| macedónok | |
|---|---|
| Modern önnév | Μακεδόνες |
| népesség | 3 000 000 |
| áttelepítés | Görögország |
| Nyelv | görögül , angolul is, attól függően, hogy hol élsz |
| Vallás | ortodoxia |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
A macedónok ( görögül: Μακεδόνες ) az észak-görögországi Macedóniában élő vagy onnan származó görög etnikai népesség regionális és történelmi népességcsoportja . Ma a lakosság többsége a régió fővárosában, Szaloniki városában és környékén él, valamint a görög Macedónia más városaiban , míg sokan szétszórtan élnek Görögországban és a görög diaszpórában . Jugoszlávia összeomlásával Macedónia Volt Jugoszláv Köztársaság kormánya (amelynek lakossága ma 65%-a szláv, 25%-a albán, 5%-a török, 2%-a roma, 3%-a egyéb nemzetiségű) követeli az őslakosok örökségét és identitását. görög macedónok [1] .
A Macedónia név ( görögül Μακεδονία , Makedonía ) az ógörög macednos μακεδνός szóból származik . Az ókori makedónok leírásakor ezt a szót általában "magas" vagy "magaslakó " -ként magyarázzák .
A görögök ősidők óta lakják Macedónia régióját . Macedónia felemelkedése a klasszikus Görögország perifériáján lévő kis királyságból az egész görög világot uraló királysággá II. Fülöp uralkodása alatt következett be . Fülöp fiának, Nagy Sándornak (Kr. e. 356-323) hamarosan sikerült kiterjesztenie a macedónok hatalmát nemcsak a főbb görög városállamokra, hanem a Perzsa Birodalomra is , beleértve Egyiptomot és a keleti területekre is. India [5] . Ugyanakkor az, hogy Sándor átvette a meghódított területek kormányzási stílusát, a görög kultúra, nyelv és oktatás elterjedésével járt hatalmas birodalmában. Bár a birodalom nem sokkal halála után több görög királyságra bomlott fel, hódításai maradandó örökséget hagytak, nem utolsósorban az egykori Perzsa Birodalom területén alapított új görög nyelvű városoknak köszönhetően, amelyek a történelem hellenisztikus korszakát hirdetik. Amikor Sándor birodalmát felosztották a Diadochiak között , Macedónia tulajdonképpen Antipatroszhoz került, de hamarosan a régió az Antigonida-dinasztia uralma alá került , alig néhány évvel később, ie 294-ben. e. Az ókori macedón nyelvet , legyen szó görög dialektusról vagy a görög rokon nyelvéről [6] , fokozatosan felváltotta a görög attikai dialektusa, amely II. Fülöp óta volt használatban, majd később koine nyelvvé változott [7].
A Balkán-félsziget római meghódítása után a macedónok szerves részét képezték Macedónia római tartomány lakosságának . A római ellenőrzés alatt, majd a Bizánci Birodalom részeként a régióba sok más nemzetiség ( örmények , szlávok , arománok és később törökök ) is beözönlött, akik azon a vidéken telepedtek le, ahol az őslakos ősmacedónok éltek. A régióban ősidők óta jelentős számú romanióta zsidó is él . A késő bizánci időszakban Közép-Macedónia nagy részét egy Thesszaloniki központú latin keresztes állam uralta , mígnem Theodore Komnenos Doukas és leszármazottai ellenőrzése alá került, majd újra bekerült a Bizánci Birodalomba. Nyugat-Macedónia területe ezt követően vita tárgyává vált a Bizánci Birodalom, Epirus despotája , Thesszália uralkodói , a Szerb Királyság és a Bolgár Királyság között [8].
