Medve a heraldikában

Medve a heraldikában
Ábrázolt tárgy mogorva
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A medve természetes, nem heraldikai embléma .

A medvét általában az erő, a ravaszság és a hazának védelmező vadság szimbólumaként értelmezik [1] . A XVIII - XIX . században az előrelátás szimbólumának tartották.

Történelem

A medvének soha nem volt szimbolikus jelentése a világheraldikában , mert vallási jelentőségű állat lévén, csak a német és szláv címertanban használták emblémaként , és nem állami, hanem helyi, területi címerként.

Európában a medve fegyveres alakként való elterjedése a germán népek körében valószínűleg a totemként való használathoz köthető [ 2 ] . A német heraldikára és a német területre jellemző, hogy a medve emblémát csak beszélőként használják , rajz formájában közli egy város nevét ( németül : "Bar" medvét jelent).

Oroszországban a medve emblémáját a vadon, a hátsó erdők, a mackós sarok megjelölésének tekintették, és nem az előrelátás szimbólumának, ahogy az európai heraldisták jelölték, ami objektíven tükröződött a vidék ősi etnikai összetételének szárazföldi és városi emblémáiban. helyi lakosság, a kitelepített vagy újonnan megkeresztelt népek totemeinek egyfajta újjáélesztése helyi jelek - emblémák formájában. A medve embléma értelmezése közvetlenül is függ az etnikai csoporttól .

A Bibliával a hátán lévő medve a megkeresztelt és keletre űzött pogány népek szimbóluma , akiknek totemje egy medve volt.

Vannak címerek, ahol a medvét megkötözve, gallérban és szájkosarban ábrázolják. Az európai heraldikában „ a csatában bátor embert, aki készen áll arra, hogy kövesse haragja késztetéseit ”, de egyben „ olyan embert is, aki nem ihletett, anyagilag nem tud tanácsot adni ”. Ehhez a negatív tulajdonsághoz az európai heraldikusok hozzáteszik (csak emblémákban) a nemes természetű szimbolikát: " szorgalom, jó tenyésztés, hasznos munka, hűséges szeretet, sértett erény, féktelen bátorság és vad ember, de alázatos lélek ".

A medvét számos város emblémáján ábrázolják: Perm , Berlin , Bern , Brugge , Jekatyerinburg , Novgorod , Norilszk , Sziktivkar , Habarovszk , Juzsno-Szahalinszk , Jaroszlavl és még sokan mások.

A személyi címerek közül XVI. Benedek pápa címerében a medve szimbólum használata a jellemző .

Fejedelmi és nemesi családok medvével a címerben : Berens , Belyaevs , Gagarins , Golitsyns , Gundorovs , Vasyanovs , Dulovs , Kaniovskys , Kurakins , Lvovs , Denkovskys , Prozorovskys , Denkovskys , Skurhovsk , , Sehoszeszkincsevszkij , Khovanskys , Khilkovs és mások

Lángoló

A medve képét a germán heraldika határozza meg a legpontosabban és legtisztábban. Helyesnek tekinthető a hátsó lábain álló és jobbra forduló medve teljes alakjának profilképe . Az orosz heraldikában megengedett a négy lábon balra sétáló medve.

A heraldikában a medvét mint ragadozót nyitott szájjal ábrázolják, ahol jól láthatóak a fogak és a nyelv. Ezek a részletek, valamint a mancsokon lévő karmok a medve fegyverzetéhez tartoznak. A medve fegyverzete lehet arany vagy vörös. Néha nem az egész figurát használják, hanem csak egy félhosszú képet (egy kijövő medve), valamint egy teljes arcot és egy mancsot, akár külön-külön, akár tartva valamit (szív, trófeák stb.). A fegyverpajzsban ábrázolt medvefejet - levágottnak nevezik. A legtöbb esetben a medve „felemelkedik” (két hátsó lábon áll, amelyek közül az egyik egy lépésre fel van emelve), „áll” vagy „jár” (négy lábon vagy felemelt mellső lábbal).

Hagyományosan a barna medvét a heraldikában fekete zománccal közvetítik , amely a legközelebb áll a természetes színhez és a fehérhez, ha jegesmedvéről van szó (Grönland emblémája a 17. század óta , szerepel a modern államban és a királyi címerben). Dánia ). A medve a címerben egy fejjel (a Strashinsky-címer) és egy mancsával ábrázolható. A "felkelő" medve gyakori emblémája a pajzstartó . Képe címerekben is megtalálható ( Ravich címer ).

Használati példák

Lásd még

Jegyzetek

  1. ↑ A szimbólumok jelentése: Családi címerek, Blazonok, Címer, Személyre szabott címerek . Letöltve: 2010. augusztus 21. Az eredetiből archiválva : 2017. október 25..
  2. ↑ Pastoureau, Michel. L'ours; Histoire d'un roi dechu  (neopr.) . - 2007. - S.  419 .

Linkek