a Szentpétervárról Jekatyerinburgba tartó körmenetet , amely a bűnbánatot jelképezi.
Kirill pátriárka 2013. március 6-án Moszkvában, a Romanov-dinasztia 400. évfordulója tiszteletére tartott istentiszteletet követően ezt mondta: „Az egyház nem hoz politikai ítéleteket, és távol áll attól, hogy világilag értékelje az uralkodók tevékenységét, de megtehetjük. mondd Istennek való hálával, hogy földünk koronás uralkodói mindig hűek maradtak az egyházhoz és az ortodoxiához, a legnehezebb pillanatokban is Istenhez fordultak” [14] .
2015 júliusában Oroszországban és Ukrajnában széles körben ünnepelték Keresztelő Vlagyimir herceg nyugalmának 1000. évfordulóját, amellyel kapcsolatban különösen hangsúlyozták az általa végzett Oroszország megkeresztelkedésének szerepét az orosz állam kialakulásában . A cári napokon a jekatyerinburgi vallási körmenet mintegy 60 ezer embert gyűjtött össze [15] . Jelentős visszhangot váltott ki a krími ügyész , Natalia Poklonskaya ugyanabban a hónapban tett kijelentése is , miszerint II. Miklós trónról való lemondásának nincs jogi ereje [16] .
A monarchizmus ideológiailag integrált irányzata a 19. század első felében, I. Miklós uralkodása alatt kezdett kialakulni Oroszországban.
A hazai oktatási miniszternek, S. S. Uvarov grófnak ez a fejleménye volt az egyik első feltűnő munka, amelyben az Orosz Birodalom autokráciájának szükségességét igazolták. Tehát Uvarov azt írta, hogy Oroszország egy olyan ország, amelynek különleges útja van, eltér a nyugati országoktól. Szabályaik nem vonatkoznak az orosz államiságra, amelynek ki kell dolgoznia saját fejlődési vektorát. Ennek az önálló fejlődésnek a biztosítása csak „felülről” való reformokkal lehetséges, amelyek egy erős monarchikus hatalomtól származnak, amely megvédi az országot a nagy francia forradalom által megrázott nyugati eszmék befolyásától. Uvarov elméletének fő képlete: „autokrácia, ortodoxia, nemzetiség”. Ez az a három összetevő, amelynek szerinte biztosítania kell Oroszország jólétét. A legfontosabb szerepet ugyanakkor az autokrácia és az ortodox hit kapja, míg a nemzetiség kevésbé világosan jelenik meg: Uvarov elismeri Oroszország többnemzetiségét, azzal a feltétellel, hogy más népek tiszteletben tartják az ország szellemi értékeit. Orosz nép, az egyház. [17]
Uvarov koncepciója számos jövőbeni cikk és a monarchista és konzervatív irányzatok ideológusainak munkájának alapját képezte. Így a Moskovskie Vedomosti magazin szerkesztője, M. N. Katkov Uvarov elméletét követte az utóbbinak az autokráciához való hozzáállása tekintetében, amely az egyetlen módja annak, hogy megmentse Oroszországot az európai befolyástól. Katkov tevékenysége az 1830-as, majd az 1840 -es évek európai forradalmainak időszakára esett , ami tükröződött elképzeléseiben is: úgy vélte, csak egy erős cári hatalom képes megvédeni Oroszországot a forradalmi hullámtól. Katkov cikkeiben keményen bírálta a fékek és ellensúlyok gondolatát , a hatalmi ágak szétválasztását. Úgy vélte, hogy egy ilyen rendszer nem járul hozzá, hanem éppen ellenkezőleg, akadályozza egyetlen erős állam kialakulását. Ráadásul Mihail Nikiforovics még a miniszterek által vezetett kormányt, mint végrehajtó hatalom ágát is ellenezte, amellyel kapcsolatban élesen beszélt II. Sándor reformjairól, nem tekintve azokat másnak, mint miniszteri önkénynek. Így a „többhatalom” bármilyen megnyilvánulása Katkov szerint csak gyengítette az orosz államiságot. [17]
Az Orosz Birodalomban a monarchista szárny első politikai szervezetei az 1880-as években kezdtek megjelenni , a monarchista mozgalom különösen aktívan fejlődött az 1905 és 1917 közötti időszakban. A császári udvar és az orosz ortodox egyház támogatásával rendszeres összoroszországi monarchista kongresszusokat tartottak, amelyek különböző neveken ismertek: "Összoroszország Monarchista Kongresszusa", " Orosz népek Összoroszországi Kongresszusa ", "Összoroszországi Kongresszus". Az Orosz Föld Népe", "Az Egyesült Orosz Nép Összoroszországi Kongresszusa" stb. Fontos szerepet játszottak az olyan politikai egyesületek, mint az " Orosz Monarchista Párt ", a " Fekete száz " és így tovább.