Az oszmán hódítások után és az oszmán időszak vége felé a Macedónia kifejezés a Görög-félsziget északi részén található régióra utalt, amely különbözik a bizánci Macedónia témától . Az Oszmán Macedóniában albánok , görögök , zsidók , bolgárok és törökök éltek egymás mellett, de különböző közösségekben, míg Nyugat-Macedóniában jelentős volt a muszlim görögök , például a valahadok [9] lakossága . Szaloniki maradt Macedónia legnagyobb városa, ahol a legtöbb macedón lakott [9] [10]
A görög forradalmat a görögök vállalták fel egy független görög állam létrehozására abban az időszakban, amikor Görögország nagy része az Oszmán Birodalom része volt . A forradalmat eredetileg titkos szervezetek tervezték és szervezték, amelyek közül a leghíresebb a Filiki Eteria Görögországban és Európa más, az Oszmán Birodalomon kívüli régiókban működött. A görög macedónok aktívan részt vettek ezekben a korai forradalmi mozgalmakban; az elsők között volt Grigoriosz Zalikisz , a görög nyelvű fogadót alapító író, a Filiki Eteria elődje. Még a görög nemzeti forradalom vége után is több felkelés zajlott le Macedóniában , amelyek mindegyike a régió és a Görög Királyság újraegyesítését célozta [11].
A görög forradalom Macedóniában a Chalkidiki-félszigetről indult , ahol a lakosság szinte teljes egészében görög volt. [12] 1821. május 28-án Yusuf Bey Thesszaloniki egy általános felkelés veszélyétől megriadva követelte, hogy adjanak neki macedón görögöket. túszokat. Abban az időben, amikor csapatai közeledtek Poligirosz városa felé, a helyi lázadók és Athos szerzetesei fellázadtak, és megölték a török kormányzókat és őreiket, így az oszmánok Thesszalonikibe vonultak vissza. Yusuf Bey megtorolta Meletiosz püspök lefejezését , kivégeztetett 3 nevezetes macedónt , és sok másikat a szaloniki börtönökbe dobott [13] [14] [15] Az oszmánok a muszlimokat és a zsidókat is a görögök ellen fordították, kijelentve, hogy a görögök az egész országot ki akarják kiirtani. nem keresztény lakosság. A "Macedónia tábornoka" címet felvevő Emmanuel Pappas parancsnoksága alatt álló görög erők első sikere Chalkidiki felszabadítása és Thesszaloniki fenyegetése volt, de júniusban a görög erők visszavonultak Vaszilikától, és végül kiszorultak. Chalkidikiben, ami után lemészárolták a Kassandra -félsziget görög lakosságát [16] . Ebből az időszakból származó leveleiben Pappas önmagára hivatkozott, és "Macedónia vezetőjének és védelmezőjének" nevezte magát. Ma Pappas görög nemzeti hősnek számít az alatta harcoló, névtelen macedónokkal együtt [17] . A halkidiki forradalom december 27-én ért véget az Athos -hegy oszmánok hódításával [18].
Az ellenségeskedések és felkelések Macedóniában egy ideig folytatódtak. Ezek közül a leghíresebb a Naousa lázadás volt , amelyben Karatassos Anastasios , Gatsos Angelis és Theodosios Zafirakis vált híressé . De Pappas veresége jelentette a fordulópontot a macedón felkelés leverésében a görög felszabadító háború során .[19] Míg a görög forradalom egy független modern görög állam létrejöttéhez vezetett délen, amely nemzetközi elismerést kapott. 1832-ben elismerték, a görög ellenállási mozgalom folytatódott az oszmán fennhatóság alatt maradt területeken, így Macedóniában, valamint Thesszáliában , Epiruszon és Krétán [20] . Az 1854- es krími háború felkelések sorozatát váltotta ki az oszmánok által ellenőrzött görög területeken, köztük Nyugat-Macedóniában , Chalkidikiben, az Olümposz -hegyen és Pieriában [21] . A felkelés egyik első felbujtója Dimitrios Karatassos, Anastasios Karatassos fia volt, ismertebb nevén Karatassos, Tsamis vagy [25][24][23]22][Tsamis Old A felkelés azonban kudarcot vallott, és a következő években rontotta a görög-török kapcsolatokat [26] .
