Mehrgarh vagy Mergar , Mehrgarh ( urdu مﮩرگڑھ ) Pakisztán egyik legfontosabb régészeti lelőhelye a neolitikumból (i.e. 7000-2500). A Bolan-hágó közelében található , a Kachi - síkságon ( en: Kacchi-síkság ) Pakisztánban, Beludzsisztánban . Az Indus folyótól nyugatra . [1] Ez az egyik első hely Dél-Ázsiában , ahol a mezőgazdaság létezését tanúsítják: a búza- és árpatermesztést, valamint az állattenyésztést - szarvasmarha-, juh- és kecsketenyésztés - [2] .
A Mehrgarh-ot 1974-ben fedezte fel francia régészek egy csoportja, Jean-Francois Jarrige vezetésével. Az ásatások 1974-1986 között folyamatosan folytak. Mehrgarh legkorábbi települése egy kis falu volt, amely Kr.e. 7000-5500 körüli időkből származik.
A Mehrgarh kultúrát jelenleg a harappai civilizáció ősének tekintik . A legelső településnek tekintik, amely egészen az érett indus kultúra koráig kialakult. „A mehrgarhi felfedezések felforgattak minden elképzelést az Indus-völgy civilizációjáról – írja Ahmad Hassan Dani , az iszlámábádi Qaid-i-Azam Egyetem régészprofesszora – , „most helyreállítottuk a teljes sorozatot, kezdve a első települések” [3] .
Mehrgarh korai lakói vályogtégla házakban éltek, gabonát raktároztak magtárban, rézércből szerszámokat készítettek, fonott kosarakat pedig bitumen borítottak. Árpát , einkornt és tönkölyt , zsidótövist és datolyát termesztettek , valamint juhot, kecskét és szarvasmarhát neveltek. A késői időszakban (i.e. 5500-2600) fejlődött ki a kézművesség, beleértve a kovakő zúzást, cserzést , gyöngygyártást és a fémmegmunkálást . 7 ezer liter n. elsajátította a rézkerék formájú amulettek-táblák gyártásához szükséges öntés titkát [4] [5] . Mehrgarh Kr.e. 2600- ig folyamatosan lakott volt [6] .
A legkorábbi Mehrgarh-i település a jelenlegi ásatási hely északkeleti sarkában volt. A település területe 2 négyzetkilométer. Ez egy nagy, gazdálkodó falu volt, amelyet ie 6500 körül alapítottak. [7] Az itteni mezőgazdaság és szarvasmarha-tenyésztés az egyik legősibb volt Dél-Ázsiában.
Vitatható a kérdés, hogy pontosan hogyan merült fel Mehrgarh. Jean-François Jarrige előterjesztette Mehrgarh független származását. A régész egyetért abban, hogy a Közel-Kelet és Dél-India közötti kulturális és technológiai csere az ókorban létrejöhetett. Kelet-Mezopotámia és az Indus-völgy neolitikus objektumai tagadhatatlan hasonlóságot mutatnak, azonban Mehrarkh egyediségét tekintve feltételezhető, hogy fejlődésének korábbi szakasza volt, és nem a Közel-Kelet neolitikus kultúrájának folytatása. [nyolc]
Számos régészeti és földrajzi tény bizonyítja, hogy a mezőgazdaság éppen a Közel-Keletről terjedt el Dél-Indiába. [9] Ugyanakkor az ásatások során kiderült, hogy Mehrgarhban az árpa százalékos aránya 90%, de a búza mennyisége nagyon kicsi. Okkal feltételezhető, hogy az árpát ezen a helyen önállóan háziasították. A zebui tehenek önháziasítását is itt végezték el. Ugyanakkor a búza egyértelműen a Közel-Keletről származik. [10] [11] [12] A Mehrgarh sírjaiban eltemetettek pózai nagyon hasonlóak a dél - iráni Zagros -hegységben, Ali Koshban eltemetettek pózaihoz . A Mehrgarhból származó agyagfigurák hasonlítanak azokra, amelyeket Teppe Zaghehben találtak, Qazvin városa közelében (i.e. 7000-ből).
