Kolostor | |
Ipatiev kolostor | |
---|---|
57°46′38″ é SH. 40°53′39″ K e. | |
Ország | Oroszország |
Város | Kostroma |
gyónás | Ortodoxia |
Egyházmegye | Kostroma |
Típusú | férfi |
Első említés | 1432 |
Az alapítás dátuma | XIII század |
Épület | |
• Szentháromság-székesegyház (1650-1652) • Harangláb (1603-1605) • Püspöki Testület (XVIII. század) • Romanov bojárok kamarája (XVI. század, rekonstrukció - XIX. század közepe) • Testvéri hadtest (XVIII. század) |
|
Ereklyék és szentélyek | az Istenszülő csodás Tikhvin Ipatiev ikonja, egy ereklyetartó az Úr köntösének egy részecskéivel, egy ikon Hypatius hieromartír, Gangra püspökének ereklyéinek egy részecskéivel, Boldog Simon fejének része. a Szent Bolond, Jurjevec , egy kő az Ipatiev- ház kivégzőszobájából |
apát | Ferapont
hieroarchimandrita , Kostroma és Galich püspöke; Alkirály: Péter apát (Eryshalov) |
Állapot | Az Orosz Föderáció népeinek szövetségi jelentőségű kulturális örökségének tárgya. Reg. 441520312770006 ( EGROKN ). Tételszám: 4410051000 (Wikigid adatbázis) |
Állapot | jelenlegi |
Weboldal | ipatievsky-monastery.ru |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Szentháromság Ipatiev kolostor - egy kolostor Kostroma nyugati részén, az azonos nevű folyó partján , nem messze a Volgával való összefolyásától.
Az orosz ortodox egyház kosztromai egyházmegyéjéhez tartozik [1] . Kiemelkedő szerepet játszott a bajok idején történt eseményekben . Az ott található Ipatiev-krónika a kolostor nevéről kapta a nevét . "Három királyi dinasztia családi fészke" [2] .
A kolostort először 1432 -ben említik a krónikák , de valószínűleg jóval korábban alapították. A kolostor eredeti megjelenéséről nem maradt fenn információ. Valószínűleg fából készült kolostori cellákat, templomot, különféle melléképületeket, védelmi célú erődítményeket tartalmazott [3] .
Területe két részből áll: az Óvárosból és az Újvárosból. Mindkét helyszínt magas kőfalak veszik körül. Az óváros szabálytalan ötszög alakú. A kolostor kompozíciós központja a monumentális ötkupolás Szentháromság-katedrális; a közelben van egy harangláb.
A háború utáni időszakban a kolostor falaira fából készült építészeti emlékeket hoztak az egész Kostroma régióból, és szabadtéri múzeumot hoztak létre . Mögötte Ipatievskaya Sloboda húzódott , amely a régi időkben a kolostorhoz tartozott; János teológus apostol (XVII. század) ötkupolás templomát őrizték meg.
A legenda szerint a kolostort 1330 körül alapította a tatár Murza Chet , a Godunov és Saburov család őse , aki az Arany Hordából Ivan Kalitához menekült , és Zakharia néven Moszkvában keresztelkedett meg. Ezen a helyen látomása volt az Istenszülőről a készülő Fülöp apostollal és Gangrai Hypatius vértanúval . A látomás eredménye a betegségből való gyógyulása volt. A gyógyulás hálájából ezen a helyen kolostort alapítottak. A modern kutatók Murza Chet mitikus figurának, a " Chet herceg meséjét " pedig genealógiai legendának tartják, amelynek célja, hogy fejedelmi státuszt adjon a Godunov családnak [4] .
Sztyepan Veszelovszkij a 13. század végének tulajdonította a kolostor alapítását [5] . Kezdetben a Szentháromság-templom épült, majd a Szűzanya-templom, több cella és egy hatalmas tölgyfal. Lakó- és kereskedelmi épületekkel körülvéve. Minden épület fából készült.
Az egyik változat szerint a kolostort Vaszilij Jaroszlavics herceg, Alekszandr Nyevszkij testvére alapította , aki már Vlagyimir nagyhercegévé vált , de inkább Kosztromában élt. Vaszilij Jaroszlavics tetteit a 13. század legendás fejedelmének, Vaszilijnak, becenevén Kvasnyának is tulajdonítják . Egy másik változat szerint a kolostort novgorodiak alapították , mivel Szent Hipatiust Novgorodban a poszadnikok patrónusaként tisztelték , és a Kostroma folyó sokáig a novgorodiak Volgához való előretörésének egyik útja [5] .