Az 1878-as felkelést mind a görög kormány, mind a macedón forradalmárok vezetői készítették elő, és Dél-Macedóniában zajlott le. A felkelés során a macedóniai görög és vlach közösségek nagyszámú emberét befogadták [11] Ugyanebben az évben létrejött a Bolgár Hercegség , amely az oszmán hatóságok által létrehozott bolgár egyházi exarchátussal együtt megkezdte propagandát folytatni Macedónia szláv ajkú lakossága körében, bolgár iskolákat szervezni, és az oszmán hatóságok támogatásával átvenni az irányítást a korábban a Konstantinápolyi Patriarchátushoz tartozó helyi egyházak felett ; A bolgár akciók a lakosság más rétegeiből is választ váltottak ki. Görög, szerb és román iskolák is jöttek létre Macedónia különböző részein. Görögországnak az 1897-es furcsa görög-török háborúban bekövetkezett veresége után a bolgár beavatkozás fokozódott a macedón ügyekbe, és a bolgár fegyveres párok megszállták a térséget, terrorizálva a görög öntudattal rendelkező és a Konstantinápolyi Patriarchátushoz hű lakosságot [27] ]
A 20. század előestéjén a macedón görögök kisebbségben voltak Macedónia többnemzetiségű régiójában . Számuk a parttól való távolság növekedésével csökkent. Egy szláv ajkú lakossággal együtt éltek, akiknek többsége bolgárnak és más nemzetiségűnek vallotta magát, például zsidóknak , törököknek , vlachoknak és albánoknak . A régió déli zónájában azonban, amely a modern görög Macedónia nagy részét alkotja, az etnikai görögök alkották a túlnyomórészt . A VMRO szervezet tevékenysége és a bolgár exarchátus befolyása a régió bolgár lakosságára vezetett az ilindei felkeléshez , amelyet az oszmán erők levertek. Ezek az események arra késztették Görögországot, hogy segítséget nyújtson a macedónoknak az oszmán és a bolgár erők elleni küzdelemben. Görögország a görög hadsereg tisztjeit küldte, akik a helyszínen macedónokból és más görög önkéntesekből álló irreguláris különítményeket hoztak létre, ami 1904-1908 között a Macedóniáért folytatott Harchoz vezetett. A harcot az ifjútörök forradalom után fékezték meg [29] :253 [29] :265 [30] [31] A Husszein Hilmi pasa által az oszmán hatóságok számára végzett 1904-es népszámlálás szerint a görögök voltak a túlnyomórészt a vilajetákban. Thesszaloniki és Monastir , de a koszovói vilajetben a bolgár lakosság volt túlsúlyban [32] . A balkáni háborúk idején Szaloniki lett a harcoló felek, Görögország , Bulgária és Szerbia fő jutalomvárosa . Görögország igényt támasztott a déli régióra, amely a görög történelemhez kapcsolódóan az ókori Macedónia területének felelt meg , és erős görög jelenléttel rendelkezett [30] . A balkáni háborúk eredményeként Görögország megkapta a felbomló Oszmán Birodalomtól a ma Görög-Macedóniát alkotó Szaloniki és Monaszír vilajeteinek nagy részét. Az első világháború , valamint a Görögország és Bulgária között 1919-ben létrejött kölcsönös lakosságcsere-egyezmény után a bolgárok távozása és a görög lakosság Bulgáriából való érkezése megerősítette a görög elemet a görög Macedónia térségében, amely magasra tett szert. etnikai homogenitás foka. A kemalista Törökország által 1923-ban bevezetett erőszakos görög-török lakosságcsere során a muszlimok tömeges kivándorlása ment végbe Macedóniából, miközben egyidejűleg érkeztek görög menekültek Kis- Ázsiából és Kelet-Trákiából . A Népszövetség 1926-os statisztikái szerint Görög Macedónia teljes lakosságának 88,8%-át görögök tették ki, a szláv ajkú lakosság 5,1%-át, a többit pedig főként muszlimok és zsidók alkották [32].