A Mehrgarkhanban találtakhoz hasonló figurákat találtak a türkmenisztáni Jeitun (régészeti) lelőhelyen , 30 kilométerre Ashgabattól. [13] Ami fontos, hogy Jeytunban árpát (két- és hatsoros) és kétféle búzát (lágy és einkorn) termesztettek. Itt láthatóan bemutatják Közép-Ázsia szántóföldi művelésének legrégebbi bizonyítékát. David R. Harris tanulmányának eredményei azt mutatják, hogy ezen a vidéken nem létezett az einkorn búza vagy árpa háziasításra használható vadon élő formái; ezért más helyekről hozták, ahol már háziasították őket. A figurák, kerámiák és kis balták hasonlósága olyan tárgyakkal, mint Mehrgarh, Jarmo (Irak), Tepe Guran, Tepe Sarab és Ganji-Dar (az utolsó három az iráni Kermanshah tartományban található ), lehetővé teszi a létezés megállapítását. a települések közötti kulturális és technológiai kapcsolat már a Kr.e. 8-7 ezer évtől kezdődően. e. Az emberek több mint ezer kilométeres távolságra vándoroltak, és ugyanakkor számos közös vonást sokáig megőriztek. [tizennégy]
A Közel-Keletet az Indus-völgytől száraz fennsíkok, Irán és Afganisztán vonulatai és sivatagai választják el. Ezen az ösvényen a mezőgazdaság csak a hegylábokban és a völgyekben lehetséges. [15] Ez azonban nem volt akadálya a neolitikus emberek vándorlásának. A Kaszpi-tengertől délre húzódó útvonal a Selyemút része, amelynek egyes szakaszai már ie 3000-ben is használatban voltak. e. Összekötötték Badakhsánt (Északkelet-Afganisztán és Délkelet-Tádzsikisztán) Nyugat-Ázsiával, Egyiptommal és Indiával. [16] Hasonlóan, a Badakhshantól a Mezopotámiai-síkságig tartó szakasz (Nagy Khorasan Road) úgy tűnik, hogy Kr.e. 4000-ben működött. e. Ezeken az útvonalakon számos kultúrát találtak, köztük Dél-Indiában is, amelyek hasonló tulajdonságokkal rendelkeznek, ami arra utal, hogy a neolitikumban nem elszigetelten fejlődtek. [17]
Lukács és Hemphill tanulmányaik eredményei alapján erős kontinuitást jelez a mehrgarhi neolit és kalkolit kultúrák között . De a fogászati és genetikai vizsgálatok nagyon összetett, sokrétű képet festenek a migrációról, amely nem magyarázható egyetlen közel-keleti hullámmal. Az emberek egy része 9300-3000 évvel ezelőtt a Közel-Keletről érkezett, ami időben egybeesik a mezőgazdaság fejlődésével, amely a Termékeny Félholdtól indult, majd Dél-Indiába érkezett. Ez is megerősíti azt a hipotézist, amely az Elam lakossága és a dél-indiai dravida lakosság közötti kapcsolatra vonatkozik. Ugyanakkor a gének sokfélesége és eloszlásuk azt jelzi, hogy létezik egy folyosó az állandó népességvándorláshoz a Közel-Kelet és India között. [tizennyolc]
Gallego Romero, a Cambridge-i Egyetem PhD hallgatója és munkatársai kutatása. (2011) Nyugat-Eurázsia genetikai hozzájárulásáról beszélnek, amely tükrözi az Iránból és a Közel-Keletről származó gének áramlását. Az Indus-völgy lakosai rendelkeztek laktóz metabolizáló képességgel, ez a képesség a laktóz metabolizmusát segítő gének európai mutációjára is jellemző, ami a konvergens evolúció példája, ahol ugyanazok a képességek és mutációk egymástól függetlenül fejlődtek ki. A régészek szerint ez kettős vándorlásra utal a Közel-Keletről kevesebb, mint 10 000 évvel ezelőtt. Az első hullám Európába, a második Kelet-Indiába ment, valószínűleg akkor, amikor az emberek felfedezték a jelenlegi Perzsa-öböl partvidékét, ahol ugyanazon mutáció gócait találták. Fontos, hogy az indiaiak laktóz emésztését lehetővé tévő mutáció nem helyi, hanem európai eredetű. [19] [20]
Ez az időszak a neolitikum volt, akerámia jelzéssel - ebben az időszakban az emberek egyáltalán nem készítettek kerámiát, és nem is használták. A legelső települést félnomád emberek alapították, akik olyan növényeket használtak, mint az árpa és a búza. A településeket egyszerű, egyenként 4 szobás agyagházak alkották. Kosarak, kőeszközök, csontok, valamint gyöngyök, karkötők és medálok kerültek elő. A férfiak temetkezései mellett állatok és tárgyak formájában találtak áldozatokat. Tengeri kagylók, mészkődíszek, türkiz, lapis lazuli és homokkő dísztárgyak, nő- és állatfigurák kerültek elő.