1913- ban széles körben ünnepelték a Romanov-dinasztia fennállásának 300. évfordulóját . Julia Kantor történész dokumentumokra és emlékiratokra támaszkodva úgy véli, hogy a jubileumi ünnepségek eredményeként a királyi családnak túlságosan jó benyomása volt az országban történtekről, ami később végzetes hatással volt a monarchiára [18] .
Ivan Iljin szlavofil filozófus az 1950-es években száműzetésben a Feladataink című gyűjteményben így írt a monarchizmus korabeli állapotáról: „Az orosz népnek volt cárja, de elfelejtette, hogyan legyen. Ott volt a Szuverén, számtalan alattvaló volt; de az Uralkodóhoz való hozzáállásuk határozottan nem volt megfelelő. Az elmúlt évtizedek során az orosz nép megrendítette monarchikus jogtudatát, és elvesztette hajlandóságát arra, hogy úgy éljen, szolgáljon, harcoljon és meghaljon, ahogy az egy meggyőződéses monarchistához illik... nem volt egyetlen és szervezett monarchista párt, amely őrizte volna a trónt és képes lett volna segíteni az uralkodót – nem volt [19 ] ”.
1917 elején a Romanov-dinasztiának 65 tagja volt [ 20 ] (köztük 32 férfi), ebből 18- at (köztük 13 férfit) öltek meg a bolsevikok 1918-1919 -ben Jekatyerinburgban , Alapajevszkben , Péterváron . A 47 túlélő külföldre (főleg Franciaországba és az Egyesült Államokba) került száműzetésbe.
A monarchisták a bolsevikok végső oroszországi győzelme után is folytatták agitációs és katonai harcukat. Az 1920-as évek elején az OGPU szervei számára a monarchisták elleni küzdelem volt az egyik prioritás. Félve a monarchikus bosszútól az emigráció és a "burzsoá országok" kormányainak támogatásával, a csekisták megszervezték a totális ellenőrzést a monarchista érzelmek legapróbb megnyilvánulásai felett, az azonosított monarchistákat gyakran tárgyalás nélkül kivégezték. A szovjet különleges szolgálatok legkiemelkedőbb akciója a monarchista földalatti ellen az " Operation Trust " volt, melynek eredményeként a Szovjetunióban felszámolták a földalatti monarchista szervezetet, megbénították a " ROVS Combat Organization " munkáját, és a azonosították és megzavarták a szovjet földalatti munkások és az emigráció kommunikációs csatornáit. 1929- ben Albert Khristianovics Schiller vezérkari százados, az első világháború és a polgárháború résztvevője, P. V. Glazenap tábornok megbízásából illegálisan lépte át a Szovjetunió határát, és földalatti monarchista csoportot hozott létre Leningrádban [21] . A távol-keleti monarchisták különítményei az 1930 -as évekig gerillaháborút folytattak a szovjet rezsim ellen [21] . Olga Konsztantyinovna nagyhercegnő 1920 novemberében-decemberében Görögország régense volt, és befogadta az Oroszországból érkező menekültek egy részét az országba. 1942-ben a Romanov-dinasztia két képviselőjének felajánlották a montenegrói trónt.