A macedónok a reguláris görög hadsereg mellett harcoltak a Macedóniáért folytatott küzdelemben alóluralom, számos veszteséget okozva a helyi lakosságnak, és ellenálltak a bolgár terjeszkedésimásodik balkáni háborúbanaés [35]. [36] A háborúban fontos szerepet játszó macedónok egy része később a modern görög állam politikusává vált. Közülük a legismertebbek Ion Dragoumis író és diplomata , valamint apja , Stefanos Dragoumis volt, aki 1910-ben Görögország miniszterelnöke lett. A Kastoria régióból származó Vogatsikóból származó Dragoumis család hosszú múltra tekint vissza a görög forradalmakban, kezdve Markos Dragoumisszal, aki a Filiki Eteria tagja volt . A Macedóniáért folytatott küzdelem hőstörténeteit Delta, Penelope görög író számos regényében írta le titkára, Antigoni Bellu-Trepsiadi 1932-1935-ben összegyűjtött elbeszéléséből, aki maga Macedón lánya volt [37] . Ion Dragoumis a macedón harcból származó személyes emlékeiről is írt könyveiben.
A második világháborúban Görögország háromszoros német-olasz-bolgár megszállása során Macedónia több ezer áldozatot szenvedett a német megszálló erők partizánellenes tevékenysége és a bolgár hatóságok etnikai tisztító politikája miatt. A bolgár hadsereg 1941. április 20-án lépett be Görögországba, a Wehrmacht nyomdokain, és végül elfoglalta Görögország egész északkeleti részét a Strymonas folyótól keletre ( Kelet-Macedónia és Trákia ), kivéve az Evros régióban , a törökországi határ mentén. , amely német irányítás alatt maradt. Németországtól és Olaszországtól eltérően Bulgária hivatalosan annektálta az 1941. május 14-én megszállt területeket, amelyek sokáig a bolgár irredentizmus tárgyát képezték [38].
Görög Macedóniában Bulgária politikája az volt, hogy kiirtsák és száműzzék [39] a lakosságot azzal a céllal, hogy minél [40]több görögöt erőszakkal bolgárizáljanak, a többieket pedig kiutasítsák vagy megöljék A bolgárok bezárták a görög iskolákat és elüldözték a tanárokat, a görög papokat bolgárokra cserélték, és drasztikusan visszaszorították a görög nyelv használatát: a városok és helységek neveit hagyományos alakokra cserélték a bolgár nyelvben [38] , sőt a sírköveket is görögre írták. a feliratokat feldolgozták [41]
Sok görögöt kiutasítottak, másoktól pedig megtagadták a munkához való jogot egy olyan engedélyezési rendszer révén, amely megtiltotta a kereskedést vagy az engedély nélküli kereskedelmet. Kényszermunkát vezettek be, a bolgár megszálló hatóságok pedig elkobozták a görög ingatlanokat, és a bolgár gyarmatosítóknak adományozták [41] 1941 végére több mint 100 000 görögöt űztek ki vagy menekültek a bolgár megszállási övezetből a német övezetbe [42] [43 ] ] . A bolgár gyarmatosítókat állami kölcsönök és ösztönzők ösztönözték arra, hogy Macedóniában telepedjenek le, beleértve a helyiektől elkobzott házakat és földeket.
Ilyen körülmények között 1941. szeptember 28-án felkelés tört ki, amelyet a történelem drámai felkelésként ismer. A felkelés Drama városában kezdődött, és gyorsan elterjedt Macedóniában. Drámában , Doxatóban , Horistiban és sok más városban és faluban összecsapások kezdődtek a megszálló csapatokkal. Szeptember 29-én a bolgár csapatok bevonultak Drámába és más lázadó városokba, hogy leverjék a felkelést. Minden 18 és 45 év közötti férfit letartóztattak, és csak Drama városában több mint háromezer embert végeztek ki. Körülbelül 15 000 görögöt ölt meg a bolgár megszálló hadsereg a következő hetekben, a vidéki területeken pedig egész falvakat lőttek le, és magukat a falvakat is kifosztották .[41]
A mészárlások következtében a görögök kivándoroltak a bolgár területről a német megszállási övezetbe. A bolgár elnyomás a szeptemberi felkelés után is folytatódott, növelve a menekültáradatot. A falvakat elpusztították, hogy menedéket nyújtsanak a "partizánoknak", akik valójában túlélői voltak a korábban elpusztított falvakból. A terror és az éhínség olyan súlyossá vált, hogy az athéni Quisling-kormány elkezdte fontolóra venni a teljes lakosságot a német megszállási övezetbe [ 44] 1943 májusában megkezdődött a zsidók deportálása a bolgár megszállási övezetből, aminek eredményeként a náci koncentrációs táborokban irtották ki őket [45] . Ugyanebben az évben a bolgár hadsereg kiterjesztette megszállási övezetét Közép-Macedóniára, de német ellenőrzés alatt, bár a régiót hivatalosan nem csatolta Bulgáriához.