Vaszilij herceg halála és a Kosztromai Fejedelemség felszámolása után a kolostor a Godunov család védnöksége alá került , akik a 16. század közepén emelkedtek ki a jelentőségre. A Godunovok, mint néhány más nemesi bojár család ( Zakharyins , Velyaminovs , Saburovs, Sheins ), Zakhariát (Cheta) tartották ősatyjuknak. Képviselői az Ipatiev-kolostor patrónusai lettek. A kolostor területén található ennek az ősi és híres bojár családnak egy sírja, beleértve Borisz Godunov apjának és anyjának [6] sírját is .
Ebben az időszakban a kolostor rohamosan fejlődik. Csak 1586 és 1591 között kapott a kolostor 1000 rubelt és több falut Godunovoktól. Ennek eredményeként a kolostor földalapja megnégyszereződött, és 1600-ra a kolostor a negyedik lett az összes orosz földbirtokos kolostor között, több mint 400 faluval [7] .
Dmitrij Godunov , a leendő cár nagybátyja, Borisz Godunov költségén a kolostor körül hattornyú kőfalakat emeltek, a Szentháromság-katedrálist pedig oldalkápolnákkal rakták le Fülöp apostol és Gangrai Hypatius hieromartír nevében. 1564-ben fejeződött be a Szűzanya Születése téli templomának építése Aranyszájú Szent János kápolnával . A Szent Kapu felett 1595-1597 -ben templomot emeltek Theodore Stratilates és Irina hieromartíroknak - Fjodor Joannovics cár és felesége , Irina Fedorovna cár , Borisz Godunov nővére mennyei védőszentjének; kő harangláb [8] , apát és kolostorgondnok cellái [9] . Ezenkívül Godunovok sok egyházi könyvet és használati eszközt adományoztak. A kolostorban festőműhely, valamint nagy könyv- és kézirattár jött létre.
A Godunovok erőfeszítéseinek köszönhetően a 16. század végére a kolostor különleges jelentőségre tett szert a középkori Rusz politikai és szellemi életében. A kortársak gyakran nevezték a kolostort "Kiemelkedő Lavra"-nak, és 1599-ben a kolostor rektora, hegumen Jacob archimandrita rangot kapott , ami hangsúlyozta a kolostor különleges egyházi és állami jelentőségét [10] .
A bajok idején a kolostor hanyatlást élt át: miután Vaszilij Sujszkij cár anyagi támogatást kért az Ivan Bolotnyikovval és a Tusinszkij- tolvajjal vívott háborúhoz, a kolostor archimandritája, Theodosius és a szomszédos kosztromai vízkereszt kolostor apátja, Arszenj ben Tusinóba ment. 1608 októberében esküt tettek Hamis Dmitrij II . Azóta a kolostor II. hamis Dmitrij és Filaret pátriárka [11] híveinek kezében volt .
1609. február végén Kostroma lakói fellázadtak, megölték a Tushino helyőrséget, és ostrom alá vették az Ipatiev-kolostort. Azonban nem lehetett azonnal elvinni - ez egy erős erőd volt, amelyet erős kőfalak vettek körül, és 27 fegyvert szereltek fel. Április végén Vaszilij Shuiszkij hadserege Davyd Zherebtsov mangazeja kormányzó vezetésével megközelítette a kolostort és megkezdte az ostrommunkát. Ugyanezen év májusában Alekszandr Liszovszkij , miután eltávolította a hadsereg egy részét a Trinity-Sergius Lavra alól , megpróbálta feloldani az Ipatiev-kolostor blokkolását, de nem sikerült. Ennek ellenére a kosztromai fellegvárat csak 1609 szeptemberében foglalta el Zherebcov [11] .
Az 1583 -ban épült kolostor celláiban 1612 őszétől élt a fiatal Mihail Romanov édesanyjával, Marfa apácával . 1613. március 13-án Zemszkij Szobor nagykövetsége érkezett a kolostorba , amely a 16 éves Mihailt választotta cárnak, élén Theodoret rjazanyi érsekkel, Avraamij Palicsin Szentháromság-Sergius kolostor pincéjét és Fjodor bojárt. Seremetyev . Március 14-én a kolostor Szentháromság-székesegyházában Mihail Romanov királyságba hívásának ünnepélyes ceremóniájára került sor , amely véget vetett a bajok idejének. [12] [13]
A Romanovok királyi dinasztiája a királyságba való hívó szertartással kezdődött az Ipatiev-kolostorban, és a királyi család kivégzésével ért véget az Ipatiev-házban ( Jekatyerinburgban ).