A szovjet hatalom éveiben az orosz monarchisták tevékenységi központja nyugatra kényszerült. A Romanov-dinasztia tagjai éltek ott . Abban az időben az orosz emigráns monarchista mozgalomnak három fő irányzata volt: "Kirillovtsy", "Nikolaevtsy" és " Fiatal oroszok ". "Kirillovtsy" (ők legitimisták) Kirill Vlagyimirovics nagyherceget támogatta 1924 -ben II. Miklós császár , fia és örököse, Alekszej Nyikolajevics meggyilkolása, valamint a jogok átvételét bejelentő Mihail Alekszandrovics trónról való lemondása kapcsán. és az egész Oroszország császárának feladatai . A „nyikolajok” (nem előre meghatározottak) az ifjabb Nyikolaj Nyikolajevics nagyherceget támogatták , aki kijelentette, hogy az államformát a „nép” fogja meghatározni, és a monarchia melletti választás esetén ugyanaz a „ emberek” választanák az uralkodót. A "Mladorossy" (Unió "Fiatal Oroszország") egy új Oroszországot akart felépíteni "monarchikus alapokra", de "figyelembe véve az anyaországban lezajló mély, elkerülhetetlen folyamatokat".
A Legfelsőbb Monarchista Tanács egy monarchista szervezet, amelyet orosz emigránsok hoztak létre 1921-ben Reichengalle-ben, 1921-ben pedig ott tartotta az Első Monarchista Kongresszust . A kongresszuson az orosz monarchisták körében vitathatatlan tekintélynek ismerték el Maria Fedorovna császárnőt. A trónöröklés kérdését időszerűtlennek tartották, mivel nem zárták ki a császári család megmentésének lehetőségét.
1921-ben Párizsban az Orosz Császári Hadsereg egykori tisztjei létrehozták és bejegyezték a "Zélóták Szövetségét II. Miklós császár emlékére"; 1929-ben - "Orosz Birodalmi Unió-rend".
2006 szeptemberében az Összoroszországi Közvéleménykutató Központ ( VTsIOM ) felmérést végzett ebben a témában [22] . A monarchia visszaállításának kérdését a válaszadók 10%-a tartotta aktuálisnak. Megközelítőleg ugyanennyien (9%) tartották a monarchiát az optimális kormányformának Oroszország számára. Ebben a kérdésben népszavazás esetén a megkérdezettek 10%-a adná le voksát a monarchia mellett, 44%-a nemmel, 33%-a figyelmen kívül hagyná a népszavazást. Ugyanakkor, ha egy „érdemes jelölt” igényt tart a trónra, a megkérdezettek legfeljebb 19 százaléka a monarchia mellett szól, további 3 százalék a monarchia híve, aki már döntött az uralkodó személyéről. Általánosságban elmondható, hogy a monarchista érzelmek erősebbek a felsőfokú és a nem teljes felsőfokú végzettségűek körében, mint a középfokú és a befejezetlen középfokú végzettségűek körében [22] ; erősebb a moszkoviták és a péterváriak körében, mint más városok lakosai között [22] . A VTsIOM 2013. márciusi közvélemény-kutatásában a válaszadók 11%-a határozottan a monarchia mellett nyilatkozott, 28%-uknak nincs semmi ellene a monarchia ellen [23] . Hasonló számokat kaptunk egy 2017-es felmérésben [24] .