A görög ellenállás két vezetője macedón volt. Evripidis Bakirdzis , a balkáni háborúk veteránja a macedón ELAS erők parancsnoka volt Görögország német-olasz-bolgár megszállása idején. Ő lett a Nemzeti Felszabadítási Politikai Bizottság első elnöke; más néven a "Hegyek kormánya"; független az emigráns királyi kormánytól. Bakirdzist ezen a poszton Alexandros Svolos ügyvéd váltotta (a macedóniai aromán kisebbségből). Szvolosz 1944-ben részt vett a libanoni konferencián, amikor a szervezetet a nemzeti egységkormány megalakulása során feloszlatták, amelynek vezetője Papandreou, Georgios (idősebb) volt, és amelynek később Svolos minisztere lett.
Később, a görög polgárháború idején Macedónia régiója sokat szenvedett a Királyi Görög Fegyveres Erők és a Görög Köztársasági Hadsereg közötti harcok miatt .
Történelmi dokumentumok megerősítik a görög jelenlétét Macedóniában az ókor óta. Ma a régió történelméből adódóan kisebb arománok és szlávok nyelvi közösségek is élnek , akik esetenként saját dialektusukat használják, de magukat görög nemzetiségűnek vallják. Az 1923-as görög-török lakosságcsere és a muszlimok távozása után a kisázsiai , pontuszi és kelet-trákiai görög menekültek egy része Macedónia térségében telepedett le [46].
A macedónoknak külön kulturális örökségük van, amely a nemzeti görög kultúra alcsoportjába tartozik . Csodálják az ókori macedónokkal együtt (akik között Nagy Sándor kiemelt helyet foglal el ) a Macedóniáért harcolókat, mint fő hőseiket, ellentétben a déli görögökkel, akik főként az 1821-1829 -es görög forradalom déli hőseit tisztelik. . A 19. század végi folklorista Frederick G. Abbott szerint [47] :
Mindent, amiben az ókor íze van, a macedón parasztok az ország két nagy királyának tulajdonítják. Dalaikat és hagyományaikat, amelyekre méltán büszkék, gyakran úgy írják le, mint „ Fülöp és Sándor – és Herkules idejéből”, egy átfogó időszakról, amelybe a múlt minden maradványát válogatás nélküli pártatlansággal számítják.
A macedón zászló használata gyakori a macedón lakosság körében. A zászlón a Vergina csillag látható regionális szimbólumként, míg az " Ismert Macedónia " a nem hivatalos himnusz és a katonai felvonulás [48] Még néptáncaik is vannak, amelyek a régió nevét viselik, a Macedónia tánc és a Makedonikos Antikristos tánc .
A macedón görögök túlnyomó többsége a görög nyelv macedónnak nevezett változatát beszéli (Μακεδονίτικα – macedón). Az északi görög dialektusok csoportjába tartozik, hangtani és számos szintaktikai eltéréssel a dél-görögországban beszélt mai standard görög nyelvtől. Az egyik ilyen különbség az, hogy a macedón dialektus az akuzatívust használja a genitivus helyett egy ferde tárgy jelzésére [49 ] . A régióban (főleg Nyugat-Macedónia térségében) él egy kis szláv ajkú kisebbség is, akik többnyire macedón görögöknek vallják magukat.