A Romanovok alatt a kolostor mint „a dinasztia bölcsője” kiváltságos helyzetet foglalt el, a Godunov-család kolostorának története szorosan összefonódott a Romanovok uralkodóházának történetével, akik az Ipatiev kolostor nagylelkű mecénásai lettek. A királyi család tagjai az Ipatiev-kolostort családi szentélyként tisztelték. A trónra lépéskor a királyok mindegyike kötelességének tekintette, hogy meglátogassa a kolostort és nagylelkű adományokat tegyen.
Mihail Fedorovics Romanov rendeletével a nyugati fal mentén épült fel az Újváros. Magas falak vették körül, két kapuval és három toronnyal: kettő a sarkon és egy a kapu fölött, a középső közöttük. Ez utóbbit (más néven "zöldnek" - a cseréptető színe) nyolcszögletű kősátorral azon a helyen húzták fel, ahol 1613. március 19-én megállt a menet , amely Mihail Fedorovicsot Moszkvába kísérte, miután királyságba választották.
A portár robbanása azonban, amely 1649-ben elpusztította a Szentháromság-székesegyházat, nem sok maradt meg a korábbi idők berakott ikonjaiból. Az újonnan épült székesegyház sokkal nagyobb volt, mint az elveszett templom. 1685 - ben festette meg egy művészeti mestercsoport Gury Nikitin irányításával . A székesegyház freskói a 17. század második felének freskófestészetének egyik figyelemreméltó alkotásai, kivitelezésükben, kompozíciójukban és témakörökben is egyedülállóak.
1767-ben II. Katalin császárné Kostromába érkezésére az erődfal északi szakaszán megépült a Katalin -kapu, amely a kolostor főbejárata lett. Elegáns és világos formavilágú, a barokk stílusú épületet diadalívek díszítik. A külső homlokzaton, a magas tetőtér tövében öntött kartusz található II. Katalin monogramjával. Az óváros felől a kapukat oromfal díszíti, amelyen a „ mindent látó szem ” domborműve látható [14] .
1839-ben az óváros központjában, a kolostor téren emlékoszlopot állítottak azoknak a híres eseményeknek és személyeknek az emlékére, akik nyomot hagytak az Ipatiev-kolostor történetében.
1837-1863-ban Konstantin Ton építész vezetésével nagyszabású rekonstrukciót hajtottak végre a kolostorban. A Kostroma folyó alacsony partja mentén húzódó falak mentén az ún. "csonk" - gátszerkezet, amely a tavaszi áradások idején megvédte a kolostori épületeket és erődítményeket az árvíztől. Ton áttervezte a kolostor homlokzatát, megtervezte a Szent Kapu fölé Krizantosz és Daria Szent Mártírok sátoros templomát (a Kostroma folyó felől) [15] és az ötkupolás bizánci-orosz stílusú Születéstemplomot. a Szentháromság-székesegyházhoz kapcsolódó Legszentebb Theotokos (1934-ben lerombolták). Ezzel egy időben a restaurálás leple alatt felépült a Romanov-kamra, és széles menettel a második emeletre emelték a „királyi lépcsőt”. A második emelet falai kívülről "kockásra" vannak festve. Az épület belsejét Richter Fjodor által tervezett cserépkályhák díszítették . 1867-ben Fjodor Verhovcev új rizát készített fizetéssel a Tikhvin Istenszülő ikonjára [16] .
1913 májusában a kolostor a Romanov-dinasztia harmadszázadik évfordulójának ünneplésének középpontjába került . Az évforduló megünneplése során a császár több ikonikus várost is felkeresett, köztük Kostromát is. Itt II. Miklós meglátogatta a kolostort, és egy kifejezetten neki épített faházban lakott, amelyet a kolostor falain kívül emeltek.
Az októberi forradalom után, 1919-ben a kolostort felszámolták, vagyonát államosították. A kolostor sekrestyéjének nagy részét a Gokhran bizottsága vitte Moszkvába , a többit a Kostromai Helyismereti Múzeumban helyezték letétbe.