A mai Oroszországban 2012-ig a monarchisták nem vettek részt a politikai pártok harcában, de aktívan részt vesznek a közéletben: oktatási rendezvényeket tartanak, közös akciókat az ortodox egyházzal , akciók a szegény családokból származó rászoruló gyermekek érdekében, rendezvények katonai személyzet számára. 1999-ben a "Hitért és a Hazáért" mozgalom megkísérelt részt venni az Állami Duma választásán, de nem vehetett részt a választásokon [25] . 2012-ben Anton Bakov uráli politikus és vállalkozó Jekatyerinburg közelében létrehozta és bejegyezte az Orosz Föderáció Monarchista Pártját , amely 1917 óta az első legális orosz monarchista párt lett, és részt vett a 2013. szeptemberi önkormányzati választásokon . 2013. február 1-jén a párt Párizsban tartotta a Monarchista Erők I. Kongresszusát, amely tevékenységi körének nyilvánította az orosz és külföldi monarchisták konszolidációját [26] . Anton Bakov pártvezető az Orosz Föderációban meglévő világi hatalmat egy ősi pogány kultusszal kapcsolja össze, a monarchiát tartja az egyetlen konstruktív útnak az orosz politika fejlődéséhez, és 2013-ban könyvet mutatott be erről a témáról. 2017-ben Bakov bejelentette, hogy a Monarchista Pártból indul az Orosz Föderáció elnöki posztjáért a 2018-as választásokon . Bakov programjának egyik pontja a „monarchista internacionálé” [27] létrehozása . A monarchisták egy része Kirill Vladimirovics nagyherceg örököseit támogatja az orosz trónra, egyesülve Maria Vladimirovna Romanova körül . Más monarchisták csak Kirill Vlagyimirovics és fia , Vlagyimir Kirillovics jogait ismerik el , miközben megtagadják az utóbbi lányának, Maria Vladimirovnának a morganatikus házasságból született jogait. Ezt az álláspontot az "Összoroszországi Monarchikus Központ" és néhány más szervezet foglalja el. Ezenkívül Oroszországban a fejlődés jelenlegi szakaszában számos „előre nem meghatározott” értelemben vett monarchista párt és szervezet létezik, mint például az Orosz Nép Szövetsége , Mihály Arkangyal Szövetsége , a Zászlóvivők stb.
A mai Oroszországban létrejött fő monarchista szervezetek és pártok az Orosz Föderáció Monarchista Pártja, az Összoroszországi Monarchista Központ (elnök N. N. Lukjanov ), az Orosz Birodalmi Unió-rend , a „ Hitért és a Hazáért ” mozgalom (vezető – Konstantin ) Kasimovsky ), Orosz Monarchista Nyilvános Mozgalom (vezetője 2011 óta Szergej Mihajlovics Chesnokov; a mozgalom alapítója és vezetője (1999-2011) - Kirill Nyemirovics-Danchenko), Orosz Nemesi Gyűlés (vezető - Grigorij Gagarin herceg).
1993-ban II. Alekszij pátriárka meghozta a „bűnbánatot a regicidus bűnéért az egész Egyház nevében” : „Bűnbánatra szólítunk fel minden népünket, minden gyermeküket, politikai nézeteitől és történelemszemléletétől függetlenül. etnikai származásuk, vallási hovatartozásuk, a monarchia eszméjéhez és az utolsó orosz császár személyiségéhez való viszonyulásuktól” [28] . 2005 óta Vlagyimir (Kotljarov) szentpétervári metropolita áldásával évente megrendezik a Szentpétervárról Jekatyerinburgba tartó körmenetet , amely a bűnbánatot jelképezi.
Az Összoroszországi Monarchista Központ azt állítja, hogy „az Orosz Birodalmat nem az előírt módon (az alkotmányozó nemzetgyűlésen) számolták fel. A nemzetközi jog normái szerint jogképességét elvesztett államnak minősül. Normatív jogi aktusainak működése átmenetileg felfüggesztésre került, de bármikor újraindítható” [29] [30] . 1918. január 5-én (18-án) azonban az Összoroszországi Alkotmányozó Nemzetgyűlés kikiáltotta az Orosz Demokratikus Szövetségi Köztársaságot [31] .