A macedón görögök erős macedón identitástudatának jelentős következményei vannak a volt Jugoszláv Köztársaságnak az elmúlt évtizedekben a macedón örökség és identitás bitorlására tett kísérletével összefüggésben [ 51 ] Macedónia Szocialista Köztársaság a szocialista Jugoszlávia időszakában , és továbbra is használja a mai Észak-Macedónia . A Macedónia név és származékai használatának erkölcsi jogáról szóló vita a 19. század végi és 20. század eleji macedón kérdésig nyúlik vissza. Kezdetben ez a kérdés a bolgártól eltérő identitás létrehozására tett kísérletként merült fel Szerb Macedóniában. A macedón görögök kezdettől fogva tiltakoztak ezekkel a koncepciókkal szemben, attól tartva, hogy e fogalmak megalkotását területi követelések követik majd, amint azt Edward Stettinius amerikai külügyminiszter 1944-ben, Roosevelt elnök alatt [52] megjegyezte :
Ez a kormány a "macedón nemzetről", a "macedón szülőföldről" vagy a "macedón nemzeti identitásról" való beszédet alaptalan demagógiának tartja, amely nem képvisel megfelelő etnikai és politikai valóságot, és lehetséges agresszív szándékokat lát bennük Görögország ellen.
A vita volt az oka a súrlódásoknak Jugoszlávia, Bulgária és Görögország között az 1980-as években [53].
A vita Jugoszlávia felbomlása után nyert nemzetközi státuszt , amikor a görög macedón aggodalmak a végletekig nőttek. 1992. február 14-én mintegy 1 millió macedón vonult macedón főváros, Szaloniki utcáira, tiltakozásul a Macedónia név használata ellen az új, újonnan létrehozott Macedónia Köztársaság nevében, „Macedónia Görög" [54] Miután az Egyesült Államok kormánya elismerte a Macedóniai Köztársaságot, 1994. március 31-én újabb nagygyűlést tartottak Thesszalonikiben, míg az Ausztráliai Macedón Görög Közösség által szervezett két másik nagy gyűlést 1992 -ben Melbourne -ben tartották. és 1994-ben, mindegyiken körülbelül 100 000 ember vett részt [55]
A macedón görögök kifejezett macedónként való azonosítása tipikus megközelítés és nemzeti büszkeség kérdése a macedón .görögök „Én magam is macedón vagyok, ahogy további 2,5 millió görög macedón” [57] [58] . Kosztasz Karamanlisz és nagybátyja, Konstantinos Karamanlis volt görög miniszterelnök egyaránt görög macedónok, és a macedón Serres (nom) régióból származnak . Görögország elnökeként idősebb Konstantinos Karamanlis is kifejezte erős érzelmeit a macedón regionális identitással kapcsolatban, különösen 1992-ben tett érzelmes nyilatkozatában [59].
Ausztrália a macedón emigránsok népszerű célpontja volt a 20. század során. Bevándorlásuk hasonló volt a többihez (a görög diaszpóra , amely szülőföldjük társadalmi-gazdasági és politikai helyzetétől szenvedett, és főként 1924-1974 között figyelhető meg. A nyugat-macedóniai telepesek érkeztek először Ausztráliába, és uralták a hullámokat Florina és Kastoria régióiból származó macedón családok vidéken telepedtek le, míg a kozaniak főként Melbourne -ben telepedtek le. Ausztráliába csak 1954 után kezdtek érkezni Közép- és Kelet-Macedónia telepesei. Az első macedón telepes, aki 1915-ben érkezett Ausztráliába, és Melbourne-ben szállt partra; megérkezésekor másokat hívott falujából és a szomszédos Pentalofos faluból, hogy telepedjenek le Melbourne-ben, miközben több más régióból származó család is Ausztráliában telepedett le, és több százat hozott magával. emberek a következő évtizedekben [60]
A macedónok földrajzi megoszlása a második világháború előtt eltér a többi ausztráliai görög emigránsétól. Míg a szigetekről származó görögök főként az ország keleti államaiban telepedtek le, a macedónok nagy csoportjai Nyugat-Ausztráliában koncentrálódtak. Letelepedésük kezdeti éveiben a macedónok szétszóródtak Ausztrália vidéki területein a nagyvárosi központok közelében, ahol kertészként, mezőgazdasági munkásként és favágóként dolgoztak; jelentős változás állt be a foglalkoztatás szerkezetében 1946 után , amikor elkezdték hozni családjukat Görögországból [60] , különösen Melbourne-ben, Perthben és Sydneyben , ahol létrehozták közösségeiket és regionális intézményeiket. Míg a telepesek többsége bennszülött macedón volt, néhány pontianus is érkezett Macedónia régiójából, akik azonban nem osztották ugyanazt a regionális identitást, és más szervezeteket hoztak létre, mint a macedónok [61].
