Ábrahám | |
---|---|
| |
Születési név | Averkij Ivanov Palicsin |
Születési dátum | RENDBEN. 1550 |
Születési hely | Protasyevo , Jaroszlavl kormányzóság |
Halál dátuma | 13. (23) 1626. vagy 1627. szeptember |
A halál helye | Szolovetszkij kolostor |
Polgárság | Orosz királyság |
Foglalkozása | író, történész |
A művek nyelve | Régi orosz |
A Lib.ru webhelyen működik | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Ábrahám (a világban Averkij Ivanov Palicsin [1] [2] [3] [4] ; 1550 körül [2] [4] , Protasyevo [1] [4] [5] - 1626. szeptember 13. [23] [2 ] ] [4] vagy 1627 [3] , Szolovetszkij kolostor ) - orosz egyházi és politikai személyiség, író és publicista [2] . Kelar a Szentháromság-Sergius kolostorból [4] . Varlaam Palitsyn krónikás unokaöccse [1] .
Abraham Palitsyn a Rosztov melletti Protasiev [1] [4] faluban született 1550 körül [2] [4] . A Palitsynok régi szolgálati nemesi családjából származott [6] [7] [8] . Palicsin az 1580-as években Koljában [3] [4] és esetleg Kholmogoryban [4] kormányzóként szolgált , majd az évtized végén (1587-ben vagy 1588-ban [1] [3] [4] ) elesett. szégyenbe : a Szolovecki kolostorba száműzték , ahol az egykori kormányzót szerzetesnek tonzírozták [4] . Számos kutató szerint Palitsyn sorsának ez a fordulata a Shuisky-k sikertelen összeesküvésében való részvételével függött össze [3] .
1594-ben az idősebb Avraamy (ezt a nevet kapta Palitsyn, amikor tonzírozták) helyzete valamelyest javult. A Szentháromság-Sergius kolostorba költözött [9] , ahol 1607-ben vagy 1608 -ban [10] pincévé [11] [4] költözött . A kolostor lengyelek általi ostromának időszakában Ábrahám Moszkvában tartózkodott, ahonnan segítséget nyújtott az ostromlottnak. 1610-ben, Vaszilij Sujszkij bukása után a Szentháromság pince a Szmolenszk melletti moszkvai nagykövetséggel együtt pályázott Vlagyiszlav herceg [12] [4] királyságára . Az utazás során Ábrahámnak sikerült megerősítenie a kolostor számos előnyét. A pincemester erre korlátozva magát nem védte meg a követség alapvető követeléseit (Szmolenszk ostromának befejezése és Vlagyiszlav herceg azonnali Moszkvába érkezése), és sietve távozott, nem törődve azzal, hogy a követség egy másik tagjának elmagyarázza magát. , Rosztovi Filaret fővárosi . Egyes kutatók szerint Ábrahám távozása „az orosz nemzeti ügy elárulásával” határos volt [13] . Más történészek ezzel szemben úgy vélik, hogy a pincemester körültekintően járt el: „előre látta, hogy a követeket fogságba viszik, és makacsságuk miatt Lengyelországba küldik, ezért úgy döntött, hogy előre kiszáll” [14] .
1611-ben a pince publicisztikai tevékenységbe kezdett. Ábrahám Dionysiusszal , a Szentháromság-Sergius kolostor archimandritájával együtt leveleket írt és küldött a "zaklatott városoknak", egységre szólítva fel az ellenség elleni harcot és minden lehetséges támogatást az Első Milíciának [14] [15] [16] . Három ilyen oklevél listája maradt fenn a mai napig: 1611 júniusából, 1611 októberéből és 1612 áprilisából [16] . Vaszilij Kljucsevszkij megjegyezte Avraamy Palitsyn nagyszerű szerepét a Második Népi Milíciában a bajok idején :
A könyv arányában. Pozharsky, kezdetben több mint negyven ember volt, mindegyik nemesi szolgálati névvel, de csak ketten csináltak nagy dolgokat, és még ők sem voltak szolgálattevők: ezek A. Palicsyn szerzetes és K. Minin húskereskedő . Az első a könyv kérésére. Pozharsky egy döntő pillanatban rávette a kozákokat, hogy támogassák a nemeseket, a második pedig könyörgött Prince-től. Pozharsky 3-4 század és velük sikeres támadást intéztek Hotkevics Hetman kis különítménye ellen, amely már közeledett a Kreml felé az ott éhező honfitársaik élelmiszerellátásával [17] .
Ábrahám aktívan részt vett az 1613-as Zemszkij Szobor munkájában , amelyen megválasztották az első orosz cárt a Romanov-dinasztiából [14] , megszervezte a Szentháromság-Sergius kolostor védelmét a lengyelek ostroma idején (1618) [ 10] , részt vett a Deulinsky-féle fegyverszünet megkötésében (1618) [10] . Mihail Fedorovics Romanov csatlakozása tovább erősítheti Ábrahám pozícióját, de ez nem történt meg: 1620-ban az idősebb hirtelen visszatért oda, ahol spirituális karrierje kezdődött - a Szolovecki kolostorba. Milyen státuszban érkezett oda a szerzetes (száműzöttként? önkéntes nyugdíjba vonulóként?), és mi az oka ennek a fordulatnak, nem világos. Igor Andreev azt állította, hogy Filaret pátriárka, aki visszatért a fogságból, úgy döntött, hogy leszámol Ábrahámmal, bántalmazással vádolta és száműzetésbe küldte [18] . Vitathatatlan, ez a nézőpont nem talált támogatást a modern kutatók körében: például Yankel Solodkin megjegyezte, hogy minden valószínűség szerint „a híres pincemesternek valóban nem sikerült kijönnie az önfejű pátriárkával”, de nincs ok arra, hogy Palicsyn távozását összefüggésbe hozzuk. a „szmolenszki nagykövetségen tanúsított viselkedésével” [13] .