2013 júniusában az Orosz Föderáció Monarchista Pártja, amelyet egy évvel korábban hoztak létre és a modern orosz hatóságok hivatalosan bejegyeztek, bejelentette Karl-Emich leiningeni német herceg ortodoxiára való áttérését , aki a Nyikolaj Kirillovics nevet vette fel. Kirill Vlagyimirovics és II. Sándor nem organikus örököse, valamint Viktória brit királynő leszármazottja . A Monarchista Párt a 35. és 36. cikkre hivatkozva ezt nevezi a legjogosultabbnak az Orosz Birodalom államalaptörvényei szempontjából [32] . Az ortodoxia felvétele esetén az orosz trónöröklési jogát elismerik [33] [34] az orosz monarchizmus olyan modern kutatói, mint Mihail Nazarov [35] , Stanislav Dumin [36] és E. V. Alekszejev, és ez utóbbi hangsúlyozza. : „Úgy tűnik, hogy ez a kérdés rendkívül zavaros és kétértelmű. Egyáltalán nem. Csak szigorúan be kell tartania a törvény betűjét és szellemét, és nem kell megpróbálnia azokat úgy igazítani, hogy megfeleljen politikai előszereteteinek vagy tudományos közeli elképzeléseinek” [37] . A párthoz kötődő Nemzetközi Monarchista Intézet honlapján 2013. június 18-án megjelent A. Zakatov, Maria Romanova irodavezetője nyilatkozata, amelyben negatívan reagált Leiningen herceg ortodoxiára való áttérésére. A nyilatkozatban Maria Vladimirovna trónjogát többek között a grúz királyi házhoz fűződő kapcsolata támasztja alá [38] . A párt július 29-én közzétette a „Szakértői véleményt a házasság egyenlőtlenségéről Vel. Könyv. Vlagyimir Kirillovics" [32] , amely bizonyítja Maria Vladimirovna igénytelenségét, amelynek általános jelentése az, hogy Oroszország meghódította Grúziát[ pontosítás ] Ezért a grúz uralkodókat nem lehet egyenértékűnek tekinteni az orosz uralkodókkal kötött házasságokban. Egyenrangú házasság csak szuverén uralkodók között jöhet létre, de Bagration-Mukhransky hercegei 1801 óta az orosz császárok vazallusai voltak, és nem kaptak szuverén ház státuszt, amikor a Kartli-Kaheti Királyság Oroszország részévé vált. Ezért a Romanov-ház fejének, Vlagyimir Kirillovicsnak a házassága Leonida Bagration-Mukhranskaya hercegnővel téves szövetség, amely sérti a művészetet. Az Orosz Birodalom Alaptörvényeinek 36. és 188. cikke. Az Oroszországi Monarchista Párt Nyikolaj Kirillovics herceget bevette a "Császári Palota Alap" felügyelőbizottságába [39] , amely Oroszországban régi tervek szerint három királyi palotát épít, amelyek reprezentatív és turisztikai funkciókat kapnak a népszerûsítés érdekében. a monarchizmus eszméje az országban. Nyikolaj Kirillovicson keresztül a párt Vlagyimir Putyinhoz fordult segítségkéréssel a városállami "Császári Összoroszországi Trón" létrehozásához Jekatyerinburgban, hasonló feladatokkal.
2013-ban számos, a Romanov-dinasztia 400. évfordulójának szentelt rendezvényre került sor Oroszország számos pontján. A fő szervezők az állam és az orosz ortodox egyház voltak. A szervezetben a vezető szerepet az állam a 2012-ben létrehozott Orosz Történelmi Társaságra (RIO) ruházta, amelyet az 1866-ban alapított Birodalmi Orosz Történelmi Társaság utódjának neveznek . Vezetője Szergej Nariskin , az Állami Duma elnöke . A társaság februári ülését a Zemszkij Szobor 1613 -as kezdetére időzítették, ahol az "egyetlen történelemtankönyv" szükségessége hangzott el. A fő eseményeket a nyáron tartották, és egybeesték Mihail Fedorovics esküvőjével , 1613. június 11 -én (21-én) a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházában .
2018-ban a szverdlovszki cári napokat a jekatyerinburgi és alapajevszki Romanov család tagjainak halálának 100. évfordulójára időzítették, amihez kapcsolódóan meghosszabbították az ünnepséget, amelynek része volt az ötnapos az orosz ortodox egyház feje és a Szent Szinódus ülése . A jekatyerinburgi Akadémicseszkij mikrokörzetben a 100. évforduló emlékére az Uráli Állami Orvostudományi Egyetem épületei és a pacemakereket gyártó üzem szomszédságában új körutat neveztek el a királyi család életorvosáról , dr. Botkin , akit Romanovékkal együtt lőttek le [40] .
A királyi napokat, köztük egy jekatyerinburgi zarándoklatot, 2018-ban is Kosztromában [41] tartották , ahol az Ipatiev-kolostor található, amelyben Mihail Fedorovics élt az esküvő előtt.