A második világháború után Macedóniából egyre többen érkeztek Ausztráliába, sokan közülük a görög polgárháború miatt menekültek . Ezek az új bevándorlási hullámok a közösségek növekedéséhez vezettek, és több mint 60 macedón szervezet jött létre az országban, amelyek közül a leghíresebb az „Ausztrál Pánmacedón Föderáció”, amelynek égisze alatt működik minden más szervezet. A „Föderáció” regionális jellege mellett az ausztráliai görög macedón közösségek hangadójaként is szolgál, és aktívan részt vett a Macedónia nevének bitorlása elleni demonstrációkban [61] . Székhelye Melbourne-ben található, ahol 1961-ben létrehozták a "Pan-Macedón Association of Melbourne and Victoria" non-profit szervezetet [62] . Ugyanakkor a "Föderáció" Új-Dél-Wales , Queensland , Dél-Ausztrália és Nyugat-Ausztrália államokban is aktív [63] 1988-as becslések szerint mintegy 55 000 macedón él Ausztráliában [64].
Más nagy görög macedón közösségek léteznek az Egyesült Államokban , Kanadában és az Egyesült Királyságban . Az e közösségek által létrehozott és a hozzájuk szorosan kapcsolódó főbb intézmények közé tartozik: az USA Pan-Macedón Szövetsége , amelyet 1947-ben New Yorkban alapítottak Macedóniából származó amerikai görögök. Céljuk az volt, hogy összefogják az összes macedón közösséget az USA-ban, munkálkodjanak Macedónia földjével és népével kapcsolatos információk összegyűjtésén és terjesztésén, előadások, tudományos beszélgetések, művészeti kiállítások, oktatási és jótékonysági rendezvények szervezése. Ezzel egyidejűleg egy részleget hoztak létre a New York-i Egyetemi Könyvtárban a macedón történelemről és kultúráról szóló könyvekkel. Ezen túlmenően hozzájárultak Macedónia népének jólétéhez és oktatási előmeneteléhez [65] [66] A Kanadai Pánmacedón Szövetség a Macedón származású Kanadai Görögök Szövetségének tagja [67].
A macedón bevándorlók által 1989-ben Londonban alapított Macedonian Society of Great Britain népszerűsíti a macedón történelmet, kultúrát és örökséget, előadásokat és bemutatókat, valamint társadalmi eseményeket és összejöveteleket szervez a görög származású angolok körében [68] .
A Pán- Görög Macedón Front egy görög politikai párt , amelyet 2009-ben S. Papatemelis politikus és K. Zuraris professzor alapított, és indul a 2009-es európai parlamenti választásokon , és számos diaszpórában élő macedón szervezettel áll kapcsolatban [69].
Nagy Sándor szobra, Pella község
II. Fülöp szobra, Szaloniki
Basileus Cassander
Lysimachus , Nagy Sándor tisztje és diadokéja
I. Szeleukosz Nikátor Antiókhia alapítója
Macedón Perseus, az ókori Macedónia utolsó királya
Szent Cirill és Metód szobra, bizánci ortodox misszionáriusok és a szlávok oktatói, Trebic , Csehország .
Theodore Gaza , más néven Thessalonikeus (Thessalonika), középkori humanista és Arisztotelész fordítója.
Mitrofanisz Kritopulosz (1589–1639); teológus és alexandriai pátriárka Berea városából .
Kottunios, Ioannis (kb. 1577–1658) reneszánsz humanista és filozófiaprofesszor, Veriában született [ 73].
Chrysanth pátriárka
Georgios Theoharis