2001-ben két mehrgarhi ember maradványainak tanulmányozása arra a feltételezésre vezetett, hogy az indu civilizáció már az indu kultúra korai időszakától kezdve ismeri a fogászat alapjait. 2006-ban a kutatás kilenc felnőttnél 11 fúrt fogat tárt fel, ami a fogászat legrégebbi bizonyítéka a világon. Körülbelül 7500-9000 évvel ezelőtt élő emberekben végeztek fúrást gyógyítás céljából. [21]
A neolitikum korszakai kerámiával, átment a kalkolitikumba . A kerámiából és terrakottából készült termékek részletesebbek és jobb minőségűek lettek. A női figurákat festékkel díszítették, és sokféle frizurával és ékszerrel rendelkeztek. A temetkezési holttesteket vörös-okkerfestékkel kezdték bevonni. Megtalálták az első példákat geometrikus mintázatú pecsétekre. Megjelentek a kő- és rézfúrók, a tüzelésre szolgáló kemencék, a rézérc olvasztására szolgáló nagy kemencék, a tisztább réz olvasztására szolgáló tégelyek. Már az ie 5500-4800 év közötti időszakban. e. nemzetközi kereskedelem volt - több lapis lazuli gyöngyöt találtak, amelyek származási helye Badakhshan . Az egyenes pontjai közötti távolság több mint ezer kilométer. [22]
Fokozatosan, Kr.e. 3500-tól kezdődően. e., Mehrgarh fejlődése megállt és hanyatlás kezdődött. 2600-2000 között időszámításunk előtt e., a város nagyrészt elhagyatott volt. A város hanyatlásának időpontja egybeesik a Kr.e. 2200-ban bekövetkezett katasztrofális szárazsággal. e. - a szárazság a Kr.e. XXII. századig tartott. e. és valószínűleg hozzájárult az Óbirodalom Egyiptomban és az Akkád Birodalom bukásához Mezopotámiában. A szárazság a harappai civilizáció hordozóitól délkeletre való vándorláshoz is vezethet. [23] A lakosság minden jel szerint visszavonult a nagyobb és megerősített Nausharo városba , amely öt mérföldre van Mehrgarhtól. Ebben az időszakban az indu civilizáció a fejlettség középső szintjén volt. [22] [24] [25]
A mehrgarh korai időszaka. Az emberek vályogtégla házakban éltek. Gabonát speciális magtárban tároltak, szerszámokat készítettek ércből, amit a település közelében bányásztak. Bitument bányásztak, hatsoros árpát, einkorn búzát , kétszemű búzát , valódi zsidótövisbogyót , datolyát termesztettek . Az állatokból juhot, kecskét és tehenet tenyésztettek. Kr.e. 5500-2600 között. e. jelentősen fejlődtek a kovakőfeldolgozás, bőrcserzés, ékszergyártás, fazekasság és fémmegmunkálás terén szerzett ismeretek.
A legkorábbi rézből kiolvasztott tárgy egy 6000 éves amulett. Az amulett ötvözetlen rézből készült, és az egyedülálló technológia később feledésbe merült. [26] [27] [28]
Ebben a városban találták meg Dél-Ázsia legrégebbi kerámia figuráit is. A figurák nem sütött agyagból készültek, és továbbra is a kerámia korszakban készültek. Az első számok nem különböztek egymástól anatómiai pontosságban és kecsességben. Kr.e. 4000-re e. jellegzetes frizurára, nagy mellre tettek szert. Minden figura nő volt. A férfifigurák csak a 7. periódustól, 2600-2000 között jelentek meg. időszámításunk előtt e. Sok figura csecsemőket tart, és az anyaság istennőjeként értelmezik. Azt azonban nem tudni biztosan, hogy kultikus vagy csak esztétikai jelentőségük volt. [29] [30] [31]
A fazekasság ie 4800 után jelent meg. e. Ugyanebben az időszakban, 4800-3500 év között. időszámításunk előtt e., megjelent a fazekaskorong. Az edényeken állatok rajzai jelentek meg. A fazekasság nem fejlődött komolyan, a rézidőszakra az agyagból készült edényeket kezdték felváltani a rézből és bronzból készült edények. [24] [32]
Mehrangart az Indus-völgyi civilizáció előfutáraként tartják számon. Ahmad Hassan Dani [33] , az iszlamábádi Quaid-e-Azam Egyetem régészprofesszora szerint: „A mehrgarhi felfedezések megváltoztatták az indus civilizáció egész koncepcióját [...] Itt van egy egész sorozat, a falusi élet kezdete.”
Indiai (harappai) civilizáció | |
---|---|
Fő téma | |
Városok és települések | |
Szomszédok | |
Mezőgazdaság | |
kultúra | |
Népek, nyelvészet | |
|
Szótárak és enciklopédiák | |
---|---|
Bibliográfiai katalógusokban |