A kolostor épületeit a kosztromai textilipari vállalkozások dolgozóinak alakították ki, ott kapott helyet az árvaház és a katonai laktanya, valamint stadiont és táncparkettet rendeztek be. A kosztromai templomok tömeges lerombolása során 1934-ben a Legszentebb Theotokos Születés temploma megsemmisült.
Az 1950-es évek közepén a kolostor épületeiben kollégiumokat rendeztek be, és 1958 - ban az Ipatiev kolostorban létrehozták a Kostroma Állami Történeti és Építészeti Múzeum-rezervátumot . A kosztromai restaurátorműhely által végzett munkák lehetővé tették az ódon épületek megmentését a későbbi torzulásoktól.
Az 1950-es évek közepén, amikor elárasztotta a Kostroma-alföldet , a Szpas-Vezhi faluból a színeváltozás templomát és négy fürdőt (Vederki falu) a kolostor újvárosába szállították, amely az új kolostor első kiállítása lett. faépítészeti múzeum . Az 1960-as évek végén a múzeumegyüttes jelentősen bővült a kolostortól délre eső területen, a Kostroma folyó Volgába torkollásakor kialakult fokon. Az Igumenka folyó bal partján épült templomok, lakóépületek és mindenféle melléképület alkotják a múzeumegyüttes kompozíciós magját.
Az 1980-as években forgatás nem egyszer zajlott a kolostor környékén . Az építészeti együttest olyan filmekben láthatjuk, mint Eldar Rjazanov „ Kegyetlen romantika ” és Nyikita Mihalkov „ Fekete szemek ” . 1986-ban a Kostroma folyón átívelő gyalogos híd kötötte össze Ipatievskaya Sloboda területét a város központi részével.
1989. november 23-án került sor a kolostor bezárása utáni első istentiszteletre, 1991-ben bejegyezték a Szentháromság Hypatiev szerzetesi közösséget. 1993-ban a múzeum-rezervátum és a lakosság tiltakozása ellenére az Újváros területe a szerzetesi közösség használatába került.
2002 szeptemberében a lakosság hanyagsága következtében leégett az újvárosi faépítészeti múzeum fő kiállítása - az 1628-ban épült Megváltó Színeváltozása templom, amelyet Spas-Vezhi faluból hoztak el. [19] [20] .
2004. december 30-án az Orosz Föderáció Szövetségi Vagyonkezelési Ügynöksége Vlagyimir Putyin orosz elnök 2003. december 20-i utasításának megfelelően aláírta az 1555-r számú rendeletet az Orosz Föderáció épületeinek és építményeinek átadásáról. Szentháromság Ipatiev kolostor Kostroma városában a Kostroma egyházmegyéhez. December 31-én a kosztromai egyházmegye és az Orosz Föderáció Szövetségi Vagyonkezelési Ügynökségének területi kirendeltsége megállapodást írt alá a Szentháromság Ipatiev-kolostor teljes épületegyüttese ingyenes használatáról és átvételi tanúsítványairól. 2005-ben a kosztromai egyházmegye a Kostroma városában található Ipatiev-kolostor együttesének legális használója lett [21] . Ez a döntés felháborodást váltott ki az újságírókban, mivel a múzeum-rezervátum valójában az utcára került [22] [23] .
A kolostor archimandritája Ferapont ( Kashin) kosztromai és galicsi püspök, és Péter Hieromonk (Eryshalov) az ő alkirálya .
A kolostort az Orosz Föderáció összes elnöke meglátogatta hatalma idején:
Az új város a kívülállók elől elzárt testvéri terület. Az óváros a Szentháromság-katedrálissal az Egyháztörténeti és Régészeti Múzeum területe. A belépő fizetős. Az istentiszteletek ideje alatt a plébánosok megfelelően felöltözve ingyenesen léphetnek be a templomokba [27] .
2008-ban Dmitrij Medvegyev orosz elnök a kolostorban tett látogatása során parancsot adott a Boldogságos Szűz Mária születése templomának eredeti formájában történő helyreállítására. 2015 elejére a fő építési munkák befejeződtek. 2015. július 19-én Kirill pátriárka elvégezte a felújított templom nagy felszentelésének szertartását.
Püspöki Testület, Szentháromság-székesegyház és harangláb; az előtérben - emlékoszlop (2005)
A Romanov-bojárok kamrái
A Szentháromság-székesegyház freskóinak töredéke
A Szentháromság-székesegyház belseje
![]() | |
---|---|
Szótárak és enciklopédiák |
|
Bibliográfiai katalógusokban |
A Kostroma régió kolostorai | |
---|---|
|