Abraham Palitsyn 1626 [2] [4] vagy 1627 [3] szeptember 23-án ( október 3-án ) halt meg .
Az Avraamy pince irodalmi öröksége három levelet foglal magában, amelyeket ő írt Dionysius archimandrita (Zobnyinovszkij) együttműködésében, valamint a "Történelem az előző generáció emlékére " (teljes cím: " Történelem az előző generáció emlékére, május ne feledkezz meg Isten áldásairól, mint az Isten Igéjének Anyja, az egész teremtéstől fogva áldott örökkévaló Mária bemutatása nekünk; és hogyan teljesíted Szent Szergiusnak tett ígéretedet, ha nem megyek el kolostorodból ? 19] ). E munka kezdeti fejezeteinek korai kiadása 1619. január-májusra [20] [21] , a teljes irodalmi emlékmű végső változata pedig 1620-ra [10] utal .
A "Történelem..." 86 fejezetből áll, amelyek feltételesen három részre vonhatók össze.
A „Történelem...” egyes részei önálló műként léteztek a kéziratos hagyományban [24] , a második, „A Szentháromság-Sergius kolostor ostromának legendája” néven ismert státuszát azután sem veszítette el. az első kiadvány [comm. 1] . A „Meséket” alkotó fejezetek egy független esszé, amely teljes cselekményt, bevezetést és befejezést tartalmaz. A "Történelem..." ezen része nagyon népszerű volt a 17-19 . században : ebben az időszakban mintegy 226 példány jelent meg belőle [21] [25] .
A kutatók szerint a "Történelem az előző generáció emlékére" a bajok idejének egyik legszembetűnőbb irodalmi alkotása [21] . Történelmi forrásként való értéke ellentmondásosabb. N. M. Karamzin abszolút megbízhatónak tartotta a „Történelem…” információit, szerzőjét pedig „krónikás <…> pártatlannak” minősítette [26] . Azonban még N. I. Novikov is megjegyezte: „A <…> szótag ebben a könyvben inkább díszes, mint a történelmi igazsághoz hasonló” [27] . Később N. I. Kostomarov [28] [29] ugyanerre a következtetésre jutott , és mellékesen megjegyezte, hogy a tudós szerzetes „nem volt szemtanúja a kolostor ostromának, és pletykák és legendák szerint írt” [29] . D. P. Golokhvastov [30] és I. E. Zabelin [28] is kétségeinek adott hangot az Ábrahám által közölt információk megbízhatóságával kapcsolatban . S. I. Kedrov, aki kiterjedt monográfiát és számos cikket szentelt Avraamy Palitsyn életének és munkásságának, kissé eltérően értékelte a „Történelmet ...”. A tudós szerint a Szentháromság-pince valóban „sérti a történelmi objektivitás kereteit”, eltúlozza érdemeit. De még ezt a hiányosságot is figyelembe véve, a „Történelem a következő generáció emlékére” nagyon nagy kognitív értékkel bír, mivel „bőséges anyagot nyújt az orosz történelmi élet egyik legnagyobb korszakának eseményeinek tanulmányozásához” [31] .
Avraamy Palitsyn személyisége sok kulturális személyiség figyelmét felkeltette, akik a bajok idejének történelme felé fordultak. A Szentháromság szerzetes Sztyepan Degtyarev Minin és Pozsarszkij, avagy Moszkva felszabadítása (1811), Borisz Aszafjev befejezetlen operájának , a Minin és Pozsarszkij (1936-1938, librettó: Mihail Bulgakov ) című oratóriumának egyik hőse [32] , ill . Mihail Zagoskin Jurij Miloslavszkij, avagy oroszok 1612-ben című regénye (1829). Ábrahám életének egyes eseményeit A. P. Safonov („Abrahám Palicsin pincetiszt a trubetszkoji kozákok táborában Moszkva mellett”) és V. M. Vasnyecov („A Szentháromság Lavra archimandritja, Szent Moszkva a lengyelektől) ” művészek ábrázolják. . Ezenkívül 1913 -ban sor került a "Romanov-ház uralkodásának harmadéves évfordulója " című film premierjére, amelynek egyik epizódjában Abraham Palitsyn is megjelenik; ezt a szerepet Jevgenyij Ivanov játszotta [33] .
Ábrahám Palicsin kihirdetése a Zemszkij Szobornak Mihail Fedorovics Romanov királyságba való megválasztásáról szóló határozatáról (illusztráció Mihail Fedorovics koronázási albumából , 1673)
Avraamij Palicsin a moszkvai Kreml Angyali üdvözlet-székesegyházának verandáján felolvassa a határozatot Mihail Fedorovics Romanov királyságba történő megválasztásáról (illusztráció Mihail Fedorovics koronázási albumából, 1673)
Avraamy Palitsyn sírja.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|