Az oroszországi autokráciát pozitívan értékeli M. V. Lomonoszov az „Ókori orosz történelem” című munkájában:
... Megjegyzem azt a különbséget, hogy a római államot a polgári birtoklás emelte fel, az autokrácia hanyatlásba esett. Ellenkezőleg, Oroszország ellentmondásos szabadságjogai révén majdnem elérte a végletes pusztulást; az autokrácia, mint eleinte felerősödött, majd a szerencsétlen idők után megsokasodott, megerősödött, híressé vált. Hazánk boldogulásáról megbízható biztosítékunk van, egyedüli tulajdonban látjuk boldogságunk biztosítékát, amit csak sok és csak nagyszerű példa bizonyít.
- Lomonoszov M. V. Az ókori orosz történelem [42]V. I. Lenin a következő értékeléshez tartozik:
Világosan meg kell értenünk, milyen hazugságokat hazudnak az embereknek azok, akik a cári kormányt próbálják a legjobb kormányként bemutatni. Más országokban ezek az emberek azt mondják, a kormányt választják; a gazdagokat ott választják meg, a gazdagok pedig igazságtalanul kormányoznak, elnyomják a szegényeket. Oroszországban azonban nem választanak kormányt; egy autokrata király uralkodik mindenen. A király mindenek felett áll, mind a szegények, mind a gazdagok. A király tisztességes, mondják, mindenkihez, szegényhez és gazdaghoz egyaránt.
Az ilyen beszéd színtiszta képmutatás. Minden orosz ember tudja, mi a kormányunk igazságossága.
Jevgenyij Jaszin közgazdász azt a véleményét fogalmazta meg, hogy: „Voltak cárok Oroszországban, de soha nem volt velük igazság . Soha! Egy mítosz maradt meg az emberek emlékezetében: a király egyértelműen a nap, lelki kapcsolata van a néppel. A bojárok pedig rosszak, csúnya dolgokat művelnek a háta mögött, ezért le kell őket uralni” [44] .
Az Orosz Birodalmi Unió-rend moszkvai osztályának vezetője, Anton Lyubich szerint a modern Oroszországban a monarchista mozgalom fő problémája az önazonosítás problémája. Véleménye szerint az igazi monarchizmus a Szuverén legitimitásának eszméjére, a szabadság és az igazságosság értékeinek védelmére épül, valamint minden olyan kísérletre, amely a szocialista totalitarizmus újjáélesztésének gondolatát „monarchizmusnak” nevezi. ” csak hitelteleníti a monarchikus eszmét a közvélemény szemében, és félrevezeti őket azzal kapcsolatban, hogy valójában mi is a monarchia [45] .
A trónkérdés Stanislav Belkovsky politológus szemszögéből azért fontos, mert „az egyetlen forma, amelyben Oroszországban demokrácia lehetséges, az alkotmányos monarchia, hiszen az örökös uralkodót nem éri olyan mértékben a korrupció, mint ideiglenesen megválasztott uralkodók (ami miatt a politológusok gyakran nevezik a hatalmat Oroszországban kleptokráciának , oklokráciának , törzsiségnek ). Az uralkodót élethosszig tartó tisztségével társítják, ezért az utókor felelősséggel tartozik, és ezt kötelességnek tekinti, nem pedig pénzszerzési módnak, amely lehetővé teszi számára, hogy hatékonyan láthassa el az általános korrupcióellenes ellenőrzés funkcióit a választott demokratikus intézmények felett. alárendelt neki, a hadsereg és más struktúrák. Belkovszkij támogatja azt az elképzelést, hogy a Romanovok idegen leszármazottját hívják a királyságba, amelyet „a most kialakult helyettesítő helyett egy magas színvonalú uralkodó elit kialakulásának kulcsának tart” [46] .
Általánosságban elmondható, hogy a monarchia létrejötte elmélete alapján a valláshoz és Isten akaratának beteljesítéséhez kötődik, amelynek szószólója az uralkodó; különösen az uralkodót egyházi szertartással koronázzák meg. Tehát A. Bakov interjúiban összekapcsolja az orosz monarchia kilátásait, valamint a trónöröklés kérdésében hozott végső döntést "Isten gondviselésével".
Az ország ilyen irányú politikai fejlődésének előnyei és hátrányai a következők:
Előnyök